Psixoz aqliy jarayonlarning buzilishi sifatida. Ommaviy psixoz. Yoki turli mamlakatlardagi mayoq ixtilofi, odamlarni qo'zg'atish va ommaviy qirg'in qilish, ommaviy psixoz haqida

Misol uchun, ikkita o'rta yoshli do'stlari bo'lgan oilani tasavvur qiling. Ular abadiy baxtli hayot kechirishdi, lekin yaxshi kunlarning birida ularning do'stlaridan biri shizofreniya bilan kasallangan. Kasallik klassik yordam bilan davom etadi: odamda kichik muammolar, o'ziga nisbatan har xil kelishmovchiliklar boshlanadi va boshqa turli alomatlarga javoban, ovoz boshning o'rtasida uyquga keta boshlaydi. Xvori kimning ovozini bilmaydi

Ammo ovoz begona, oy esa quloqlarda emas, balki bosh suyagining o'rtasida. Bu klassik Kandinskiy-Klerambo sindromi. Ovoz ajoyib nutqqa o'xshaydi. Nogironlikdagi kasalliklarning boshida kasal ekanligingizni tushunib, yordam so'rang va bu nima ekanligini bilib olaylik. Ammo ovoz o'sib boradi va boy haqiqatga aylanadi, sog'lom ko'z va ko'proq yorug'lik mavjud. Va keyin, buzg'unchilikni almashtirish uchun psixiatriyada "maderaning kristallanishi" deb ataladigan narsa keladi. Nima bo'layotganini tushuntirishga harakat qilganda, bemor fitnani taxmin qiladi. Bu Markaziy razvedka boshqarmasining radioaktiv almashinuvi va FSBning ko'rinmas zaharli gazlari, musofirlar, sudraluvchilar, yovuz gipnozchilar sindikati va qadimgi Mayya ruhlarini o'z ichiga olishi mumkin. Mayoq o'sadi, u batafsil o'sadi va allaqachon kasal bo'lganlarning o'qi kulidan ko'tarilgan qadimgi hindlarning ruhlari haqida gapiradi. Ular insoniyatni urush, pedofiliya va Baykal omulining brakonerlik vilkalari uchun ayblamasliklari uchun erni yo'q qilish to'g'risidagi qat'iy qarorlari haqida u orqali insoniyatni xabardor qilish uchun uni rahbar sifatida tanladilar.

Har qanday vaqtda, eng tinch mahalliy psixiatriya shifoxonasi nomaqbulligi uchun hibsga olingan odamni olib keladi. Odamlar qordan odamlarning oldiga yugurishdi, urishishdi, hurmat qilishdi va ko'tarilgan va odamlar bilan gaplashishga urinayotgan mayya ruhlari haqida aqldan ozgan mish-mishlarni tarqatishdi.

Vaziyatning nuansi shundaki, bu odam etarli emas - kasallik emas, balki odam. Bu shunchaki kimdir psixozni qo'zg'atadi va ular birovning ongida tug'ilgan g'oyalarni aniqlaydilar. Psixiatrning ishi oson emas. Vín ma'no va atirgul uchun aybdor, bu bilan Mader o'ngda bo'lishi mumkin - klassik yoki induktiv. Maderni sote qilish uchun do'stlarni ajratish va ularni bir-biriga to'liq qo'llash kifoya qiladi. Tez orada sog'lom odam tiklanish yo'lida bo'ladi, kasal odam esa shizofreniya uchun uzoq va qiyin davolanish kursini o'tadi.

Psixiatriyada qo'zg'atilgan moder juda kam uchraydi. Bu aybning mexanizmi oddiy: chunki odamlar o'z yaqinlariga yoki qarindoshlariga tayanadi, kasallar sog'lomning obro'sini qidirganda, to'lib-toshgan energiya haqiqatni va sog'lomni o'z ovozi bilan yashirish uchun etarli oldin, kasallikning ovozini yo'qotib, boshining o'rtasini.

Odamni aqldan ozgan narsaga ishontirish juda oson emasmi? Afsuski, bu armutni otish kabi oddiy. Bundan tashqari, siz nafaqat bir odamni, balki ko'p odamni deli qo'zg'atishingiz mumkin. Davlat hukmdori paranoyya yoki maniyadan azob chekib, odamlarni o'zining aqldan ozgan maqsadlari bilan ilhomlantirgan epizodlarni tarix biladi: nemislar Gitlerni o'z xalqining ustunligiga ishonib, dunyoga qochib ketishdi, ular qo'shnilarini va josuslarini otib tashlashga shoshilishdi. chet el hukmdorlari ustidan hamma joyda Stalinga ishongan. Induktsiyalangan Mader, u katta yurbaga tarqalib ketganligi sababli, maxsus nomga ega - ommaviy psixoz.

O'zingizni umid bilan yupatishning hojati yo'q, chunki odamlar tabiatan haqiqatga ko'proq tanqidiy munosabatda bo'lishadi. Odamlar hokimiyatda emas. Ularning oilasidagi odamlar doimo imon mahsuli. Har qanday mamlakat fuqarolarining aksariyati bunga ishonishlari mumkin edi. O'z irqining boshqalardan ustunligi uchun. Jovtnevo inqilobining adolati. Jodugarlikda gumon qilingan yosh ayollarning ko'pligiga e'tibor berish kerak. Dunyoning eng muhim davlati bo'lgan KXDRga ega bo'lganlar va butun dunyo odamlari uchun biz buzilib ketamiz. Magnitga Likuvalniy quvvat. Psixik uchun ijobiy tebranishlar bilan zaryadlangan suvning qiymati. Bepushtlik va prostatitni davolaydigan Moskva onasining ikonasiga ziyorat bor. Ma'lum bo'lishicha, Vitya bilan birga yashaydigan kishi Britaniya razvedkasining josusidir. Va buyuk proletar adolati ayg'oqchi Vita o'z otryadi Virochka va bolalari bilan otib o'ldirilganida namoyon bo'ldi. Stalinni eng mashhur deb hisoblaydiganlar. Va Gitler eng mashhur bo'lganlarida. Super mantiq. Hech qanday dalil. To'shakda hurmatsizlik. Va agar mantiqqa ehtiyoj bo'lmasa, odamlar bitta mos "fakt" ni topadilar, bu Gitler bolalarga qovoq bergani bejiz emas, piktogramma haqiqatan ham spivotnitsani qo'lga kiritdi, suv musiqani yodlashi mumkin (keyin c!), va NUJ bir marta harbiy uchuvchilar tomonidan otib tashlangan, teleko'rsatuvlar ko'rsatildi, ma'lumot 100%.

Sayyora aholisining qariyb 45 foizi Xudoga ishonadi, garchi bu raqam kam baholangandek ko'rinadi. Noxush hid ayolning qovurg‘asidan keladi. I Jahon To'foni. Men buning isbotini xohlayman - Omul nomi bilan insoniyatni yo'q qilish bilan tahdid qilgan bu mayya ruhlariga kelsak. Insoniyatning yarmi String nazariyasiga va Buyuk Vibuxga ishonishga qaror qiladi. Bu erda boshqa dalil bo'lmasa edi. Hamma odamlarning 100% Haqiqiy Haqiqatga ishonganlardan dunyoga ishonadi, lekin ular yomon, zombi va kofirdir.

Insoniyatning butun tarixi Madder qalbidagi keng e'tiqod tarixidir. Insoniyat gripp kabi qo'zg'atilgan psixozdan aziyat chekmoqda - katta miqyosda millionlab odamlar o'nlab yillar davomida remissiyasiz davom etmoqda. O'zining sog'lom otryadini shizofreniya g'oyasi bilan yuqtirgan qanday shizofreniya borligiga hayron bo'lasizmi? Bu ko'pchilik uchun mutlaqo normaldir.

Bizning terimiz madrid (xavfsiz, ammo) sabab bo'lgan turli xil kasalliklar o'rtasida tirik va uning o'zi ham kasal. Bu mutlaqo normal holat. Bizning bugungi urushlarimiz va kundalik qo'ng'iroqlarimizdan qanday qilib jinnilar paydo bo'lganini uzoqda bo'lganlar tushunadi. Va biz bu g'oyaga mantiqdan, sog'lom ko'zdan va barcha mavjud statistik ma'lumotlardan tashqari ishonganimizdan xursandmiz.

Vaqt ham kam emas, mantiq va sog'lom aql o'ynaydi va barcha g'oyalar etarli. Qanday qilib o'zingiz kabi turmush qurishingiz mumkin? Agar biz Madder kabi dunyo hali ham voqelikni (yoki hech bo'lmaganda uning ba'zi qismlarini) etarli darajada tushunishini qabul qilsak, Madder va ommaviy psixozni tan olish uchun qanday belgilar mavjud?

Ko'rinib turibdiki, asosiy mezon nazariyaning ichki mantig'i va uning noaniqligidir. Ommaviy psixozning mavjudligiga shubha bor va sil kasalligi hissi va ommaviy induktsiyaning boshqa xususiyatlari mavjud bo'lib, charchoq turli tamoyillarga asoslanadi, asta-sekin tenglashtiradi va axborotning ishonchliligini baholaydi. Okrema korisna novichka - turli statistika ma'lumotlari bilan nazariyani izchil rivojlantirish. Va universitet talabasi bo'lgan yolg'izlik bilan emas. Ikki yo'qolgan bolaning surati qarama-qarshilikka o'xshab ko'rinadigan Lyudina, engil statistik ma'lumotlarga ko'ra, qo'zg'atilgan moderning potentsial qurboni va velosipedchilarni, balkon lojikalarini va uyda konservalangan qo'ziqorinlarni himoya qilish uchun ommaviy isteriyaning tayyor tarafdori iv.

Ommaviy psixoz ko'rinishidagi aqldan ozishni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan ishonchning noqulay darajasi bilan bizni taxmin qilishimizga imkon beradigan qo'shimcha mezon ham mavjud: bu uning ishtirokchilarining statistikasi. Biz qo'zg'atilgan jingalak bilan kurashishimiz mumkin bo'lganligi sababli, biz birinchi navbatda boshqalarga o'xshash odamlarning toifalariga ta'sir qilishimiz mumkin. Vikipediyaga olib keling, poraxo'rlik bilan, odamlarning haddan tashqari ishonuvchan toifalari mavjud, ular ommaviy psixozlarga eng o'xshash: isteriklik, obsesyon, past intellekt. Nazariya ularning massalari orasida bunday belgilar tomonidan qo'llab-quvvatlanganligi sababli, bu ommaviy psixozning shubhasiga olib keladi. Keling, ularning hisobotini ko'rib chiqaylik.

1. Isteriklik

Isteriya va tajovuz - qimmatli diagnostika mezonlari. Hamma biladiki, tajovuz omadsizlarni jismonan bo'g'ib o'ldirishda beriladi, bu sizning fikringizni bildirishning yagona yo'li. Har qanday g'oya tarafdorlari hamma narsa uchun qasamyod qilgan, kasallik hidi uchun qasam ichgan raqiblarini jazolashni (yolg'iz emas) ommaviy ravishda buyura boshlaganlarida. Agar g'oya tarafdorlari ochiq-oydin vahshiyliklarni (qazishlar, janjallar, qatag'onlar, qatag'onlar, konsentratsiyalar, qamoqxonalar) chinakam muqaddas maqsadlari uchun maqtasalar, albatta, ularda kasallik hidi keladi. Agar mayoq tugasa, platformalar davr uchun yaroqsiz bo'ladi.

2. Navigatsiya

Mehribonlik, tashvish va dindorlik o'xshash atamalardir, lekin bir xil emas. Agar kimdir bu erda hech bo'lmaganda din va ateizmga qarshi chiqmoqchi bo'lsa - bu shunday murakkab parhezki, men o'zim Xudoning kuchli gibrid nazariyasiga mos keladigan bu tomonlardan hech birini baham ko'rmayman. Men butun dunyomizda Xudo yo'qligiga ishonaman, aks holda bo'ladi. Shuning uchun, buni yaratish insoniyatning texnik va axloqiy taraqqiyotining yakuniy vazifasidir (ehtimol, Xudoning o'zi dastlab ixtiro qilgan va uni, masalan, soatning kosmik qonunlaridagi paradoksni hal qilish usuli sifatida o'rnatgan). Bu nazariya bilan Xudoning yordam bermasligi tushuniladi, faqat hamma narsa hisobga olinsa (Butun dunyoda paydo bo'lgan barcha narsalar Xudoga ochiqdir va orqaga qarab ular aybdor emas). Bu bosqichda mo''jizalar va adolat izlashning hojati yo'q, lekin bu ahmoqlik va noziklikka olib kelmaydi. Shunday qilib, ibodat oluvchiga etib boradi va yaxshi narsalar sug'urta qilinadi. Va o'limdan keyin hayotning davom etishiga umid, bu nazariya haqiqatdir - ammo, insoniyat baxtsizlikdan chiqmaydi, Qodir Tangrisiz men ruxsat bermoqchi bo'lganlardan olinadigan barcha ne'matlardan mahrum bo'lgan qofiya bilan. pastga tushing va hurmat qiluvchilarga ayting (rahm-shafqat) va mag'firat - Allohning qudratidir. Shuning uchun, ularning qismlarida namlik bo'lgan odamlarning terisi missiyaning muvaffaqiyatiga ishonchni o'zgartiradi va bunda asosiy ma'no, xavf va axloqiy tanlov: bu oson bo'lmaydi va muvaffaqiyat kafolatlanmaydi. Qanday bo'lmasin, bu nazariya an'anaviy dinlar, ilm-fan va ateizm bilan ziddiyatga kirmasdan, zodagonlarning turmush tarzini qo'yib, Xudoga xizmat qilish g'oyasini bugungi kunga olib keladigan dunyo qarashlarini mo''jizaviy tarzda tushuntiradi.

Biroq, keng ma'noda g'amxo'rlik faktlarni qayta tekshirishni talab qilmasdan, turli aqldan ozgan nazariyalarni qabul qilishga tayyorligini ko'rsatadigan qimmatli diagnostika mezonidir. Xavotirlardan oldin turli xil e'tiqodlar mavjud bo'lib, ularning mohiyati faktlar yoki eksperimentlar bilan tasdiqlanmaydi: folbinlik, belgilar, tush kitoblari, munajjimlar bashorati, sehr, o'zini o'zi yoqtirishning professional bo'lmagan nazariyalari, shuningdek, umuman, kundalik tashvishlar. , yo'lni kesib o'tgan qora ichaklar uchun tashvish. Boylar orasida har qanday g'oyalarning merosxo'rlari olomonida bo'lgani kabi, bunday qahramonlarning o'zlari ham to'planishmoqda - bu biz telbalikdan to'g'ri kelib chiqqanligimizdan dalolat beradi. Ale, shubhasiz, bunday aniq diagnostika mezoni, xatti-harakati diniy sadoqat kuchidan ustun bo'lgan imonlilar guruhi bo'lishi mumkin (hatto xristianlik haqida gapirmasa ham, din qo'pollik, zo'ravonlik, tajovuzkorlik, kek uri, strati, pogromni to'sib qo'ysa ham. qayta tekshirish).

3. Intellektning pastligi

Aql-idrok, ma'rifat va ishg'ol qilish uchun g'ayrat sinonim emas, balki faqat statistika uchun bo'lsa ham, bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Chunki, men aytishim mumkinki, aqldan ozgan g'oyalarning aksariyati talabalar va akademiklardan keladi, bu ommaviy psixoz emas. Qolaversa, bu g'oyani o'z dushmanlari malakali ofitserlar korpusi, tadbirkorlar va ziyolilar deb e'lon qilgan askarlar va qishloq aholisi qattiq qo'llab-quvvatlasa, demak, bu jinnilikning aniq belgisidir (ammo 70 yilga kuchayishi mumkin). , SSSR tarixi ko'rsatganidek). Va shuning uchun, agar xizmatchilar, ishsiz ishchilar, ishchilar va davlat xizmatchilari uchun bilimga ochiq hasad tufayli noma'lum sonli "dushmanlar" ni ko'rsatish muhim bo'lsa, muvaffaqiyat ommaviy psixozni keltirib chiqardi deb taxmin qilish mumkin. razvedka: ijodiy sinf, tadbirkorlar, musiqachilar, rassomlar, yozuvchilar, kompyuter olimlari

Boshqa jahon urushi haqidagi topishmoq uchun yig'ilish soati davomida Gollandiyada sodir bo'lgan voqealarni so'z bilan tasvirlab bo'lmaydi.
Urush davom etayotganda olomondan hayqiriq eshitilib, hamma vahima ichida qichqirib, yugura boshladi.
Politsiya qirolichani qopladi.
Vahima.
Sababsiz, zararsiz.
Kiring.
Mittevo.
Hatto o'ylamasdan, atrofga qarang va o'zingizga keling.



4


  • 2010 yil 07-may, 20:41


1885 yilda Italiyada vabo epidemiyasi boshlandi. Ushbu muhim kunda Neapol yaqinidagi kichik Korano qishlog'i aholisi Madonnaga qora libosda sajda qilishni, ibodatxona turgan eng yaqin tepalikdagi odamlarning tartibini so'rashni boshladilar. Bunga sezgirlik bilan atrof birdan kengayib, odamlar Karanoga oqib kela boshladi. Har bir inson yoki ehtimol hamma Bogomatirning ibodatini juda aniqlik bilan aytdi. Ommaviy gallyutsinatsiya, epidemiyadan oldingi kabi, Xudo xalqining boyliklariga tahdid soldi. Shunda buyurtma hal qiluvchi chaqiriqlardan omon qoladi. Gumbaz boshqa joyga ko'chirildi, tepalikni karabineri egalladi - va gumbaz tiqilib qoldi.

Xuddi shu 19-asrda, Frantsiya-Prussiya urushi paytida, Reyn provinsiyasining yuzlab aholisi jang maydonlari yaqinida Madonna va Masihning xochga mixlanishi tasvirini qorong'ulikda tomosha qilishdi. Birinchi engil urush boshlanishida shunga o'xshash ommaviy gallyutsinatsiyalardan qochish kerak edi. O'rta asrda ayollar monastirlarida og'riqli gallyutsinatsiyalar bir necha marta sodir bo'lgan. 1631 yilda Lujensk Ursulitlari monastiri tashkil etilgan. Rohiblarning ta'kidlashicha, kechalari jinlar ularni ta'qib qila boshlagan. Ularning "hayvonga o'xshagan tumshug'i" dan badbo'y hid kelib turardi va ular o'zlariga "yaxshi, jozibali panjalari" yopishib qolganini his qilishardi. Ayollar qayiqlar atrofida jang qilishdi, letargik uyquga ketishdi va vodiyda vahshiyona qichqirishdi. Huskini tashlab, Xudoni la'natladilar.

Muqaddas ota-inkvizitorlar bu masalani tekshirish bilan shug'ullangan. Sharob topildi: ruhoniy Urban Grandier, uzoq vaqtdan beri shayton bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilingan. G'ayriinsoniy qiynoqlardan so'ng, baxtsiz Grandier to'shakka yotdi.

Men mashhur rus psixiatri V.M.ning statistikasidan saboq olmoqchiman. Ommaviy psixozlarning dalillarini kuzatib borgan Bexterev: "Shubhasiz," deb yozadi u, "ba'zi hollarda ruhiy "infektsiya" ning ba'zilardan boshqalarga o'tishi mutlaqo sog'lom odamlarda juda engillashganga o'xshaydi. Ayniqsa, bunday o'tkazish uchun qulay fikrlar - bir xil fikrdagi boy odamlarning vahima, ammo kayfiyat boshqacha. Bu onglar, boshqalar qatori, bir vaqtning o'zida ko'plab odamlarda bir xil tabiatning illyuziyalari va gallyutsinatsiyalarini boshdan kechirishga moyildirlar. Bizning ongimizdan tashqarida kuzatilgan bu kollektiv yoki ommaviy gallyutsinatsiyalar eng keng tarqalgan hodisalardan biridir. Ehtimol, terining oila tarixida siz butun bir guruh odamlarda vafot etgan qarindoshlarining o'limi haqida bir nechta maslahatlarni topishingiz mumkin.

"Kollektiv gallyutsinatsiyalar oldidan," deb yozadi V.M.Bexterev, "Kulikovo jangi oldidan samoviy armiyaning rus qo'shinlari bilan jangi, zirhga o'ralgan, osmondan simga tushgan salibchilar jangi. Jorj, Demetriy va Teodol va boshqalar.

Va bizning davrimizda, mazhab namozlarida ommaviy gallyutsinatsiyalar kam uchraydi. Namoz o'qiyotganlardan birida paydo bo'ladigan gallyutsinatsiya keyinchalik boshqalarga uzatiladi. Biroq, barcha kayfiyatlarda o'zaro tushunish bitta va bir xil mavzu bo'yicha doimiy munozaralar bilan bog'liq bo'lib, gallyutsinatsiyalar omma uchun zaharli bo'lishiga olib keladi.
Tasavvur qilish uchun biz ommaviy psixozning bir qator yorqin misollarini keltiramiz. 1998 yilda Iordaniyada emlashdan so'ng "mistik kasallik" 800 bolaga ta'sir qildi. Tadqiqot natijalari kasallikning sababi immunizatsiya emas, balki ommaviy isteriya ekanligini ko'rsatdi. isteriya - odam o'zini o'zi qadrlash alomatlaridan oldin, chet eldan kasallik alomatlarini bilmagan holda ko'chiradigan holat) . Vaktsina sotilayotganiga aholini ishontiradigan ommaviy axborot vositalari va ular kasallik boshlanganidan keyin ko'tarilgan, vaziyatni kuchaytirgan va kasallikning og'irligini oshirgan ommaviy axborot vositalari halokatli rol o'ynadi yordam uchun shifokorga keldi.
Ommaviy isteriyaning ajoyib portlashlaridan biri 1789 yilda Frantsiyada inqilobiy kuchlar natijasida yo'q qilindi. "Buyuk qo'rquv" (frantsuzcha la Grande Peur) mintaqa bo'ylab tarqalmoqda, qishloqlarning ochko'z aholisi va avstriyaliklar yoki inglizlarning bosqinchiligi, turli mamlakatlarning to'xtatib bo'lmaydigan qo'shinlari va hamma narsa tirikligi haqidagi dahshatli voqealarni ochib beradigan joylar. "Buyuk qo'rquv" hech qanday to'siqlarni o'ziga jalb qilmasligi muhim, shuning uchun hech qanday bosqin bo'lmagan.

Ommaviy psixoz va isteriyaning minglab misollarini keltirish mumkin, bu esa bir vaqtning o'zida ommaviy qirg'in qilishning barcha imkoniyatlarini ta'minlaydigan ommaviy axborot oqimiga e'tibor qaratishni talab qiladi. Olomon orasida adashib, quvnoq kayfiyatga tushib, tanqidiy bo'lib qolgan oddiy odamga o'xshaydi.

har xil

Kollektiv isteriya ko'pincha stressli muhitdan azob chekayotganlarda haqiqiy yoki aniq kasallik qo'rquvi mavjud bo'lganda kengayadi.

Bular Sovet Ittifoqi qanday yo'q bo'lib ketishi mumkinligini ko'rsatadigan ommaviy isteriyaning eng so'nggi epizodlari.
Ommaviy isteriya (dumba)

Meeking ko'k

Frantsiyada, Yaqin Sharqda, ko'katlar asossiz tarzda ichak kabi sudralib chiqa boshladi. Ko'p o'tmay, boshqa ko'k mevalar butun monastir bir necha yil davomida mush tovushlarini eshita boshlaguncha, ulardan to'yib ketishdi.

Vaziyat nazoratdan chiqib ketdi va qishloqdagi shaharliklar sarosimaga tushib, askarlarni chaqirishdi, ular rohiblarni qo'yib yuborish bilan tahdid qilishdi, ular buni qilmaydilar. O'sha paytda, jonzotlarning harakatlari, ayniqsa, ichaklar odamlarni qo'lga kiritishi mumkinligiga ishonishgan.

Barglari bilan uch oylik epidemiya

Ushbu isteriyaning birinchi ommaviy ko'rinishi 1892 yilda Grosse Tenzda, 10 yoshli qizning qo'li sinfda ko'tarila boshlaganida paydo bo'ldi. Trening butun tanani qamrab oldi va uning sinfidagi boshqa talabalarga va ulardan 15 tasiga o'tkazildi.

Bundan tashqari, Shveytsariyaning Bazel shahridagi 20 nafar bolada tremorning bir xil belgilari kuzatilgan. 20 yildan so'ng, Bazeldagi yana 27 bola xuddi shu uch yillik davrni ko'rsatdi, ehtimol ommaviy homiladorlikning birinchi epizodi haqidagi hikoyani eshitgandan keyin.

Galifatskiy rojlenovach

1938 yilda Angliyaning Galifaks shahrida yashovchi ikki ayol, lablarida bolg'a va yorqin qisqichlar bilan g'alati odam tomonidan hujumga uchraganini da'vo qilishdi. So'nggi paytlarda yanada ko'proq odamlar xuddi shunday odam tomonidan faqat pichoq bilan hujum qilgani haqida xabar berishdi. Darhol Skotland-Yard politsiyasi o'ng tomonda harakat qilishga qaror qildi. Nihoyat, ma'lum bo'lishicha, ko'plab "qurbonlar" bu voqeani haqiqatan ham bilishgan va ularning ba'zilari turmush qurish evaziga zarar uchun sudga yuborilgan.

Matooni yaqinidagi Bozhevilny gaz odami

1944 yilda AQShning Matun shahrida Aline Kerni ismli ayol deraza oldida o'zini chanqaganini, buning natijasida tomog'i kuyib, oyoqlari xiralashganini aytdi. Von ham aql bovar qilmaydigan holatda tura boshladi. To'satdan, butun joy noma'lum biokimyoviy yovuz odam bilan qoplangan va uning kelib chiqishi haqidagi dalillar hech qachon topilmagan.
Epidemiya epizodlari

Tanganiyada kulgi epidemiyasi

Bu Tanganida (Shimoliy Tanzaniya) maktab-internatda sodir bo'ldi, uch o'quvchi kula boshladi va ularning kulgisi yuqumli bo'lib chiqdi. Yaqinda ularga 150 nafar talabadan 95 nafari qo‘shildi. Ular bir necha yil, boshqalari esa 16 kungacha kulishdi. Maktab yopildi, lekin qo‘shni qishloqqa yetguncha kulgu tinmadi. Bir oy o'tgach, yana 217 kishini yuqtirgan kulgi epidemiyasi paydo bo'ldi.

Chernev epidemik komalari

1962 yilda Amerika to'qimachilik fabrikasining 62 ishchisi sirli kasallikka duchor bo'ldi. Von ko'ngil aynish, zerikish, bosh og'rig'i va qayt qilish kabi alomatlar haqida gapirdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, kasallik qurt komalarining chaqishi orqali o'zini namoyon qilgan, ammo aslida alomatlar stress orqali ommaviy isteriya tufayli yuzaga kelgan.

Blekbernning jirkanchligi

1965 yilda Angliyaning Blekbern shahridagi maktablarning bir qator qizlari chalkashlikdan va ko'plab behuda ma'lumotlardan aziyat cheka boshladilar. Bir yil davomida 85 nafar qiz noqulaylikdan so‘ng shifoxonaga yetkazilgan. Daryo orqali ommaviy isteriya yaqinda Blekberndagi poliomielit epidemiyasidan kelib chiqqanligi tushuntirildi.

Pleasant tog'ining yomon afsuni

1976-yilda Missisipi shtatidagi Mount Pleasant maktabining 15 nafar o‘quvchisi yerga yiqilib, og‘riqdan burisha boshladi. Maktab va politsiya voqeaga giyohvand moddalar sabab bo‘lgan deb gumon qildi, ammo hech qanday dalil yo‘q edi. Olimlar hamma la'natda aybdor, deb ishonishgan va barcha olimlarning uchdan bir qismi "it" tomonidan iste'mol qilinmasligi uchun bir kunlik uylariga ketishgan.

Iordan daryosining Zaxidniy qayinidagi noxushlik epidemiyasi

1983 yilda 943 nafar falastinlik qiz va xotinlar Iordan daryosining qayiniga kiraverishda o'ldirilgan. Isroil va Falastin kimyoviy to'qnashuvda bir-birlarini chaqirishdi. Darhaqiqat, bu zaharli moddani 20 yuzdan kam odam nafas oldi, yana 80 yuz kishi isteriya bilan nafas oldi.

Kosovodan o'qishni olib tashlash

1990 yilda Kosovoda minglab talabalar zaharli gazlar tufayli kasal bo'lishdi. Ularning ko'pchiligi oddiy bo'lmagan, ularda qusish va hukmlar, ko'zlari kuygan va yuzlari qizarib ketgan. Shifokorlar olib tashlashga nima sabab bo'lganini hali ham tushuna olmadilar va ommaviy isteriya avj olgan deb taxmin qilishdi.

Pokemon zarbasi

"Pokemon" anime seriyasining birinchi faslida Yaponiyadan tashqarida hech qachon namoyish etilmagan epizod bor edi, chunki u 1997 yilda qayta namoyish etilganidan keyin taxminan 12 000 yapon bolalarida zerikish va epilepsiya xurujlarini keltirib chiqardi. "Denno Senshi Porygon" seriyasi porloq alanga bilan birga keldi, chunki pishiriqlar ortida hujumlar qichqirdi. Boshqalar buni ommaviy isteriya portlashi deb hurmat qilishadi.

"Yarim bodring" virusi

2006 yilda Rokda qahramonlar kasallikdan aziyat chekkan portugal mile operasining "Half-a-Cheer" epizodi namoyish etildi. Uni ko'rib chiqqandan so'ng, 300 nafar bolada ushbu kasallikning alomatlari paydo bo'ldi. Ommaviy isteriya avj olgani uchun bir qancha maktablar yopildi.
Charlining ruhi

Ushbu o'yinning ushbu versiyasi zamonaviy Amerikada mashhur bo'lgan bo'lsa-da, yaqinda u yanada mashhur bo'ldi. Sessiya soatida odamlar Charli nomidan hech qanday ruhga ovqat qo'ymaydilar, bu zaytunning bevosita ta'siridan yaqqol dalolat beradi, bir-birining ustiga chiqadi.

O'zaro ta'sirning eng oddiy misoli shunday fakt bo'lishi mumkin. Kozhen zerikarli kunlar o'rtasida quvnoq odam paydo bo'lganda, kayfiyat qanday o'zgarishini biladi. Hurmatli Shvidko, ayniqsa ikkilanmang, boshqalar o'yin-kulgidan yuqmoqda. Nikohning quvonchi va hayoti yo'qolganda, hamma yomon kayfiyatga tushadi.

Vorislardan qat'i nazar, inson ruhiyati eng sirli bilimlardan birini yo'qotishda davom etmoqda. Ko'plab ruhiy kasalliklar va epidemiyalar mavjud bo'lib, ular hali ham aniq, aniq tushuntirishga ega emas. Inson kasalliklarining asosiy ko'rinishlaridan tashqariga chiqishning hech qanday usuli yo'q va ko'pchilik mutlaqo asossiz ko'rinadi.

"RAQS VATASI"

Eng mashhur ommaviy ruhiy kasalliklardan biri 1374 yilda Reyn daryosi bo'yida joylashgan bir nechta qishloqlarda sodir bo'lgan. Ushbu yuzlab mahalliy aholi tez-tez ko'chalarga chiqib, raqsga tushishdi, bu vaqt davomida odamlar uxlamadi va yashamadi.

Bir necha oy davomida kasallik davom eta boshladi va "raqsga tushadigan vabo" epizodlari yana bir necha bor o'chirildi. 1518 yilda Strasburg shahrida (to'qqiz frantsuz hududi, shuningdek, Reyn bo'yida) to'satdan kasallik paydo bo'ldi. Xotinlardan biri ko'chada raqsga tusha boshladi. Uning oldiga bir necha o'nlab, keyin yuzlab shaharliklar keldi.

Vlada Mista, hatto raqqosalar hayot qonunlarini buzmasa ham, nima qilishni bilmas edi. Mahalliy shifokorlar raqsni davom ettirishni tavsiya qilishdi, chunki ular bu mashg'ulot faqat asossiz kasallik tufayli kasalliklarni davolashini hurmat qilishdi. Bu yerda raqqosalar uchun musiqachilar o‘ynagan ikkita katta zal maxsus ochilgan.

Epidemiya ham bir necha oy davom etdi va o'nlab odamlarning o'limiga olib keldi - yurak xuruji va konvulsiyalar kabi. Keyin u qanday paydo bo'lgan bo'lsa, o'zi bilmagan holda vafot etdi.

Markaziy hujjatlarda o'n minglab evropaliklarga ta'sir qilgan ommaviy raqs psixozlarining eng kami ko'rsatilgan. 1952 yilda uning izdoshi Evgeniy Bekman maniya sababi quruq tuproqda o'sadigan gallyutsinogen mog'or bo'lishi mumkin degan nazariyani ishlab chiqdi. nonning yonida iste'mol qiladi.

Va endi, bizning davrimizda, Michigan universiteti professori Jon Uoller bu nuqtai nazarni obro'siz qildi. U raqqosalarning shunchaki talvasaga tushib qolmaganini, balki raqsga tushayotgan qo‘llarini to‘g‘ridan-to‘g‘ri silkitayotganini payqadi. Gallyutsinatsiyalarni keltirib chiqaradigan mog'or bunday oqimni zo'rg'a berishi mumkin. Bunday holda, guvohliklar raqsga tushgan odamlar raqsga tushishni xohlamaganliklarini ko'rsatdi - va hatto transdagi odamlarning harakatlari ham unga qoniqish keltirishi kerak.

Uoller ommaviy isteriya biz bilan stressdan oldin bog'liqligini tan oladi. O'rta asrda Reyn va Strasburg mintaqalari qorong'u vaqtlarni boshdan kechirdi. Kasalliklar o'rnini kasallik va moxov epidemiyalari egalladi, odamlar kasallik va ochlikdan o'lishdi. Shahar va uning atrofidagi qishloqlar aholisi o'zlari va yaqinlari uchun doimiy qo'rquvni his qilishdi.

Bu vaqtda salomatlikka erishish uchun haykali oldida raqsga tushishi kerak bo'lgan nasroniy shahidi Avliyo Vitus haqidagi afsona mintaqada mashhur edi. Biroq, odamlar avliyoning noroziligi uchun qichqirganda, ular qayta-qayta raqsga tushishga majbur bo'lishadi. Shunday qilib, Jon Uollerning so'zlariga ko'ra, odamlar shunga o'xshash raqslarda o'lim tartiblari haqida ataylab hazil qilishgan.

TANGANYIKUDAGI PSİXOZ

1962 yilning qishida Tanganika maktablaridan birida yana bir ommaviy ruhiy kasallik yuz berdi. Hammasi Kashasha qishlog‘i yaqinidagi bir necha talaba qizlar sababsiz kula boshlaganidan boshlandi. Bu hodisa shu qadar yuqumli bo'lib chiqdiki, maktabda kun oxirigacha 12 dan 18 gacha maktab soatlarining yarmi tinmay qo'shiq aytardi. Ishni bekor qilish kerak edi, maktab bir necha kunga yopildi.

Epidemiyaga qaramasdan, bunday yondashuv to'xtatilmadi - bir necha kun davomida aholi punktlarining bo'linmalari orasida ommaviy psixoz kengaydi. Shifokorlar, Kashasha qishlog'idagi maktab yopilganida, otalar bir nechta bolalarni boshqa boshlang'ich omonatlarga olib ketishgan va ular sog'lom bolalarni yuqtirgan.

Kasallikning yuqumli tabiati haqidagi taxminlar tasdiqlanmadi: doimiy ravishda kuladigan moddalarning aksariyati kuzatildi, ammo anomaliyalar, shuningdek, tanada mavjud bo'lgan izlar yo'q edi - ularda psixotrop dorilar aniqlanmadi. Kasallikning sababi noma'lum bo'ldi.

Bolalardagi isterik qahqaha ularni ikki yil davomida bir necha oy davomida bezovta qildi. Ba'zida badbo'y hid baqiriqlar va tajovuzkorlikning yonishi bilan birga edi. Keyinchalik, ommaviy psixoz zaiflashdi va bir necha soat ichida uning qolgan qismi duduqlanib ketdi.

Ushbu kulgi epidemiyasi 1000 dan ortiq odamni yuqtirgan va 18 oy davom etgan - va nima sodir bo'lganligi haqida ilmiy izoh hali topilmagan.

Tumanni o'zgartirish uchun Polyuvannya

Xalq orasida dromomaniya (yunoncha dromos - "yugurish") deb nomlanuvchi yana bir ruhiy kasallik endi dromomaniya deb ataladi. Yoshi yetmagan badavlat kishilarga ta’sir qiladigan bu sarsonlik istagi badiiy adabiyotda keng tasvirlangan. Hokimiyatdagi bolalar o'z uylaridan uzoqda bo'lishi mumkin bo'lgan imtiyozlar haqida orzu qiladilar, shuning uchun bolalar ko'pincha yashirin xazinalar, yangi do'stlar va hokazolarni qidirishda ulardan mahrum bo'lishadi.

Biroq, ba'zida kattalarni yoqib yuboradigan haddan tashqari ko'p meva emas. Shunga o'xshash epidemiya Frantsiyada 1881 yildan 1909 yilgacha sodir bo'lgan. Ushbu yo'qotishlarning birinchisi Bordodan kelgan chilangar Jan-Albert Dada edi. 1881 yilda harbiy xizmatga chaqiruvlar bo'ldi, ularning sanoat bo'linmasi omboridagi vinolar Belgiyaga yo'l oldi - va u erda ular narxlar unchalik ko'p ko'tarilmasligini darhol angladilar. Jan-Albert Belgiyadan Pragaga, so'ngra Berlinga, keyin G'arbiy Prussiyaga yo'l oldi va nihoyat Moskvaga ko'chib o'tdi.

O'sha 1881 yilda Rossiya imperatori Aleksandr II ga suiqasd sodir bo'ldi va Dada Rossiyada hibsga olindi va u shubha bilan Turecchinga yuborildi. Konstantinopolda frantsuz konsulligi orqali u Vidnyaga yuboriladi va hukumatni o'z nazoratiga olishga yordam beradi.

Vidnyadan Ale Jan-Albert ham ketdi. 1886 yilda uning Frantsiyadagi oilasi kasalxonaga yotqizilgan, shundan so'ng baxtsiz hodisa haqida hamma narsa ma'lum bo'lgan. Bir qator toshlar orqali chiqqan "Ilohiy Mandrivnik" maqolalar to'plamidan shifokorlar uning ruhiy holatini baholashga harakat qilishdi. Uning barcha harakatlarini Jan-Albert Dada qo'rqoqlik bilan, eslamasdan, de vin va qo'rqoqlik bilan qilganga o'xshardi.

Ilmiy robotlar ushbu muammoga e'tibor qaratdilar. Ma'lum bo'lishicha, bu vaqtda Frantsiyada kamida o'nlab shunga o'xshash mandrvniklar bo'lgan. Kasallik belgilarini ko'rish va tasvirlash kerak edi. Oldindan odamlar Raptovoda yashash joyini o'zgartirish to'g'risidagi qarorni maqtashdi. Barcha rejalar va vazifalarni unutib, ba'zi hollarda men stoldan turdim va uzoqlashdim.

"Kattalar" dromomaniyasining yana bir xarakterli tafsiloti preparatning keng qo'llanilishi edi. Odamlar pulsiz sayohat qilishdi, hujjatlarini unutishdi va yuklarini to'ldirishga ulgurmadilar.

So'nggi paytlarda bunday ruhiy kasallik hissiy stress tufayli yuzaga kelganligi, har qanday odamning oqimi ostida yashash joyini o'zgartirish mumkin emasligi aniq bo'ldi. Dadaning o'zi va uning izdoshlari hatto ko'chish vaqtida ham paydo bo'ladigan tinimsiz tashvish hissi haqida gapirishdi. Bunday odamlar muhim emas va yakuniy nuqta qimmatroq, ularning xo'jayini uchun o'zgarish joyini o'zgartirish uchun uzluksiz qobiliyat mavjud.

Ba'zida bunday sochlar, ko'p taqdirlardan so'ng, uyga qaytadi - va ular o'z a'zolarini osongina xabardor qilishlari va sudga berishlari mumkin. Ba'zida kutilmagan hodisalar har bir insonning hayotini egallab olgan va mandrivkaning o'limi bilan yakunlangan epizodlar bo'ladi.

Ular fikrni o'zgartirishdan oldin patologik tashvish ko'pincha asab kasalliklari yoki miya shikastlanishlari bilan bog'liqligini anglatadi, lekin ko'pincha u xayol qilishni yaxshi ko'radigan odamlarda namoyon bo'ladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, mashhur yozuvchi Maksim Gorkiy dromomaniya bilan og'rigan va o'tmishdagi ishtiyoq uning onasi va buvisini ham boshqargan. Gorkiy uzoq vaqt bir joyda yashay olmadi va obro'li Radyanskiy yozuvchisi bo'lib, u asta-sekin hayotini yo'qotishga va qaerga borishga qaror qildi.

RUXOVA ISTERIA

1400 yil muqaddam turli hujjatlarda monastirlarda yashovchi ayollar orasida qoniqarsiz ommaviy xudo epizodlari qayd etilgan. Ko‘rinib turibdiki, ularning birida yangi boshlanuvchilar o‘z jo‘shqinliklarini ko‘rsatdilar. Hiqildoqlar ingrab, daraxtlarga chiqishga harakat qilishdi.

Bu kutilmagan xatti-harakatlar bir necha kun davom etdi, shundan so'ng ruhoniylar jinlarni quvib chiqarish marosimini bajarishga ikkilanishdi. Yana bir shunga o'xshash epidemiya 1749 yilda Germaniyaning Würzburg shahrida sodir bo'lgan, u erda rohibning ommasi kompaniya oldida noqulaylikdan ehtiyot bo'lgan, ulardan biri ham jodugarlikda va isrofgarlikda ayblangan.

Bizga allaqachon ma'lum bo'lgan professor Jon Uoller, rohiblarning umumiy xudo irodasi uchun turli sabablar bo'lishi mumkin, birinchi navbatda, ular bir vaqtning o'zida diniy transdan ommaviy stress bilan uyg'ongan. 1400 yildan boshlab, eng murakkab hayot amaliyotlari Evropa monastirlarida boshlandi va xotinlar ko'pincha u erga kuch bilan yuborilgan.

O'sha paytda katolik dini qorong'u kuchlarni ayblashda faol ishtirok etgan va ayolning o'zi ularning tashuvchisi bo'lishi muhim edi. Shu sababli, rohiblar va yangi boshlanuvchilar o'zlarini shayton deb bilishgan va diniy ekstaz uchun ular bu obsesyonni mutlaqo noaniq qo'llarda sezishgan.

Aslida, asossiz ruhiy kasalliklar va epidemiyalar ko'pincha tirik odamlarning ongida stress bilan bog'liq. Shuning uchun, har kimga ijobiylikni singdiring - va sizni ham qorong'ulikdan, ham umumiy kasalliklardan o'tishga yo'l qo'ymang.

Ommaviy psixoz haqidagi hikoyalar dunyoning o'zi kabi qadimgi. Tarix qalbini sovitadigan mish-mishlar qanchalik ko'p bo'lmasin, ba'zan o'zlashtirilgan narsaning moddiy, tabiiy asosini ochib berish oson bo'lmagan ochiq-oydin bema'nilik kengligini kuchaytirish yanada muhimroq ekanligiga ishonish kerak.

1885 yilda Italiyada vabo epidemiyasi boshlandi. Ushbu muhim kunda Neapol yaqinidagi kichik Korano qishlog'i aholisi Madonnaga qora libosda sajda qilishni, ibodatxona turgan eng yaqin tepalikdagi odamlarning tartibini so'rashni boshladilar. Bunga sezgirlik bilan atrof birdan kengayib, odamlar Karanoga oqib kela boshladi.

Har bir inson yoki ehtimol hamma Bogomatirning ibodatini juda aniqlik bilan aytdi. Ommaviy gallyutsinatsiya, epidemiyadan oldingi kabi, Xudo xalqining boyliklariga tahdid soldi. Shunda buyurtma hal qiluvchi chaqiriqlardan omon qoladi. Gumbaz boshqa joyga ko'chirildi, tepalikni karabineri egalladi - va gumbaz tiqilib qoldi.

Xuddi shu 19-asrda, Frantsiya-Prussiya urushi paytida, Reyn provinsiyasining yuzlab aholisi jang maydonlari yaqinida Madonna va Masihning xochga mixlanishi tasvirini qorong'ulikda tomosha qilishdi. Birinchi engil urush boshlanishida shunga o'xshash ommaviy gallyutsinatsiyalardan qochish kerak edi. O'rta asrda ayollar monastirlarida og'riqli gallyutsinatsiyalar bir necha marta sodir bo'lgan.

1631 yilda Lujensk Ursulitlari monastiri tashkil etilgan. Rohiblarning ta'kidlashicha, kechalari jinlar ularni ta'qib qila boshlagan. Ularning "hayvonga o'xshagan tumshug'i" dan badbo'y hid kelib turardi va ular o'zlariga "yaxshi, jozibali panjalari" yopishib qolganini his qilishardi. Ayollar qayiqlar atrofida jang qilishdi, letargik uyquga ketishdi va vodiyda vahshiyona qichqirishdi. Huskini tashlab, Xudoni la'natladilar.

Muqaddas ota-inkvizitorlar bu masalani tekshirish bilan shug'ullangan. Sharob topildi: ruhoniy Urban Grandier, uzoq vaqtdan beri shayton bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilingan. G'ayriinsoniy qiynoqlardan so'ng, baxtsiz Grandier to'shakka yotdi.

Men taniqli rus psixiatrining statistikasidan saboq olmoqchiman V.M. Bekhtereva, ommaviy psixozlarning namoyon bo'lishini aniqlagan:

"Ma'lumki, - deb yozadi u, - ba'zi hollarda ruhiy "infektsiya" ning ba'zilardan boshqalarga o'tishi biroz engillashtirilgan va mutlaqo sog'lom odamlarda ko'rinadi. Ayniqsa, bunday o'tkazish uchun qulay fikrlar - bir xil fikrdagi boy odamlarning vahima, ammo kayfiyat boshqacha. Bu onglar, boshqalar qatori, bir vaqtning o'zida ko'plab odamlarda bir xil tabiatning illyuziyalari va gallyutsinatsiyalarini boshdan kechirishga moyildirlar. Bizning ongimizdan tashqarida kuzatilgan bu kollektiv yoki ommaviy gallyutsinatsiyalar eng keng tarqalgan hodisalardan biridir. Ehtimol, terining oila tarixida siz butun bir guruh odamlarda vafot etgan qarindoshlarining o'limi haqida bir nechta maslahatlarni topishingiz mumkin.

Uning o'zi harbiy dengizchilar bilan bo'lgan ommaviy illyuziya va gallyutsinatsiyalarning juda kuchli dumini qo'zg'atmoqda. O'ng tomonda 1846 Roci da bula joylashgan. Ikki frantsuz kemasi - "Belle Poule" fregati va "Berso" korveti Hind okeanida dahshatli bo'ron tufayli ko'mildi. Birinchi kema bo'rondan xavfsiz tarzda o'tdi. Dovulda yana bir kemani yo'qotib, fregat uzoq Sustrich joyida - Madagaskarning xuddi shunday qirg'og'ida halokatga uchradi. Afsuski, u yerda korvet yo'q edi.

Kunlar o'tdi, bortida 300 kishi bo'lgan kema ko'rinmadi. Bemor bir oy davomida do'stlarining ulushini to'laydi. Oltincha ustida o'tirgan quvnoq kuzatuvchi, quyosh botish paytida qirg'oqda kemani ko'rib, tillani qutqardi. Butun ekipaj tepalikka yugurdi. Shunday qilib, qo'riqchini yiqitib yubormasdan! Hamma baxtsiz kemaga g'amxo'rlik qildi.

Olomon hammani maqtashdi, dengizchilar ro‘paralarida halokatga uchragan kema emas, balki odamlar o‘lim signallarini uzatayotgan dengiz qayiqlari bilan sudralib ketayotgan salni ko‘rishlarini anglaganlarida, maqtov yanada kuchaydi. Butun jarayon ko'p yillar davom etdi va ko'rinadigan rasmning ko'proq tafsilotlari teri bilan tushuntirildi.

Yordam berish uchun men yo'lda joylashgan "Arximed" kreyserini vayron qildim. Kema halokatga uchragan nuqtaga etib borsangiz, kun allaqachon tugadi. "Odamlar bilan tanani" almashtirish oqim tomonidan bu erga olib kelingan ulug'vor daraxtlarning tanish shaxssizligiga asoslanadi. Bu katta gallyutsinatsiya aniq ta'sir oqimiga ega. Siz boshdan kechirgan hamma narsa dengizchilarning asablarini qo'zg'atgani aniq.

O‘rtoqlarining taqdiri haqida gapirarkan, badbo‘ylar faqat ular haqida gapirardi. Bu soatda signalchi ufqda tushunarsiz konturlari bo'lgan ajoyib ob'ektni ko'rdi. Korvetning qulashi haqidagi fikr darhol cho'kib ketgan kemaning suratini to'ldiradi. Kema haqidagi so'zlarning o'zi hammaga illyuziya berish uchun etarli edi.

Va yana bir hikoya - kulgavy oshpazi haqida. Kemada bo'lgan boylarning o'limi juda chidab bo'lmas edi. O'sha kuni oshpaz dengiz qichqirig'ini oldi va dengizga tushirildi. Kechqurun esa miltillagan, kema orqasida suv ustida yurib, bir oyog'iga osilgan odamlar ko'p! Tun bo'yi odamlar uxlay olmadilar. Va yolg'onga hamma narsa ayon bo'ldi: praymerizlar o'rniga ularning barchasi taxtaning dumini, orqa tomonidagi bog'ichlarni yaxshiladilar.

"Kollektiv gallyutsinatsiyalar oldidan, - deb yozadi V.M. Bexterev, - boshqalar qatorida, Kulikovo jangi oldidan samoviy qo'shinning rus qo'shinlari bilan jangini, zirhga o'ralgan salibchilar jangini va undan tushayotgan armiyani ko'rish mumkin. osmon va Sankt simi ostida. Jorj, Demetriy va Teodol va boshqalar.

Va bizning davrimizda, mazhab namozlarida ommaviy gallyutsinatsiyalar kam uchraydi. Namoz o'qiyotganlardan birida paydo bo'ladigan gallyutsinatsiya keyinchalik boshqalarga uzatiladi. Biroq, barcha kayfiyatlarda o'zaro tushunish bitta va bir xil mavzu bo'yicha doimiy munozaralar bilan bog'liq bo'lib, gallyutsinatsiyalar omma uchun zaharli bo'lishiga olib keladi.

O'zaro ta'sirning eng oddiy misoli shunday fakt bo'lishi mumkin. Kozhen zerikarli kunlar o'rtasida quvnoq odam paydo bo'lganda, kayfiyat qanday o'zgarishini biladi. Hurmatli Shvidko, ayniqsa ikkilanmang, boshqalar o'yin-kulgidan yuqmoqda. Nikohning quvonchi va hayoti yo'qolganda, hamma yomon kayfiyatga tushadi.

Mikola OZEROV

Bily sinf

Birovning xatti-harakatlarini nusxalash.

  • Katta guruhlarning xulq-atvori uzoq davom etadi, bu o'zgarish va axloqning tartibli tizimiga to'g'ri kelmaydi.
  • Sof shaklda, hid deyarli sezilmaydi, lekin qo'shimcha omillar va tashqi oqimning infuzioni ostida turli xil kombinatsiyalarda paydo bo'lishi mumkin.

    Ommaviy PSIXOZ VA HIKOYALAR

    Vorislardan qat'i nazar, inson ruhiyati eng sirli bilimlardan birini yo'qotishda davom etmoqda. Ko'plab ruhiy kasalliklar va epidemiyalar mavjud bo'lib, ular hali ham aniq, aniq tushuntirishga ega emas. Inson kasalliklarining asosiy ko'rinishlaridan tashqariga chiqishning hech qanday usuli yo'q va ko'pchilik mutlaqo asossiz ko'rinadi.

    "RAQS VATASI"

    Eng mashhur ommaviy ruhiy kasalliklardan biri 1374 yilda Reyn daryosi bo'yida joylashgan bir nechta qishloqlarda sodir bo'lgan. Ushbu yuzlab mahalliy aholi tez-tez ko'chalarga chiqib, raqsga tushishdi, bu vaqt davomida odamlar uxlamadi va yashamadi.

    Bir necha oy davomida kasallik davom eta boshladi va "raqsga tushadigan vabo" epizodlari yana bir necha bor o'chirildi. 1518 yilda Strasburg shahrida (to'qqiz frantsuz hududi, shuningdek, Reyn bo'yida) to'satdan kasallik paydo bo'ldi. Xotinlardan biri ko'chada raqsga tusha boshladi. Uning oldiga bir necha o'nlab, keyin yuzlab shaharliklar keldi.

    Vlada Mista, hatto raqqosalar hayot qonunlarini buzmasa ham, nima qilishni bilmas edi. Mahalliy shifokorlar raqsni davom ettirishni tavsiya qilishdi, chunki ular bu mashg'ulot faqat asossiz kasallik tufayli kasalliklarni davolashini hurmat qilishdi. Bu yerda raqqosalar uchun musiqachilar o‘ynagan ikkita katta zal maxsus ochilgan.

    Epidemiya ham bir necha oy davom etdi va o'nlab odamlarning o'limiga olib keldi - yurak xuruji va konvulsiyalar kabi. Keyin u qanday paydo bo'lgan bo'lsa, o'zi bilmagan holda vafot etdi.

    Markaziy hujjatlarda o'n minglab evropaliklarga ta'sir qilgan ommaviy raqs psixozlarining eng kami ko'rsatilgan. 1952 yilda uning izdoshi Evgeniy Bekman maniya sababi quruq tuproqda o'sadigan gallyutsinogen mog'or bo'lishi mumkin degan nazariyani ishlab chiqdi. nonning yonida iste'mol qiladi.

    Va endi, bizning davrimizda, Michigan universiteti professori Jon Uoller bu nuqtai nazarni obro'siz qildi. U raqqosalarning shunchaki talvasaga tushib qolmaganini, balki raqsga tushayotgan qo‘llarini to‘g‘ridan-to‘g‘ri silkitayotganini payqadi. Gallyutsinatsiyalarni keltirib chiqaradigan mog'or bunday oqimni zo'rg'a berishi mumkin. Bunday holda, guvohliklar raqsga tushgan odamlar raqsga tushishni xohlamaganliklarini ko'rsatdi - va hatto transdagi odamlarning harakatlari ham unga qoniqish keltirishi kerak.

    Uoller ommaviy isteriya biz bilan stressdan oldin bog'liqligini tan oladi. O'rta asrda Reyn va Strasburg mintaqalari qorong'u vaqtlarni boshdan kechirdi. Kasalliklar o'rnini kasallik va moxov epidemiyalari egalladi, odamlar kasallik va ochlikdan o'lishdi. Shahar va uning atrofidagi qishloqlar aholisi o'zlari va yaqinlari uchun doimiy qo'rquvni his qilishdi.

    Bu vaqtda salomatlikka erishish uchun haykali oldida raqsga tushishi kerak bo'lgan nasroniy shahidi Avliyo Vitus haqidagi afsona mintaqada mashhur edi. Biroq, odamlar avliyoning noroziligi uchun qichqirganda, ular qayta-qayta raqsga tushishga majbur bo'lishadi. Shunday qilib, Jon Uollerning so'zlariga ko'ra, odamlar shunga o'xshash raqslarda o'lim tartiblari haqida ataylab hazil qilishgan.

    TANGANYIKUDAGI PSİXOZ

    1962 yilning qishida Tanganika maktablaridan birida yana bir ommaviy ruhiy kasallik yuz berdi. Hammasi Kashasha qishlog‘i yaqinidagi bir necha talaba qizlar sababsiz kula boshlaganidan boshlandi. Bu hodisa shu qadar yuqumli bo'lib chiqdiki, maktabda kun oxirigacha 12 dan 18 gacha maktab soatlarining yarmi tinmay qo'shiq aytardi. Ishni bekor qilish kerak edi, maktab bir necha kunga yopildi.

    Epidemiyaga qaramasdan, bunday yondashuv to'xtatilmadi - bir necha kun davomida aholi punktlarining bo'linmalari orasida ommaviy psixoz kengaydi. Shifokorlar, Kashasha qishlog'idagi maktab yopilganida, otalar bir nechta bolalarni boshqa boshlang'ich omonatlarga olib ketishgan va ular sog'lom bolalarni yuqtirgan.

    Kasallikning yuqumli tabiati haqidagi taxminlar tasdiqlanmadi: doimiy ravishda kuladigan moddalarning aksariyati kuzatildi, ammo anomaliyalar, shuningdek, tanada mavjud bo'lgan izlar yo'q edi - ularda psixotrop dorilar aniqlanmadi. Kasallikning sababi noma'lum bo'ldi.

    Bolalardagi isterik qahqaha ularni ikki yil davomida bir necha oy davomida bezovta qildi. Ba'zida badbo'y hid baqiriqlar va tajovuzkorlikning yonishi bilan birga edi. Keyinchalik, ommaviy psixoz zaiflashdi va bir necha soat ichida uning qolgan qismi duduqlanib ketdi.

    Ushbu kulgi epidemiyasi 1000 dan ortiq odamni yuqtirgan va 18 oy davom etgan - va nima sodir bo'lganligi haqida ilmiy izoh hali topilmagan.

    Tumanni o'zgartirish uchun Polyuvannya

    Xalq orasida dromomaniya (yunoncha dromos - "yugurish") deb nomlanuvchi yana bir ruhiy kasallik endi dromomaniya deb ataladi. Yoshi yetmagan badavlat kishilarga ta’sir qiladigan bu sarsonlik istagi badiiy adabiyotda keng tasvirlangan. Hokimiyatdagi bolalar o'z uylaridan uzoqda bo'lishi mumkin bo'lgan imtiyozlar haqida orzu qiladilar, shuning uchun bolalar ko'pincha yashirin xazinalar, yangi do'stlar va hokazolarni qidirishda ulardan mahrum bo'lishadi.

    Biroq, ba'zida kattalarni yoqib yuboradigan haddan tashqari ko'p meva emas. Shunga o'xshash epidemiya Frantsiyada 1881 yildan 1909 yilgacha sodir bo'lgan. Ushbu yo'qotishlarning birinchisi Bordodan kelgan chilangar Jan-Albert Dada edi. 1881 yilda harbiy xizmatga chaqiruvlar bo'ldi, ularning sanoat bo'linmasi omboridagi vinolar Belgiyaga yo'l oldi - va u erda ular narxlar unchalik ko'p ko'tarilmasligini darhol angladilar. Jan-Albert Belgiyadan Pragaga, so'ngra Berlinga, keyin G'arbiy Prussiyaga yo'l oldi va nihoyat Moskvaga ko'chib o'tdi.

    O'sha 1881 yilda Rossiya imperatori Aleksandr II ga suiqasd sodir bo'ldi va Dada Rossiyada hibsga olindi va u shubha bilan Turecchinga yuborildi. Konstantinopolda frantsuz konsulligi orqali u Vidnyaga yuboriladi va hukumatni o'z nazoratiga olishga yordam beradi.

    Vidnyadan Ale Jan-Albert ham ketdi. 1886 yilda uning Frantsiyadagi oilasi kasalxonaga yotqizilgan, shundan so'ng baxtsiz hodisa haqida hamma narsa ma'lum bo'lgan. Bir qator toshlar orqali chiqqan "Ilohiy Mandrivnik" maqolalar to'plamidan shifokorlar uning ruhiy holatini baholashga harakat qilishdi. Uning barcha harakatlarini Jan-Albert Dada qo'rqoqlik bilan, eslamasdan, de vin va qo'rqoqlik bilan qilganga o'xshardi.

    Ilmiy robotlar ushbu muammoga e'tibor qaratdilar. Ma'lum bo'lishicha, bu vaqtda Frantsiyada kamida o'nlab shunga o'xshash mandrvniklar bo'lgan. Kasallik belgilarini ko'rish va tasvirlash kerak edi. Oldindan odamlar Raptovoda yashash joyini o'zgartirish to'g'risidagi qarorni maqtashdi. Barcha rejalar va vazifalarni unutib, ba'zi hollarda men stoldan turdim va uzoqlashdim.

    "Kattalar" dromomaniyasining yana bir xarakterli tafsiloti preparatning keng qo'llanilishi edi. Odamlar pulsiz sayohat qilishdi, hujjatlarini unutishdi va yuklarini to'ldirishga ulgurmadilar.

    So'nggi paytlarda bunday ruhiy kasallik hissiy stress tufayli yuzaga kelganligi, har qanday odamning oqimi ostida yashash joyini o'zgartirish mumkin emasligi aniq bo'ldi. Dadaning o'zi va uning izdoshlari hatto ko'chish vaqtida ham paydo bo'ladigan tinimsiz tashvish hissi haqida gapirishdi. Bunday odamlar muhim emas va yakuniy nuqta qimmatroq, ularning xo'jayini uchun o'zgarish joyini o'zgartirish uchun uzluksiz qobiliyat mavjud.

    Ba'zida bunday sochlar, ko'p taqdirlardan so'ng, uyga qaytadi - va ular o'z a'zolarini osongina xabardor qilishlari va sudga berishlari mumkin. Ba'zida kutilmagan hodisalar har bir insonning hayotini egallab olgan va mandrivkaning o'limi bilan yakunlangan epizodlar bo'ladi.

    Ular fikrni o'zgartirishdan oldin patologik tashvish ko'pincha asab kasalliklari yoki miya shikastlanishlari bilan bog'liqligini anglatadi, lekin ko'pincha u xayol qilishni yaxshi ko'radigan odamlarda namoyon bo'ladi.

    Shuni ta'kidlash kerakki, mashhur yozuvchi Maksim Gorkiy dromomaniya bilan og'rigan va o'tmishdagi ishtiyoq uning onasi va buvisini ham boshqargan. Gorkiy uzoq vaqt bir joyda yashay olmadi va obro'li Radyanskiy yozuvchisi bo'lib, u asta-sekin hayotini yo'qotishga va qaerga borishga qaror qildi.

    RUXOVA ISTERIA

    1400 yil muqaddam turli hujjatlarda monastirlarda yashovchi ayollar orasida qoniqarsiz ommaviy xudo epizodlari qayd etilgan. Ko‘rinib turibdiki, ularning birida yangi boshlanuvchilar o‘z jo‘shqinliklarini ko‘rsatdilar. Hiqildoqlar ingrab, daraxtlarga chiqishga harakat qilishdi.

    Bu kutilmagan xatti-harakatlar bir necha kun davom etdi, shundan so'ng ruhoniylar jinlarni quvib chiqarish marosimini bajarishga ikkilanishdi. Yana bir shunga o'xshash epidemiya 1749 yilda Germaniyaning Würzburg shahrida sodir bo'lgan, u erda rohibning ommasi kompaniya oldida noqulaylikdan ehtiyot bo'lgan, ulardan biri ham jodugarlikda va isrofgarlikda ayblangan.

    Bizga allaqachon ma'lum bo'lgan professor Jon Uoller, rohiblarning umumiy xudo irodasi uchun turli sabablar bo'lishi mumkin, birinchi navbatda, ular bir vaqtning o'zida diniy transdan ommaviy stress bilan uyg'ongan. 1400 yildan boshlab, eng murakkab hayot amaliyotlari Evropa monastirlarida boshlandi va xotinlar ko'pincha u erga kuch bilan yuborilgan.

    O'sha paytda katolik dini qorong'u kuchlarni ayblashda faol ishtirok etgan va ayolning o'zi ularning tashuvchisi bo'lishi muhim edi. Shu sababli, rohiblar va yangi boshlanuvchilar o'zlarini shayton deb bilishgan va diniy ekstaz uchun ular bu obsesyonni mutlaqo noaniq qo'llarda sezishgan.

    Ommaviy psixoz

    Ommaviy psixoz haqidagi hikoyalar dunyoning o'zi kabi qadimgi. Ular haqida qalbni tarix bilan sovutadigan har xil mish-mishlar qanchalik ko'p bo'lmasin, bunga ishonish kerak, ochiq-oydin bema'nilik saxiyligini kuchaytirish undan ham muhimroqdir, chunki ba'zan moddiy, tabiiy asosni ochish oson emas. yaratilgan narsalardan.

    1885 yilda Italiyada vabo epidemiyasi boshlandi. Ushbu muhim kunda Neapol yaqinidagi kichik Korano qishlog'i aholisi Madonnaga qora libosda sajda qilishni, ibodatxona turgan eng yaqin tepalikdagi odamlarning tartibini so'rashni boshladilar. Bunga sezgirlik bilan atrof birdan kengayib, odamlar Karanoga oqib kela boshladi. Har bir inson yoki ehtimol hamma Bogomatirning ibodatini juda aniqlik bilan aytdi. Ommaviy gallyutsinatsiya, epidemiyadan oldingi kabi, Xudo xalqining boyliklariga tahdid soldi. Shunda buyurtma hal qiluvchi chaqiriqlardan omon qoladi. Gumbaz boshqa joyga ko'chirildi, tepalikni karabineri egalladi - va gumbaz tiqilib qoldi.

    Xuddi shu 19-asrda, Frantsiya-Prussiya urushi paytida, Reyn provinsiyasining yuzlab aholisi jang maydonlari yaqinida Madonna va Masihning xochga mixlanishi tasvirini qorong'ulikda tomosha qilishdi. Birinchi engil urush boshlanishida shunga o'xshash ommaviy gallyutsinatsiyalardan qochish kerak edi. O'rta asrda ayollar monastirlarida og'riqli gallyutsinatsiyalar bir necha marta sodir bo'lgan. 1631 yilda Lujensk Ursulitlari monastiri tashkil etilgan. Rohiblarning ta'kidlashicha, kechalari jinlar ularni ta'qib qila boshlagan. Ularning "hayvonga o'xshagan tumshug'i" dan badbo'y hid kelib turardi va ular o'zlariga "yaxshi, jozibali panjalari" yopishib qolganini his qilishardi. Ayollar qayiqlar atrofida jang qilishdi, letargik uyquga ketishdi va vodiyda vahshiyona qichqirishdi. Huskini tashlab, Xudoni la'natladilar.

    Muqaddas ota-inkvizitorlar bu masalani tekshirish bilan shug'ullangan. Sharob topildi: ruhoniy Urban Grandier, uzoq vaqtdan beri shayton bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilingan. G'ayriinsoniy qiynoqlardan so'ng, baxtsiz Grandier to'shakka yotdi.

    Men mashhur rus psixiatri V.M.ning statistikasidan saboq olmoqchiman. Ommaviy psixozlarning dalillarini kuzatib borgan Bexterev: "Shubhasiz," deb yozadi u, "ba'zi hollarda ruhiy "infektsiya" ning ba'zilardan boshqalarga o'tishi mutlaqo sog'lom odamlarda juda engillashganga o'xshaydi. Ayniqsa, bunday o'tkazish uchun qulay fikrlar - bir xil fikrdagi boy odamlarning vahima, ammo kayfiyat boshqacha. Bu onglar, boshqalar qatori, bir vaqtning o'zida ko'plab odamlarda bir xil tabiatning illyuziyalari va gallyutsinatsiyalarini boshdan kechirishga moyildirlar. Bizning ongimizdan tashqarida kuzatilgan bu kollektiv yoki ommaviy gallyutsinatsiyalar eng keng tarqalgan hodisalardan biridir. Ehtimol, terining oila tarixida siz butun bir guruh odamlarda vafot etgan qarindoshlarining o'limi haqida bir nechta maslahatlarni topishingiz mumkin.

    Uning o'zi harbiy dengizchilar bilan bo'lgan ommaviy illyuziya va gallyutsinatsiyalarning juda kuchli dumini qo'zg'atmoqda. O'ng tomonda 1846 Roci da bula joylashgan. Ikki frantsuz kemasi - "Belle Poule" fregati va "Berso" korveti Hind okeanida dahshatli bo'ron tufayli ko'mildi. Birinchi kema bo'rondan xavfsiz tarzda o'tdi. Dovul ostida yana bir kemani yo'qotib qo'ygan fregat sustrixning uzoq joyi - Madagaskar qirg'og'iga yo'l oldi. Afsuski, u yerda korvet yo'q edi. Kunlar o'tdi, lekin bortida 300 kishi bo'lgan kema ko'rinmadi. Bemor bir oy davomida do'stlarining ulushini to'laydi. Oltincha ustida o'tirgan quvnoq kuzatuvchi, quyosh botish paytida qirg'oqda kemani ko'rib, tillani qutqardi. Butun ekipaj tepalikka yugurdi. Shunday qilib, qo'riqchini yiqitib yubormasdan! Hamma baxtsiz kemaga g'amxo'rlik qildi.

    Olomon hammani maqtashdi, dengizchilar ro‘paralarida halokatga uchragan kema emas, balki odamlar o‘lim signallarini uzatayotgan dengiz qayiqlari bilan sudralib ketayotgan salni ko‘rishlarini anglaganlarida, maqtov yanada kuchaydi. Butun jarayon ko'p yillar davom etdi va ko'rinadigan rasmning ko'proq tafsilotlari teri bilan tushuntirildi.

    Yordam berish uchun men yo'lda joylashgan "Arximed" kreyserini vayron qildim. Kema halokatga uchragan nuqtaga yetsangiz, kun allaqachon tugadi. "Odamlar bilan tanani" almashtirish oqim tomonidan bu erga olib kelingan ulug'vor daraxtlarning tanish shaxssizligiga asoslanadi. Bu katta gallyutsinatsiya aniq ta'sir oqimiga ega. Siz boshdan kechirgan hamma narsa dengizchilarning asablarini qo'zg'atgani aniq. O‘rtoqlarining taqdiri haqida gapirarkan, badbo‘y hid faqat ular haqida gapirardi. Bu soatda signalchi ufqda tushunarsiz konturlari bo'lgan ajoyib ob'ektni ko'rdi. Korvetning qulashi haqidagi fikr darhol cho'kib ketgan kemaning suratini to'ldiradi. Kema haqidagi so'zlarning o'zi hammaga illyuziya berish uchun etarli edi.

    Va yana bir hikoya - kulgavy oshpazi haqida. Kemada bo'lgan boylarning o'limi juda chidab bo'lmas edi. O'sha kuni oshpaz dengiz qichqirig'ini oldi va dengizga tushirildi. Kechqurun esa miltillagan, kema orqasida suv ustida yurib, bir oyog'iga osilgan odamlar ko'p! Tun bo'yi odamlar uxlay olmadilar. Va yolg'onga hamma narsa ayon bo'ldi: praymerizlar o'rniga ularning barchasi taxtaning dumini, orqa tomonidagi bog'ichlarni yaxshiladilar.

    "Kollektiv gallyutsinatsiyalar oldidan," deb yozadi V.M.Bexterev, "Kulikovo jangi oldidan samoviy armiyaning rus qo'shinlari bilan jangi, zirhga o'ralgan, osmondan simga tushgan salibchilar jangi. Jorj, Demetriy va Teodol va boshqalar.

    Va bizning davrimizda, mazhab namozlarida ommaviy gallyutsinatsiyalar kam uchraydi. Namoz o'qiyotganlardan birida paydo bo'ladigan gallyutsinatsiya keyinchalik boshqalarga uzatiladi. Biroq, barcha kayfiyatlarda o'zaro tushunish bitta va bir xil mavzu bo'yicha doimiy munozaralar bilan bog'liq bo'lib, gallyutsinatsiyalar omma uchun zaharli bo'lishiga olib keladi.

    O'zaro ta'sirning eng oddiy misoli shunday fakt bo'lishi mumkin. Kozhen zerikarli kunlar o'rtasida quvnoq odam paydo bo'lganda, kayfiyat qanday o'zgarishini biladi. Hurmatli Shvidko, ayniqsa ikkilanmang, boshqalar o'yin-kulgidan yuqmoqda. Nikohning quvonchi va hayoti yo'qolganda, hamma yomon kayfiyatga tushadi.

    Rossiyada ommaviy psixoz

    Bugungi kunda dunyoda dahshatli epidemiya mavjud va Ebola ommaviy qo'zg'atilgan paranoyyadir. Ushbu kasallikning o'zi Ruanda (1994) va Kosovoda (1998) betartiblikni keltirib chiqardi. 2001 yil 11 iyunda ko'tarilganidan keyin. Inson huquqlarining haqiqiy buzilishiga shubha qilish Evropa va Amerikaning "gullab-yashnaganlari" orasida odatiy holga aylandi. Rossiyada ommaviy psixoz"yovuz imperiya" ni tiklashga va Donbassdagi misli ko'rilmagan Rossiya-Ukraina urushiga chaqiradi.

    Ko'rib turganingizdek, ruhiy infektsiya hamma joyda keng tarqalgan, uning qurbonlari millionlab. O'tkazish yo'llari: kundalik aloqa ma'lumotlari va ommaviy uzatish. Zbudniki: plitkalar, bo'laklar va parcha-parcha qilingan "memlar" ("jazochilar", "ukrofashisti", "xunta" va boshqalar). Jerel kuchli illyuziyalarning qo'riqchisi bo'lgan kasal odam ham, hayvonot dunyosi haqida "noto'g'ri ma'lumot" tarqatadigan odam ham bo'lishi mumkin.

    Psixologning nazaridan qovog'ini burish, achchiq va rus dunyosi.

    Oksana Zabujkoning yorqin ovozi orqasida soatlab soatlab bo'lgan bunday dushmanlik eng past insoniy his-tuyg'ularning "tugmasi" ga bo'rttiriladi. Masalan, Lenin nihoyat kechikdi va "sinfiy nafrat" deb nomlana boshladi. Gitler nemis razvedkasini irqiy ustunlik g'oyasiga kengaytira oldi. Rossiyada ommaviy psixozni qo'zg'atuvchi Putin esa xuddi o'sha Buyuk rus o'zini-o'zi qondirish va brendga o'xshash ulug'vorlik fantaziyalariga ega bo'lgan qullik pastligining vikorist qadimiy kompleksidir. Bu Dostoevskiy yozganidek, sirli rus qalbining kengligi. Psixologlar va psixiatrlar bu hodisani ko'proq prozaik - sadomazoxizm deb atashadi:

    1. Masochizm . Hozirgi bosqichda ular o'z hayotlarida o'stirilgan va tug'ilgan va ularning hayotida bitta salbiy narsa bor, lekin quyosh botishida quruq ratsionalizatsiya natijasida ularni "chirigan" bo'lsin, lekin baribir tsivilizatsiyaning foydalari í. Nega bu erda hayajon bor? Ammo siz o'zingizga qashshoqlik va ruhiy yovuzlik olib kelganingiz uchun kredit olishingiz mumkin. Buni aytib, haromlar bizni va maemoni bo'g'ishyapti. Lekin to'lang, ey badbaxtlar va bezovta qilmang! Men allaqachon Rossiyada ommaviy psixozning boshqa qutbiga etib bordim;
    2. Sadizm . 21-asr Kremli na Ivan IV, na Pyotr I ko'rsatadigan va singdirayotgan avtokratik ruxsat beruvchi bayroqlardan uzoqlashish. Kazaklar har doim yordam berganidek, ular panslavizm ruhidagi "Buyuk ehtiros" va "Ukraina kabi er" ning taqiqlanishi haqida bahslashadilar. Va bugungi kunda butun qonimiz va qonimiz bilan "go'zal rus dunyosi" ning yorqin kelajagi haqidagi qahramonlik hikoyasiga kelishga hali erta.

    Rossiyadagi ommaviy psixozni nafaqat yomonlik, balki yaxshilik uchun ham engish mumkinligi ajablanarli. Ukrainada jang qilmoqchi bo'lgan Rossiya Federatsiyasining ko'plab militsiyalari "o'z" xalqiga yordam berish va "o'z" madaniyatini saqlashga intilishadi. Va hamma narsada, proektsiya mexanizmida aybdor Kohan podshosi va boyar-oligarxlar emas, balki la'nati suveren, Geyropa va Ukraina fashizmidir. Kuchli ahmoqlar va noaniqlar emas, balki qayg'uli "dunyo orqasi";

    Hozirgi urushdagi axborot urushi shamanlik amaliyotiga o'xshaydi.

    Bugungi kunda Rossiya fuqarolarining aksariyati targ'ibot klişelarida gapirishlari va o'ylashlari yanada mistikdir. Xoh u ahmoqona soxta bo'lsin, xoh sahnalashtirilgan syujet bo'lsin, olovdan tashlangan tosh kabi, nafrat va jinnilik ko'chkisi darhol sharhlar va repostlarda paydo bo'ladi. Yuqtirilgan yoki zombilashganlarning fantaziyasida banditlar ozodlik kurashchilariga, qotillar esa ozodlikchilarga aylanadi. Bu badbo'y hid bilan Ukrainaning kambag'al xalqi "oddiy sil kasalligi" haqida emas, balki "Pindoska" targ'iboti bilan "UkroZMI" degan bema'nilik haqida gapirayotganini da'vo qilish mumkin.

    Shu tarzda, Ro‘zmova va rossiyaparast mutaassib ishtirok etgan taqdirda ham, ular tezda “hohlorach”ga aylanadi. Zombi belgilarini ko'rsatadigan odam, sizning do'stingiz, ukangiz taniqli va oddiy madaniyatli odam bo'lganligi sababli, bundan oldin u sizga g'azab sifatida "hamma narsadan ko'ra ko'proq va to'g'ri" barcha yangiliklarni etkazadi. Kisel-TV. Tsikavo, Rossiyada yangiliklar va tok-shoularni qayta ko'rish, ommaviy psixoz hujumlari, qoida tariqasida, bloklanadi.

    Ale Masovning odamlarni zombilashi tashviqotdan boshqa narsa emas. "Ommaviy axborot vositalari" ga hurmat ko'rsating. Bular yoki "javti" sezgir, yoki dunyoning oxiri zararni bartaraf etishga, uchrashishga, ma'lumot teshiklarini yamoqqa va tashqi "polisuvannya" ni yaratishga tayyor bo'lgan chaklunlar, folbinlar, tabiblar, ruhshunoslar va sehrgarlarning reklamalari bilan etkaziladi ( Men hech narsa ko'rmadim) tanaga. Siz shizofreniyani xavfsiz tashxislashingiz mumkin!

    Yoki hammasi o'ng tomondadir? Darhaqiqat, odamlar oqsoqlangan, o'tmishda Makedonskiy Bukefal bo'lgan va hozirda bu tuyg'udan qiynalayotgan mushukining karmasini tozalash uchun Buyuk Britaniyada yashovchi vositachiga 1000 evro to'lashga tayyor. Hindistondagi jangda mag'lubiyatga uchraganlik uchun aybdor! Mana shunday adovatki, biz Chingizxonning hamrohlaridan uzoqlashmay, haligacha inson terisidan daf sadosiga quloq tutyapmiz. Zombilarda mahorat yo'q, milliy sadomazoxizm bilan bir qatorda, ular yig'ladilar Rossiyada ommaviy psixoz- geografik makondan ko'ra ruhiy?

    Ommaviy psixoz

    Ommaviy psixoz- bu irsiyat va merosga asoslangan ruhiy epidemiya. Ommaviy psixoz bir jamoa yoki bir guruh odamlarga ta'sir qiladi, buning natijasida odam hukm qilishdan oldin oddiy vaqtni va odatdagi hukm qilish usulini o'tkazadi, bu esa odamni obsessiyaga olib keladi.

    Ommaviy isterik psixoz

    Ommaviy psixozning namoyon bo'lishining ekstremal shakli ommaviy isteriyadir. "Ommaviy isteriya" atamasi, qoida tariqasida, jabrlanuvchilar o'limsiz jismoniy alomatlarni boshdan kechirishlarini bildirish uchun ishlatiladi.

    Isteriyaning ommaviy ruhiy epidemiyalari haqida hikoyalar:

    • st raqsi. Vitt, tarantizm, aqldan ozgan raqs epidemiyalari;
    • konvulsiyalar epidemiyasi, sud epidemiyasi, geeks va Shomil;
    • tartibsizlik, obsesyon, jonivorlik epidemiyalari;
    • o'z-o'zidan shishish;
    • ommaviy o'z joniga qasd qilish va ommaviy o'z joniga qasd qilish epidemiyalari;
    • hokimiyat rahbarlarining siyosiy sig'inish epidemiyasi va tashqi dushmanning mavjudligi.

    Psixiatr V. M. Bexterev o'zining "Kattalar hayotida bu rolning ahamiyati" asarida shunday ta'kidlagan edi: "Kliklarni ko'rsatgan mualliflar nohaq birlashmasliklari yoki bu lagerni o'rta demonomaniyaga moslashtirmasliklari kerak. ." Isteriyaning odamdan odamga o'tish mexanizmi to'liq tushunilmagan. Bundan tashqari, nima uchun u ba'zilarga dushman bo'lib, boshqalarga emas, balki mantiqiy izoh topilmadi.

    Ommaviy psixozni shakllantirish mexanizmi

    Ommaviy psixoz "natovp" deb ataladigan jamoaviy xatti-harakatlarning ommaviy shakllarining bunday mavzusiga hujum qiladi. Natovpom qo'ng'irog'i:

    • ommaviy, bu umumiy manfaatlar asosida paydo boʻladigan, koʻpincha hech qanday tashkilotsiz, lekin muqarrar ravishda umumiy manfaatlar ishtirok etadigan va markaziy muhokamaga imkon beradigan vaziyatda vujudga keladigan katta guruhni bildiradi;
    • o'ta hissiy va monoton bo'lgan tartibsiz uyg'unlik deb ataladigan aloqa;
    • raqamli amorf guruhni tashkil etuvchi va doimiy qiziqishdan ko'ra noaniqroq narsa bilan bog'liq bo'lganlardan tashqari, ko'pincha bir-biri bilan bevosita aloqaga ega bo'lmagan shaxslar to'plami. Bular ommaviy dafn, ommaviy isteriya, ommaviy migratsiya, ommaviy vatanparvarlik psixozlari.

    Kollektiv xatti-harakatlarning ommaviy shakllarida ma'lumotsiz jarayonlar katta rol o'ynaydi. Hissiy uyg'onish asosida, masalan, o'z manfaatlari va huquqlari uchun kurash paytida odamlarning qimmatbaho narsalarni ko'mib yuboradigan har qanday dushman kuchlari bilan bog'liq holda o'z-o'zidan harakatlar paydo bo'ladi.

    Z. Freyd juda samarali g'oyani taqdim etib, hodisani darhol tasvirlab beradi. Vín gipnoz ostida inson massasiga qaradi. Psixologiyada bir vaqtning o'zida eng xavfsiz va eng muhim narsa - bu idrokga sezgirlik. Qaysi fikr, g'oya yoki e'tiqod oqimdan ilhomlansa, u butunlay qabul qilinadi va tashlanadi va ularning oldiga mutlaq haqiqat yoki mutlaq illyuziya sifatida qo'yiladi. Jerelomning barcha holatlarida ko'p yoki kamroq tasavvurga ega bo'lmagan taxminlar tufayli ma'lum bir shaxsda shakllanadigan illyuziya paydo bo'ladi. Namoyish keyingi kristallanish uchun yadroga aylanadi, bu butun maydonni aql bilan to'ldiradi va har qanday tanqidiy qobiliyatlarni falaj qiladi.

    Britaniyalik neyrofiziolog Kris Frit miya moddiy dunyoning o'ziga xos naqshlarini va boshqa odamlarning ichki yorug'ligini yaratishi mumkinligini tasdiqlaydi. Boshqa odamlarning ichki dunyosi modellarini yarashtirish unchalik oson emas. Va ba'zi odamlar bu yirtqich modellarni boshqalar bilan muvaffaqiyatli baham ko'rishlari mumkin. Bo'ysunuvchi psixozning bosqichlarida ikki kishi bir xil asosiy g'oyalarni baham ko'radi, chunki bunday psixozdan ko'proq odamlar azoblanadi (masalan, oila a'zolari begonalar bilan modellarning rahm-shafqatini muhokama qila olmaydigan darajada). Kattaroq odamlar guruhlari bir xil chalkashlikka aralashmasa, haqiqatning tubiga kirish ancha qiyin bo'ladi. Shunga o'xshash narsa 1978 yil 18 noyabrda Jonstaundagi ommaviy o'z joniga qasd qilishning fojiali hikoyasida sodir bo'ldi, o'shanda Xalqlar ibodatxonasi mazhabining 911 a'zosi siyanid preparatini ichib, qo'llarini qo'yishgan.

    Bily sinf

    Illuziyalar qanday yaratiladi?

    “Omma hech qachon haqiqatni bilmas edi. Ular xayollarni yaratadilar, ularsiz yashay olmaydilar" (Zigmund Freyd)

    • Harakatda o'z-o'zidan harakat qilish (lahzaga tupurish).

    Katta guruhlarning xulq-atvori uzaytirildi va qadriyatlar tizimi o'sha paytda shakllanganlar chegarasida qayta tiklandi.

    Ommaviy psixozning namoyon bo'lishining ekstremal shakli ommaviy isteriyadir. "Ommaviy isteriya" atamasi, qoida tariqasida, jabrlanuvchilar o'limsiz jismoniy alomatlarni boshdan kechirishlarini bildirish uchun ishlatiladi.

    Isteriyaning ommaviy ruhiy epidemiyalari haqida hikoyalar:

    • st raqsi. Vitt, tarantizm, aqldan ozgan raqs epidemiyalari;
    • konvulsiyalar epidemiyasi, sud epidemiyasi, geeks va Shomil;
    • tartibsizlik, obsesyon, jonivorlik epidemiyalari;
    • o'z-o'zidan shishish;
    • ommaviy o'z joniga qasd qilish va ommaviy o'z joniga qasd qilish epidemiyalari;
    • hokimiyat rahbarlarining siyosiy sig'inish epidemiyasi va tashqi dushmanning mavjudligi.

    Z.Freyd hodisani birdaniga tasvirlash uchun juda samarali g‘oyani o‘ylab topdi. Vín gipnoz ostida inson massasiga qaradi. Psixologiyada bir vaqtning o'zida eng xavfsiz va eng muhim narsa - bu idrokga sezgirlik. Qaysi fikr, g'oya yoki e'tiqod oqimdan ilhomlansa, u butunlay qabul qilinadi va tashlanadi va ularning oldiga mutlaq haqiqat yoki mutlaq illyuziya sifatida qo'yiladi. Jerelomning barcha holatlarida ko'p yoki kamroq tasavvurga ega bo'lmagan taxminlar tufayli ma'lum bir shaxsda shakllanadigan illyuziya paydo bo'ladi. Namoyish keyingi kristallanish uchun yadroga aylanadi, bu butun maydonni aql bilan to'ldiradi va har qanday tanqidiy qobiliyatlarni falaj qiladi.

    Ommaviy psixoz rivojlanishining rasmiylari

    Div. shuningdek

    Eslatmalar

    1. Psigoziya // Falsafiy entsiklopediya
    2. Ommaviy psixoz va isteriya
    3. Bekhterev V.M. Uning kattalar hayotidagi roli
    4. Mokshantsev R., Mokshantseva A. Psixologiya qo'lda
    5. Frit Do. Miya va ruh Asab faoliyati ichki yorug'likni qanday shakllantiradi. - M .: Astrel: Corpus, 2011. - P. 272-277.
    6. Trafik manipulyatsiyasining asosiy o'rnini bosuvchi beshta afsona // Shiller G. Svedomistu manipulyatorlari. - M., 1980 yil
    7. Jmurov D.V. Televizion zo'ravonlik (Rossiya telekanallarida manipulyatsiya) // Psi-faktor, 2004 yil
    Siz haykalga loyiq edingizmi? Buni ulashish
    Tepalikka