Azob chekayotgan o'rta sher. O'rta maktab nimadan azob chekmoqda? Serednyovichidagi advokatlar ajoyib Vitivniki edi

Bizning oldimizda Assisi shahridagi Sankt-Martin Tours ibodatxonasidan Simone Martinining "Sent Ambrose hammomi" freskasi. Yaqin Sharqdagi eng mashhur va qizg'in hikoyalar to'plami bo'lgan "Oltin afsona" shuni ko'rsatadiki, bir paytlar Milan episkopi Ambrose yakshanba kuni Muqaddas Bitikni o'qishdan oldin taxminan soat birlarda uxlab qolgan. Xizmatchilar uzoq vaqt hurmat qilinmadilar va deakon uning marhamatisiz o'qidi. Taxminan bir soat o'tgach, episkop hali ham uyg'onib: "Janob, bir yil o'tdi va odamlar allaqachon charchagan edilar va ular xizmatkorga Maktubni o'qishni buyurdilar". U ularga dedi: “G'azablanmanglar. Bo Martin, Rabbiyning oldiga borgan akam, men yangi dafn marosimida xizmat qildim va ibodatning qolgan qismini tugatmasdan uni mahrum qila olmadim, garchi siz meni shunchalik shafqatsizlarcha qaynatgan bo'lsangiz ham.

Bu Rim tarixchisi Kvint Kurtiy Rufning 1468-1475 yillardagi mashhur tarixidagi "Makedoniyalik Iskandar tarixi" asaridan "Makedoniyalik Iskandar kontseptsiyasi" miniatyurasi. Iskandar vafotidan keyin paydo bo'lgan va uning g'ayritabiiy mavjudot sifatidagi bema'niligini tasdiqlagan tasdiqlarga ko'ra, uning haqiqiy otasi Makedoniya qiroli Filipp II emas, balki Misrning qolgan hukmdori fir'avn Nektanebo edi. Qadimgi Misr hodisalariga ko'ra, fir'avnning avlodi malikaning o'zidan oldin hukmron fir'avn sifatida ko'rilgan Omon xudosi bilan birlashishi sifatida mashhur. So'nggi antik adabiyotda sarguzasht romani asosida qayta talqin qilish motivi mavjud: Nektaneb qirolichani tinchlantirish uchun qiyofasini o'zgartirgan sehrgar va shahraim sifatida tasvirlangan. Ushbu murakkab fitna miniatyurada bunday kuchli ikonografiya bilan tasvirlangan. Bizning oldimizda ikki tomonlama ikkilik bor: fir'avnning dualligi, birinchi navbatda, tan olingan ilohiy bola Filipp (homiladorlik joyida tug'ilgan) va boshqa yo'l bilan, jin Amon (o'rtacha muallif uchun Misr xudosi) sifatida namoyon bo'ladi. aqldan ozgan jin).

Miniatyura o'lchami Bestiariy XIII asr, bu spellcaster aspni ifodalaydi. Aspni zaharli ilon deb atash mumkin, ammo 12-asr oxiri - 13-asrlarning eng zo'r ilonlarida u "o'rmalovchi" va "qo'zg'olon" deb nomlangan. Aspni o'ldirish uchun siz uni teshikdan tortib olishingiz kerak va buning uchun siz afsun o'qib, nay chalishingiz kerak. Ovozlarni sezgan asp bir qulog'ini erga bosadi, ikkinchisi esa dumini tiqadi. Bu bir qulog'i yerdagi ne'matlarga, ikkinchi qulog'i gunohga yopilgan boy odamga o'xshaydi. Ushbu parchaning 57-sanosida shunday deyilgan: “Ular ilon kesilganidek, quloqlarini berkituvchi kar eshak kabi kesildi” (Zab. 56:5). O'rtadagi eng zo'r hayvonlarda asp, shuningdek, 90-Zaburning so'zlari ortida, Masih tomonidan engib o'tgan issiqlikning timsoliga aylanadi: “Siz asp va rayhonga qadam qo'yasiz; Ajdahoning chap tomonini mensimaysiz” (Zab. 90:13).

Bu qirolicha Ingeborg (Frantsiya, taxminan 1200) zaburidagi 13-sanoning boshidir. Kitob “Ahmoq yuragiga: “Xudo yoʻq”, dedi” (Zab. 13:1) soʻzlari bilan boshlanadi. Bu ikki jinning jinnining qulog'iga pichirlagan va uning o'ramiga yozilgan so'zlar. Ushbu sano tasvirining yana bir versiyasi qo'lida rulon va bir bo'lak non bilan yugurayotgan aqldan ozgan odam bo'lib, buni quyidagi so'zlar tasdiqlaydi: "Xalqni o'rab turgan qonunsizlikni endi hamma tushunmaydi, non yeyishdek" (Zab. 13:4).

Mana, 13-asrning boshlarida Italiyada yashagan va boshqa narsalar qatori, stigmani (Masihning yaralariga o'xshash yaralar) yo'q qilish bilan mashhur bo'lgan Avliyo Frensis Assizi tasvirlari. Masih. Uning bachen hayotining turli versiyalarida turli yo'llar bilan tasvirlangan: muqaddas azizlar orasida Frensisning xochga mixlangan karubi bor; Rasmiy ravishda qabul qilingan versiyada bu karubning qanotlaridan Masihning o'zi xochga mixlanishi. Bu 15-asrdagi poliptixning bir qismi bo'lib, unda qo'llari, oyoqlari va ko'kragida stigmatani ko'rsatadigan Avliyo Frensis ajdahoni o'ldirgan Archangel Maykl bilan tasvirlangan. Turli davrlardagi azizlar Masih va Xudoning Onasini xotirlaydigan bunday kompozitsiya "muqaddas suhbat" deb ataladi.

13-asr bestiariyasidan olingan ushbu miniatyurada kunduzlar hujum qilgan qo'rqinchli tasvirlangan. Qo'rqinchli "hatto dangasa" va kechayu kunduz qabrlar va g'orlarda o'tkazadi, bu esa "Nutqning tabiati to'g'risida" entsiklopedik asar muallifi Xraban Maurusga uni zulmatga oshiq bo'lgan gunohkorlar bilan solishtirish imkonini beradi. gunoh va boshqalar. Ular haqiqat nuridan tavba qiladilar. Kun yorug'ida qo'rqinchli ketadi va umidsiz bo'ladi. Shuning uchun, uni qabul qilib, kunduzgi qushlar o'rtoqlarining baland ovozda qichqirig'ini tinglaydilar va darhol unga shoshilishadi, patlarini burishadi va uni erkalaydilar. Shunday qilib, gunohkor haqiqat nurini isrof qilib, yaxshi odamlar uchun kulgiga aylanadi va gunohga qo'lga tushib, o'zini jazolar yomg'irini chaqiradi.

Mana 4-asrdagi Rim katakombalaridan freska. Unda Sonlar kitobida (22-25) tasvirlangan voqea tasvirlangan. Balom payg'ambar yahudiylarni la'natlash uchun Mo'ab shohi Boloqning buyrug'iga binoan eshagiga minib ketdi. Yo‘lni Yangol qilich bilan to‘sadi. Balomning o'zi farishta emas, balki eshak deb ataydi, chunki u doimo hech narsadan shubhalanmaydigan payg'ambarni to'xtatishga harakat qiladi va gapira boshlaydi. Zvidsi "Valaamning eshagi gapirdi" deb buyurdi.

Bu "Besh fikr" siklidan "Zir" gobelenidir, shuningdek, "Yagona shoxli xonim" (15-asr oxiri) deb ataladi. U Parijdagi Kluni muzeyida saqlanadi. Bu yerdagi yagona shox poklik va sadoqatni anglatadi - har doim bitta shoxni bo'sh qizni o'rmonga olib kelmasdan qanday tutish mumkinligi haqida hikoyalar mavjud. Uning sofligini qabul qilib, bir shoxli boshini bosh tomoniga qo'yadi va uxlab qoladi - keyin adashgan odam unga o'ralib qolishi mumkin. Unicorn tasviri Masihning ramziga aylanadi va bokira - xuddi shu Bokira Maryam cherkovi. Shunday qilib, "Unikornning tutilishi" kompozitsiyasi Masih va cherkovning mistik sevgisini anglatishi mumkin. Mahkamaviy versiyada unicorn birgalikda yashash, poklik va go'zallikka ega bo'lish natijasidir.

Tse Markaziy qism Rojer van der Veyden (1443-1452) tomonidan Bonnidagi kasalxonaga tomchi sovg'a uchun poliptix, oxirgi qiyomatga bag'ishlangan. Bu erda Qodir Tangrining mahkamasi oldida turgan odamlarning yaxshi va yomonligi uchun mas'ul bo'lgan Archangel Mayklning tasvirlari. Bu syujet "hurmatli ruh" deb ataladi, garchi u haqiqatan ham hurmat qilinadigan ruh emas, balki ruhdir. Uning yonida karnay chalayotgan farishtalar dunyoning oxiri yaqinlashayotganidan xabar berishadi. Ushbu turdagi kompozitsiya qadimgi Misr mifologiyasida sud tasvirlarida ham keng tarqalgan - bu erda Osiris etakchi rol o'ynaydi.
Injil matnlari Ayub kitobidagi so'zlardir ("Shuning uchun u meni to'g'ri yo'lga chaqirmasin va Xudo mening aybsizligimni biladi" Ayub 31:6), Doniyor payg'ambarning kitobi ("Tekel - bu ma'nolar" sinovlar va kashfiyotlardan ham osonroqdir” (Dan 5:27), Sulaymonning Hikmatlari kitobi (“Bokira qizlar va kosalar Egamizdandir; qopda og‘irliklar Undandir”, Il. 16:11) va boshqalar. . XIV-XV asrlar tasavvufidagi Qiyomat ikonografiyasi uchun eng mashhur o'rta yoshlilardan biri bo'lgan "Buyuk ko'zgu" muallifi Vinsent Beauvais (1190-1264) tomonidan yaratilgan kichik joy alohida ahamiyatga ega. entsiklopediyalar, Jon Zolotoustning yaxshi va yomon ishlar haqida so'zlarini keltirgan bo'lsa, Terezivning ro'mollarida bayonotlar bo'ladi.

“Marne Middle East” loyihasi 2012 yilda tarix fani talabalarining ishtiyoqi va katta shuhrat qozonishi natijasida paydo bo'lgan. VKontakte va Facebook-da yuz minglab oldindan to'lovchilar, ko'plab vorislar va tez orada uyqu materiallari uchun birinchi kitob bir-biridan chiqadi! Hududdagi onlayn kitob do‘konlarida shartnoma allaqachon ochilgan.

"Yoqimli O'rta Sharq" qog'ozga chiqishi oldidan loyiha asoschilaridan biri Kostyantin Meftaxudinov "Rossiyalik blogger"ga intervyu berdi.

Kostyantina, azizim, biz bilan suhbatlashish yaxshi vaqt edi. Ayting-chi, Serednyovichya siz uchun nimani anglatadi? Kasb, sevimli mashg'ulot, ehtiros? Ehtimol, biznesmi?

U boshlanganidan so'ng, biz hech qanday biznes haqida o'ylamaganimiz ayon bo'ldi. Hamma narsa sof ehtiros, ko'mishdir, chunki u o'tib ketmaydi.

Buning uchun rahmat! Endi sizda VKontakte-da 300 000, Facebook-da esa 140 000 oldindan to'lov tizimi obunachilari bor. Odamlar sizni ko'chada taniydimi?

Yo'q, ko'chada hech kim yo'q.

O'ylaymanki, sizda hali hammasi oldinda. Obov'yazkovo.

Bilmayman, men faqat qo'rqaman va qo'rqaman.

Kostyantina, siz tarixchi sifatida o'rta davr haqida qanday fikrdasiz? Ajaning obro'si butunlay chirigan. Biz buni qorong‘u vaqtlar deymiz, o‘shanda hamma o‘latga chalingan, odamlar kuyib o‘lgan. Bu haqiqatan ham insoniyat tarixidagi eng qorong'u davrmi?

Yaqin Sharq haqida ikkita afsona bor. Muhimi, siz ta'riflaganingizdek, agar siz 20 yoshgacha yashab, vabodan o'lsangiz, bu g'amgin narsa. Qolaversa, 15 ta bolangiz bor, ertaga ularning yarmi vabodan o'ladi. Shularni hisobga olgan holda, o‘rta asrlarning qovog‘ini burish haqidagi afsona erta, 15-16-asrlarda, antik davr bilan yangi davr o‘rtasidagi tafovutni ifodalash uchun “O‘rta asrlar” atamasi paydo bo‘lgan paytda shakllangan. Bu vaqt ichida eng katta "video" 15-asrda, Yangi soat davrida yoki Uyg'onish davrida, har doimgidek, yoqib yuborilgan. O'rta asrlarda inkvizitsiya olovlari Yangi soatdagi kabi yorqin yonmagan.

Boshqa tomondan, go'zal yuzlar aylanib yuradigan, go'zal malikalarni o'ldiradigan va chiroyli ajdarlarni o'ldiradigan mo''jizaviy soat haqida afsona bor.

Bu afsonalar allaqachon saqlanib qolgan va bu afsonalar mavjud bo'lgan davrni aniq tasvirlamaydi. Soat ham go'zal, ham baxtsiz soat edi. Zagalom mo'ylovli yak birdaniga. Ayni paytda juda ko'p yomon narsalar va ayni paytda juda ko'p yomon narsalar mavjud.

Bu soatlar va bizning hozirgi faoliyatimiz o'rtasida juda ko'p o'xshashliklar mavjudligi sizni qiziqtiradimi?

Ba'zi tarixchilar o'zlarining monografiyalari sahifalarida bunday fikrni bildirmaydilar, aksincha, o'rta asrlar tugamaganiga hurmat qilmaydilar. Va bugungi odamlar endi o'rtacha odamlardan farq qilmaydi.

Abadiy parallellar mavjud. Agar biror narsa shunga o'xshash bo'lsa, hid o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Masalan, kitobimizning yon tomonida ko'rish mumkin bo'lgan o'rta yoshdagi Uchbirlik tasvirlari kommunistik dunyo rahbarlarining kanonik tasvirlari: Lenin, Marks, Engels. Ba'zan atrofga qarab: "Qanday yovvoyi o'rta sinf dovkola!"

Sizning ommaviy sahifangizdan imzosiz qo'yish kulgili ko'plab rasmlar mavjud. Rassomning g'oyasi ularni shunday yaratish ediki, ular halollik bilan yanada chiroyli, jiddiy va taqvodorroq narsalarni chizishga harakat qilishdi, lekin nima chiqdi?

Koli yak. Aynan shu narsa bizning kitobimizda yozilgan. Turli holatlarda biz farqni ko'rsatmoqchimiz. Gohida qandaydir havoriy-xushxabarchining suratini chizib, chiqqach, masalan, sherdek mo‘jizakor go‘dak: demak, men jonivorlar podshohiman, afsus, ona yogo, arra so‘rg‘ich! Shunday qilib, ular biz hozir kulgili bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarga jiddiy e'tibor qaratishlari mumkin edi.

Boshqa tomondan, Yaqin Sharqning hazil-mutoyibalari hamon bo'yinbog' ekanligi ayon bo'ldi va ular tez-tez kulish uchun, zerikishdan o'lish uchun emas, agar biron bir buyuk qonunchilik kodeksini o'qisangiz. Bu ular uchun portlash edi.

Bizning huquqiy kodekslarimiz ham, alohida-alohida, ko'proq zavq bilan to'ldirilmaydi.

Shunday qilib. Huquqiy kodlar ko'pincha ajoyib jinsiy a'zolar bilan bo'yalgan. Chantly, bu Fuqarolik Kodeksida yaxshi ko'rinadi.

Serednyovichidagi advokatlar ajoyib Vitivniki edi!

Keyin ularning hammasi Vitivniki edi. Yozishni va o'qishni biladiganlarni ishga oling. Shunday vaqt keldi.

Jamoatingizda rus miniatyuralari ko'p emas. Nima uchun? Biznikilar jiddiyroq edi, nega ular kamroq bo'yashdi?

Avvalo, Rossiyada farbli bir necha girsha bor edi. Keyin qadimgi Rossiya hududidan o'rta asrlarning juda kam sonli qo'lyozmalari bizga etib keldi. Zaxoddan ham, bizdan ham, hatto salmoqli kitob qatlamini yo‘qotgan mo‘g‘ul-tatar qoziqlaridan ham qo‘lyozmalarni topganlar bor. Shu sababli, Qadimgi Rossiyadan bizga quyosh botishidan ko'ra kamroq miniatyuralar yetib kelgan.

Shu sababli, bizning jamoatchilik G'arbiy Evropaga ko'proq, ammo kamroq, masalan, Vizantiyaga yo'naltirilganligi ma'lum bo'ldi. Bu qisman biz o'zimizni "O'rta Yer" ga o'xshab, Konstantinopoldagi Avliyo Sofiya ostidagi Parij Xonim soboridan tezroq kashf qilishimiz bilan bog'liq.

Suhbatga tayyorgarlik ko'rayotganda, siz o'zingiz deyarli hech narsa chizmasligingizni, lekin ishtirokchilar sizni majburlashayotganini e'lon qilishingizni angladim.

Shunday qilib, bizning oldindan to'lovchilarimiz bizga juda ko'p narsalarni berishdi, buning uchun ularga katta rahmat. Ale mi y samí ní-ní ta y Photoshop-ni himoya qilmaydi va shuning uchun u juda robotlashtirilgan.

Sizda qancha shunday hissa qo'shuvchilar bor? Eng so'nggi mualliflar kimlar?

Sizningcha, qaysi o'rta rassom davrni eng yaxshi tasvirlab bergan? Boschni hamma biladi. Va krem ​​haqida nima deyish mumkin?

O'rtasi juda katta va rostini aytsam, uni ko'rish qiyin. Birinchidan, qo‘lyozmalarni chizgan ko‘pchilik miniatyurachilarning nomlari bizgacha yetib kelmagan. Agar ismlar bir xil bo'lsa, demak bu oddiy bolalar emas, balki allaqachon kech mualliflar. Bolalar, ayollar tez-tez rasm chizishmagan, men ulardan biri skriptchi bo'lishini istardim - qo'lyozmalarni qayta yozuvchi.

Biz bilgan bu Mitsilarning hamkorligimizga eng katta hissasi Giotto bilandir. Bizning olovimiz uchun birinchi ob'ektlardan biri Giottian xochga mixlangan farishtalardan biri edi, u bir vaqtning o'zida Xudoning onasi bilan xochdan olingan Iso uchun motam tutadi. Seminarga tayyorgarlik ko'rib, 5-kuni yiqilganimizdan keyin 7-to'shakda turishimiz kerak bo'lsa, ba'zi sinfdoshlarimiz bizni qoralashardi. Darhaqiqat, u allaqachon azob chekmoqda.

Shunday ekan, xalqqa nima berganimizni ayta olamizmi?

Qisman shunday.

Ayollar monastirlarida qo'lyozma kitoblarni tayyorlash uchun qanday ustaxonalar bo'lgan?

Men kimning ovqatining muxlisi emasman, lekin, aftidan, buli. Kitoblardan nusxa ko'chirish xitoyliklar uchun mish-mish shakllaridan biridir, chunki zamonaviy nusxa ko'chirish mashinalari yo'qligi aniq. Zanjir olov manbai bo'ldi, ammo Anglomoviya o'rtasida: stolda yoting, boshqasi paydo bo'lguncha va shunday ko'rinadi: printer buzilgan, boshqasini olib boring.

Nega bu olijanob vazifa uchun xotinlarni vikorize qilmaslik kerak? Bundan tashqari, hatto zodagonlar ham monastirlarning abbotlari bo'lishdi: imperatorlarning opa-singillari va boshqalar. Hatto dunyodagi eng qudratli ayollar ham bu monastirlarni boshqargan. Shunday qilib, monastirlar Yaqin Sharq uchun juda muhim narsadir, bu monastirlar har doim madaniyatning juda muhim qatlamini saqlab kelgan.

Huquqiy qo'lyozmalarga murojaat qilaman, men hozir boshimdan chiqolmayman. Serednyovichida senzura bo'lganmi?

Bunday tsenzura yo'q edi, chunki senzura qila oladigan organ yo'q edi. Mamlakatimizda hokimiyat tsenzura bilan shug'ullanadi va tarixchi Robert Darnton yaqinda bu haqda juda yaxshi kitob yozgan. U "Ishdagi tsenzura: kuch adabiyotni qanday shakllantiradi" deb nomlanadi.

Yaqin Sharqda rasmiy tsenzura yo'q edi, lekin masalan, Vizantiya ikonoklazmasi devorlardan piktogrammalarni qirib tashlashga harakat qilganda avj olgan. Diniy urushlar davrida, islohot davrida protestantlar ikonalar, haykallar va ma'bad bezaklarini ham sotib oldilar.

Bu bir katolik ulug'vori Ispaniya haqidagi kitobni behuda sarflab, Ispaniya haqidagi har xil noxush fikrlarni yo'q qilib, Ispaniya zaminining naqadar go'zalligi haqida qo'shimcha iboralar bilan qayta yozishni boshlaganida sodir bo'ldi. Xo'sh, bu kitob yangi kutubxonada edi, shuning uchun bu so'zni tsenzura emas.

Bidat kitoblarini qaytadan tekshirish haqida nima deyish mumkin? Har bir inson tarixiy romanlarda komada ekanligi, noto'g'ri joyga joylashtirilgani va katolik e'tiqodining postulatlariga shubha bilan qaraganligini o'qigan. Bu qanday chiqdi?

Shunday qilib, Muqaddas Taxtga hatto yaqin bo'lmagan tarzda berilgan bir qator matnlar mavjud edi. Nega, masalan, o'sha Giordano Brunoni yoqib yuborishdi? Bugun u erda bo'lganlar orqali emas, balki Quyoshning yaxshiligini o'rnatgan, balki demonologiya haqidagi risola uchun. Bundan oldin menga bir necha bor ularning bid'at va taklif qiluvchi qarashlariga ishonch hosil qilishimni aytishgan. hozirgi odamlar ajoyib va ​​ilohiy narsalardan etarlicha olish uchun, lekin bu uzoq davom etmaydi. Bruno zo'rg'a o'zini Rabbiyning O'g'li deb e'lon qildi; Ko'rinishidan, bu o'rinli emas edi. Shunday qilib, ular uni to'sib qo'yishdi va u uni yoqib yubordi.

1. “Sent-Ambrozning Bachenyasi”

Bu Simone Martinining "Avliyo Ambrose hammomi" freskasi bo'lib, u Assisi shahridagi Sankt-Martin Tours ibodatxonasining ibodatxonasida joylashgan. O'rta asrning eng mashhur va qizg'in hikoyalari to'plami "Oltin afsona" Mediolanus yepiskopi Ambrosiya haqida hikoya qiladi, u Muqaddas Yozuvni o'qishdan oldin qilich chalinganda, yozish arafasida uxlab qolgan. Pauza bo'ldi: xizmatkorlar uni uyg'otishga jur'at eta olmadilar va deakon duo qilmasdan o'qidi.

Va agar episkop hali ham shunday so'zlar bilan uyg'ongan bo'lsa: "Janob, soat o'tdi va odamlar allaqachon charchagan edilar va ular xizmatkorga Xabarni o'qishni aytishdi", dedi u: "G'azablanmang. Bo Martin, Rabbiyning oldiga borgan akam, men yangi dafn marosimida xizmat qildim va ibodatning qolgan qismini tugatmasdan uni mahrum qila olmadim, garchi siz meni shunchalik shafqatsizlarcha qaynatgan bo'lsangiz ham.

2. “Iskandar Zulqarnayn haqidagi tushuncha”

Rim tarixchisi Kvint Kurtiy Rufning “Makedoniyalik Iskandar tarixi” asaridan “Makedoniyalik Aleksandr haqida tushuncha” — Rim tarixchisi Kvint Kursiy Rufning “Makedoniyalik Aleksandr tarixi” asaridagi miniatyuralardan biri. Vidannya 1468 - 1475 jinslar. Iskandar vafotidan keyin mashhur bo'lgan hikoyadan ko'rinib turibdiki, uning omon qolgan otasi Makedoniya qiroli Filipp II emas, balki Misrning qolgan hukmdori - Fir'avn Nektanebo edi.

Qadimgi misrliklar fir'avnning avlodi malika o'zidan oldin fir'avn sifatida ko'rilgan Omon xudosi bilan birlashganda mashhur bo'ladi, deb ishonishgan. Keyinchalik, bu motiv sarguzasht romani standartiga qayta talqin qilindi: Nektaneb malikani tinchlantirish uchun tashqi qiyofasini maxsus o'zgartirgan shahraim va sehrgar sifatida tasvirlangan.

"Iskandar Zulqarnayn tushunchasi" miniatyurasi hikoyaning o'zini ikonografiyaga o'xshash kuch bilan tasvirlaydi. Bunday ikki tomonlama ikkilik: fir'avnning qo'shaloqi Misrning jin xudosi Omon bo'lib ko'rinadi va shu bilan birga ilohiy bola Filippni (kontseptsiya sahnasida bo'lgan) tan oldi.

3. 13-asr bestiariyasidan miniatyura

13-asr bestiariyasidan olingan ushbu miniatyurada asp tasvirlangan. O'sha paytda ular o'lik ilonni shunday deb atashgan va ular uni 12-13-asrlarning oxirigacha bo'lgan eng zo'r asarlarda tasvirlashgan. Nay chalish yoki afsunni o'qish orqali uni teshikdan chiqarib tashlash orqali aspni yo'q qilish mumkinligiga ishonishgan. Ovozlar aspga yetganda, bir quloq yerga bosiladi, ikkinchisi esa dumi bilan to'xtaydi. Shunday qilib, o'sha davrning mitsi boyliklarga o'xshatishdi, qanday qilib bir qulog'i erdagi ne'matlar bilan yorilib, ikkinchisi gunohlarga to'la. Ushbu parchaning 57-sanosida shunday deyilgan: “Ular ilon kesilganidek, quloqlarini berkituvchi kar eshak kabi kesildi” (Zab. 56:5).

O'sha paytdagi eng zo'r hayvonlarda asp Masih engib o'tgan issiqlikning timsoli edi. “Siz asp va rayhonga qadam qo'yasiz; Ajdahoning chap tomonini mensimaysiz” (Zab. 90:13).

4. Fransuz qirollik psalterining bosh harfi

Bu 1200-yillarda Fransiya tomonidan yozilgan qirolicha Ingeborgning 13-sanosining boshidir. Zabur quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: "Ahmoq yuragiga: "Xudo yo'q", dedi. Aynan shu so'zlarni ikkita jin jinnining qulog'iga pichirladi va bu so'zlar o'ramga yozilgan edi.

Ushbu sanoni tasvirlashning yana bir varianti bor - qo'lingizda rulon va bir bo'lak non bilan yugurish aqldan ozishdir, buni "Xalqni o'rab turgan qonunbuzarlikni buzadigan har kimga endi tushunib bo'lmaydi" so'zlari tasdiqlaydi. non yeyishga o‘xshaydi” (Zab. 13:4).

5. Assiziyalik Frensis

Bu 13-asrning boshlarida Italiyada tirik bo'lgan va stigmatadan voz kechib, qattiq ibodat qilganlarga ma'lum bo'lgan Sankt-Frensisk Assizining tasviri.

15-asrga oid poliptix parchasida Avliyo Frensis ko'kragi, oyoqlari va qo'llarida stigmatani ko'rsatadi va uning yonida ajdahoni o'ldiradigan Archangel Maykl bor.

6. Hayvoniy XIII tasvirlangan miniatyura

U bu yigitga Kunduzgi qushlar hujum qilgan 13-asrning bestiariyasidan olingan miniatyurada tasvirlangan qo'rqinchli gunohkorni ta'kidlaydi.

Qo'rqinchli qoldiqlar "hatto dangasa" bo'lib, tunu kunlarni tandirlar va qabrlarda o'tkazadi, "Nutqning tabiati to'g'risida" insho muallifi Xraban Moor uni qorong'u gunohga oshiq bo'lgan gunohkorlar bilan taqqoslaydi. va solih odamlar uchun Ihoviskom bo'lib, nurga oqib.

7. IV asrdagi Rim katakombalaridan freska.

4-asrning Rim katakombalaridan olingan freskada - Raqamlar kitobidan tarix. Bu hikoyada Balom payg'ambar Mo'ab shohi Boloqning buyrug'iga binoan yahudiy xalqini la'natlash uchun eshakka minadi. Yo‘lda qilich ko‘targan Yangol ko‘tariladi. Balom farishtani emas, balki eshagini o'ldiradi, chunki u har qanday yo'l bilan har qanday shubhali payg'ambarni aniqlashga harakat qiladi va ba'zi sinovlardan so'ng gapira boshlaydi.

Bu hikoyadan "Valaamning eshagi gapirdi" degan buyruq paydo bo'ldi.

8. “Bir shoxli xonim” gobelen

Taxminan 15-asrda yaratilgan bu gobelen "Besh fikr" tsiklining bir qismidir. U Parijdagi Kluni muzeyida saqlanadi. Bunday holda, unicorn sadoqat va poklikning ramzi hisoblanadi. Hayvonxonada ko'paytirishdan ma'lum bo'lishicha, unishoxni o'rmonga bo'sh qizni olib kelish orqali qo'lga olish mumkin.

Yagona shoxli qizning pokligi bilan o'ziga jalb qiladi, u boshini tizzasiga qo'yib, uxlab qolsa, shundan keyin fikrlar ularni tuzoqqa olishi mumkin. Shu tarzda, bu kompozitsiya Masih va Jamoatning mistik sevgisini ramziy qiladi.

9. Rojer van der Veydenning poliptix fragmenti

Bu 1443-1452 yillarda Rojer van der Veyden tomonidan yaratilgan oxirgi qiyomatga bag'ishlangan poliptixning bir qismidir. Archangel Maykl Qodir Tangrining mahkamasi oldida turgan odamlarning yomonligi va yaxshiligini hurmat qiladi. Buning syujeti "hurmatli ruh" deb ataladi, agar siz haqiqatan ham qalbni hurmat qilishni istasangiz. Mayklning yonida farishtalar karnay chalib, dunyoning oxiri haqida xabar berishadi.

Warto shuni ta'kidlash kerakki, ushbu turdagi tasvirlar bugungi kunda ham ko'rinadi Qadimgi Misr Muhim shaxsning roli Osiris ekanligi hech qanday farq qilmaydi.

Ayniqsa, ushbu janr muxlislari uchun.

RuNet agregator saytlari va Rossiya jamoatchilik bilan aloqalar haqida kim o'ylagan edi ijtimoiy chora-tadbirlar O'rtacha miniatyuralar paydo bo'ladi. Aniqrog'i, ularning makrolari kengaytirildi. Qoidaga ko'ra, bu kulgili rasmlarning barchasi bitta sahifaga o'xshaydi - "VKontakte" ijtimoiy media saytidan oldindan to'langan obunachilarni tezda to'playotgan ochiq sahifa. "Yaqin Sharq, kim azob chekmoqda". Garchi, albatta, biz hech narsa deya olmaymiz: administratorlar o'z kontentini joylashtirishni va o'g'irlangan Sabina ayollarini moybo'yoqlari bilan belgilashni yaxshi ko'radilar. Bu o'g'irlanganidan keyin ham tasvir tanish bo'ladi. Bir nechta ommaviy sahifalarning to'lovchisi muntazam ravishda yangiliklar sahifasidan klon hujumlariga duchor bo'ladi. Biroq, ko'pincha, yangi rasmlar deyarli bir kechada ko'plab ommaviy sahifalarda joylashtiriladi.

Yana bir bor memlarni yaxshi ko'radigan Navalniy yangilanishga obuna bo'ldi.

Asl kontent egasi uchun qidiruvlarni talab qiladigan yangi tarkibga qiziqish ko'rsatish hali ham muvaffaqiyat belgisidir. Agar siz ijtimoiy tarmoqlardan taxmin qila olmasangiz, "so'nggi yangi jamoatchilik" haqidagi maqolalardan taxmin qilishingiz mumkin; Yana bir bor memlarni yaxshi ko'radigan Navalniy yangilanishga obuna bo'ldi. Bu xarakterlidir adme. ru"Yaqin Sharq, kim azob chekmoqda" haqidagi maqola diniy tuyg'ular tasvirida chandiqlar paydo bo'lganidan keyin ko'rindi. Ale va Tse "Yaqin Sharq, Kim azob chekmoqda" uchun qo'shimcha "qorong'u PR" bo'ldi. Boylarni masxara qilmaslik uchun omma orasida ayniqsa sezgir kitobxonlarni yaratish qiyin. Mana oling diniy mavzu ayniqsa boy assortimentda va gomoseksuallar, і millati. Ro'yxatni davom ettirish mumkin. Monty Pythonning halokatini yo'q qilish - "Aybdor Serednyovich" yaratuvchilari yakkaxon kuylaganidek - jamoatchilik e'tiboridan chetda qolmaydi. "Pytons" ga yepiskoplar aravalarida o'tirishga va irland katolik oilasi bolalarini xorda ishdan bo'shatish uchun ta'qib qilishlariga imkon beradigan xuddi shunday bema'nilik va satiraning mavjudligi haqiqatdir. « Har sperma hisoblanadi muqaddas» yoki pushti - uxlash uchun « Har doim qarang yoqilgan the yorqin tomoni ning hayot» . Va chunki Monty Python va Muqaddas Grail satirik mediavalizmning asosiy elementlaridan birini yo'qotmoqda. Afsuski, Terri Gilliam tomonidan yaratilgan ilohiy videolarning vizual uslubi, juda o'rta yoshli miniatyuralarni (shuningdek, Bleykning kichik bolalari Botticelli rasmlarini) vikorist va boshqalar. ) va qo'lyozmalar hoshiyasidagi mayda marginallik sahnalariga aylandi. Shunga o'xshash animatsiyani Monty Python shousi ishtirokchisi va mashhur tarixchi o'rta hayot bilan bog'liq stereotiplardan ehtiyot bo'lgan "Terri Jonsning o'rta hayoti" filmlari seriyasida topish mumkin.

Biroq, "Pastinate Serednyovich" ning eng yaqin qarindoshlarini bilish uchun "Monty Python" yoki Serednyovichning kulgili madaniyati haqida aqldan ozmang. RuNet chegaralaridan tashqarida "o'rta sinf" memlari va makrolari uzoq vaqtdan beri odatiy holga aylangan. Ê tematik bloglar, bu erda fotoshop va o'rtacha miniatyuralar jonlantiriladi - masalan, Chayon Xanjar. Ê kshtaltdagi agregator saytlaridagi tanlovlar Buzzfeed. Ijtimoiy chegaralardagi guruhlar. Masalan, Bekor qilish tasvirlar blog bilan Tumblr; Polshalik OAV jurnalisti hamma uchun muhim bo'lgan jamoat va guruhda ishtirok etadi. Boshqa ilovalar oldindan to'lovlarning ko'pligi tufayli oddiy Marginaliyaі Folia Jurnal.

Hamma narsani hurmat qilgan holda, "Azob o'rta maktabi" ma'murlari bunday hisobotlarning chiqish materiallarini faol ravishda joylashtiradilar (ba'zan siz buni kuzatib borishingiz mumkin, chunki makro asl rasm boshqa íy guruhda joylashtirilganidan keyin keyingi kunning umumiy sahifasida paydo bo'ladi) . Biroq, tasvirlarni taqdim etish usuli juda farq qiladi. Shunday qilib, Bekor qilish tasvirlar ilova qilingan rasm oldidan matnli izoh bilan o‘ralgan. Va "Guardian Middle-Earth" uchun kurashishning faqat bitta yo'li bor. "O'rta rus azobi" sharafiga jamoatchilik o'zini noyob deb ko'rsatmaydi, masalan, ingliz bloglariga o'xshash mavzularda xabarlar yuboradi. O'zingizning shubhasiz mashhurligingiz haqida kinoyasiz, hamrohliksiz yozing eng so'nggi rasmlar bilan. Biroq, bu o'z-o'zidan istehzo bir oz koktetikaga ega va futbolkalarni chop etish bilan sotish muhim emas. Va miniatyuralardagi asl makrolar orasida kostrubati kollajlar Internetda joylashtirilgan makrolar ham muhim ahamiyatga ega. "O'rtacha azob chekayotgan odam" qatorga chiqmaydi yaratmoq eski, ammo mashhur, mem memlariga kirish - masalan, uzoq vaqtdan beri tashkil etilgan saytda to'plangan Tarixiy Ertak Qurilish Kit Bu erda siz Bayeux gobeleniga makros, vikorist va tafsilotlarni to'qishingiz mumkin.

Aynan Yupiter "Atirgulning romantikasi" sahnasida Saturnga ziqna bo'lib, faqat bitta aqlli, soqolli yigit emas, boshqa tuxumlarga qaraganda kamroq.

Agar siz so'nggi Evropa miniatyuralarini ko'proq tasvirlashni istasangiz, sizsiz qilolmaysiz qadimiy rus brakerlari yoki yana Pravoslav tasvirlar. Siz va men o'rtasida bir xillik yo'q - makrolarda rus va ingliz imzolari mavjud. Kshtaltda uyqu shaklida "Azob chekayotgan Yaqin Sharq" ning yana bir tamoyili Bekor qilish tasvirlar - ularning o'rnida o'xshashlik indekslari soni ko'rsatilgan. Va "Va ismni asl nusxaga ko'rsating" degan sharhlardagi muntazam shikoyatlarga ko'ra, oldindan to'lovchilar bezovta bo'lmaydi. Ehtimol, nima uchun ekanligini bilish men uchun shart emas