Axloqiy tuyg'u. Deyarli axloqiy relativizm - bu nima?
Mening nazarimda- inson bilimining ob'ektiv nurini, uning holatini tajribasini u biladigan va tushunadigan hamma narsaga aks ettirish shakllaridan biri.
Odamlardan ko'ra odamlar hokimiyat tepasida ko'rinadi. Xushbo'y hid bir qator o'ziga xosliklarga bog'liq:
· O'zining buzilgan ko'rinishida badbo'y hid yetishi mumkin bo'lgan katta tanishlik darajasi.
· Xushbo'y hidlar har doim harakatning u yoki bu tomoniga tegishli bo'lgan huquqiy normalar haqida kamroq aniq ma'lumot bilan bog'liq.
· Ular barqaror motivatsion ahamiyatga ega bo'lgan ob'ektlarni ko'radilar.
Eng buyuk tuyg'ularni ko'ring:
Axloqiy tuyg'u- go'yo odamlar eng yuqori axloq darajasiga erishishga harakat qilmoqdalar. Axloqiy me'yorlar jarayonda rivojlanadi va o'zgaradi tarixiy rivojlanish Nikoh uning urf-odatlari, kelib chiqishi, dini, siyosiy mafkurasi va boshqalar bilan bog'liq. Axloqiy tuyg'ularga burch, insoniylik, mehr-oqibat, muhabbat, do'stlik, vatanparvarlik, qo'shiqchilik va boshqalar kiradi.
Estetik jihatdan yanada yoqimli his qiladi- odamlarning estetik ehtiyojlaridan qoniqish va qoniqmaslik bilan bog'liqligi borga o'xshaydi. Bular sub'ektning hayotning turli faktlariga bo'lgan munosabatini va ularning tasavvufdagi go'zal va o'ynoqi, fojiali va kulgili, taqdim etilgan va qo'pol, nafosatli va qo'pol ekanligiga munosabatini ifodalaydi.
Aqlli tuyg'u- Bu odamlarning kognitiv faolligi bilan bog'liq ko'rinadi. Intellektual tuyg'ularning asosi: hayajon, hayotiylik, bir-birini to'ldiruvchilik, rivojlangan ruhning harakatidan quvonch, qarorning to'g'riligiga shubha, isbotning to'g'riligining ahamiyati va boshqalar. - keling, intellektual va hissiy daqiqalarning o'zaro bog'liqligini yoritaylik.
Axloqiy, intellektual va estetik qadriyatlar odamlar tomonidan faoliyat va vaziyatlarda seziladi. Bu his-tuyg'ular ularning tanishligi, barqarorligi va umumiy hissiy tajribalarni kamaytirishga qodir emasligi bilan mustahkamlanadi.
Oziqlanish 36. Hissiyotlar. Hissiyotlarning vazifalari, turlari, kuchi, stan. Tuyg'ularning inson hayotidagi o'rni.
Hissiyotlar- organizmning tashqi va ichki omillarning kirib kelishiga, shuningdek, namlik faoliyati natijalariga integral reaktsiyalari. Tuyg'ular his-tuyg'ularni ifodalashning mutlaq shaklidir.
Hissiyotlarning funktsiyalari
Pristosuvalna Tuyg'ularning vazifasi odamlarga o'z ongiga erishish qobiliyatini beradi.
Signal Funktsiya atrof-muhit yoki inson tanasidagi o'zgarishlar bilan bog'liq holda tajribalar paydo bo'lishi va o'zgarishida namoyon bo'ladi.
sponukal Funktsiya to'g'ridan-to'g'ri muammoni hal qilishda qoniqishni qidirishni ko'rsatadi. Hissiy tajriba iste'moldan qoniqish ob'ekti timsolida va odamlarni harakatga undaydigan munosib narsaning yaratilishini kutishda sodir bo'ladi.
Qo'llab-quvvatlovchi Funktsiya muhim bo'lganlarda paydo bo'ladi, ular kuchli hissiy reaktsiyani keltirib chiqaradi va ular xotirada doimiy ravishda singib ketadi.
Peremikalna funktsiya motivlarning raqobati orqali ochiladi, bu esa hukmron ehtiyojni keltirib chiqaradi.
Kommunikativ Funktsiya shundan iboratki, mimetik va pantomimik ta'sirlar odamlarga o'z tajribalarini boshqa odamlarga etkazishga, ularga ob'ektlar va keraksiz faoliyat ko'rinishlariga o'z holati to'g'risida ma'lumot berishga imkon beradi.
Hissiyotlar turlari:
Kayfiyat- Bu odamning xulq-atvorini sezilarli vaqt davomida buzadigan olovli hissiy holat.
Eng yaxshi salomatlik uchun kayfiyatda qoling, robotlar ichki sekretsiya, tananing hayotiylik ohangi, lekin hissiy reaktsiya bu yoki boshqa ta'sirlarning natijasi emas, balki ularning hayotiy rejalari va qiziqishlari kontekstida hayotdagi ahamiyati va sovishi.
Ta'sir qilish- Bu sub'ekt uchun muhim bo'lgan hayot sharoitlarining keskin o'zgarishi bilan bog'liq bo'lgan kuchli va aftidan qisqa muddatli hissiy holat.
Effektning sababi ko'pincha kuchli ishtiyoq, tashvish, odamning nimaga g'azabi va paydo bo'lgan o'z-o'zidan qondirishning ob'ektiv imkonsizligi o'rtasidagi ziddiyatdir.
Ta'sirlar bo'lsa, ma'lumot faolligining keskin o'zgarishidan ehtiyot bo'ling. Bu odatda eshitiladi va boshdan kechirilayotgan hissiyot bilan chambarchas bog'liq bo'lgan oz sonli ko'rinish va alomatlar bilan o'ralgan. Axborotning shikastlanishi, ta'sirga sabab bo'lgan epizodlarni eslab qolmaslikka olib kelishi mumkin va kuchli ta'sir bo'lsa, bu ma'lumotni yo'qotishi va keyinchalik amneziyaga olib kelishi mumkin.
Predilektsiya- bu boshqa spontanliklardan ustun bo'lgan va moyillik mavzusidagi barcha intilishlar va kuchlarning markaziga olib keladigan kuchliroq, doimiyroq, hamma narsani iste'mol qiladigan tuyg'u.
Hissiy qo'zg'alishning intensivligi nuqtai nazaridan, giyohvandlik ta'sirga yaqinlashadi va zo'ravonlik va qat'iyatlilik nuqtai nazaridan u kayfiyatni oldindan aytib beradi. Giyohvandlikning asosiy belgisi uning nafratlanishi, ixtiyoriy va hissiy daqiqalarning g'azabidir. Katta kuchga ega bo'lgan ehtiros harakatlar uchun muhim turtkilardan biridir. Axloqiy, aqlli va ehtirosning yaxlitligi ko'pincha buyuk ishlar, jasorat va g'alabalarning halokatli kuchi bo'lib xizmat qiladi.
Qo'rquv- tananing hayotiyligining keskin o'zgarishida o'zini namoyon qiladigan ishonchsizlikka aql bovar qilmaydigan refleksli hissiy reaktsiya.
Instinktiv qo'rquv, ehtimollik haqida signal beruvchi stimul tomonidan qo'zg'atiladi jismoniy og'riq. Ijtimoiy qabul qilingan qo'rquv sabablari - bu doimiy qoralash tahdidi, ish natijalarini yo'qotish, qadr-qimmatning pasayishi va boshqalar.
Stress- bu juda yallig'langan hissiy holat.
Stressorning turiga va uning xarakteriga qarab, ko'rish mumkin turli qarashlar stress, eng keng tarqalgan tasnifi fiziologik stress va psixologik stressdir.
Fiziologik stress bilan Inson tanasi nafaqat quruq reaktsiyani, balki murakkab, kuchaygan reaktsiyani ko'rsatadi, bu ko'pincha infuziya qilinadigan turning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq emas.
Psixologik stress, o'ziga xos tarzda, axborot stressi va hissiy stressga bo'linadi.
Axborot stressi U sub'ekt vazifalarni bajara olmaydigan va kerakli tezlikda to'g'ri qaror qabul qila olmaydigan axborot vaziyatlarida birinchi o'ringa chiqadi.
Hissiy stress vaziyatlarda tahdidlar, ishonchsizliklar, tasvirlar va boshqalar mavjud.
Stressli vaziyatda odamning xulq-atvori boy aqlga bog'liq, shuningdek, vaziyatni tezda baholash, stressli vaziyatlarda uchrashuvga yo'naltirish ko'nikmalari, Zaytun aqli va sezgirligi, shunga o'xshash vaziyatlarda xatti-harakatlarning dalillarini o'z ichiga olgan psixologik tayyorgarlikka bog'liq.
Ko'ngilsizlik- ifodalangan shaxsning o'ziga xos hissiy holati xarakterli xususiyatlar maqsad va yakuniy maqsadga erishish yo'lidagi ob'ektiv ravishda yengib bo'lmaydigan qiyinchiliklardan kelib chiqadigan tajriba va xatti-harakatlar. Ko'ngilsizlik turli xil o'ta salbiy his-tuyg'ular bilan birga keladi: g'azab, umidsizlik, aybdorlik, g'azab va boshqalar.
Siz buni his qilishingiz mumkin. Insonda yuqori ma'naviy ehtiyojlardan qoniqish yoki norozilik (oziq-ovqat, suv, issiqlik, yangi oziq-ovqat va keyin yana organik ehtiyojlardan qoniqish yoki norozilik bilan bog'liq past his-tuyg'ularga qo'shimcha ravishda) paydo bo'ladi. Axloqiy, intellektual va estetik jihatlarga maksimal darajada rioya qilish kerak. Vaziyat shubhali xarakterdagi ifodalar bilan ravshan ko'rinadi va insonning hayotning turli jabhalari va ko'rinishlarida shubhali mavjudot sifatidagi mavqeiga guvohlik beradi. Aksincha, ularning to'g'ridan-to'g'riligi insonning engil ko'rinishi, axloqiy xatti-harakatlar qoidalari va estetik baholari bilan belgilanadi. Radyan xalqining aksariyat his-tuyg'ulari o'rniga kommunizm bilan mashg'ul bo'lish, dialektik-materialistik dunyoqarash va kommunizmni targ'ib qiluvchi axloq kodeksi mavjud.
Axloqiy tuyg'u - bu Radian vatanparvarlik tuyg'usi, majburiyat tuyg'usi, jamoaga sodiqlik hissi, kollektivizm tuyg'usi emas.
Buning asosi odamlarning o'z xalqiga bo'lgan shaxsiy manfaatlarini va ularning to'g'ri ish qilish ehtiyojlarini bilish majburiyati bo'lib tuyuladi. Biroq, bu insonning xalq oldidagi majburiyatlarini sovuqroq, rozumov bilish emas, balki o'z majburiyatlarining chuqur tajribasi. Odamlar o'z xalqi va jamoasining muvaffaqiyatlaridan xursand bo'lganidek, ular o'z jamoasining muvaffaqiyatlariga muvaffaqiyat kuchida bo'lgani kabi kengroq qarashadi, demak, ular buni bilishadi va buni chuqur his qilishadi.
Dumba burch tuyg'usini ko'rsatadi - Buyuk Oq urush soatlarida minglab radianliklarning jasoratlari, qahramon yosh gvardiyachilar, Zoya Kosmodemyanskaya, Aleksandr Matrosov. Majburiyat kosmonavtlarimizning, Baykal-Amur magistralining ishchilarining o'z mehnatiga fidoyiligida ham yaqqol namoyon bo'ladi.
Majburiyat hissi kundalik hayotda paydo bo'lishi mumkin. Masalan, teleko'rsatuv ko'rish va darsga o'tirish imkoniyati talabaning ilhomlanishi majburiy ko'rinadi. Uning o'rtoqlari bilan jangni qurbon qilib, hukmronlik ostidagi kasal onasiga yordam berish vaqti kelganga o'xshaydi.
Radyan xalqining mehnati, ayniqsa, uning hayotiy ahamiyatini bilish, sizning ishingiz kommunizmning to'g'ri tomoni ekanligini bilish bilan bog'liq bo'lgan ishining quvonchini hayratda qoldiradi. Odamlar mehnat jarayoni va uning muvaffaqiyatli yakunlanishidan qoniqish hissini, muvaffaqiyatsizlikdan yengillik hissini va faoliyatning etishmasligidan qoniqish hissini boshdan kechiradilar.
Insonning o'z manfaatlarini baholashi (o'zini o'zi qadrlashi) vijdon kabi his-tuyg'ular bilan bog'liq. Mas'uliyat tuyg'usidan chiqqan odam o'z harakatlarining to'g'riligini tan olganida, u xotirjam vijdon holatini boshdan kechiradi: "Mening vijdonim tinch, qolganini to'g'ri bajargan". Sokin vijdon katta ma'naviy qoniqish va quvonchni boshdan kechirish bilan bog'liq bo'lib, u odamlarga kuch va harakatlarining to'g'riligiga ishonch beradi.
Ziyolilar insonning aql-idrok, kognitiv faoliyati bilan bog'liq bo'lib, ularga doimiy ravishda hamroh bo'ladi. Ziyolilar odamlarning fikr va fikrlarini, intellektual faoliyat jarayoni va natijalarini ifodalaydilar. Men hayrat, shubha, qayg'u, qoniqish hissini his qilyapman.
Odamlar yangi, kutilmagan va noma'lum narsa bilan tanishishlari hayratlanarli tuyuladi. Hayratning haqiqati - bu juda muhim mehribonlik, kognitiv faoliyatni rag'batlantirish. Gipotezalarning nomuvofiqligi va ularning ma'lum faktlar va faktlar bilan birlashtirilganligi sababli shubhali ko'rinadi. Muvaffaqiyatli aqlga ehtiyoj bor kognitiv faoliyat, parchalar o'chirilgan ma'lumotlarning ehtiyotkorlik bilan qayta tekshirilguniga qadar spontsiya qilinadi. I. 21. Pavlovning ta'kidlashicha, chuqur fikrlardan siz doimo shubhalanishingiz va o'zingizni tekshirishingiz kerak. Bu haqiqatning aniqligi va faktlarning o'zgaruvchanligi tufayli mashhur bo'lib tuyuladi va ularni har tomonlama qayta tekshirish natijasida o'rnatilgan gipotezalarni qabul qiling. Samarali robot deyarli qoniqarli ko'rinadi. Masalan, kafedraning boshida, kafedraning yuqori qismi talabani mamnuniyat va quvonch hissi bilan chaqirmaguncha, qat'iyat bilan vikonane.
Hayotda estetika tuyg'usi, go'zallik tuyg'usi, go'zallik go'zalligi katta o'rin egallaydi. Dzherelo estetik tuyg'ulari - tasavvufni yaratadi: musiqa, rasm, haykaltaroshlik, badiiy nasr va she'riyat, shuningdek, texnik nizolar galaktikasida me'morchilik va mo''jizalar yaratadi. Tabiatni kuzatish orqali chuqur estetik kechinmalar seziladi.
Tuyg'ularning asosiy tabiati o'ziga xoslik sifatida seziladi. Biz o'zimizning o'ziga xosligimizni nafaqat fikrlarimiz, harakatlarimiz va fikrlarimiz, balki har doim bevosita bog'liq bo'lgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ularimizga qarab baholaymiz. Bu erda katta individual farqlar mavjud. Biz uchun, hokimiyat oldida o'ziga xoslik, ularning engil nigohi, nigohi va o'zgarishi hissiyot va hissiyotning to'g'ridan-to'g'riligini ko'rsatadi. Muhim odamda qat'iylik va muhimlik tuyg'usi bor, bu g'azab va nafratni uyg'otadi. Izchil shaxsiyatga ega bo'lmagan, ichki o'ta sezgir va hissiy tarqoqlik bilan ajralib turadigan odam. Bunday odamda his-tuyg'ular uning beqarorligini kuchaytiradigan noto'g'ri motivlar uchun ayblanganga o'xshaydi. ichki yorug'lik, uning tamoyillari va perekonan nomuvofiqligi.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, Radyan xalqini g'azablantiradigan yuksak ma'naviy sezgirlik bilan bir qatorda turli xil, noloyiq tuyg'ularga ega bo'lgan odamlar ham bor va eski mafkura va axloq qoldiqlari sifatida yovuz radyanlar - va hokazo.. Men hech qachon kutmayman. boshqa odamlarning muvaffaqiyati va farovonligi, ochko'zlik, men kuch va ochko'zlik hissini his qilaman. Xuddi shunday yomon narsa - odamlarning hissiy xiraligi, ularning bekorchiliklari va oldilariga kelgan hamma narsaga befarqliklari.
Axloqiy barqarorlik va muammolar va baxtsizliklarning ixtiyoriy tomonlarini rivojlantirish turli odamlarda turli yo'llar bilan paydo bo'lishi muhimdir. Ba'zilarida o'zidan norozilik, faollik, hayotiylik, jangovar hayajon, boshqalarda umidsizlik va bezovtalik, g'azab, befarqlik hissi mavjud.
Insonning tajribalari ham chuqur, ham yuzaki bo'lishi mumkin. Ular o'zlarining ichki hayotining asosiy jihatlari: fikrlar, fikrlar va fikrlar bilan juda o'ziga xos tarzda bog'langanga o'xshaydi. Aks holda, odamlar faqat ularsiz yashay olmaydigan, ularsiz yashay olmaydigan narsalarni chuqur his qiladilar, bu ularning hayotining konturiga, manfaatlarining asosiy mohiyatiga aylanadi. Tajriba chuqurligi bilan yaqin birlikda his-tuyg'ularning mustahkamligi yo'qoladi. Gliboke deyarli Bu barqaror va bardoshli, lekin tasodifiy va tarmoqdan tashqari sharoitlarning oqimi uchun mos emas. Hozirgi vaqtda va kelajakda o'zingizni sayoz his eting, garchi kuchli bo'lsa ham.
shaxs tomonidan qabul qilingan axloqiy tamoyillar, me'yorlar va ko'rinishlarning hissiy shakli. Ch.M. ê odamlarning pozitsiyalarini nuqtai nazarga undaydigan tajribalar va boshqalar. odamlar, o'zlarini axloqiy qadriyatlar asosida (div.). Hid har doim ijtimoiy jihatdan qurilgan va tarixiy bo'lgan. belgi: umumiy-iqtisodiy biri. shakllanishlar. Ularning pozitsiyasi va tekisligi o'zgaradi. Ch.M. Turli xil - bular vijdon, burch, mas'uliyat, adolat, or-nomus va hokazo tuyg'ular, lekin ularning asosi doimo psixologik. tajribaning haqiqiyligi. odamlar, boshqa odamlarning dardini, azob-uqubatlarini engillashtirishga tayyor, kambag'al odamlarni qutqarish uchun keladi. Ch.M. aqliy jihatdan oddiy va murakkabga ajratish mumkin. Kechirasiz Ch.M. Ular his-tuyg'ular bilan chambarchas bog'liq (axloqsizlik, g'azab, bo'ronli iztirob kabi hislar) va sizni hech qachon xabardorlik bilan to'ldirmaydi. Ch.N.ning fikrlari, qoida tariqasida, fikrlar (masalan, ular noto'g'ri deb o'ylashadi, noto'g'ri gapiradi) va engil o'ziga xosliklar bilan vositachilik qiladi. Osmislennya Ch.M. odamlarni kuchli, o'ta o'ziga xos manfaatlarni boshqa odamlarning manfaatlariga, jamoa manfaatlariga va sheriklik munosabatlarini shakllantirishga moslashtirish. ideallar va axloqiy me'yorlar (div.). Bu degani emas, prote, Ch.n. shaxs chegarasidan tashqariga chiqmang - ular shaxsning tashkilotdagi yoki uning bo'linmalarida faoliyati jarayonida amalga oshiriladi. Bu erda uning funktsional roli yotadi: Ch.n. bu kuch kungacha o'z-o'zidan bo'lib turadi. Shu munosabat bilan Ch.M.ning tuzilishi. Vaziyat va irodani to'g'ri axloqiy baholash uchun alohida ahamiyatga ega. Mashkovkiy I. I. Maxsuslikning axloqiy rivojlanishida ratsional va hissiy. M., 1976; Nikolaichov B.O. Xususiylikning axloqiy jazosidan xabardor va bexabar. M., 1976; Axloqiy tanlov. M., 1980; Axloqda ratsional va hissiy. M., 1983; Axloqiy: bilim - bu xulq-atvor. M., 1986. I.M. Mixieva
Bu amaliy tuyuladi - bu amaliy faoliyatdan kelib chiqqandek tuyuladi. Aristotel ham faoliyat turlari qancha bo'lsa, faoliyat turlari ham shunchalik ko'p ekanligini aytdi.
Har qanday faoliyat oldingi sozlamalar bilan bog'liqmi, bu uning belgisi va yutuqlariga bog'liq. Odamlarda antropogenez jarayonida harakatga bo'lgan ehtiyoj shakllangan, hissiy ehtiyoj natijalardan oldin, jarayonning o'zidan oldin qo'yilgan, chunki bu jarayonda odam o'tishda davom etib, o'zini, aqliy faoliyatini tasdiqlaydi va to'liq tugatadi. va jismoniy qobiliyatlar. Ijodkorlik, yangi narsaga intilish bilan bog'liq bo'lgan bunday faoliyat turlari ayniqsa hissiydir. Rozumova mehnat jarayonidagi hissiy va jismoniy stressni boshdan kechiradi.
Aksariyat odamlar o'z ehtiyojlarini qondirishadi. Odamlarda dunyo yutuqlari, adolatning muvaffaqiyatli yakunlanishi va tabiat kuchlarining tartiblanishi munosabati bilan quvonch hissi paydo bo'ldi. Qo'l ostida bo'lish salbiy eshitiladi.
Axloqiy tuyg'u
Axloqiy his-tuyg'ular - bu xatti-harakatni ijtimoiy me'yorlarga o'xshashligi va nomuvofiqligi asosida baholash bilan bog'liq hissiy holat.
Axloq - bu nikoh bilimlarining shakli, nikoh natijasida hosil bo'lgan xatti-harakatlar qoidalari va normalari to'plami. Bu qoidalar nazariyasi axloq deb ataladi va ularning amaliy o'xshashi axloq deb ataladi.
Axloqli odamlar bu nikohda qabul qilingan oqilona yaxshilik va yomonlik, majburiyat va hurmat, adolat va adolatsizlikka tayanadi.
Axloqiy tuyg'ular inson xatti-harakatlarining eng muhim tartibga soluvchisi, shaxslararo munosabatlarning motivatsion asosidir.
Bizning axloqiy sezgirligimizni tartibga solish kuchi juda katta, shuning uchun odamning gipnoz holatida hech kimni axloqiy sezgirliklari bilan aqldan ozdirib bo'lmaydi. Shunday qilib, boshqa odamlarning nutqini o'g'irlash yoki ularni yaratish buyrug'i, qoida tariqasida, ko'pchilik uchun gipnozga olib kelmaydi.
Axloqiy me'yor individuallikni ijtimoiylashtirishning eng muhim xususiyati bo'lib, shaxsni nikohning afzalliklari bilan boyitadi. Axloqiy me'yorlar alohida xulq-atvor uchun muhimdir. Bu me'yorlar norma-ifoda, me'yor-to'siq va me'yor-ramkalarga bo'linadi.
Ushbu me'yorlar ulkan fikr, hokimiyat, an'ana va jamiyatning qarashlariga muvofiq amalga oshiriladi. Ushbu standartlarni amalga oshirish uchun ularga rioya qilish kerak. Va bu erda u muhim rol o'ynaydi.
Axloqiy bo'lganlar qisqa muddatli, situatsion (quvonch, ko'mish, ko'mish, shu va boshqa narsalarning haydashi bilan bo'ron qilish), doimiy intim kechinmalar (qardoshlik, ayyorlik, do'stlik, qirg'in va boshqalar) chuqur tajribalarga (vatanparvarlik, internatsionalizm, kollektivizm va boshqalar). ).
Nikoh a’zolarining axloqiy ongi huquqiy ongni shakllantirishning asosi hisoblanadi. Yuqori axloqiy va adolatli xulq-atvor ongi uchun chuqur axloqiy tuyg'ularning keng doirasi zarur. Salbiy axloqiy shafqatsizlik - shafqatsizlik, xudbinlik, hissiy xiralik, ochko'zlik, takabburlik, hokimiyatni sevish va boshqalar axloqsiz va g'arazli xatti-harakatlarning motivatsion asosidir. (Salbiy axloqiy qadriyatlarni axloqiy o'zini o'zi anglashning asosi bo'lgan salbiy axloqiy tuyg'ular bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Shunday qilib, salbiy his-tuyg'ular bo'lgan fikrlar inson xatti-harakatlarida ijobiy rol o'ynashi achinarli.)
Axloqli odamlar odamlarni boshqa odamlarning manfaatlarini himoya qilishga undaydi. Hidlar odamlarning axloqiy ehtiyojlaridan, ularning qarashlari va o'zgarishlar tizimidan ilhomlangan. Axloqiylar odamlarni faoliyatga safarbar qilgandek, teatrlashtirilgan xarakterga ega.
Odamlar qo'shiqlarni xuddi hozirgi oqimlar, hatto o'tmish va kelajak bilan bog'langandek his qilishadi. Axloqli kishilar odamlarning xulq-atvorini ijtimoiy ijobiy yo'nalishda tashkil etganini his qiladi, keraksiz ishlarga berilib ketadi, ularni o'z harakatlarini baholashga undaydi.
Axloqiy tarbiyalangan shaxsda qabul qilingan xulq-atvor me'yorlaridan har qanday og'ish keskin tanqidiy bahoni uyg'otadi.
Boshqa odamlarda o'z xatti-harakatlariga tanqidiy baho berish yoki umumiy qabul qilingan me'yorlarga rioya qilmaslik yoki ularning xabardorligi yo'qligi sababli bo'lishi mumkin. Bunday hollarda xatti-harakatlar axloqsizlik yoki vijdonsizlikka aylanadi. Axloqsizlik insonning tegishli xulq-atvor normalarini bilishi, lekin ularni na o'zi uchun, na boshqalar uchun majburiy deb hurmat qilmasligi bilan tavsiflanadi; vijdon etishmasligi - chunki inson qabul qilingan xatti-harakatlar normalarini biladi, lekin ularni boshqalar uchun majburiy deb hurmat qilmaydi.
Axloqiy ko'rinadi, bo'lish sub'ektiv tajribalar, faol bo'lib, odamlarning kundalik faoliyatida o'zini namoyon qiladi.
Ijtimoiy ongi va odamlarning notinch oqimlari tufayli yangicha o'rnatilishi uchun xos bo'lgan axloqiy xulq-atvorning aniq isboti shakllanadi va ular asosida xulq-atvor yotadi. his-tuyg'u iz organizm kabi his qiladi
Axloqiy tizimlar bir-biriga bog'liq, tartibli tizimlarga o'xshab ko'rinadi, ularda ba'zilari inson xatti-harakatlarida etakchi, hukmron rol o'ynaydi, boshqalari esa qisqa muddatli rol o'ynaydi. Hukmron bo'lganlar o'ziga xoslikni tavsiflovchi jihatlardan biri bo'lib tuyuladi.
Advokat amaliyotida axloqning o'ta muhim jihatlari (adolat, majburiyatlar, vijdon, or-nomus va boshqalar) mavjud.
Adolat va adolatsizlik Bu yakuniy ishlarga ma'naviy baho bo'lib, buning uchun ba'zi holatlar oqlanadi, boshqalari esa qoralanadi. Bu tushunchalar tarixiydir, shuning uchun ular suspilnye drenajlarining o'zgarishi bilan o'zgaradi.
Borg - Bu mahkumlar tizimidagi odamlarning o'rni bilan ko'rsatilgan majburiy majburiy mehnatning ma'naviy zarurati. Harbiy xizmatning har xil turlari mavjud: xususiy, fuqarolik, harbiy, xizmat, oilaviy va boshqalar. Deyarli yarmi bu majburiyatlarni biladi va boshdan kechiradi, chunki boshqa odamlar bilan qo'shiq aytishda o'zingiz haqingizda so'z oling. Odamlarning hayot tuyg'usi to'g'ri tushunilgan majburiyat Vikonanny bilan bog'liq. Vikonanna obovyazku qoniqish hissini g'ichirlaydi.
Vijdon- Bu odamlarning turmush qurishning foydasiga munosabati kabi ko'rinadi. Bu reaktsiya o'z xatti-harakati uchun axloqiy javobgarlikka ega bo'lgan shaxs tomonidan berilgan tushuncha doirasida yotadi. Aftidan, vijdon axloqiy puxtalik uchun eng muhim rag'batdir.
Shon-sharaf hissi Bu, umuman olganda, ma'lum bir nikoh yoki uning atrofidagi ijtimoiy guruh uchun eng muhim bo'lgan o'z faoliyatining tomonlarini hissiy jihatdan to'ldirishni ta'kidlaydi.
Huquqiy normalar normalar bilan chambarchas bog'liqdir.
Ushbu amaliyotda nosozliklar alohida ahamiyatga ega.
Men o'zimni aybdor his qilaman - bu odamlarning hokimiyat pozitsiyalarini, me'yorlarini yo'q qilish, ag'darish uchun o'zini o'zi qoralashi. Ko'rinib turibdiki, huquqbuzarliklar o'ziga xoslik tomonidan qabul qilingan va u tomonidan ichki qabul qilingan normalarning buzilishi bilan bog'liq.
Prinsipsiz, axloqsiz, tanazzulga uchragan, hatto o'zini aybdor his qilmaydigan, jinoyat sodir etgan va hech kim uchun jazolangan odam. Aftidan, bu ijtimoiy aloqalarini yo'qotgan odamlarda jiddiy ruhiy kasalliklarni keltirib chiqarmoqda. Odamlar so'yishda aybdor, ozmi-ko'pmi o'z-o'zini qoralashga moyil. Bu, shuningdek, ruhiy salomatlik chegaralaridan tashqariga chiqish kabi intruziv huquqbuzarlik kabi his qiladi.
Aybdorlik chegarasi yuqori bo'lgan odamlar uchun, keyin. o'z-o'zini qoralashga qarshi bo'lmagan, boshqa jazosiz yashaydiganlar. Ularning xulq-atvori ko'proq tashqi omillarga (ekstroversiya) qaratilgan. Ko'rinishidan, eng katta ayb introvertlarda - ichki yorug'likka yo'naltirilgan odamlarda.
Love Men nafrat, il g'ururi Zarozylist, nízhístvo ib nzvaga, Zealnost men yondirib, imism hasad - pin ba'zi odamlar katta orihtasia edi Togo Bagatoi. Aftidan, odamlar birin-ketin baqirayotgandek, bir-biriga bergan ma'nosiga yotish uchun. Biror kishini sevish yoki yomon ko'rish - bu odamlarni boshqacha baholash va ularga o'xshash narsalarni qilishdir.
1. Axloqiy (axloqiy) deyarli
Axloq hissiyotlar doirasiga o'xshaydi. Tuyg'ular butunlay boshqalarning yoki o'zining xatti-harakati bo'lib ko'rinadi. Qo'shiqchilik faoliyati davomida nima sodir bo'lishini va nikohda qabul qilingan axloqiy me'yorlar bilan bevosita bog'liqligini ko'rib chiqing. Bu insonning ichki munosabatlariga nima ta'sir qilishiga bog'liq, natijada qoniqish va hayajon hissi paydo bo'ladi.
Bu yerda siz barcha antipatiya va hamdardliklarni, mehr va jasoratni, jaholat va begonalikni, shuningdek, sevgi va nafratni ko'rishingiz mumkin. Biz do'stlik tuyg'usi, kollektivizm, vijdon - shved qiyofasi va odamlarning o'zgarishlarining hidiga yaqinmiz.
2. Aqlli his-tuyg'ular
Intellektual tuyg'ular - bu odamlarning intellektual faoliyat soatlarida his qiladigan hissiyotlari. Bu erda hatto chuqur tajribalar ham mavjud - kashfiyot quvonchi, chuqur qoniqish, keskinlik, muvaffaqiyatsizlikdan stress va boshqalar. Odamlar his qiladigan quvonch va tajribalar ko'pincha kuchli, ammo ular his-tuyg'ularning kuchli ogohlantiruvchisidir.
3. Estetik tuyg'u
Eng estetik tuyg'u - bu inson go'zal narsani ko'rganida va yaratganida nimani his qiladi. Iltimos, tashvishlanishni to'xtating yoki oldin tabiiy hodisalar, yoki tasavvufning turli asarlariga qadar.
Bular qanchalik qimmatli ekanligini aytish muhim. Ba'zi odamlar axloqiy tuyg'ularni maksimal darajada idrok etishga moyil, boshqalari - estetik. Psixologiyaning barcha turlari ularni insonning hissiy hayotida muhim deb hisoblaydi.
14. Iroda, irodaviy harakatning tuzilishi, xulq-atvorni irodaviy tartibga solish haqida tushuncha
iroda- Bu shaxsning xatti-harakati va faoliyatini aniq tartibga solish bo'lib, u bevosita harakatlar va harakatlarning samarali maqsadlari uchun ichki va tashqi qiyinchiliklarni oqilona hal qilishda namoyon bo'ladi. Asosiy funktsiya Iroda hayot ongida faoliyatni tartibga solish uchun javobgardir.
Iroda bir-biriga bog'liq bo'lgan ikkita funktsiyani zabt etishni ta'minlaydi - sponukal va galmivny.
sponukal Funktsiya inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Galmivna O'z-o'zidan paydo bo'ladigan funktsiya bilan birgalikda harakat qiluvchi iroda funktsiyasi faoliyatning keraksiz ko'rinishlari oqimida namoyon bo'ladi.
Irodaviy harakatning tuzilishi
Irodaviy harakat tarkibiy qismlar soniga va uning rivojlanish bosqichlarining murakkabligiga qarab boshqa tuzilishga olib kelishi mumkin. Volovo faoliyati oddiy va murakkab.
Oldin erkin ruhlarni kechir Aftidan, odamlar band bo'lganda, ular mo'ljallangan manzilga to'xtamasdan yurishadi, shuning uchun ularni darhol harakatning o'zidan o'tishga undaydi.
Ixtiyoriy harakatda bir necha bosqichlarni ko'rish mumkin:
Birinchi bosqich - viniknenny sponukannya va belgining oldinga o'rnatilishi.
Boshqa bosqich - bu muzokaralar va motivlarning kurashi.
Uchinchi bosqich - maqtovli qaror.
To'rtinchi bosqich - yakuniy qaror.
Birinchi bosqich ixtiyoriy harakatning kobini xarakterlaydi. Irodaviy harakat o'z-o'zidan o'z-o'zidan paydo bo'lishi bilan boshlanadi, bu ishlashga intilishdan ko'rinadi. Iltimos, shuni yodda tutingki, ushbu jarayon amalga oshirilishi tufayli o'rnatish talablariga muvofiq amalga oshirilmoqda. Agar maqsadni amalga oshirishni o'rnatish shakllanmagan bo'lsa, unda ixtiyoriy harakat buzilmasdan bajarilishi mumkin. Shunday qilib, ixtiyoriy harakatni oqlash uchun motivlarning paydo bo'lishi va ularni maqsadga aylantirish kerak.
Boshqa bosqich Irodaviy harakat yangi kognitiv va aqliy jarayonlarning faol kiritilishi bilan tavsiflanadi. Bu bosqichda harakatning motivatsion qismi tugallanadi. O'ng tomonda, Bajan paydo bo'lishining birinchi bosqichida paydo bo'lgan motivlar bir-biridan o'qilishi mumkin. Va o'ziga xoslik - bu motivlarni tahlil qilish, ulardan asosiylarini aniqlash, ularni o'chirish, tanlash.
Uchinchi bosqich o'z imkoniyatlari va qarorlarini yoqtirish bilan bog'liq. Biroq, hamma ham o'z qarorini qabul qilmaydi, lekin ularning qarorini tasdiqlash uchun qo'shimcha faktlarga tayanish mumkin.
To'rtinchi bosqich - bu qarorning g'alabasi va belgiga erishish. Yakuniy qaror bo'lmasa, vasiyatnoma to'liq emas deb hisoblanadi. Amaldagi yechim bir qator yangi muammolarni, ob'ektiv qiyinchiliklarni engish uchun taqdim etadi.
Kimning ixtiyoriy harakatini yengishning o'ziga xos xususiyati uning ta'sir qilish mexanizmi va barcha bosqichlarda iroda kuchi. Ixtiyoriy harakatning ishlashi doimo neyropsik stress bilan bog'liq.
Volyovo xatti-harakatlarini tartibga solish
Ixtiyoriy tartibga solishda, harakat zarurat sifatida aniq qabul qilinmaguncha va shaxs qaror qabul qilishga majburlanmaguncha, stixiyalilikni nazorat qilish qat'iy nazorat qilinishi tushuniladi. Galvaniyani iste'mol qilish uchun, lekin ijtimoiy maqtovga sazovor bo'lmagan harakat, hurmat harakatga o'z-o'zidan tartibga solish emas, balki o'limni tartibga solish bilan bog'liq.
Ruhiy tartibga solish darajalari orasida quyidagilar ajralib turadi:
Mimovil tartibga solish (prepsixik lahzali reaktsiyalar; obrazli (sezuvchi) va pertseptiv tartibga solish);
Etarli tartibga solish (tartibga solishning harakatchan darajasi);
Ixtiyoriy tartibga solish (faoliyatni etarli darajada tartibga solishning eng yuqori darajasi, bu maqsadga erishishda qiyinchiliklarni bartaraf etishni ta'minlaydi).
Irodaviy tartibga solish funktsiyasi Har xil faoliyat samaradorligi ortib boradi va irodaviy harakat odamlarning harakatlari irodaviy kuchlar yordamida tashqaridan va ichkaridan yo'naltirilganligi natijasida qoladi.
Irodaviy tartibga solish mexanizmlari: o'z-o'zidan tanqislikni to'ldirish mexanizmlari, iroda kuchini kuchaytirish va harakat hissini doimiy o'zgartirish.
Spontanlik tanqisligini to'ldirish mexanizmlari Yondashuv va harakatni keyingi baholash, shuningdek erishilgan meta olib kelishi mumkin bo'lgan foydalarni tan olish uchun kuchliroq, zaifroq, ammo ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan motivatsiya mavjud. O'z-o'zidan o'sish qiymatni hissiy qayta baholash va kognitiv mexanizmlarni takomillashtirish bilan bog'liq. Kognitiv psixologlar spontan tanqisligi kuchaygan odamlarda intellektual funktsiyalarning roliga alohida e'tibor berishdi. Kognitiv mexanizmlar xatti-harakatlarning ichki intellektual tekisligi bilan vositachiligi bilan bog'liq bo'lib, bu xatti-harakatni izchil tartibga solish funktsiyasiga mos keladi. Motivatsion tendentsiyalarning kuchayishi aniq motivatsion vaziyatning rivojlanishi bilan bog'liq. Faoliyatning ijobiy va salbiy oqibatlarini o'tkazish aniq belgilangan belgining yutuqlari bilan bog'liq his-tuyg'ularni uyg'otadi. Bu o'z-o'zidan va tanqislik motiviga qo'shimcha motivatsiya.
Kuchli irodali zusillani bajarish zarurati vaziyat muammosi darajasi bilan ko'rsatiladi. Volovo zusilla - bu to'g'ridan-to'g'ri infuziya jarayonida qiyinchiliklarni bartaraf etishga yordam beradigan usul; Bu faoliyatni muvaffaqiyatli yakunlash va oldingizda turgan maqsadlarga erishish imkoniyatini ta'minlaydi. Ushbu ixtiyoriy tartibga solish mexanizmi o'z-o'zini rag'batlantirishning turli xil turlari bilan bog'liq bo'lib, uning aqliy shakli, umidsizlikka chidamliligi, pereshkodi bilan bog'liq ijobiy tajribalar hissi bilan bog'liq. O'z-o'zini rag'batlantirishning to'rtta shakli mavjud: 1) o'z-o'zini jazolash, o'z-o'zini rag'batlantirish va o'z-o'zini navigatsiya qilish shaklidagi bevosita shakl; 2) yaratilgan obrazlar ko'rinishining bilvosita shakli, yutuqlar bilan bog'liq ko'rinishlar; 3) merchandaysing tizimining ko'rinishining mavhum shakli, mantiqiy tartibga solish va belgilar; Shakl uchta old shaklning elementlarining kombinatsiyasi sifatida birlashtirilgan.
O'zgaruvchan tartibga solish, so'nggi uch soat davomida odam yashaydigan ob'ektni kuzatib borish va diqqatni yangi hurmatga qaratish uchun zarurdir. Iroda deyarli barcha asosiy aqliy funktsiyalarni: idrok, idrok, ong, xotira, fikr va tilni boshqarishda ishtirok etadi. Muhim kognitiv jarayonlarning eng pastdan yuqoriga qadar rivojlanishi inson tomonidan ular ustidan ixtiyoriy nazoratni egallashini anglatadi.
| " |