Xristian e'tirofi. Pravoslavlikda va'z qilish uchun gunohlarni o'tkazish. Gunohlaringizni qanday qilib to'g'ri nomlashni tan oling, ota. Tan olishdan oldin gunohlar ro'yxati. Odamlar uchun gapirish uchun gunohlar ro'yxati. Ayollar bilan gaplashish uchun gunohlarning yangi ro'yxati. Cherkovda tan olish. ka

Siz bilmagan va qanday qilib to'g'ri tayyorgarlik ko'rish va tan olishni bilmaydigan juda ko'p odamlar bor. E'tirof va birlashishga yuring, rok-n-roll qiling, lekin hamma narsa o'zgarmaydi va ularning hayotida hamma narsa avvalgidek bo'ladi, hech qanday o'zgarishlar yaxshi emas: odam va uning otryadi qichqirganidek, ular qichqirishni davom ettiradilar va xafa bo'lishadi. Ichadigan odam kabi, u ichishni va yurishni davom ettiradi va do'stlarini xursand qiladi. Go'yo kun uchun bir tiyin yo'q edi, hech narsa yo'q. Go'yo bolalar eshitilmagandek, badbo'y hid yanada shafqatsiz va odobsiz bo'lib, endi sezilmadi. Hayotda oilasiz va farzandsiz yolg'iz odam sifatida u o'zidan tobora mahrum bo'lib bormoqda. Buning sabablari esa quyidagicha: odamlar qilgan gunohlaridan tavba qilmagani va gunohkor hayot kechirgani uchun, tavba qila olmagani uchun, gunohlarini bilmasligi va unutmasligi, namozni to'g'ri o'qiy olmagani uchun, lekin odamlar Xudo oldida ayyorlik qiladilar. va yogoni aldaydi, o'zini gunohkor deb hurmat qilmaydi, gunohlarini tan oladi yoki gunohlarini kichik, ahamiyatsizlari bilan hurmat qiladi, o'z aybini boshqa odamlarga to'g'ridan-to'g'ri o'tkazadi yoki yana engil yurak bilan tavba qiladi va gunohlaridan afsuslanadi, undan ajralishni xohlamaydi. Uning jirkanch tovushlari bilan.

Masalan, odamlar mastlik, tovuq chekish va buzg'unchilikdan tavba qilganlarida, faqat cherkov rahbarlari yana chekishni boshladilar, so'kindilar va kechqurun mast bo'lishdi. Qanday qilib Xudo bunday yolg'onni, tavbani qabul qilib, odamlarni ma'rifatga aylantiradi va sizga yordam bera boshlaydi?! Shuning uchun bunday odamlarning hayotlarida yaxshiroq narsa yo'q va ular o'zlari ham mehribon yoki halol bo'lmaydilar!

Tavba insonning Alloh taolo tomonidan berilgan ajoyib sovg'asi bo'lib, bunga munosib bo'lish kerak va bu in'omga faqat o'z oldidagi yaxshi amallar va halol e'tiroflar orqali erishiladi va barcha gunohlardan, yomon ishlaridan va kamchiliklaridan, kamchiliklaridan Xudo oldida yo'q. Xarakter va yomon ismlar va buyuk U erdagi barcha yomon narsalar uchun keling, o'zimizni to'g'rilashga va yaxshi inson bo'lishga harakat qilaylik.

Shuning uchun, e'tirofni kuylashdan oldin, BILING, siz har kuni ibodat qilmaysiz va Xudodan iqrorga kelishingizga RUHSAT berishini so'rang, shunda iqror bo'lmasligi mumkin. Agar Xudo sizga cherkovga yo'l bermasa, siz tan ololmaysiz! Va yo'lda Xudodan gapirish uchun ibodat qiling - faqat barcha gunohlaringiz.

O'zingizning burchingiz uchun cherkovga xotirjamlik bilan borishingiz mumkinligiga ishonmang - siz borishingiz shart emas va bu tez-tez sodir bo'ladi, chunki iblis tan olish uchun yig'ilgan odamlardan qattiq nafratlanadi va hamma narsani qila boshlaydi. REAP. Nega biz bir hafta yoki hatto ikki hafta davomida aybdor bo'ldik, siz tan olishga qaror qilganingizdan beri har kuni Xudodan va Xudoning Onasidan sizga yordam berishini so'rang, shunda Xudo sizga SALOMAT, kuch va borish yo'lini beradi. cherkovlarga. .

Aks holda shunday bo'ladi, odam iqrorga borsa, keyin odam kasal bo'lib qolsa, keyin odam kasal bo'lib qoladi, keyin oshqozon dislokatsiyasi, keyin sizga yaqin odamlar uyda kasal bo'ladi - o'q va. E'tirofga borish uchun odamni o'zgartirmang. Aks holda, ishda ham, uyda ham muammolar boshlanishi mumkin yoki baxtsiz hodisa bo'lishi mumkin yoki uyda muddatidan oldin ko'p payvandlash bo'ladi yoki siz yangi og'ir gunoh qilasiz. Ba'zida odam E'tirofga borishga tayyor bo'ladi va undan oldin mehmonlar kelib, sharob va ichimliklar ichishadi, u shunchalik mast bo'ladiki, o'rnidan turolmaydi va yana odam E'tirofga borolmaydi. Hamma narsa sodir bo'ladi, chunki shayton odamlar tan olishga qaror qilganlar haqida bilib, odamlar tan olishga bormasliklari va buni unutmasliklari uchun hamma narsani qila boshlaydi! Shuni yodda tuting!

Agar inson Muqaddas Ruhga TAYYOR bo'lsa, u o'zi halollik bilan o'zidan so'rashi kerak: "Xudoning mening hayotimdagi o'rni birinchi navbatda nima?" Shundagina tavba qilish amali boshlanadi!

Ehtimol, Xudo mening birinchi o'rinda emas, balki boshqa narsadir, masalan - Boylik, ayniqsa farovonlik, shaxsiy boylik, ish va muvaffaqiyatli martaba, jinsiy aloqa, yutuqlar va qoniqish, kiyim-kechak, tovuq, hurmat va shon-sharafga ega bo'lish istagi , mashhurlik , maqtovga sazovor bo'ling, xavfsizlikda bir soat o'tkazing, bo'sh kitoblarni o'qing, televizor tomosha qiling.

Siz TURBOTdan oilangiz va shaxsiy bo'lmagan uy ishlarida foydalanishingiz mumkin - men Xudo va behuda Yoma haqida doimo unutganman. Tasavvuf, sport, fan, sevimli mashg'ulotlar yoki sevimli mashg'ulotlar mening birinchi o'rinimni egallay oladimi?

Balki qandaydir qaramlik – pulga bo‘lgan ishq, ochko‘zlik, shahvat, shahvoniy shahvoniy ishtiyoq mening yuragimni, shu haqdagi barcha o‘ylarimni, qo‘rquvlarimni zabt etgandir? Nega men o'zim uchun mag'rurlik va egoizm tufayli "Idol" ni mensimayman? Agar shunday bo'lsa, demak, men Xudoga emas, birinchi navbatda, o'zimning "butimga" XIZMAT QILAMAN. Shunday qilib, gapirishga tayyorgarlik ko'rayotganda o'zingizni tekshirishingiz mumkin va kerak.

Kechki xizmatga oldindan borish kerak. Ibodat qilishdan oldin, agar biror kishi hech qachon iqror bo'lmagan va ro'zani tugatmagan bo'lsa, 7 kun davomida ro'za tutish kerak. Agar kishi chorshanba va juma kunlari ro‘za tutsa, ikki-uch kun ro‘zasini to‘ldirishi kifoya qiladi. sog'lom odamlar. Budynki ibodat kitobi bo'lgan e'tirof va birlashish oldidan tayyorgarlik ko'rishi kerak, keyin o'qing: Iso Masihga va Xudoning Onasiga tavba qilish qonuni yoki shunchaki Xudoning Onasiga "Boylik qiyinchilik bilan kamayadi", kanonni o'qing. Guardian Angelga va ular birlashishni olishlari bilanoq "Birlashishgacha kuzatib boring". Agar ibodat kitobi bo'lmasa, unda siz Iso ibodatini 500 marta va "Bokira Maryamga xursand bo'ling" ni 100 marta o'qishingiz kerak va hokazo. Keyin bir varaq bo'sh qog'oz oling va unga barcha gunohlaringizni yozing, aks holda siz ko'p gunohlarni unutasiz, agar siz ularni xotirasiga qo'ymasangiz, nima uchun odamlar o'z gunohlarini qog'oz varag'iga yozadilar, masalan suhbatdan keyin. Ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan yondirish kerak. Siz bu varaqni sizni tan oladigan ruhoniyga berasiz yoki varaqda yozilgan barcha gunohlarni ruhoniyga ovoz chiqarib o'qiysiz.

12 yil kechasi ovqat va ichish uchun hech narsa yo'q edi, frantsuzlar o'rnidan turdilar, ibodat qildilar va ma'badga borishdi va butun yo'lda - o'zingizga kuch bilan ibodat qilishingiz va Rabbiydan so'rashingiz kerak, shunda Xudo sizning gunohlaringiz bo'ladi. Jamoatda ular cherkovda turib, o'zlariga qo'shiq aytishdi - Xudo bizni kechirishi va gunohlarimizdan va yomon ishlarimizdan xalos qilishi uchun XUDOGA IBODAT QILISHNI DAVOM ET. Agar siz cherkovda tursangiz va barmoqlaringizni kesib o'tsangiz, siz boshqa birov haqida o'ylay olmaysiz, keraksiz atrofga qaray olmaysiz va hatto yoningizda turgan odamlar haqida gapirishni o'ylamaysiz. Aks holda, Xudo tavbangizni qabul qilmaydi, lekin bu falokat! Siz aybdorsiz va ibodat qiling va butun qalbingiz bilan Xudoning inoyatini ayting, shunda U sizga rahm qiladi va gunohlaringizni kechiradi va bu gunohlarni qayta qilmaslik uchun sizga kuch beradi va siz o'zingiz qilgan ish uchun Xudo oldida yig'laysiz. shuncha Ikhiv, shunchalar ko'p yovuz va iflos rahbarlarni yaratdilar va boylar aniqlandi va odamlar hukm qilindi. Faqat shu yo'l bilan Xudo sizni jazolashi mumkin, ruhoniy emas, balki tavbangizni ko'rsatadigan Rabbiy - bu yolg'ondan ham kattaroqdir! Agar ruhoniy sizning gunohlaringizning kechirilishi haqida ruxsat etilgan ibodatni o'qishni boshlasa, bu soatda siz o'zingizga Xudoga ibodat qilish huquqiga egasiz, shunda Xudo sizni kechiradi va Xudoning Qonunlariga ko'ra halol yashashga kuch beradi. va gunoh emas.

Ko'p odamlar bir-birining oldida turib - birin-ketin gapirib, turbosiz tomonlarga hayron bo'lishadi - Xudo qanday qilib bunday Tavbani qabul qiladi? Kimga tavba kerak, chunki odamlar haligacha yomon hidning buyuk va dahshatli siri nima uchun kelganini tushunmaydilar va tushunmaydilar? Endi nima - ULARNING NISHINI BILIB OLING!

Shuning uchun ham ibodatlarini iqrorlik bilan o'qiydigan va Xudodan gunohlari kechirilishini so'ramaydigan barcha insonlar - ISHONCHGA KELIBDI! Rabbiy - bunday odamlarni va ularning ikkiyuzlamachi tavbasini VIBAT QILMA!

Gunohlarini kechirgan odamlarni Xudo kechirsa ham, oxir-oqibat insonning hayoti va taqdiri o'zgaradi - odamlarning o'zlari o'zgaradi - ular mehribon, xotirjam, sabrli va halol odamlarga aylanadi, odamlar muhim va ko'pincha kichik o'limga olib keladigan kasalliklar sifatida ko'riladi. . Odamlar o'zlarining yomon odatlari va ehtiroslariga berilishdi.

Ko'p ichuvchilar va giyohvandlar yordam testidan so'ng oddiy odamlarga aylandilar - ichish va giyohvand moddalarni iste'mol qilish!

Odamlar oilasini obod qildi, oilasini sevdi, farzandlarini tuzatdi, odamlar yaxshi ish topdi, xalqning o'zi oila qurdi - bu Xalqning Tavbasi degani!

Nutqdan so'ng, Xudodan erdan qiyalik qilishini so'rash va shamga sham qo'yish va gunohlardan o'zingizni himoya qilishni o'rganish va ulardan qochish kerak.

PERELIK GRIXIV. Kim o'zini gunohkor deb hisoblamasa, Xudo uni tanimaydi!
Inson gunohlarining ko'pligi tufayli e'tirofga tayyorgarlik ko'rish kerak.
___________________________________

Xudoga ishonasizmi? Shubha qilmaysizmi? Ko'kragingizda xoch kiyasizmi? Nega siz xoch kiymaysiz, cherkovga bormaysiz, jamoat oldida o'zingizni kesib o'tmaysiz? Chi chi nedbalo Khresne Znamennya yaratmaydi? Nega Xudoga bergan odatingizni, odamlarga itoatkorlikni yo'q qilmayapsiz? Nega ruhoniylarni aldamasdan, jamoat oldida gunohlarni tan olmaysiz? Siz Xudoning barcha qonunlari va amrlarini bilasizmi, Injilni, Injilni va azizlarning hayotini o'qiysizmi? Gapirayotganingizda rost gapirmaysizmi? Nega ruhoniylar va cherkovni hukm qilmaysiz? Haftada necha marta cherkovga borasiz? Muqaddas narsalar nima? Nega Xudoga kufr keltirmaysiz?

Nega shikoyat qilmaysiz? Postingizni tugatyapsizmi? Og'riq, qayg'u va kasallikka chidayapsizmi? Siz bolalarni Xudoning qonunlariga ko'ra o'rgatasizmi? Nega bolalaringizga va boshqalarga iflos dumba bermaysiz? Ular uchun ibodat qilyapsizmi? Yurting uchun, eling uchun, joying, qishlog‘ing, oilang, yaqinlaring, do‘stlaring uchun... (tirik va o‘lik) uchun duo qilasizmi? Nega u yoqdan-bu yoqqa, qattiq va beparvolik bilan ibodat qilmaysiz? Boshqa din va mazhablarga tushmasdan, pravoslav cherkovining bag'rida qolishmi? Pravoslav dinini va cherkovni mazhabchilar va bid'atchilardan o'g'irlaganmisiz? Siz xizmat uchun cherkovga xabar bermadingizmi va muhim sababsiz xizmatni tark etmadingizmi? Nega ma'badda ibodat qilmadingiz? Kim gunoh qilmaydi yoki o'zini oqlamaydi va gunohlarini qo'llamaydi? Boshqa odamlarning gunohlarini boshqa odamlarga oshkor qilmasdanmi?

Nega odamlarga chirigan dumba berib gunohga ko'ndirmaysiz? Nega birovning baxtsizligidan xursand bo'lmaysiz, nega boshqa odamlarning baxtsizligi va baxtsizligidan xursand bo'lmaysiz? Nega boshqalar uchun o'g'irlik qilganlarni hurmat qilmaysiz? Siz marnoslavizmda aybdor emasmisiz? Siz egoizmda aybdormisiz? Gunoh qilmasdan, men odamlarga, o'z ishimga, majburiyatlarimga sodiqman. Siz rasmiy ravishda ishdan bo'shatmadingiz va ishingizni buzdingiz. Hokimiyatni aldamasdan Chi? Nega odamlarni to'xtatmaysiz? Yo gunohmi yoki yovuzlikmi?

Siz o'qiysizmi, yurasizmi va otalaringizni tinglaysizmi? Siz o'zingizdan kattaroq odamlarga yaqinlashasizmi? Nega otalaringga taqlid qilmaysanmi, ularning ustidan hurmasdan, baqirmaysan? Siz o'z odamingizni hurmat qilasizmi va uni tinglaysizmi va uni o'z vataningizning hukmdori sifatida tan olasizmi? O'ta aqlli bo'lmang, odamlar, nega birovga baqirmayapsiz? O'zingdan ko'p narsasi bor bechoralarga berasanmi? Bemorlarni kasalxonada va uyda davolay olamanmi? Siz qo'shningizga yordam berasizmi? Nega nikohlar va kambag'allarni sudga bermadingiz, ularni qo'rqitmasdan?

Kim do'st bo'lmadi, kim sevgisiz turmush qurmadi? Nohaq ayriliq (video sevgisi)ni boshdan kechirmadingizmi? Bachadonga biror narsani majburlamaysizmi (abort yoki boshqa kasalliklar)? Nega bizni shunchalik baxtli qilishimizga yo'l qo'ymaysiz? Sizning sevgingiz Xudo tomonidan marhamatlanganmi (nikoh marosimi o'tkazilganmi)? Siz odamga yoki otryadga hasad qilmaysizmi? Chi jinsiy masalalarga aralashmasdan turib? Nega odamlarni (do'stlarni) kutib olmaysiz? Zino bilan shug'ullanmasdan va boshqa odamlarning gunohlariga berilmasdanmi? Nega onanizm va jinsiy muammolar bilan shug'ullanmaslik kerak?

Chi chi vino bilan mast emasmi? Chi qo'shiq aytmasdan chi kim? Chi emas kuris chi tyutyun? Chi hech kimni bezovta qilma Shkdlivix zvichok? Nega dafn marosimlarini sharob bilan nishonlamaysiz, nega o'liklarni sharob bilan eslamaysiz? Nega o'lgan qarindoshlaringiz va do'stlaringizning jasadlari tuproqqa ko'milishi o'rniga, krematoriyda yoqib yuborilishi uchun pulingizni bermadingiz? Farzandlaringizni, yaqinlaringizni yoki qo'shnilaringizni la'natlamaysizmi? Siz hech kimni ism bilan chaqirmaysizmi? Xudodan qo'rqish nima? Siz hech kim ustidan g'alaba qozonmaysizmi? Nega o'zingizni ko'rsatish uchun xayrli ishlarga berilmaysiz, shunda siz maqtovga sazovor bo'lasiz yoki foyda uchun bonus bilan? Chi balakuchi chi emasmi? Nega mensimaysiz?

Chi haydashni tuzatmasdanmi? Chi, qo'rqoqliksiz, nega yomonlik qilaman? Siz zaiflar va umidsizlar haqida qayg'urmaysizmi? Odamlar bilan adovat qilmaysizmi? Nega rozi bo'lmaysiz, nega kim bilan rozi bo'lmaysiz? Chi chi deb qasam ichmaydimi? Kim hech kimni ajoyib ishni bajarishga ishontirmadi? Siz ovqat pishirolmaysiz, nega? Kimni ishi bor? Urushmayapsizmi? Siz hech kimni tasvirlamaysizmi yoki kamsitmaysizmi? Siz kimga taqlid qilmaysiz? O'zingiz va odamlar uchun o'limdan qo'rqmaysizmi? Yaqiningizni o'zingizni sevganingizdek sevasizmi? Dushmanlaringizni sevasizmi? Odamlarni masxara qilmaysizmi? Qasos olmaslik uchun nega yomonlik uchun yomonlikka javob bermaysiz? Hujumchilar uchun ibodat qilib, sizga uylanasizmi? Odamlarga baqirmaysizmi? Nega jahlingiz chiqmayapti? Gunohsizmi yoki sabrsizlik va shoshqaloqliksizmi?

Chi haqida qiziqmaysizmi? Chi ko'p noziklik, qushlar, topaklar o'ldirmasdan? Nega bezovta qilmaysiz va nega o'rmonlarni, ko'llarni va daryolarni vayron qilmaysiz? Nega qo'shningizni hukm qilmaysiz? Kimga qo'ng'iroq qilmayapsiz? Kimga ahamiyat bermayapsiz?)? Chi o'zingizni chi bo'lib ko'rsatmayapsizmi? Siz ayyorlik qilmayapsizmi? Kimgadir xabar bermaysizmi? Insoniylik va itoatkorlikda kim aybdor emas?

Kim hokimiyatga mos kelmadi, kim xizmat qilmadi, kim mehnat bilan shug'ullanmadi? Siz bo'sh so'zlar (bo'sh rozmovi) emasmisiz? Siz mast bo'lmaganmisiz yoki behayo qo'shiqlarni ichmaganmisiz? Behayo hazillarni aytmasdanmi? Siz yolg'onchi emasmisiz? Nega odamlarni chalg'itmaysiz? Nega sizda tipratikanlarga, lasoshchlarga ishtiyoq yo'q? Siz hashamat va nutqlarga tarafdor emasmisiz? Siz hurmat va maqtovni yoqtirmaysizmi? Odamlarga yomon va yovuz narsa bermaysizmi? Ularning na qadr-qimmatini, na qabihligini, na otalari va oqsoqollarini bilishlarini, na ishda, na xizmatda, na o'rganishda shubhalarini ko'rmading.

Gazeta va jurnallardagi behayo pornografik tasvirlardan hayratlanmaysizmi? Erotik va pornografik filmlar va videolar sizni hayratda qoldirmadimi, Internetdagi erotik va pornografik saytlar sizni hayratda qoldirmadimi? Siz ochko'zlik va egri janglar filmlariga hayron qolmaysizmi? Siz behayo, behayo, pornografik jurnallar, gazetalar va kitoblarni o'qimaysizmi? Hech kimning odobsiz, impulsiv xatti-harakati va kiyimlari bezovta qilmang?

Nega chalkunizm va ruhoniylikka berilmaysiz? Siz sehr yoki ekstrasensor idrok haqida kitoblarni o'qimaysizmi? Belgilar, munajjimlar bashorati va munajjimlar bashoratiga ishonmaysizmi? Nega buddizm va Rerich mazhabiga bo'g'ilmadingiz? Siz ruhlarning ko'chishi va qayta tug'ilish qonuniga ishonmaysizmi? U hech kimni maftun etmaydimi? Sizningcha, bu Rossiya Federatsiyasiga ko'ra, kartalarda emasmi yoki boshqa? Nega yoga bilan shug'ullanmadingiz? Siz maqtanmaysizmi? O'ylamasdan yoki hayotingizni o'z-o'zini yo'q qilish bilan yakunlashni xohlamasdanmi?

Nega hukumat tomonidan berilgan narsani olmaysiz? Chi chi o'g'irlamaysizmi? Nega tinglamaysiz, nega begonalarning nutqini qadrlamaysiz? Postkriptlar bilan xato qildingizmi? Nega boshqalarnikiga o'xshab, choyshabda yurmaysan? Birovning mehnatini, o'z vaqtingizni yoki birovning vaqtini tejaysizmi yoki qadrlaysizmi? Foyda olmasdan yoki birovning pulini aldab, kichik maosh to'lab? Nega spekulyatsiya bilan shug'ullanmaysiz? Kim ziqnalik qilmadi, kim arzon narxlar va qimmat nutqlar uchun, odamlarning ehtiyojlaridan foydalanib? Kimni mayib qilmasdan? Nega o'lchamaslik kerak, nega o'lchamaslik kerak, nega savdo qilishda malakaga ega bo'lmaslik kerak? Nega keraksiz va qadrsiz tovarlarni sotmaysiz? Nega kurashga aralashmasdan, odamlarni ko‘ndirishga urinmay, odamlarga shavq bermaysizlar? Nega odamlarni so'z va so'z bilan aldamaysiz? Nega olmaysiz va nega sajda qilmaysiz? Nega o'g'irlangan narsalarni sotib olmadingiz? Yovuzlar, jinoyatchilar, zo'rlovchilar, banditlar, giyohvand moddalar sotuvchilari va qotillarni yashirmasdanmi? Siz giyohvand moddalarni iste'mol qilmaysizmi? Nega moonshine, soda, giyohvand moddalar va pornografik jurnallar, gazetalar va videolarni sotmaysiz?

Nega qaramaysiz yoki eshitmaysiz? Xizmatlaringiz uchun pul to'ladingizmi va odamlarga sizga qanday yordam berish kerak? Nega olmaysizlar, nega so'zlaringizdan foydalanmaysizlar, nega hukmdorning ruxsatisiz kiyim-kechak kiymaysizlar va kiyimlarni olmaysizlar? Siz metroda, avtobusda, trolleybusda, tramvayda, elektropoezdda va hokazolarda sayohat uchun pul to'laysizmi? Rok musiqasini eshitmaysizmi? Siz karta yoki boshqa qimor o'yinlarini o'ynamaysizmi? Siz kazinolarda o'ynamaysiz va o'yin mashinalari? Siz kompyuteringizda o'yin o'ynamaysiz va o'yin salonlariga bormaysizmi?

Oldingizdagi o'q KO'P gunohlar, yangisida ko'pchilik gunohlar tiklangan. Oziq-ovqat hidlanadi. Siz Najotkorga tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin - bu Perelikdan.

Katta toza qog'ozni oling va qilgan gunohlaringizni yozishni boshlang. Keyin, "Gunohlar to'lib-toshgan" dan keyin siz yozgan barcha gunohlaringizni tartib bilan o'qiysiz va shunday yozasiz: "Menda gunohlar bor: ichish, tiyin ichish, qo'shnilaringizning tinchligi haqida qayg'urmaslik." yolg'on gapirish, qo'shnilaringga o'xshatish, yolg'on gapirish, odamlarni aldash - tavba qilaman va hokazo." Gunohlaringizni shunday yozasiz. Agar bu juda jiddiy bo'lsa, unda sizning gunohingizni batafsilroq tasvirlash kerak. Yozda o'qigan va ularni taqiqlamagan gunohlar - siz faqat o'zingiz tark etgan gunohlaringizni o'tkazib yuborasiz va halol yozasiz. Agar siz birinchi bo'lib e'tirofga borsangiz, bu haqda ruhoniyga ayting. Unga iqror bo'lishdan oldin gunohlarni topshirish va tan olish uchun tayyorlanayotganingizni ayting. Sizda gunohlar yozilgan bir nechta qog'ozlar paydo bo'lishi mumkin - bu yaxshi, lekin ruhoniy ularni o'qishi uchun gunohlaringizni aniq va tushunarli qilib yozing.

Qisqasi, eng muhimi, gunohlaringizni ruhoniyning ovozida O'QING. Agar siz gunohlaringizni ovoz chiqarib o'qisangiz, ularni shoshma-shosharlik bilan O'QING, to'g'rirog'i, o'zingiz kabi - gunohlaringizni o'z so'zlaringiz bilan aytib beradi, ba'zida yozilgan gunohlar bilan varaqqa qarab - o'zingizni ayblang, o'zingizni oqlamang. , bu lahzada o'zingizniki gunohlaringiz haqida qayg'uring - Yo'qoling va Xudo sizning gunohlaringizni kechiradi. Shundagina va tuyg'u Spoviddan bo'ladi va foyda katta bo'ladi.

Golovne, xalq nutqidan so'ng, men o'zimning ulkan gunohlarim va qabih hazillarimga qaytmayman.

Gapingizdan keyin Allohga shukur. Birlashishni olishdan oldin, agar siz Muqaddas sovg'alarni taqdim qilsangiz, uchta sajda qiling, so'ngra "Rabbiy, menga baraka ber, noloyiq, Muqaddas sirlarni qabul qilish va inoyat in'omingni saqlash uchun" ibodati bilan - muloqot qiling.

Shundan so'ng, siz hurmatga sazovor bo'lganingizda, o'rningizdan turing va jamoatning oxirigacha ta'zim qiling va keng yurak bilan, tushuntiruvchi ta'zim bilan yana Rabbiyga ta'zim qilasiz. Xudo Matir va sizning qo'riqchi farishtangiz, sizga katta rahm-shafqat ko'rsatgan va Xudodan Birlik sovg'asini ehtiyotkorlik bilan saqlashni so'raganlar uchun. Uyga qaytganingizda, o'rningizdan turib, birlashishni qabul qilganingizdan so'ng ibodatlarni o'qing va Xushxabarning Uch bo'limini o'qing.

Muqaddas sirlarning marosimi - Bu buyuk sir va insonning ruhi uchun va har qanday kasalliklarni, shu jumladan jiddiy kasalliklarni davolash uchun eng kuchli shifodir. Halollik Tilki Pilkli - tíla í Masihning Qoni birligi, odamlarni eshitadi, bir hamshira, xalq sviki ruhi, iz energíííhasim fantastik kuchlarining dodatatki.

"Oilaviy baxt sirlari" pravoslav kitobidan dars. Cherepanov Vladimir.

Salom, aziz o'quvchilar!

Tan olish va muloqotga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Nutq va muloqotga tayyorgarlik, ayniqsa birinchi marta, boy, boy ovqatni talab qiladi. Men birinchi muloqotimni eslayman. Men uchun hamma bilan til topishish juda oson edi. Ushbu maqolada siz dietaga bo'lgan talablaringizni olib tashlaysiz: ruhoniyga nutqingizda nima deysiz - dumba? Qanday qilib birlashish va e'tirofni to'g'ri qabul qilish kerak? cherkovda birlashish qoidalari? Qanday qilib birinchi marta tan olishim mumkin? Uchrashuvga qanday tayyorlanasiz? Bu oziqlanish uchun dalillar hozirgi yunon voizi Arximandrit Andriy (Konanos) va boshqa ruhoniylar tomonidan berilgan.

Boshqa tegishli statistik ma'lumotlar:

Jamoatda birlashish qoidalari. Uchrashuvdan oldin qanday tayyorlanish kerak?

Birlashishni qabul qilib, Iso Masihning O'zi havoriylar bilan oxirgi taomida uxlab qoldi. Hozirgi yunon voizi va ilohiyotchisi Arximandrit Andriy (Konanos) gapiradi, Go'yo odamlar birlashish vaqtidagi badbo'y hiddan Xudoga berilgan sovg'adan xabardor bo'lib, hatto hozir ham ularning tomirlarida Masihning qoni oqadi ... agar ular buni narigi dunyoda bilishganida, ularning hayoti yanada o'zgardi!

Afsuski, ko'pchilik odamlar muloqot paytida qimmatbaho toshlar bilan o'ynagan va ularning qadrini tushunmaydigan bolalarga o'xshaydi.

Birlashish qoidalarini har qanday Ma'badda topish mumkin. "Muqaddas birlik oldidan qanday tayyorlanish kerak" nomli kichik kitobda chop etilgan badbo'y hidni ko'rib chiqaylik. Eksa oddiy qoidalari:

• Muqaddas marosimlardan oldin bu kerak 3 kunlik ro'za- xuddi shunday Roslinna kirpi(Go'sht, sut mahsulotlari va tuxum iste'mol qilishni o'ylab ko'ring).
• talab qilinadi kechki xizmatda bo'ling birlashish kunidan bir kun oldin.
• talab qilinadi tan olmoq kechki xizmatda yoki liturgiyaning eng boshida birlashma kuni (darajali xizmat, qaysi soatda birlik nishonlanadi).
• Yana bir necha kun talab qilinadi qunt bilan ibodat qiling- nima uchun ertalab va kechqurun namozlarini o'qing va qonunlarni o'qing: Rabbimiz Iso X Ristoga tavba qilish qonuni ,
  Muqaddas Theotokosga ibodat qilish qonuni,
  Qo'riqchi farishtaning kanoni,
  Muqaddas birlikni kuzatish *. * Agar siz Canoni (cherkov slavyan tilida) o'qimagan bo'lsangiz, audioni tinglashingiz mumkin (mo'ljallangan xabarlar uchun ibodat saytlarida).
• Samimiy yurak bilan muloqot qilish kerak (hech narsa yemasligingiz yoki ichmasligingiz kerak). Qandli diabet kabi kasallar uchun hayot muhim bo'lgan bemorlar uchun tayinlash kerak.

Agar siz teri liturgiyasida birlashishni boshlasangiz, ruhiy otangiz sizga kamroq ro'za tutishga ruxsat berishi va ibodatning barcha ma'nolarini o'qimasligi mumkin. Otangizni ovqatlantirishdan va u bilan xursand bo'lishdan qo'rqmang.

Jamoatda qanday munosabatda bo'lish kerak?

Bir hafta davomida muloqot qilishni rejalashtirganingiz ma'qul. Bu shuni anglatadiki, kechasi (shanba kuni) siz kechki xizmatga kelishingiz kerak. Ma'badlarda kechki xizmat soat 17:00 da boshlanadi. Liturgiya (darajali xizmat) birlik o'zi bo'ladigan haftada qancha vaqt boshlanishini bilib oling. Zazvichiy, Ma'badlarda martaba xizmati 9:00 da boshlanadi. Kechki xizmatda hech qanday suhbat bo'lmagan bo'lsa, unda martabali xizmatning boshida biz bilan bog'laning.

Taxminan xizmatning o'rtasida ruhoniy kosani oldi. Birlashishga tayyorgarlik ko'rayotgan har bir kishi kosalar atrofiga yig'iladi va qo'llarini chap tomonida o'ng ko'kragiga bog'laydi. Idishni ag'darib yubormaslik uchun ehtiyotkorlik bilan yondashing. Qoshiq bilan ruhoniy muloqotchilarga Muqaddas sovg'ani - non va sharob niqobi ostida Masihning tanasi va qonining bir qismini beradi.

Shundan so'ng, siz ma'badning oxiriga borishingiz kerak, u erda ular sizga ichishadi. Suv sharob bilan suyultiriladi. Chanqagan tomchilar yo'qolmasligi uchun ichish kerak. Shundan keyingina biz yo'llarni kesib o'tishimiz mumkin. Ish oxirida kundalik ibodatlarni tinglash kerak.

Gapirishdan oldin qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Ruhoniyning oldida nima deysiz - dumba? gunohlar ro'yxati

Nutqdagi bosh qoida, ruhoniylar sizga oldindan aytib beradigan narsalar haqida, gunohlarni takrorlamaslikdir. Chunki, siz qanday qilib gunoh qilganingiz haqidagi hikoyani aytib berishni boshlaganingizdan so'ng, muqarrar ravishda o'zingizni oqlashni va boshqalarni ayblashni boshlaysiz. Shuning uchun nutqda ular oddiygina gunoh deb ataladi. Masalan: manmanlik, manmanlik, ahmoqlik va hokazo. Va hech narsani unutmaslik uchun shoshiling Xudoga, qo'shnilariga, o'ziga qarshi gunohlarning to'lib ketishi(Ushbu ro'yxatni "Muqaddas birlik oldidan qanday tayyorlanish kerak" kitobida ko'rib chiqing.

Hech narsani unutmaslik uchun gunohlarni qog'ozga yozing. Tan olishdan oldin va oxirgi ibodatga kechikmaslik uchun Vrantz cherkoviga erta keling. Tan olishdan oldin, ruhoniyning oldiga boring, o'zingizni kesib o'ting, Xushxabarga va xochga ta'zim qiling va gunohlar yozuvini qayta o'qishni boshlang. Gapirgandan so'ng, ruhoniy ruxsat etilgan ibodatni o'qiydi va sizni muloqotga qabul qilishingizni aytadi.

Bu juda kamdan-kam hollarda bo'ladi, agar ruhoniy sizning tuzatishingiz uchun sizni birlashishga ruxsat bermasa. Bu sizning mag'rurligingizni bekor qilishni o'z ichiga oladi.

Bu gunohni chaqiradigan nutq vaqtida muhimdir va uni o'zingizga takrorlamang. Dushmanlaringiz bilan yarashish va firibgarlarni tozalash oldindan juda muhimdir.

Qanday qilib birinchi marta tan olishim mumkin?

Birinchi va'z ko'pincha umumiy va'z deb ataladi. Qoidaga ko'ra, Xudoga, qo'shniga va o'ziga qarshi gunohlar ro'yxatidagi deyarli barcha gunohlar gunohlar ro'yxati bilan qog'ozga tushiriladi. Ota, siz birinchi bo'lib tan olish uchun kelganingizni tushunadi va gunohlaringizni va rahm-shafqatingizni takrorlamaslikka harakat qilganingiz uchun sizga quvonch bilan yordam beradi.

Umid qilamanki, "E'tirof va muloqotga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak?" tan olish va birlashish uchun uchrashish va qo'shiq aytishga yordam beradi. Bu sizning qalbingiz uchun muhim va hatto e'tirof etish ham ruhni tozalashdir. Tana har kuni o'tib ketadi, lekin biz ruhning pokligi haqida qayg'urmaymiz!

Siz hech qachon bir-biringiz bilan gaplashmaganingiz va muloqot qilmaganingiz uchun va sizga tayyorgarlik ko'rish juda muhim bo'lib tuyulganligi sababli, men sizga hali ham ushbu muvaffaqiyatga erishishingizni maslahat beraman. Shahar ajoyib bo'ladi. Men senga hech qachon eshitmagan narsani kuylayman. Muloqotni qabul qilganingizdan so'ng, siz misli ko'rilmagan va beqiyos ruhiy quvonchni boshdan kechirasiz.

Eng muhimi, kanonlarni o'qish va Muqaddas Birlikgacha ularga rioya qilishdir. Bu tushunarli, uni birinchi marta o'qish muhim. Ovoz yozishni tezlashtiring va bu ibodatlarning barchasini 2-3 kechqurun tinglang.

Ushbu videoda ruhoniy Andriy Tkachovning necha soat (o'lganlar sonini chaqirish) odamlarni birinchi so'zgacha ibodatlarini birinchi so'zgacha bajarishga undash haqidagi va'zini tinglang.

Men barchani hayotdan zavqlanishga chorlayman va hamma narsa uchun Xudoga shukur!

Olena Kraeva

Pravoslav, unda u o'z gunohlarini keng tan oladi, ruhoniyning ko'rinadigan kechirimi Xudoning O'zi tomonidan ko'rinmas ravishda gunohlar uchun ruxsat etilgan. Ruhoniy e'tirofni qabul qiladi.

Nima uchun faqat Xudodan ozodlik so'rash emas, balki ruhoniyning huzurida tan olish kerak?

Gunoh nasl, - demak, o'q, iqror hammomdir, bu ma'naviy nasldan ruhni yuvadi. Gunoh ruh uchun o'chiriladi, - shuning uchun o'q, e'tirof - bu fosh qilingan ruhni davolash, gunohni yo'q qilish orqali uni tozalash. Odamlar ko'chaning o'rtasida hammomni qabul qila olmaydi va yo'lda hammomni ochish mumkin bo'lmaydi: qanday ehtiyojlar uchun quyidagi o'rnatishlar mavjud. Bunday vaziyatda, bunday ilohiy o'rnatilgan munosabat Muqaddasdir. Savol bering: “Nima uchun ruhoniyning huzurida, cherkov marosimining o'zida o'zingizni tan olish kerak? Nega Xudo yuragimni og'ritmaydi? Chunki men yomon ish qildim, gunoh qildim, lekin baribir uyaldim, Xudodan kechirim so'rayman - nima etishmayapti? "Ammo, do'stim, masalan, bir odam botqoqlikka tushib, qirg'oqqa chiqib, tug'ilgan odam tomonidan isrof qilindi - tozalashga kim yetarli? Siz allaqachon yuvindingizmi? Zotni yuvish uchun sizga toza suvning tashqi havzasi kerak, va toza suv ruh uchun yuviladi va bu Xudoning inoyati, havza, suv yulduz kabi oqadi, - Masihning, yuvish jarayoni e'tirof etish marosimidir. .

Shunga o'xshash o'xshatish, xuddi kasallik kabi gunohlarga hayron bo'lganda ham keltirilishi mumkin. Bugungi kunda Jamoat doridir va e'tirof etish kasallik uchun davodir. Bundan tashqari, ushbu ilovadagi e'tirofning o'zini shishishni (gunohni) olib tashlash bo'yicha operatsiya sifatida ko'rish mumkin va undan keyin Muqaddas sovg'alar - Eucharist marosimidagi Masihning tanasi va qoni - operatsiyadan keyingi terapiya sifatida. yalang'och va yangilangan tana (jon) uchun.

Tavba qilayotgan kimsani tanib olish biz uchun qanchalik oson, o'zimiz tasavvur qilgan kishilar oldida tavba qilishimiz qanchalik zarur! .. Biz Xudo - Samoviy Ota oldida tavba qilishimiz kerak emasmi? Biz Undan oldingi kabi gunohlar dengiziga duch kela olmaymiz.

Tavba marosimi qanday nishonlanadi, qanday tayyorgarlik ko'rish va qanday boshlash kerak?

marosim ketma-ketligi : Birinchi bo'lib, tavba qilganlargacha yahudiylarning ibodatlarini va hayvonlarning ibodatlarini boshlang " Mana, Masih sizning e'tirofingizni qabul qilib, ko'rinmas holda turibdi ...", Vlasnaning tan olishi. Nutqni tugatgandan so'ng, ruhoniy chetini boshiga qo'yadi, tavba qiladi va ruxsat etilgan ibodatni o'qiydi. Xushxabarni va analogda yotgan xochni tavba bilan o'ping.

An'anaga ko'ra, e'tirof etish kechqurun yoki kechqurun, bir oz oldin bo'lib o'tadi, qolgan dindorlarga esa an'anaga ko'ra birlashishdan oldin iqror bo'lgandan keyin ruxsat beriladi.

Nutqdan oldin tayyorgarlik rasmiy xarakterga ega bo'lmasligi kerak. Cherkovning boshqa buyuk muqaddas marosimini hisobga olgan holda, e'tirof har doim va hamma joyda berilishi mumkin (agar qonuniy bayram - pravoslav ruhoniysi bo'lsa). Tan olish uchun tayyorgarlik ko'rayotganda, cherkov nizomi maxsus ro'za yoki maxsus ibodat qoidasini talab qilmaydi, faqat imon va tavba qilishni talab qiladi. Bu pravoslav cherkovining suvga cho'mgan a'zosi ekanligiga iqror bo'lgan, aniq imonli (pravoslav e'tiqodining barcha asoslarini biladi va o'zini pravoslav cherkovining farzandi deb biladi) va gunohlaridan tavba qilgan kishi.

Gunohlarni ham keng ma'noda - inson tabiatining beg'araz odatlarining kuchi sifatida va aniqroq ma'noda - Xudo amrlarini buzishning haqiqiy epizodlari sifatida tushunish kerak. Slovencha "tavba" so'zi "vibacheniya" emas, balki "o'zgarish" degan ma'noni anglatadi - kelajakda xuddi shunday gunohlarga yo'l qo'ymaslik qat'iyati. Shunday qilib, tavba qilish insonning o'tmishdagi gunohlari va yomon qilmishlari uchun o'zini o'zi murosasiz qoralashning boshlanishi bo'lib, bu odamga qaramlikka qarshi qattiq kurashish imkonini beradi.

Demak, gapirishga tayyorlanish hayotingizga tavba bilan qarash, ishlaringiz va fikrlaringizni Xudoning amrlari nuqtai nazaridan tahlil qilish (agar kerak bo'lsa, ularni xotiraga yozib qo'yish), Rabbiydan gunohlaringiz kechirilishini so'rab ibodat qilish va haqiqiy tavba in'omi. Qoida tariqasida, suhbatning qolgan qismidan keyingi davrda. Gunohlarni o'tmasdan ham tan olish mumkin - ilgari unutish orqali yoki sutni isrof qilish aniqlanmagan yoki mexanik ravishda tavba qilmasdan tan olingan. Shuning uchun, bilish kerakki, gunohlar keng tan olinadi va Rabbiy tomonidan qaytarilmas tarzda kechiriladi (birodarlar yuviladi, kasalliklar davolanadi, la'natlar olib tashlanadi), bu begunohlik muqaddas marosimning joyidir. Biroq, bu gunohlar unutilganidan kelib chiqadi degani emas, - yo'q, gunohlar kamtarlik va kelajakda yiqilishdan himoya qilish uchun xotirada yo'qoladi; U uzoq vaqt davomida ruhni bezovta qilishi mumkin, xuddi davolangan yara odamni bezovta qilishi mumkin - bu endi halokatli emas, lekin baribir og'riqli. Bunday holda, gunohlarni qayta tan olish mumkin (ruhni tinchlantirish uchun), lekin majburiy emas, chunki kechirim yo'q.

Men - tan olish uchun Xudoning ma'badiga boraman.

Agar xohlasangiz, yuqorida aytib o'tilganidek, cherkovda tan olishdan tashqari, har qanday vaziyatda - ruhoniy tomonidan maxsus tayinlangan soatdan oldin yoki (alohida hollarda, masalan, uyda kasal odamni tan olish uchun) tan olishingiz mumkin. siz shaxsiy uy va ruhoniy qilishingiz kerak).

Ushbu nutqning asl soati oldin. Kechki xizmatda gapirish uchun qo'ng'iroq qiling va ba'zan maxsus soatni belgilang. Suhbatning soati haqida oldindan bilish muhimdir.

Qoidaga ko'ra, ruhoniy minbar oldida iqror bo'ladi (Ma'ruza - bu cherkov kitoblari yoki qabr buyumlari solingan piktogrammalar uchun stol. yuqori sirt). E'tirofga kelganlar, ruhoniy gapirganidek, birma-bir minbar oldida turishadi, lekin bir vaqtning o'zida boshqa birovning iqroriga hurmatsizlik qilmaslik uchun minbar oldida turishadi; jim turing, cherkov ibodatlarini tinglang, gunohlaringiz haqida yuragingizda tavba qiling. Vaqti kelganda, gaplashaylik.

Analogga etib, ular boshni o'g'irlashdi; Bu holatda tiz cho'kish mumkin (muqaddas kun davomida, muqaddas kunlarda, shuningdek, Muqaddas Uch Birlik kunidan oldin Buyuk Kunda tiz cho'kish). Ba'zan ruhoniy boshini yopadi va epitrachilga tavba qiladi (ruhoniyning kiyimining tafsiloti ko'krakdagi vertikal qorong'i mato), ibodat qilib, sherigining ismi nima va u Xudo oldida nimani tan olishi kerakligini so'raydi. Bu erda men aybdorman, bir tomondan, gunohkorligimni yashirincha bilaman, ayniqsa, uni giyohvandlik va zaiflikning eng katta kuchi deb atayman (masalan: imonning etishmasligi, pulga bo'lgan muhabbat, ahmoqlik va boshqalar) va boshqa tomondan. qo'l , o'ziga g'amxo'rlik qilish uchun aybdor bo'lgan aniq gunohlarni va ayniqsa vijdoniga toshdek yotadigan gunohlarni nomlang, masalan: abortlar, otasi yoki yaqinlarining suratlari, yovuzlik, fohishalik, so'kinish va shakkoklik, amal qilmaslik Xudoning amrlari va cherkov farmonlari va hokazo. "Maxfiy e'tirof" bo'limi sizga gunohlaringiz bilan kelishishga yordam beradi.

Ruhoniy va'zni eshitib, Xudo oldida guvoh va vositachi sifatida (ehtiyojlarni hurmat qilgani uchun) ovqatlanish va gapirishni, tavba qilgan gunohkorning gunohlari kechirilishi uchun ibodat qilishni va agar tavba qilish davom etsa, so'raydi. taxta, "joiz" ibodatini o'qiydi.

Gunohlarni kechirish marosimining o'zi "ruxsat etilgan" ibodatni o'qish paytida emas, balki butun marosim ketma-ketligida namoyon bo'ladi, ammo "joiz" ibodat muqaddas marosimlarda tasdiqlangan muhrga o'xshaydi.

Bundan buyon, Xudo tomonidan kechirilgan gunohlar keng tanbeh bilan tan olindi.

Kechirimli gunohkor o'zini kesib o'tib, xochni, Xushxabarni o'padi va muborakni ruhoniydan oladi.

Muborakni oling - yahudiy hokimiyati ostidagi ruhoniydan Muqaddas Ruhning qimmatbaho va muqaddas inoyatini o'zingizga va hayotingizga yuborishini so'rang. Buni amalga oshirish uchun siz qo'llaringizni teskari (o'ngdan chapga) bukishingiz kerak, boshingizni egib: "Ota, baraka toping" deb ayting. Ruhoniy odamlarni ruhoniy marhamatining belgisi bilan suvga cho'mdiradi va o'z vodiysini barakali bo'lish uchun vodiyning omboriga qo'yadi. Ruhoniyning qo'lini lablari bilan o'pish insonning qo'liga teginishga o'xshamaydi, balki hamma yaxshi narsalarni beruvchi Rabbiyning huquqini duo qilish usulidir.

Agar siz muloqotga tayyorgarlik ko'rayotgan bo'lsangiz, unda siz: "Sizga duo qilishim kerakmi?" - va ijobiy dunyoqarash bilan biz Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilishga tayyorlanamiz.

Tavba marosimida barcha gunohlar kechiriladimi yoki u nima deb ataladi?

Qanchalik tez-tez ro'yxatdan o'tish kerak?

Minimal - har bir yig'ilishdan oldin (cherkov qonunlariga ko'ra, siz haftada bir martadan ko'p bo'lmagan va 3 haftada bir martadan ko'p bo'lmagan birlashishingiz kerak), birlashmalarning maksimal soni belgilanmaydi va masihiyning o'z ixtiyoriga qoldiriladi.

Agar tavba qilish qayta tug'ilish zarurligini eslasak, haqiqat u bilan boshlanmaydi va tugamaydi, balki butun hayot huquqida. Shuning uchun muqaddas marosim "Gunohlarni qayta tiklash marosimi" emas, balki tavba qilish marosimi deb ataladi. Gunoh uchun tavba qilishdan iborat uch bosqich: Ko'p yo'qotganingizdek, gunohingizdan tavba qiling; kun oxirida u haqida boylik qiling va yana uning ibodatini Xudodan so'rang (kechqurun ajoyib ibodat); uning iqror bo'lishi va e'tirof etish marosimidan gunohlarni olib tashlash.

Qanday qilib gunohlarim uchun kafforat olaman?

Avvaliga bu qiyin emas, lekin muntazam birlashma bilan bu tobora muhimroq bo'ladi. Gunohlaringni ketkazish Allohning sovg'asi bo'lsa ham buni Allohdan so'rash kerak. Lekin biz uni tayyor bo'lgunga qadar tayyorlashimiz kerak, chunki Rabbiy ibodatimizni yakunlamoqda. Shu bilan birga, azizlarning hayotini o'qish va ibodat qilish qiziq.

Nima uchun ruhoniy e'tirofni qabul qila olmaydi?

Apostol qoidalari (52-qoida) " Agar kimdir, episkop yoki presviter, gunoh ish qilsa, men uni qabul qilmayman; Bo[vin] Masihni azoblaydi, u aytdi: "Gunohkor tavba qilgani uchun osmonda quvonch bor" ()».

Nutqda, aslida, bunday narsa yo'qligini ko'rish mumkin. Tavba qilmaydigan odamlar o'zlarini gunohlari uchun aybdor deb hisoblamaydilar va qo'shnilari bilan yarashishga jur'at etmaydilar. Shuningdek, ular cherkovga sig'inish orqali suvga cho'mmaslik va cherkovdan chiqarib yuborish gunohlaridan xalos bo'lolmaydi.

Telefon orqali yoki xat orqali muloqot qilish mumkinmi?

Pravoslavlikda telefon yoki Internet orqali gunohlarni tan olish an'analari yo'q, bundan tashqari, bu e'tirofning chalkashligini buzadi.
Ona, shuningdek, kasal ruhoniydan uyga yoki kasalxonaga borishni so'rashi mumkinligiga e'tibor beradi.
Uzoq mamlakatlarga sayohat qilganlar, hatto cherkovning Muqaddas marosimlariga tushib qolishsa ham, o'zlarini oqlay olmaydilar - ularning tanlovi va Muqaddas marosimni tahqirlash tushunarsizdir.

Tavba qilish uchun tavba qilish uchun ruhoniy qanday huquqlarga ega?

Agar masihiy ruhoniy oldida gunohlaridan tavba qilsa, tan olish nasroniylik marosimlaridan biridir. Biroq, bir nechta pravoslav nasroniylar qanday qilib to'g'ri tan olishni va bu marosimdan keyin nima kutilishini bilishadi. Ruhoniylar boshqa suvga cho'mganlarning tavbasini hurmat qilishadi: tan olinganda, odamlar o'z gunohlaridan butunlay tozalanadi.

Xristianlikdagi gunohkor harakatlar

Tavba qilishdan oldin, nasroniylikda qanday harakatlar gunoh deb hisoblanishini bilish muhimdir. Gunohlar quyidagi mezonlarga bo'ysunadi:

• Xudoga qarshi.
• O'zingizni xafa qiling.
• Qo'shnilaringizga qarshi.

Rabbiyga qarshi gunohlar

Rabbiyga qarshi asosiy gunohlar pravoslav xalqining zodagonligida aybdor.

O'zingizga qarshi gunohlar

O'zingizga qarshi gunohlar endi unchalik muhim emas, ular rahm-shafqat va hatto Rabbiyning bir qismi deb o'ylashingiz mumkin. Bizning aybdorlarimiz tegishli tartibda e'tiborimizga havola qilinadi, Sizning fikrlaringiz, tanangiz. O'ziga qarshi asosiy gunohlar:

Qo'shnilaringizga qarshi gunohlar

Sevimlilarga qarshi gunohlar ayniqsa qattiq jazolanadi. Bizning mas'uliyatimiz qo'shnilarimizga qanday yuklangan bo'lsa, ular bizga qanday tayinlanishini xohlaymiz.

Boshqa odamlarga nisbatan katta gunohlar:

Pravoslav dinidagi imonli ayollar alohida imtiyozlarga ega, hatto ayolning o'zi ham bolalarni tarbiyalash uchun javobgardir sevgimni Xudoga bog'la dumbangizda. Mana xotinlar uchun gunohlarning uzun ro'yxati:

Nutqga tayyorgarlik

Jamoatga borishdan oldin, e'tirof etish va muloqotga qanday tayyorgarlik ko'rishni bilishingiz kerak. Boshlash uchun siz gunohlaringizni tan olishingiz va ulardan keng tavba qilishingiz kerak va bu juda katta ahamiyatga ega, gunohingizni orqangizga qo'yib, Rabbiyga ishonish bilan davom eting.

Siz tushunishingiz kerakki, tan olish ruhoniyga gunohlaringizni aytib berishdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi. Rabbiy sizning barcha gunohlaringizni biladi va siz gunohlaringizdan xabardor bo'lguningizcha va ularni ulardan xalos bo'lishga undaguncha kutadi. Faqat haqiqiy kayatdan keyin ichish mumkin, nutqdan keyin ruhim yaxshilanishini.

Siz bir varaq qog'ozni olib, qalbingizga yuk bo'lgan barcha gunohlaringizni yozishingiz mumkin. Arkushni hisobdan chiqarish ruhiy ustozga tozalash uchun berilishi mumkin, ammo o'ta og'ir jinoyatlar haqida izni baland ovozda aytish mumkin.

Bu hikoya qisqa bo'lishi mumkin, sizning yaqinlaringiz bilan bo'lgan mojarongiz haqida to'liq hikoya qilishning hojati yo'q, faqat sizning yaqinlaringiz yoki qarindoshlaringizni hukm qilganlar, g'azabingiz yoki kechikishingiz haqida gapiring. Shom namozidan oldin oqshomni o'tkazish, kuningizni tahlil qilish va ikona oldida tavba qilishni taklif qilish juda yaxshi amaliyotdir.

Tan olish uchun cherkovda tan olish marosimi nishonlanayotganini oldindan bilishingiz kerak. Buyuk cherkovlarda e'tirof etish marosimi har kuni nishonlanadi. Muntazam xizmat bo'lmagan bu cherkovlarda tartib bilan tanishish kerak.

Siz bilan shunday gaplashganimdan keyin nima deysiz? va bu osonlashmadi va siz Xudoga etarlicha ishonmadingiz, Buyuk Tavbadan keyin pravoslav imonliga etib boradigan inoyat siz uchun hali mavjud emas.

Cherkov har doim barcha odamlarni e'tirofga kelishga taklif qiladi. Eng katta gunohkorlar Xudoga ishonish va gunohlaridan tavba qilish huquqiga ega. Ruhoniylar parafiylarning oldiga kelib, ularga to'g'ri so'z va tamoyillarni o'rgatish jarayonida ularga yordam berishga da'vat etiladi.

E'tirof etish ertalab yoki kechqurun o'tkaziladi. Muqaddas marosimni tan ololmaysiz, chunki u ibodat bilan boshlanadi, bu tavba qilgan birodarlar taqdiri. Namoz xizmati paytida ruhoniy o'z ismini aytish uchun kelgan har bir kishiga ibodat qiladi. Ayollarga hayz ko'rish vaqtida marosimda qatnashish taqiqlanadi.

Agar siz ruhoniylarning aytganlarini to'g'ri tan olsangiz, imonli ota-bobolaringizdan ular bir necha marta bu marosimdan o'tganliklarini bilib olishingiz mumkin. Yaxshi tan oluvchi kelajakda sizga yordam berishini bilishingiz kerak. Gunohlarni qisqacha nomlash kerak, faqat ba'zilarini aytib, boshqalarni o'tkazib yuborish mumkin emas. Avvalgi marosimda siz allaqachon gunoh qilgan bo'lsangiz, bu safar ularni nomlashning hojati yo'q. ertaga ayt xuddi shu ruhoniydan, Nopok axlat bo'lagidek tuyulgan narsa tufayli boshqa birov bilan hazil qilish yaxshi emas, agar shunday qilsangiz, siz Xudoni va o'zingizni aldashga harakat qilasiz.

Katta cherkovlarda, agar tan olishni xohlaydiganlar juda ko'p bo'lsa va har kimga bir soat berish imkoniyati bo'lmasa, ruhoniy "yashirin e'tirof" ni o'tkazishi mumkin. E'tirof etuvchi eng katta gunohlardan o'tadi va bu gunohlardan tavba qilish uchun uning oldida turadi. Siz ilgari bir-biringiz bilan gaplashmaganingiz uchun va oxirgi tavba qilishdan beri ko'p vaqt o'tganligi sababli, kechqurun tavba qilmang, hamma ajralguncha kuting va undan sizni tinglashini so'rang. Shaxsiy kechirim bo'lsa, ruhoniy gunohlar kechirilgandan so'ng boshingizga sharf kabi epitrachelion qo'yadi.

Sirli soatda Ota sizga ovqat berishi mumkin, xafa bo'lishning hojati yo'q, faqat xotirjam kutib turing. Ovqatlar parishioner tomonidan berilishi mumkin, bezovtalanmaslik uchun, hatto e'tirof ham shu maqsadda, odamlar Xudoga to'g'ri yo'lni bilishlari uchun. Tavba qilgandan so'ng, ruhoniy gunohlarning kechirilishi uchun ibodat o'qiydi va parishioner xochni va Xushxabarni o'padi. Odamlar tan olish uchun oldindan tayyorgarlik ko'rishganligi sababli, ruhoniy birlashishga ruxsat beradi.

Kiyim tanlash juda muhim, erkaklar shim va uzun yengli ko'ylak kiyishlari kerak. Ayollar ham kamtarona kiyinishlari kerak, ustki kiyim elka va dekolteni qoplashi va boshiga hustka qo'yishi kerak. Ayollarga tan olish mumkin emas, baland poshnali poyabzal kiyish tavsiya etilmaydi; ularda xizmat qilish qiyin bo'ladi.

Bolaning nutqiga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak

Etti yoshgacha bo'lgan bolalar jim bo'lib, ular ogohlantirishsiz muloqot qilishlari mumkin; Bir necha kun ichida muloqotdan qanday qochish kerakligini o'rganishga harakat qiling, Muqaddas Xatni o'qing yoki pravoslav adabiyotini o'qing. Tayyorlanayotganda televizor yoki kompyuter tomosha qilish vaqtini o'zgartiring va farzandingizga ibodat qilishga yordam bering. Bolaga o'xshab, u iflos nayranglarini buzishi yoki javob qaytarishi kerak.

Etti taqdirdan so'ng, bolalarni kattalar bilan teng ravishda solishtirish mumkin, cherkovda bolalarning gunohlari uchun madhiyalar mavjud, chunki ular gunohlardan ko'ra ko'proq haddan tashqari ko'p bo'lishi mumkin.

Uchrashuvdan oldin qanday tayyorgarlik ko'rish kerak

Tan olishdan so'ng, o'sha kuni o'tkazilishi mumkin bo'lgan birlik marosimi nishonlanadi. Birlashishdan oldin siz uch kunlik ro'za tutishingiz kerak va birlashishdan bir hafta oldin azizlarga va Xudoning Onasiga akathistlarni o'qing. Muqaddas marosimlardan oldin siz ichishingiz yoki ichishingiz mumkin emas, lekin uyg'onganingizdan keyin ibodatlarni o'qishingiz kerak. Nutq paytida ruhoniy sizdan bu haqda so'raydi.

Birlashishdan oldin tayyorgarlik chekish, spirtli ichimliklar va sherik bilan yaqinlikni ham hurmat qiladi. Ushbu muqaddas marosimdan oldin, lirik mum bo'lishi mumkin emas, lekin siz Rabbiyning qonini va tanasini qabul qilmoqchi bo'lsangiz ham, bu juda muhimdir. Masihning Chalice oldida turib, siz non va sharob ichishdan oldin qo'llaringizni ko'kragingizga kesib o'tishingiz kerak, siz o'z ismingizni tan olishingiz kerak;

Cherkov dastgohida birlashishga to'g'ri tayyorgarlik ko'rish va bolangizni e'tirof etishga tayyorlashga yordam beradigan juda ko'p maxsus adabiyotlar mavjud.

E'tirof va marosim sizning ruhiy hayotingizga kirishi kerakligini unutmang. Konfessorlar haftada bir marta tan olish marosimiga borishni tavsiya qiladilar. Siz qanchalik tez-tez faqat o'zingizga ishonasiz, lekin bunday sirdan keyin siz ancha osonlashasiz va o'zingizni og'irlashtiradigan fikrlardan xalos bo'lasiz.

Muqaddas marosimlardan oldin, e'tirof etish marosimidan o'tish kerak.

Aziz Yuhanno suvga cho'mdiruvchi soborida va'z kechki xizmat boshlangandan so'ng darhol 17:00 da boshlanadi. Agar faqat bitta ruhoniy bo'lsa, unda va'z kechki xizmatning oxirida o'qilishi kerak.

Uchrashuvdan oldin kechki xizmatga qatnashish majburiydir.

Birlashishdan oldin (kamida uch kun) go'sht, sut va tuxum mahsulotlaridan voz kechish bilan ro'za tutish kerak.

IQTIROF VA MUQADDAS KOMMON
IZOH

N. E. Pestovning "Pravoslav taqvodorligining kundalik amaliyoti" kitobi uchun

Har safar, cherkovda ilohiy liturgiya nishonlanganda, ruhoniy xizmat boshlanishidan oldin chiqadi. U to'g'ridan-to'g'ri Xudoning xalqi kutayotgan ma'badning vestibyuliga kiradi. Uning qo'lida Xoch - Xudo O'g'lining insoniyatga bo'lgan qurbonlik sevgisi bayrog'i va Xushxabar - najot haqidagi xushxabar. Ruhoniy Xochni va Xushxabarni minbarda ulug'laydi va hurmat bilan ta'zim qilib: "Bizning Xudoyimiz abadiy, hozir va to abad va to abad muborakdir", deydi.

Nutqning muqaddas marosimi shunday boshlanadi. Ismning o'zi shuni ko'rsatadiki, ushbu Muqaddas marosimda hayotning o'ziga xos qatlamlarini ochib beradigan, zulmatda chuqur bir narsa bor, ular shoshilinch paytlarda odamlar atrofida osilib qolishdan qochishlari kerak. Shuning uchun ham ilgari unga yaqinlashmaganlar orasida tan olishdan kuchli qo'rquv bor. Guvohlik analogiga erishish uchun ular qancha vaqt to'lashlari kerak!

Durhamna qo'rquvi!

Bu, bu Muqaddas marosimda haqiqatda vahiy qilingan narsalarni bilmaslik tufayli paydo bo'ladi. E'tirof etish vijdondan gunohlarni zo'ravonlik bilan "tayinlash" EMAS, u qo'shilmaydi va bundan tashqari, gunohkorga "ayblov" keltirmaydi. E'tirof - bu Xudo va insonni yarashtirishning buyuk marosimidir; bu gunohning kechirilishi quvonchidir; Bu Xudoning odamlarga bo'lgan sevgisining ko'z yoshlarini to'ldiradigan namoyonidir.

Biz hammamiz Xudo oldida gunohkormiz. Marnoslavizm, dushmanlik, marslavizm, ochko'zlik, murosasizlik, g'azab, g'azab bizning hayotimizning doimiy hamrohlari. Har birimizning vijdonimizda yanada jiddiy yovuzliklar yotadi: bola tug'ish (abort), shafqatsizlik, ruhshunoslar va psixikalarga hayvonlar bilan munosabatda bo'lish, yovuzlik, jodugarlik, qasos olish va bizni Xudoning g'azabiga olib keladigan ko'plab narsalar.

Shuni yodda tutgan holda shuni yodda tutish kerakki, gunoh tarjimai holdagi haqiqat emas, uni osongina unutish mumkin. Gunoh - bu "qora do'st", kun oxirigacha u vijdonda qoladi va tavba marosimidan boshqa hech narsa bilan yuvilmaydi. Gunoh og'ir gunohlardan ham kattaroq qadamlar nayzasini ortidan ergashishga kuchli moyillik bilan kuch bilan tarqaladi.

Bir taqvodor zohid majoziy ma'noda gunohlarini o'chirib tashladi... tseglin. U shunday dedi: insonning vijdonida qanchalik mustahkam gunohlar bo'lsa, u bilan Xudo o'rtasidagi devor qanchalik yaqin bo'lsa, bu so'zlardan - gunohlardan iborat. Devor shu qadar qalinlashishi mumkinki, odamlar Xudoning inoyati oqimiga befarq bo'lib qoladilar va shuning uchun ular gunohlarning ruhiy va jismoniy merosini idrok etadilar. Ma'naviy merosga boshqa odamlarni yoqtirmaslik yoki beparvolik va asabiylik, qo'rquv, g'azab hujumlari, tushkunlik, ayniqsa qaramlik, tartibsizlik, ishtiyoq va ekstremal shakllarda ba'zan ishtiyoqlarga aylanishi mumkin. Bu umuman nevroz emas. Mana shunday gunoh.

Kasallikni tana merosiga qarab kuzatish mumkin. Ehtimol, voyaga etgan odamning barcha kasalliklari, aniq yoki bilvosita, u birinchi bo'lib qilgan gunohlari bilan bog'liq.

Shunday qilib, e'tirof etish marosimida gunoh qilgan kishiga Xudoning rahm-shafqatining buyuk mo''jizasi ochiladi. Ruhoniyning huzurida Xudo oldida gunohlari uchun chuqur tavba qilgandan so'ng, tavba qilishning vasiyatnomasi sifatida, ruhoniy ruxsat etilgan ibodatni o'qiyotganda, Rabbiyning o'zi qudratli hukmronligi bilan gunohlardan devorni sindirib tashlaydi. ko'rgan va m ning kesib o'tishi ham Xudo tomonidan, ham inson tomonidan."

Biz tan olish uchun kelganimizda, biz ruhoniyning huzurida tavba qilamiz, lekin ruhoniyning oldida emas. Ruhoniyning o'zi inson bo'lib, faqat guvoh, Muqaddas marosimda vositachidir va haqiqiy bayram - Rabbiy Xudo. Jamoatda yana uchrashishni rejalashtiryapsizmi? Nega har kuni tavba qilish oson emas, Rabbiyning oldida yolg'iz, garchi U hamma joyda bizni eshitishi mumkin?

Demak, bu samaralidir, ayniqsa gunohni anglash, yurakni tavba qilish va o'ldirilgan yovuzlikni yo'q qilishga olib keladigan iqror bo'lishdan oldin tavba qilish kerak. Ammo o'z-o'zidan bu to'liq emas. Xudo bilan yarashish, gunohdan poklanish e'tirof etish marosimi doirasida amalga oshiriladi va ruhoniy vositachiligida, Muqaddas marosimning bu shakli Rabbimiz Iso Masihning O'zi tomonidan o'rnatildi. Havoriylarga o'ziga xos ulug'vor tarzda, tirilishda namoyon bo'ldi. U nafas olib, ularga dedi: “... Kimning gunohlarini kechirsangiz, uni kechirsin, kimni kechirsangiz, uni kechirsin” (Yuhanno 20:22-23). Havoriylarga, qadimgi cherkov rahbarlariga odamlarning qalbidan gunoh pardasini olib tashlash vakolati berilgan va bu kuch ularning vorislari - cherkov rahbarlari - episkoplar va ruhoniylarga o'tgan.

Bundan tashqari, Muqaddas marosimning muhim axloqiy jihati mavjud. Hamma narsani biluvchi va ko'rinmas Xudo oldida yolg'iz gunohlaringizni sanash qiyin. Va ular uchinchi shaxs - ruhoniyning ishtirokida topilganda, u etagidan ozgina axlatni olib tashlaydi, u gunohkorligi uchun jazoni oladi, bu esa keraksiz chuqur va jiddiy ongga olib keladi, ayniqsa noto'g'ri emas. .

Tan olish-tavba qilish marosimi insoniyat qulashidan oldin zaif va kasallarga Xudoning buyuk rahm-shafqatidir, u hamma uchun mavjud bo'lib, ruhning najotiga olib keladi va asta-sekin gunohga botadi.

Butun hayotimiz davomida bizning ruhiy kiyimlarimiz muqarrar ravishda gunoh dog'lari bilan qoplanadi. Bizning baxtsizliklarimiz tavba qilish orqali tozalangan taqdirdagina ularni qayd etish mumkin. Gunohkor naslning qorong'u yuzasida, shakarsiz gunohkorning liboslari yangi va yaqinda qilingan gunohlarning chayqalishi bilan belgilanmaydi.

Biz tavba qilishni taklif qila olmaymiz va ruhiy rishtalarimizning butunlay ifloslanishiga yo'l qo'ymaymiz: bu vijdonning xiralashishiga va ruhiy o'limga olib keladi.

E'tirof etish marosimida faqat hurmatli hayot va gunohkor dog'larni tezda tozalash bizning qalbimizning pokligini va unda Xudoning Muqaddas Ruhining mavjudligini saqlab qolishi mumkin.

Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno yozing:
"Gunohlarga qarshilik ko'rsatish, ularni ochib berish va to'liqroq tushunish uchun ularni qamchilash uchun tez-tez tan olish kerak edi."

Qanday qilib yozasiz. Oleksandr Yelchaninov, "befarqlik, tosh, ruhning o'likligi - e'tiborsiz va tan olinmagan gunohlarning bir turi, agar u og'riyotgan bo'lsa, siz o'zingizning gunohingiz haqida guvohlik berasiz.

Ko'pincha iqror bo'lgan va qalbida hech qanday gunoh bo'lmagan odam sog'lom bo'lishi mumkin emas. E'tirof - bu ruhning inoyat bilan to'lgan oqishi. Kimning ma'nosi uning nutqlarida va butun hayotida cherkovning inoyatga to'la yordami bilan bog'liq holda katta ahamiyatga ega. Uni u erga qo'ymang. Zaif ishonch va shubha muammo emas. Darhol tan oling, zaif imoningiz va shubhalaringiz uchun tavba qiling, ular kuchli, ilohiy va Von bizga va'z qilayotgan cherkovning yordamiga muhtoj emassiz.
E'tirof etish marosimida qatnashish kamdan-kam bo'lishi shart emas - uzoq vaqt davomida bir marta, kuniga bir marta yoki biroz ko'proq e'tirofga boradiganlar o'ylashlari mumkin.

Tavba qilish jarayoni ruhiy dog'larni davolash va terini yangi gunohkor belgidan tozalash uchun doimiy harakatdir. Faqat bu holatda masihiy o'zining "qirollik qadr-qimmatini" yo'qotmaydi va "muqaddas xalq" qatorida bo'lishdan mahrum bo'ladi (1 Butr. 2:9).
Agar e'tirof etish marosimi talab etilmasa, gunohlar ruhga zulm qiladi va shu bilan birga Muqaddas Ruhdan mahrum bo'lganligi uchun unda qorong'u kuchning kirib borishi va giyohvandlik va giyohvandlikning rivojlanishi uchun eshiklar ochiladi.

Shuningdek, adovat, urush, janjal va nafratning begonalashuv darajasiga qadar bo'lishi mumkin, bu gunohkorning ham, uning qo'shnisining ham hayotini yo'q qiladi.
Intruziv iflos fikrlar ("psixasteniya") paydo bo'lishi mumkin, masalan, gunoh qilib, o'ziga kela olmaydigan va o'z hayotini qanday buzish mumkin.
Bu erda "qayta tekshirish maniyasi" deb ataladigan narsa, imonning kuchli o'sishi va bunday mutlaqo uzoq davom etadigan tuyg'ular bo'ladi, ammo shunga qaramay, xavfli va og'riqli: kimdir uchun - o'limdan boshqarib bo'lmaydigan qo'rquv, boshqalar uchun - o'limdan g'azablanish. o'z-o'zini yo'q qilish nuqtasi.

Agar qaror qilsangiz, ba'zan "egalik" deb ataladigan bunday aqliy va jismoniy nosog'lom ko'rinishlar paydo bo'lishi mumkin: epileptik xarakterdagi xurujlar va obsesyon va iblislik sifatida tavsiflangan ruhiy indulgent ko'rinishlar seriyasi.
Muqaddas maktub va cherkov tarixi guvohlik beradiki, kechirib bo'lmaydigan gunohlarning bunday og'ir merosi, e'tirof etish marosimi va Muqaddas sirlarni yanada birlashtirish orqali Xudoning inoyati kuchidan quvonadi.

Keling, kimningdir ruhiy tushunchasini ko'rsataylik Oqsoqol Hilarion Optina Pusteladan.
Hilarion, o'zining eski xizmatkori xizmatida, har qanday ruhiy kasallik tavba qilmagan gunohning qalbida aniq ko'rinadigan pozitsiyadan chiqdi.

Shuning uchun, bunday bemorlarda oqsoqolning o'zi sayrga chiqishdan oldin, etti yoshdan keyin azoblangan barcha muhim va muhim gunohlarni bilib oldi va hali nutq vaqtini aniqlamadi yoki asabiyligi tufayli. jaholat, yoki jaholat tufayli.
Bunday gunohni (yoki gunohlarni) oshkor qilgandan so'ng, oqsoqol o'zidan oldin yordam so'rab kelganlarni gunoh uchun chuqur va keng tavbaga muhtojlikda aylantirishga harakat qildi.

Agar bunday tavba paydo bo'lsa, oqsoqol, ruhoniy kabi, tan olgandan keyin gunohlarini kechirdi. Muqaddas sirlar bilan yanada muloqot qilish bilan, gunohkor ruhni azoblaydigan ruhiy kasallikdan aniq yengillik paydo bo'ldi.
Bunday holatlarda, xizmatchi qo'shnilariga muhim va g'amxo'rlik qilish istagini namoyon qilganda, oqsoqol unga ular bilan yarashishni va ilgari o'rnatilgan barcha tasvirlar, tasvirlar va adolatsizliklar uchun qasos so'rashni buyurdi.

Shunga o'xshash suhbatlar va dalillar ba'zan katta sabr-toqat, vitriol va yengillik keksa odamdan paydo bo'ldi. Shunday qilib, uzoq vaqt davomida bir jin boshini bir-biringizni kesib o'tishni iltimos qilib, keyin muqaddas suvni iching, so'ngra unga hayotingiz va gunohlaringizni tan oling.
Avvaliga u undan boy tasvirni ko'tarishi va g'azabini ko'rsatishi kerak edi. Biroq, uni qo'yib yuborgandan so'ng, kasallik pasaygach, u eshitildi va qilgan gunohlari uchun tashqi tavbani keltirdi. Shunday qilib, u shifoni tashqaridan olib tashladi.
Chol kelgunga qadar faqat bitta kasallik bor edi, u o'zini o'zi yo'q qilish darajasiga qadar azob chekdi. Oqsoqol o'z joniga qasd qilishga ikki marta urinishganini tushundi - 12-asrda va yoshligida.

Bemorlar oldida, ularni tavbaga keltirmasdan. Oqsoqol yangi odamdan to'liq tavba qilishni qidirdi - tan olish va unga muloqot qilish orqali. O'shandan beri o'z-o'zini yo'q qilish haqidagi fikrlar yo'qoldi.

Omonatdan ko'rinib turibdiki, ko'proq tavba qilish va gunohlarga iqror bo'lish masihiyga nafaqat ularning kechirilishini, balki ruhiy salomatlikning to'liqligini ham olib keladi, bundan tashqari, gunohkorga inoyat qaytarilgan va Muqaddas Ruh masihiy bilan birga bo'lsa.
Faqat bir nechta gunohlarning qoldiqlari ruhoniyning ruxsati bilan bizning "hayot kitobimiz" dan butunlay o'chiriladi, shuning uchun xotiramiz hayotimizdagi eng muhim narsada bizni yo'qotmasligi uchun, bizni yozishimiz kerak. gunohlar. Ushbu eslatma omma oldida ishlatilishi mumkin.

Shunday qilib, oqsoqol o'zining ruhiy farzandlariga va'z qildi O. Aleksey Mechev . Ko'rinib turibdiki, u quyidagi bayonotlarni bergan:
"E'tirofga kelsak, biz hamma narsani eslab, barcha gunohlarni har tomondan ko'rib chiqishimiz kerak, barcha tafsilotlarni xotiraga keltirishimiz kerak, shunda qalbda hamma narsa axlat kabi yonib ketadi. Shunda bizning gunohimiz jirkanch va xotiraga aylanadi yaratiladi, Biz hech qachon orqaga qaytmaymiz.
Shu bilan birga, biz Xudoning barcha yaxshiliklarini hisobga olishimiz kerak: Rabbiy men uchun panoh berdi, men uchun ibodat qiladi, meni sevadi, ona sifatida meni qabul qilishga tayyor, meni quchoqlaydi, tasalli beradi va men gunoh qilishda davom etaman va gunoh qilish.

Va o'sha erda, e'tirofga kelganingizda, o'zingizni Rabbiyning xochida xochga mixlangandek his qilasiz, xuddi ko'z yoshlari bilan: "Onam, kechirasiz, men buni boshqa qilmayman".
Va bu erda, nima bo'lishidan qat'iy nazar, hamma narsa bir xil bo'ladi, hatto ruhoniy ham faqat guvohdir va Rabbiy bizning barcha gunohlarimizni biladi, barcha fikrlarimiz fikrlarga to'la. Sizni ayblash uchun faqat bizning bilimimiz kerak.

Xullas, Xushxabarda otasi uyqusiz bolani ovqatlantirdi va u bilan nima sodir bo'ldi (Mark 9:21). Sizga boshqa kerak emas. U hamma narsani bilar edi, lekin o'g'lining kasalligida otasiga o'z aybini anglash uchun harakat qildi. "
Nutq shartlari bo'yicha. Aleksiy Mechev, matbuot kotibiga ruxsat bermasdan, tana gunohlarining tafsilotlari haqida gapirishga va boshqa shaxslarni va ularning qarindoshlarini aniqlashga ruxsat berdi.
Winnim faqat o'zingiz uchun hisobga olinishi mumkin edi. Payvandlash haqida gapirganda, siz faqat o'zingiz aytgan so'zlaringiz haqida gapirishingiz mumkin (murosa qilmasdan yoki oqlamasdan) va ular aytganlariga yopishib olmaysiz. Siz boshqalarning oqlanishini va o'zingizni ayblashini xohlaysiz, go'yo bu sizning aybingiz emas. Biz haddan tashqari pishgan ekanmiz, demak, siz aybdorsiz.

Bir marta omma oldida aytilsa, gunohlar endi omma oldida takrorlanmaydi, ular allaqachon kechiriladi.
Ammo bu masihiy hayotining eng jiddiy gunohlari haqidagi xotirasini butunlay unutishi mumkin degani emas. Ruhning tanasidagi gunohkor yara davolanadi, lekin gunohning chandig'i abadiy yo'qoladi va uning gunohkor qulashi uchun motam tutib, eslash va chuqur yarashish masihiyning mas'uliyatidir.

qanday yozish kerak Rev. Buyuk Entoni:
“Rabbiy yaxshidir va Unga intilgan har bir kishining gunohlarini kechiradi, shunda hid bo'lmasin, shuning uchun men ularni boshqa eslamayman.
Biroq, siz ularning (afv etilganlarning) gunohlari kechirilishi, qilgan barcha jinoyatlari haqida eslashlarini xohlaysiz, shunda ular o'zlarining xatti-harakatlarida hech narsaga yo'l qo'ymaydiganlarni unutishlari uchun shovqin-suron paydo bo'ladi haha , ular allaqachon meni kaltaklashdi - xo'jayin butun borgni tanigan, ilgari sizga qo'yib yuborilgan bu qul bilan qanday sikishib qoldingiz (Matto 18:24-25).
Shunday qilib, agar Rabbiy bizning gunohlarimizni kechirsa, biz ularni (kutilmaganda) qayta tavba qilish orqali eslamagunimizcha, ularni o'zimiz qo'yib yubormasligimiz kerak.

Men haqida nima gapirish kerak Oqsoqol Silouan:
"Agar gunohlaringiz kechirilishini istasangiz, halokatni saqlab qolish uchun ularni butun umr eslab, eslab qolishingiz kerak."
Biroq, bu erda shuni ta'kidlash kerakki, insonning gunohlari haqidagi bilimlar turlicha bo'lishi mumkin va ba'zi hollarda (tanaviy gunohlar bo'lsa) masihiyga zarar etkazishi mumkin.

Bu haqda shunday yozing Rev. Buyuk Barsanufiy . "Gunohlarni teri orqali bilish mumkin emas, shuning uchun ularning taxminlari orqali dushman biz bilan to'la emas, lekin biz gunohlarda nima aybdor ekanligimizni taxmin qilish mumkin emas."

Keling, bir vaqtning o'zida nima ekanligini taxmin qilaylik chol o. Oleksiy Zosimovskaya Har qanday gunohga iqror bo'lganingizdan keyin xohlagan narsangizni hurmat qilgan holda, agar vijdoningiz sizni qiynashda va tilanchilikda davom etsa, unda siz yana tan olishingiz kerak.

Gunohlarning keng tavbasi uchun tan olgan ruhoniyning yoshi muhim emas. Bu haqda juda ko'p yozing. Oleksandr Yelchaninov:
“Gunohining izhoridan chinakam azob chekayotgan kishi uchun – kim orqali gunohiga iqror bo‘lishidan qat’i nazar, kim o‘z gunohiga iqror bo‘lib, yengillikdan qutula oladi;
E'tirof etuvchining eng muhim holatida, agar u iqror bo'lmasa ham, ruh tavba qiladi. Bizning tavba qilishimiz muhim. Mamlakatimizda ma'naviy otaning mutaxassisliklari ko'pincha o'tkazish joyiga beriladi".

Gunohlaringizni tan olayotganda yoki tan oluvchidan so'raganda, uning birinchi so'zini tutish juda muhimdir. Oqsoqol Silouan bu haydash haqida quyidagi fikrlarni aytadi.
"E'tirof etuvchining o'z xohishini aytishga oz so'zi bor, lekin uning hayoti haqida ko'proq haqiqat bor va keyin tan oluvchini erkinlikdan mahrum qiladi.
E'tirof etuvchi suhbatning birinchi daqiqasidanoq ibodat qilib, Xudoning ongini tekshiradi va qalbida "e'tirof" ni his qilganda, u shunday guvohlik beradi, agar e'tirof etuvchining "birinchi so'zi" bo'lsa, unga amal qilish kerak. o'tkazib yuborilgan bo'lsa, bu Muqaddas marosimning haqiqiyligini zaiflashtiradi va e'tirof oddiy insoniy suhbatga aylanishi mumkin."
Odamlar ruhoniyga iqror bo'lishda jiddiy gunohlarni tan olishlari va qolganlari gunohlarini bilib, ularga dushmanlik qilishlarini o'ylashlari mumkin. Unday emas.

Arxiyepiskop Arseniy (Chudovskiy) yozganidek: "Agar gunohkor o'z e'tirofchisiga saxiylik bilan va ko'z yoshlar bilan tavba qilsa, uning qalbining qolgan qismi quvonch va quvonch hissini va shu bilan birga sevgi va mehrni his qiladi .
U gunohlarini oshkor qiladi, cho'pon endi hech kimga hayron bo'lmaydi, deb qo'rqishingiz mumkin, chunki u o'z iflosligini biladi va xo'rlanib turadi. Ular haqida! Shirin, azizim va xuddi cho'pondan qo'rqishga tayyor bo'lgandek, katta gunohkor tavba qiladi."
Bu haqda O. Oleksandr Yelchaninov shunday yozadi:
"Nega ruhoniy gunohkorga qarshi hech qanday norozilik bildirmadi, go'yo o'tmishdagi gunohlar yo'q edi - chunki tavba marosimida ruhoniy gunohkor va uning gunohidan tashqariga qaraydi."

KONFERENSIYA

(Ota Aleksandr Elchaninovning asari asosida)

Ma'naviy hayotda kam ma'lumotga ega bo'lgan odamlarni ko'p gunohlarini yig'maslikka undang.

"Hech qanday alohida narsa yo'q", "boshqalar kabi", "faqat kichik gunohlar - o'g'irlik qilmaslik, mashina haydamaslik" - shuning uchun boylar orasida mish-mishni boshlang.
Xudbinlik, chidab bo'lmas qayg'u, qo'pollik, xayrixohlik, iymon va muhabbatning zaifligi, qo'rqoqlik, ruhiy zaifliklar - bular muhim gunohlar emasmi? Qanday qilib biz Xudoni sevishimizni, imonimiz vahshiy va qizg'in ekanligini tasdiqlashimiz mumkin? Har bir inson Masihga birodar sifatida nimani sevadi? Biz mehribonlik, begunohlik, kamtarlik bilan nimaga erishdik?

Qanday bo'lmasin, bizning nasroniylik nimani anglatadi? Nutqdagi o'zimizdan qoniqishimizni qanday izohlashimiz mumkin, agar u "o'g'irlangan befarqlik" bo'lmasa, "o'lik", yurak, ruhiy o'lim, tana o'limini anglatadimi?
Nima uchun St. Bizni tavba qilgan ibodatlarimizdan mahrum qilgan otalar, birinchi navbatda, gunohkorlardan o'zlarini hurmat qilishdi va keng yarashuv bilan eng Shirin Isoga yig'lashdi: "Yer yuzida hech kim bechora va isrofgar gunoh qilgani kabi gunoh qilmagan" va biz yarashdik. bizda hammasi yaxshimi?
Masihning nuri yurakka qanchalik yorqinroq tegsa, barcha kamchiliklar, yaralar va yaralar shunchalik aniq yaratiladi. Darvoqe, gunoh zulmatiga qamalgan insonlar qalblarida hech narsaga intilmaydilar: agar xohlasalar, qayg‘urmaydilar, chunki ular bilan solishtiradigan hech narsa yo‘q.

Shuning uchun, o'z gunohlarini tan olish uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'l bor, shuning uchun --- yaqinlik Nurdan oldin va bu yorug'lik haqidagi ibodat, bu dunyo va o'zimizdagi "dunyoviy" hamma narsaning hukmi (Yuhanno 3, 19). Ayni paytda, Masihga bunday yaqinlik yo'q, bizning to'g'ridan-to'g'ri qarorgohimizda hech qanday tavba qilish, tan olishga tayyorgarlik ko'rish, vijdoningizni qayta ko'rib chiqish - amrlar, ba'zi ibodatlar (masalan, 3-chi vasvasalar, Muqaddas Birlikdan oldin 4), Xushxabar va Maktubning turli joylariga ko'ra (masalan, Matt. 5, Rim. 12, Efes. 4, Yoqub 3).

O'z qalbingizni tushunib, asosiy gunohlarni yuzaki gunohlardan, alomatlarni esa asosiy sabablardan ajratishga harakat qilishingiz kerak.
Misol uchun, hatto muhim - ibodatda hurmatsizlik, uyquchanlik va cherkovda hurmatsizlik, Muqaddas Xatni o'qishdan oldin qiziqish yo'qligi. Nega bu kichik imon va Xudoga bo'lgan zaif sevgi gunohlari emas? O'zingizda svavila, itoatsizlik, o'zini oqlash, tortishuvlarga sabrsizlik, murosasizlik, o'jarlikni aniqlash kerak; Ularning o'z-o'zini sevish va g'urur bilan aloqalarini ochib berish yanada muhimroqdir.
Agar biz turmush qurish darajasiga qadar g'azablanganimizni, gaplashayotganimizni, kulayotganimizni, o'z tashqi ko'rinishimiz va nafaqat o'zimizni, balki yaqinlarimizni ham hayajonlantirganimizni ta'kidlasak, unda Nomanit marnoslavizmi bunday emasligini diqqat bilan ta'kidlashimiz kerak. "
Biz hayotdagi muvaffaqiyatsizliklarni qanchalik ko'p qabul qilamiz, ayrilishga juda ehtiyotkorlik bilan dosh beramiz, ko'rganlarimizdan bezovtalanamiz, keyin his-tuyg'ularimizning kuchliligi va chuqurligidan tashqari, nega Xudoning Ilohiyligiga ishonmaslik haqida hamma narsani aytmaymiz? ?

Va yana bir qo'shimcha vazifa, gunohlaringizni tan olishdan oldin, boshqa odamlar, dushmanlarimiz bizni va ayniqsa biz bilan yelkama-yelka yashayotganlarni, bizning yaqinlarimizni nima deb chaqirishlarini aniqlashdir: ular abadiy va qo'ng'iroq qilish, himoya qilish va ishga tushirish. hujumlar. Siz o'z-o'zini sevishni engib, ulardan to'g'ridan-to'g'ri yon tomondan nimani ko'rishingiz mumkinligini so'rashingiz mumkin.
Gapirishdan oldin iqror bo'lishidan oldin aybdor bo'lgan har bir odamdan vijdon bilan iqror bo'lishini so'rash kerak.
Bunday sinovdan o'tgan yurak bilan, yurak yiqilguncha g'ayritabiiy ishonchsizlik va bema'ni shubhalarga tushib qolmaslik uchun ehtiyot bo'lish kerak; Bu yo'lda turib, o'zingizni muhim va ahamiyatsiz his qilishingiz va sarosimaga tushib qolishingiz mumkin.

Bunday vaziyatlarda siz zudlik bilan ruhingizni sinab ko'rishni to'xtatishingiz va ibodat va mehribonlik bilan qalbingizni kechirishingiz va tiniqlashtirishingiz kerak.
To'g'ri - gunohlarimizni eslab, yozib qo'ya olish va shunday konsentratsiya, jiddiylik va ibodat holatiga erishishdir, bunda gunohlarimiz nurda aniq bo'ladi.
Gunohlaringizni bilishgina ular uchun tavba qilishni anglatmaydi. To'g'ri, Rabbiy e'tirofni qabul qiladi - agar u qayatda kuchli his-tuyg'ular bilan birga bo'lmasa, yanada kengroq, noaniqroq.

Shunday bo'lsa-da, "parchalangan yurak" - gunohlari uchun qayg'u - biz tan olishimiz mumkin bo'lgan eng muhim narsadir.
Yana nima qilish kerakki, “ko‘z yoshlari yo‘q, tavba qilishdan kam, umidsizlikdan kam?” Yuragimizning qurigan gunohkor yarmini ko'z yoshlari shifobaxsh suvlari yuvmasa, "nega ishlashimiz kerak?" Agar ruhiy va jismoniy kasalliklar shunchalik katta bo'lsa, biz tavba qila olmaydigan bo'lsak-chi?
Bu hali ham tan olish uchun sabab emas - Xudo bizning qalbimizga va e'tirofning o'zi uzunligiga ta'sir qilishi mumkin: iqror bo'lishning o'zi, gunohlarimizni nomlashning o'zi tavba qilgan qalbimizni yumshatishi, ruhiy qarashimizni zaiflashtirishi, qalbimizni engillashtirishi mumkin. Bizning ruhiy sustligimizni tugatishimizdan oldin qilishimiz kerak bo'lgan eng yaxshi narsa, tan olish uchun tayyorgarlik ko'rish - ro'za tutishdir, bu bizning tanamizni ochib, ruhiy hayot uchun tana farovonligimizni buzadi. Bu maqsadga xizmat qilish uchun - ibodat, o'lim haqidagi kundalik fikrlar, Xushxabarni o'qish, azizlarning hayoti, Sankt-Peterburgning asarlari. Otalar, o'z-o'zidan kurash kuchli, haq yaxshi solihlikda.

Bizning buyuklarga nisbatan befarqligimiz Xudodan qo'rqish va iymonsizlikni qabul qilishda bo'lishi mumkin. Bu yerda bevosita husillalarimiz aybdor.
Nutqdagi uchinchi nuqta - gunohlarni og'zaki tan olish. Oziq-ovqatlarni tekshirishning hojati yo'q, o'zingiz pul topishingiz kerak; E'tirof - bu jasorat va o'zini o'zi qadrlashdir. Gunohning qabul qilinmasligini shakkok iboralar bilan yashirmaslik uchun aniq gapirish kerak (masalan, "gunohkor 7-chi amrga qarshi"). Men tan olaman, o'zini oqlashning xotirjamligidan qochish, e'tirof etuvchining "esda qolarli jihozlarini" tushuntirishga harakat qilish, bizni gunohga olib kelgan uchinchi marta xabar yuborish. Bularning barchasi o'z-o'zini sevish, chuqur tavba qilish zarurati va gunohga aralashishning alomatlaridir.

E'tirof - bu sizning kamchiliklaringiz haqida suhbat emas, bu e'tirof etuvchining siz haqingizda xabardor qilishi va hech bo'lmaganda "taqvodor da'vat" emas. E'tirof - bu g'azablangan tavba qiluvchi yurak, muqaddaslikdan tashqariga chiqadigan, gunoh uchun o'ladigan va muqaddaslik uchun yutib yuboradigan poklovchi shprits ...
Men shuni ta'kidlaymanki, odamlar ko'pincha tan olish o'zlari uchun og'riqsiz ekanligini tan olishadi - yoki ular iflos iboralar bilan o'ralgan, yoki ular arzimas narsalar haqida gapirishadi va vijdonni biroz og'irlashtiradigan narsalar haqida gapirishadi. Bu erda e'tirof etuvchining oldida achinish chizig'i va muhim hayoti oldida befarqlik va ayniqsa, boshqa va umumiy zaifliklardan tashqari, o'z hayotini jiddiy ravishda buzishni boshlashdan qo'rqoqcha qo'rqish bor. To'g'ri, e'tirof, hayratga tushgan qalbga baraka sifatida, uning qat'iyatini, o'zgarish zarurligini yoki ehtimol siz o'zingiz haqingizda o'ylashni xohlaysiz.

Ba'zan nutqda ular zaif xotirasiga tayanadilar, bu ularning gunohlarini eslab qolishlariga imkon bermaydi. To'g'ri, tez-tez shunday bo'ladiki, siz inoyatdan yiqilganingizni osongina unutasiz, lekin buni faqat zaif xotirangiz tufayli eslaysizmi?
Spovid zaif xotiraga ega; unutuvchanlik - hurmatsizlik, beparvolik, qo'pollik, gunoh nuqtasiga befarqlik shaklida. Gunoh, og'ir vijdonim, unutilmaydi. Va, masalan, hujumlar, ayniqsa og'riqli, bizning g'ururimizni to'sib qo'ydi yoki, aslida, bizning marnoslavizmimizga tajovuz qilib, bizga maqtovlar aytildi - uzoq taqdirlar xotirasiga. Bizga nisbatan kuchli dushmanlikni keltirib chiqaradigan hamma narsa uzoq vaqt va aniq esda qoladi va biz gunohlarimizni unutganimiz sababli, bu shunchaki jiddiy ahamiyat bermasligimizni anglatmaydimi?
Tugallangan tavbaning belgisi - bu engillik, poklik, aql bovar qilmaydigan quvonch hissi, agar gunoh juda muhim va qiyin bo'lib tuyulsa, go'yo quvonch uzoqda edi.

Biz tavba qilganimizdek, bizning tavbalarimiz esga olinmaydi, shunda biz gunohlarimizni tan olmagunimizcha orqaga qaytmaslik uchun ichki qarorimizni qadrlamaymiz.
Ale, shekilli, qanday bo'lishi mumkin? Qanday qilib men o'zimga va tan oluvchiga gunohimni takrorlamayman deb va'da bera olaman? Nega burilish nuqtasi kabi haqiqatga yaqinroq bo'lmaysiz - gunoh yana sodir bo'lishini kuylang? Va hatto o'z bilimi bo'lsa ham, hamma biladiki, bir soat ichida siz muqarrar ravishda xuddi shu gunohlarga qaytasiz. O'zingizni toshdan daryogacha kuzatib, siz hech qanday yaxshilanishni sezmaysiz, "siz orqaga yiqilasiz va yana o'sha joyda topasiz".
Bu ochko'zlik bo'lardi, shunday bo'lardi. Yaxshiyamki, bunday emas. Agar yaxshi qarz oshkor bo'lsa, oxirgi e'tiroflar va Muqaddas birlik ruhda yaxshi o'zgarishlarga olib kelmasligi uchun hech qanday imkoniyat yo'q.
O'ngdagi ale, birinchi navbatda, biz o'zimizni hukm qilmaymiz. Odamlar yomonroq yoki go'zalroq bo'lishsa ham o'zlarini to'g'ri baholay olmaydilar, chunki hukm qilinganlar ham, hukm qilinganlar ham cheklangan hajmga ega.

Qat'iylik o'z-o'zidan o'sib bordi, ma'naviy ravshanlik kuchaydi, gunohdan qo'rqish gunohlar ko'paygan degan illyuziyani keltirib chiqarishi mumkin: ular hidini yo'qotgan, zaiflashgandir, lekin ular ilgari unchalik belgilanmagan.
Buning kremi. Xudo, O'zining maxsus ilohiyotiga ko'ra, bizni yovuz dushman - marnoslavizm va mag'rurlikdan tortib olish uchun ko'pincha muvaffaqiyatlarimizga ko'zimizni yumadi. Ko'pincha ba'zi gunohlarni yo'qotib, E'tirof va Muqaddas Sirlarning Muqaddas marosimining boshqa qismlari boyib ketgan va uning ildizini zaiflashtirgan. Gunohga qarshi kurash, gunohlari uchun azoblanish - bu la'nat emasmi?
"Qichirmang", deb ayting Jon Listvichnik , - Bugun yiqilib, Xudoning yo'lidan chiqmasligingizni istardim. Bu er va farishta sizni himoya qiladi va sabringizga ilhom beradi."

Ko‘rinib turibdiki, iqror bo‘lgunga qadar yana o‘girilib, ruhini nopoklikdan ozod qilish, ko‘z yoshlari bilan qora va ifloslikdan yuvib tashlash uchun onaning kuch-qudratga ehtiyoji yengillik, yoshartirish hissi yo‘qdek. Pragne yaqin joyda, u nimani qiziqtiradi?
Muvaffaqiyatlarimizni o'zimizga bog'lamaylik, o'z kuchimizga tayanmaylik, o'z muvaffaqiyatimizga tayanmaylik - bu hamma narsani buzish degani.

"Rabbiy, mening yorqin ongimni ol, mening planshetli yuragimni tozala: Butrus kabi, menga tavba qil, mitar kabi, xo'rsin, va fohisha kabi ko'z yoshlarim."

Va arxiyepiskop Arseniy / Chudovskiy uchun eksa nutq oldidan tayyorgarlik haqida:
“Biz ruhoniy orqali Rabbiy Xudodan gunohlarimizni kechirishni rad etish niyatidamiz, shuning uchun bilingki, sizning e'tirofingiz bo'sh, shuning uchun samarasiz va Rabbiy uchun tasvir emas, chunki siz hech qanday tayyorgarliksiz tan olish uchun borasiz. ki, ularning vijdonini tan olmaslik , boshqa sabablarga ko'ra, siz gunohlaringizni qabul qilasiz, umidsizlik va umidsizliksiz, rasmiy ravishda, sovuqqonlik bilan, mexanik ravishda, oldinga yaxshilanish uchun qat'iy niyat qilmasdan tan olasiz.

Ko'pincha nutqdan oldin tayyorgarlik ko'ring. Tayyor bo'lish nimani anglatadi? Vijdoningizni sinchiklab sinab ko'ring, gunohlaringizni qalbingizda eslang va his eting, ularning barchasini hech qanday da'vosiz, ruhiy otalaringizning e'tiroflarini tan oling, tavba qiling yoki ularni unuting. Xotiramiz tez-tez zaiflashgani uchun, gunohlarini qog'ozga yozib qo'yganlarga mehribon bo'lish yaxshidir. Va bu gunohlar haqida, siz qanchalik g'amxo'rlik qilishingizdan qat'i nazar, siz taxmin qila olmaydigan, xavotir olmang, hid uchun kechirilmaydi. Hozirgacha men barchani tavba qilishga undayman va ko'z yoshlar bilan Rabbiydan barcha gunohlaringizni, eslagan va eslamagan gunohlaringizni kechirishini so'rayman.

Omma oldida sizni bezovta qiladigan, sizni xafa qiladigan hamma narsani ayting, dahshatli gunohlaringiz haqida yana bir bor gapirishdan tortinmang. O‘z tavba tuyg‘usidan sobitqadam chiqib ketayotganingizga, gunohkor iboralaringizni oshkor qilish orqali har xil axlatlarni yengib o‘tayotganingizga guvoh bo‘lishingiz ma’qul.
Bu ko'p odamlar butun hayoti davomida va ehtimol butun hayoti davomida yashaydigan tan olinmagan gunohlarning nomi. Qachondir men ularning e'tirofini oshkor qilmoqchiman, hatto ular haqlarida sharmandalarcha gapirishsa ham, shuning uchun taqdirdan keyin daryodan o'taman; va bu soatda badbo'y hid ruhni asta-sekin og'irlashtiradi va uni abadiy hukmga tayyorlaydi. Bu odamlarning hayoti baxtli, vaqti keladi. Rabbiy unga tan oluvchini beradi, bu kechirilmaydigan gunohkorlarning lablari va yuraklarini ochadi va ular barcha gunohlarini tan oladilar. Ichimlik shu tarzda otilib chiqadi va odamlar ruhiy yengillik va go'yo farovonlik tuyg'usini his qilishadi. Biroq, nega biz kechirilmas gunohlardan qo'rqishimiz kerak?

Tan olinmagan gunohlar bizning borgimizga o'xshaydi, biz uni doimo idrok etib, doimo bizni og'irlashtiradi. Va qarzni to'lashdan ko'ra yaxshiroq yo'l - xotirjamlik; Gunohlar bilan ham xuddi shunday - bizning ruhiy janglarimiz: siz ularni o'z tan olguvchingizga tan olasiz va yuragingiz osonlashadi.
E'tirof sifatida tavba qilish o'z ustidan g'alaba qozonish, mumkin bo'lgan sovrindir, shuning uchun inson sevgi va hurmatga bo'lgan intilishidan tavba qilgan bo'ladi."

Nutqga tayyorgarlik

Insonning ichki ruhiy holatining ahamiyati va gunohlarini aniqlashning ramzi sifatida "E'tirof" qabul qilinishi va bugungi kunga mos ravishda o'zgartirilishi mumkin. Avliyo Ignatius Brianchaninov .
* * *
Bilamanki, men (daryoning nomi) Rabbiy Xudoga va Najotkorimiz Iso Masihga va senga, aziz otam, mening barcha gunohlarim va barcha yomonliklarim, hatto hayotimning barcha kunlarida qilgan bo'lsa ham, hal qilindi. Siz shu kungacha o'ylagansiz.
Gunoh qilgan: Muqaddas turg'unlik rohiblari tugamagan, qora mato saqlanib qolmagan va bu holda ular Xudoning Vahiylaridan oldin keraksiz narsalardan qochishgan.
Bizni mag'firat qil, ey rahmdil Robbim (odamlar uchun). Meni kechir, muhtaram ota (xudbinlar uchun). Gunohlar: Rabbiyning oldida, imon va Muqaddasga qarshi hamma narsaning dushmani sifatida, kam imonlilarga va elchi bo'lganlarga. cherkovlar; Uning barcha buyuk va tinimsiz ne'matlariga befarqlik, Xudoning ismini muhtojliksiz chaqirish - behuda.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh: Rabbiy oldida nikoh, sevgi, qo'rquvdan past, muqaddaslanmagan Avliyo. Yogo va St. amrlar, xochdagi ajoyib tasvirlar, Sankt-Peterburgning hurmatsiz shanavaniyasi. belgi; xoch kiymasdan, suvga cho'mish va Rabbiyni tan olishdan ikkilanardi.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilib: men qo'shnimga muhabbatni saqlamadim, och va kasalni saqlamadim, yalang'ochlarni kiyintirmadim, kasal va kasallarni qamoqxonalarda saqlamadim; Xudoga qonun va St. O'rmonlardan va muvozanatsizliklardan otalarning bahslari ko'paymaydi.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilgan bo'lish: cherkov va hujayra sajda qilmaslik, Xudoning ma'badiga tirishqoqliksiz, choyshab bilan borish va kiyim kiymaslik; ertalab, shom va boshqa namozlarni ortiqcha o'qish; cherkov xizmati soatida - behuda gaplar, kulish, uyquchanlik, o'qish va qo'shiq aytishni hurmat qilmaslik, aqlga hurmatsizlik, xizmat vaqtida ma'badni tark etish va tunlar va baxtsizliklar orqali Xudoning ma'badiga bormaslik.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh: nopoklikda Xudoning ma'badiga borishga va barcha muqaddas narsalarga tegishga jur'at qilish.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh: Xudoning muqaddas narsalariga hurmatsizlik va muqaddas narsalarni yo'q qilish. ro'za tutish va Pasxa kunlarini saqlamaslik - O'rta va Juma; kirpi va pittalarda uyqusizlik, polieating, maxfiylik, nomuvofiqlik, ichish, kirpi va pittalardan norozilik, kiyim-kechak, tekinlik; o'z irodasi va aqli, o'zini oqlash, o'zini oqlash va o'zini oqlash; pravoslav dinida bolalarni tarbiyalamaslik, o'z va qo'shnilarining farzandlarini la'natlash kabi otalarning to'g'ri buzuqligi emas.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: e'tiqodsizlik, marnovizm, shubha, shubha, g'azab, ko'k, rahm-shafqat taqvosi, raqs, tovuqlar, karta o'ynash, plitkalar, o'liklar uchun tiriklarni eslash va mavjudotlarning boshpanasi (VI Ekumenik Kengash, 67-qoida. Muqaddas Havoriylar, 15 bob).
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: besik kuch vositachilariga yordam berish uchun hayvonlar - okkultistlar: psixikalar, bioenergetikalar, kontaktsiz massaj terapevtlari, gipnozchilar, "xalq" tabiblari, chaklunlar, folbinlar, tabiblar, asterlar, olimlar, parapsixologlar; Men sehrgarlik, "zararni" olib tashlash, spiritizm mashg'ulotlarida qatnashaman; NUJ va "katta aql" bilan aloqalar; "kosmik energiya" bilan bog'lanish.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: televidenie va radiodasturlarni tomosha qilish va tinglash, psixikalar, tabiblar, munajjimlar, vizyonerlar, tabiblar.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: okklyuziv e'tiqodlarning xilma-xilligi, teosofiya, shunga o'xshash kultlar, "tirik axloq" e'tiqodi; Men Porfiriy Ivanov tizimi bo'yicha yoga, meditatsiya va dush bilan shug'ullanaman.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh: okkultizm adabiyotini o'qish va saqlash.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: baptistlar, mormonlar, "Iegova guvohlari", adventistlar, "Bizning xonim markazimiz", "oq birodarlik" va boshqa bid'atchi suvga cho'mish, bid'at va mazhabviy e'tiqodga tushib qolgan sektalarning yig'ilishlarida qatnashgan protestant voizlarining quyidagi chiqishlari. .
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: mag'rurlik, kibr, kibr, kattalik, shubha, janjal.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: barcha odamlarning hukmlari - tirik va o'lik, ochko'zlik va chiriganlik, g'azab, dahshatli nafrat, yomonlik uchun yomonlik, tuhmat, ildiz otgan, yolg'on, dangasalik, yolg'on, ikkiyuzlamachilik, g'iybat, xurofot, qaysarlik, men qurbonlik qilaman va qo'shniga xizmat qilaman; yovuzlik, yomonlikdan qo'rqish, tuhmat, surat, masxara, surgun va xayrixohlik bilan gunoh qilgan.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: aqliy va jismoniy tuyg'ularning mos kelmasligi; ma'naviy va jismonan nopoklik, nopok va'dalarga yovuzlik va ustalik, yuzxotirlik, ritsarlik, otryadlar va yigitlarga beadab qarash; Kechasi ifloslanish, do'stlar hayotidagi nomuvofiqlik orzularini tinglang.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: sabrsiz kasallik va qayg'u, hayotda mehribon g'amxo'rlik, to'liq aql va toshlangan yurak, o'zini hech qanday yaxshilikka majburlamaslik.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilish: o'z fikrlarini hurmat qilmaslik, imonsizlik, Xudoning kalomini o'qishni kechiktirish va Iso ibodatini o'qishni hurmat qilmaslik. Ochko'zlik, pulga bo'lgan muhabbat, nohaq daromad, talonchilik, yovuzlik, baxillik, yolg'onchilik va boshqalar gunohlari. turli oiladan nutqlar va odamlar.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilganim uchun: episkoplar va ruhoniylarning hukmi, ruhiy otalarning itoatsizligi, ulardagi hubbub va tasvir va unutish tufayli ularga gunohlarini tan olmaslik, men tartibsizlikda aybdor emasman.
Gunohlar: rahm-shafqatsizlik, xotinlarni kamsitish va qoralash; qo'rquv va hurmatsiz Xudoning ma'badiga borish.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: kechalari, tinchlantiruvchi baxt, tana tinchligini sevish, uxlash, sokin tushlar, oldindan nigohlar, uyatsiz tana vayronalari, haplar, zino, haddan tashqari sevgi, g'azab, onanizm, ishonchsiz. fohishalar; (O'zini yoki o'zgani abortga majburlaganlar yoki bu katta gunoh - bola o'ldirish bilan birovni sharmanda qilganlar og'ir gunoh qilganlar).
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh: bir soatni bo'sh va ruxsat etilgan ishlarda, bo'sh ishlarda, televizor minorasini g'ayritabiiy tomosha qilishda o'tkazish.
Gunoh qilish: shafqatsizlik, yengiltaklik, sabrsizlik, tanbeh, muammoga duchor bo'lish, Xudoning rahm-shafqatiga umid qilish, befarqlik, johillik, takabburlik, beadablik.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: qo'shningizni g'azab bilan, tasvirlar bilan, g'azab va masxara bilan, murosasizlik bilan, sehr va nafrat bilan, qayta o'qish, boshqa odamlarning gunohlarini tomosha qilish va boshqalarning atirgullarini eshitish bilan ayblang.
Meni kechiring, halol ota.
Gunohlar: jamoat oldida sovuqqonlik va qo'pollik, gunohlarni qo'llash, qo'shnilarning g'azabi, o'z-o'zini buzish.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh: Hayot Beruvchilarga va Masihning Muqaddas Sirlariga qarshi, tegishli tayyorgarliksiz, tavba qilmasdan va Xudodan qo'rqmasdan Unga yaqinlashing.
Meni kechiring, halol ota.
Gunoh qilgan bo'lish: so'zda, fikrda va barcha his-tuyg'ularimda: ko'z, quloq, hid, ta'm, tabletkalar - xohlaysizmi yoki xohlaysizmi, bilib yoki bilmay, telbalik ma'nosida va barcha gunohlarni sanab bo'lmaydi. mening boyligim. Ammo ularning barchasi uchun, shuningdek, unutilmas kishilarda ham, men tavba qilaman va achinaman va bundan buyon Xudoning irodasi bilan g'amxo'rlik qilishga va'da beraman.
Xo'sh, halol ota, meni kechiring va bularning barchasini tark etishimga va gunohkorning o'rnini topishi uchun ibodat qilishimga ruxsat bering va qiyomat kuni men tan olgan gunohlarim haqida Xudo oldida guvohlik beradi. Omin.

Zagalna nutqi

Ko'rinib turibdiki, cherkov nafaqat okrema, balki ruhoniy tavba qilganlardan eshitilmagan gunohlarni kechiradigan "tan olish" deb ataladi.
Yashirin e'tirofning yashirin faryod bilan almashtirilishi shundaki, endi ruhoniy ko'pincha barcha muhtojlarning oldida e'tirofni qabul qila olmaydi. Biroq, bunday almashtirish, albatta, juda keraksiz va hamma ham Muqaddas e'tirofda ishtirok eta olmaydi va undan keyin birlashishga boradi.
Muqaddas e'tirof bilan tavba qilinadiki, siz o'zingizning ruhiy shatsingizning nasl-nasabini ochishingiz shart emas, ular uchun ruhoniy oldida kurashishingiz shart emas va sizning mag'rurligingiz, xudbinligingiz va marnoslavizmingiz muhrlanmaydi. Bunday buyruq bilan, agar gunoh uchun jazo bo'lmasa, biz kayattimizga qo'shimcha qo'shimcha sifatida Xudoning marhamatini olgan bo'lardik.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, muqaddas e'tirof bunday gunohkorning Muqaddas Birlikka borishi xavfini yashiradi, u tan olish vaqtida ruhoniy uni qabul qilishga ruxsat bermagan.
Ko'p jiddiy gunohlar jiddiy va ahamiyatsiz tavba qilishni talab qiladi. Va keyin ruhoniy marosimni madhiya atamasi bilan yopadi va tavba qiladi (tavba qilish ibodatlari, sajdalar, biror narsa uchun ibodatlar). Boshqa hollarda, ruhoniy tavba qilgan kishini rad etishga majburdir - katta gunohni takrorlamaslik va shundan keyingina unga birlashishga ruxsat berish.
Shuning uchun hujumlar boshlanishidan oldin gapirishni boshlash mumkin emas:

1) uzoq vaqt ketganlar - ko'p toshlar yoki radioda bo'lmasdan ko'p oylar;
2) o'lik gunoh yoki uning vijdonini qattiq ta'sir qiladigan va azoblaydigan gunohga duchor bo'lganlar uchun.

Bunday hollarda, tan oluvchi, tan olishning boshqa barcha ishtirokchilaridan so'ng, ruhoniyning oldiga borib, unga vijdonida bo'lgan gunohlarni aytishi shart.
Yashirin suhbatda faqat iqror bo'lgan va tez-tez qatnashadigan, suhbat davomida o'zini o'zi tekshiradigan va bu gunohlar nima ekanligini joyida kuylaydiganlarga ruxsat berish mumkin (ehtiyojga ko'ra). Yangi Birlik uchun panjara uchun haydovchi bo'lib xizmat qiladi.
Bunday holda, biz dafn marosimida ruhiy otamizdan yoki bizni yaxshi biladigan ruhoniydan ishtirok etishimiz kerak.

Oqsoqol Zosimiydan iqror

Bunday vaziyatlarda imkoniyatlar haqida zerikarli (ya'ni so'zsiz) suhbat bor va bunga tayyorgarlik ko'rish kerak bo'lganlar haqida biz Trinity-Sergius Lavra oqsoqol Zosimining hayoti haqida gapirishimiz mumkin.
“Men ikki ayol bilan janjallashib qoldim, men oqsoqolning oldiga bordim, biri uning gunohlariga tavba qildi - “Hazrat, men qanday gunohkorman, men buni va uni haqli qilmadim, men hukm qildim. o'sha va hokazo..". meni kechiring. Rabbim "... Yuragim va ongim Rabbiyning oyoqlariga tushganga o'xshaydi.
"Meni kechir, Rabbiy, Seni boshqa bunday tasvirlamaslik uchun menga kuch ber."

U barcha gunohlarini ochishga harakat qildi va vaqt o'tishi bilan tavba qildi va tavba qildi.
Ikkinchisi xotirjamlik bilan cholning oldiga bordi. "Men kelaman, tan ol, hamma gunoh qildi, senga aytaman, ertaga men muloqot qilaman." Keyin esa: “Donamning ko‘ylagiga qanaqa material sotib olsam, qanday uslubni tanlashim kerakki, u shaxsan unga yetib borishi uchun...” deb o‘ylaydi va shunga o‘xshash dunyoviy o‘ylar boshqa bir ayolning yuragini va miyasini band qildi. .

Shikoyatlar zudlik bilan ota Zosimiyning kamerasiga tushdi. Birinchisiga qaytib, oqsoqol dedi:
- Tiz cho'k, men seni darhol gunohlaringni kechiraman.
- Xo'sh, ota, men sizga hali aytmadimmi? ..
“Sizga gaplashishingiz shart emas, men butun soat davomida Rabbiy bilan gaplashdim, men butun yo'lda Xudoga ibodat qildim, shuning uchun hozir sizga ruxsat beraman va ertaga siz bilan muloqot qilish uchun duo qilaman. .. Siz esa, - boshqa ayolga baqirib, - borib, pulingizga qizingizni sotib oling, uslubni tanlang, o'ylaganingizni tiking.
Va agar ruhingiz tavbaga kelsa, iqror bo'ling. Va endi sizga aytmayman."

Pokuta haqida

Muayyan holatlarda, ruhoniy tavba qilgan kishiga tavba qilishi mumkin - ruhiy huquqlar, bu gunohning boshlanishini yo'q qilish usuli hisoblanadi. Shu munosabat bilan namoz va savobli amallar uning tayinlangan gunohga bevosita bog'liq bo'lgan jasoratlari nisbatlanadi: masalan, pulni yaxshi ko'radiganlar sadaqa, iymoni zaiflar esa xayr-ehson qiluvchi hisoblanadi. Boshqa ibodatlar va boshqalar. Ba'zan, har qanday gunohga iqror bo'lgan odamning jiddiy bo'lmaganligini hurmat qilgan holda, tan oluvchi uni Birlik marosimida qatnashish kabi muddatga chiqarib yuborishi mumkin. Tavba qilishdan oldin, buni Xudoning irodasiga ko'ra bajarish kerak, ruhoniy orqali kim tavba qilayotgani haqida va majburiy tan olishdan oldin qabul qilinishi mumkin. Agar bu yoki boshqa sabablarga ko'ra tavba qilishning iloji bo'lmasa, ruhoniy oldida qiyin qiyinchiliklarni hal qilish kerak bo'ladi, ularning yuki nima.

E'tirof etish marosimining soati haqida

Muntazam cherkov amaliyoti sifatida, Ilohiy Liturgiya kuni Vranzadagi cherkovlarda e'tirof etish marosimi nishonlanadi. Ba'zi cherkovlarda e'tirof etish kechasi bo'lib o'tadi. Cherkovlarda Liturgiya kam o'tkaziladi, e'tirof etish juda kam. Hech qanday holatda e'tirof etishning boshlanishigacha tan olish mumkin emas, chunki Muqaddas marosim marosimlarni o'qish bilan boshlanadi, bunda tan olinishi mumkin bo'lganlar taqdirda ibodat bilan ishtirok etishlari shart.

Nutqdagi yakuniy harakatlar: gunohlarga iqror bo'lgandan va ruhoniy tomonidan tavba qilgan ruxsat etilgan namozni o'qib chiqqandan so'ng, Xoch va Xushxabarning analogida yotadi va tan oluvchidan duo oladi.

Chaqiruv marosimining gunohlarning kechirilishi bilan bog'liqligi
"Kasallarni qutqarish uchun ibodat ... va agar gunoh qilgan bo'lsangiz, uni kechiring" (Yoqub 5:15)
Gunohlarimizni eslab, yozib olishga harakat qilmaganimizdek, ehtimol ularning asl qismi omma oldida aytilmaydi, amallar unutiladi va amallar shunchaki tan olinmaydi va belgilanmaydi. ruhiy Lipoti.
Bunday vaziyatda cherkov moylanish marosimidan tavba qilganlarga yordamga keladi, chunki u ko'pincha "unction" deb ataladi. Ushbu marosim Quddus cherkovining boshlig'i Havoriy Yoqubning so'zlari asosida yaratilgan.

"Orangizda kim kasal bo'lsa, u jamoat oqsoqollarini chaqirsin va uni tuzatib, Rabbiy nomi bilan moy bilan moylab, u uchun ibodat qilsin" (Iac.5 , 14 -15).

Shu tarzda, Moylanish marosimida biz jaholat yoki unutish tufayli omma oldida aytilmagan gunohlarimiz kechiriladi. Va kasallik bizning gunohkor holatimizning merosi bo'lganligi sababli, gunohni yo'q qilish ko'pincha tananing shifo topishiga olib keladi.
Zaif masihiylarning harakatlari bir necha sabablarga ko'ra Cherkovning muqaddas marosimlarini xohlamaydi va ko'p sabablarga ko'ra ular omma oldida ko'rinmaydi. Va agar ular o'z ehtiyojlarini anglab, tan olishsa, ular uchun ko'p taqdirli xatti-harakatlari uchun barcha gunohlarni eslab qolish muhimdir. Bunday hollarda, Optina oqsoqollari har doim bunday tavba qilgan masihiylarga uchta muqaddas marosimda qatnashishni tavsiya qilishgan: e'tirof etish, moylash va Muqaddas sirlarni birlashtirish.
Oqsoqollar Moylash marosimida ular nafaqat kasalliklarda, balki ko'plab o'limlarda qatnashishlari mumkinligini hurmat qilishadi, balki ularning barchasi o'z ruhlarini qutqarish uchun hasad qilishadi.

Shu bilan birga, e'tirof etish marosimining bir qismini olishga qarshi bo'lmagan bu masihiylar Optina oqsoqollarini jiddiy kasallik ko'rinmasdan birga yig'ishga ruxsat bermaganligini ta'kidlash kerak.
Hozirgi cherkov amaliyotida moylanish marosimi Buyuk Pasxa bayramida cherkovlarda nishonlanadi.
Moylanish marosimida qatnasha olmaslikdan qo'rqqan masihiylar uchun ovqatlanish bo'yicha mutaxassislarga berilgan oqsoqollar Barsanufiy va Yuhannoning so'zlarini esga olish kerak - "agatox Grixiv xotirasini unuting - nima" qilishimni xohlaysizmi?" Xabar shunday edi:
"Siz Xudodan ko'ra qanday pozitivni bilishingiz mumkin, nima sodir bo'lmaganini bilasizmi?
Ota, unutgan gunohlaringizning qobig'ini Yangisiga qo'ying va unga ayting:
“Vladiko, agar men gunohlarimni va gunohlarimni unutsam, demak, men Senga, Yagona qalblarga qarshi gunoh qilgan bo'laman. Agar gunohkorlarni gunohlari uchun bilmasangiz, siz ko'proq Vikiga sevgi so'raysiz."

MASIHNING JANASI VA QONI AVLIZLARINING BIRLIKASI

Muqaddas marosimning ma'nosi

"Agar Inson O'g'lining tanasini yemasangiz va Uning qonini ichmasangiz, o'zingizda hayot bo'lmaydi" (Yuhanno 6:53).
“Mening tanam kim va mening qonim Menda, men esa yangilikdaman” (Yuhanno 6, 56)
Bu so'zlar bilan Rabbiy barcha masihiylar Eucharist marosimida ishtirok etishlari zarurligini to'liq ko'rsatdi. Muqaddas marosimning o'zi Rabbiy tomonidan oxirgi kechki ovqatda o'rnatilgan.

“Iso nonni oldi va duo qildi, sindirdi va shogirdlariga berdi va dedi: Qabul qilinglar, yenglar, bu Mening tanamdir, chunki boylik gunohlar kechirilishiga to'kiladi” (Matto 26:26). -28).
Aytganimizdek, Muqaddas Jamoat, Muqaddas Birlikni qabul qiluvchi masihiy, Masih bilan chambarchas birlashgan, chunki parchalangan Qo'zining terisida butun Masih mavjud.

Eucharist muqaddasligining beqiyos ahamiyati, uning muqaddaslanishi bizning ongimiz imkoniyatlaridan ustundir.
Ushbu marosim bizda Masihning sevgisini yoqadi, qalbni Xudoga ko'taradi, yangi halollikni keltirib chiqaradi, bizga qorong'u kuchlarning hujumini yuboradi, zerikishdan kuch beradi, ruh va tanani tiriltiradi, ularni davolaydi, ularga kuch beradi, halollikni qaytaradi - Yiqilishdan oldin to'ng'ich Odam Ato bilan birga bo'lgan qalblarimizda o'sha poklik bor.

Ilohiy liturgiya haqida o'ylash ep. Serafim Zvezdinskiy ê bitta astsetik oqsoqolning marosimining tavsifi, masihiy uchun Muqaddas sirlarni birlashtirishning ahamiyatini aniq tavsiflaydi.
Zohid dedi: "Olovli dengiz ko'tarilib, dahshatli manzarani ko'rsatdi, qayin tomonida yulduzlar vodiyni qo'shiqchi qushlar bilan to'ldirdi, gullarning xushbo'yligi bilan.
Zohid ovozni eshitadi: "Bu dengizni kesib o'ting." Ammo kesib o'tishning iloji yo'q edi. Qanday davom etishni bilmay uzoq turib, yana bir ovoz eshitdim.

"Ilohiy Evxaristiya bergan ikkita qanotni oling: bir qanot - Masihning ilohiy tanasi, ikkinchi qanoti - Xudoning hayot beruvchi qoni, go'yo ularsiz bunga erishish mumkin emas Osmon Shohligi”.

O. Valentin Svenitskiy yozadi:
"Eucharist bu haqiqiy birlikning asosidir, chunki biz muqaddas yakshanba kunidan kutamiz, chunki sovg'alarni transubstantsiya qilishda va bizning ishtirokimizda najot va tirilishimizni mustahkamlash nafaqat ma'naviy, balki jismoniy hamdir."
Kiev oqsoqol Parfeniy Bir marta Rabbiyga nisbatan taqvodor, deyarli yarim sevgida, uzoq vaqt davomida ibodatni takrorladi: "Rabbiy Iso, menda yasha va menga Senda yashashga ruxsat ber" va tinch, yoqimli ovozni his qildi: "Mening tanam kim va Mening qonimni ichadi Men borliq holatdaman, lekin men yangi narsadaman."
Bunday ruhiy kasalliklarda Muqaddas marosimning marosimi eng samarali hisoblanadi: masalan, "kufrona fikrlar" deb ataladigan odamga hujum qilish vaqtida ruhoniylar Muqaddas sirlarni qisman qabul qilib, ularga qarshi kurashish uchun va'z qilishadi.
Muqaddas solih Fr. Kronshtadtlik Jon Eucharist marosimining kuchli ishtaha bilan kurashdagi ahamiyati haqida shunday yozadi:
"Qachonki, siz kurashning og'irligini his qilsangiz va yomonlik bilan yolg'iz qolmasligingizga ishonch hosil qilsangiz, ruhiy otangizga yuguring va undan sizga Muqaddas sirlarni berishini so'rang. Men kurashda buyuk va qudratli bo'laman."

Bir ruhiy kasal odam uchun Ota Yuhanno tavba qilish vositasi sifatida uyda yashashni va Muqaddas Sirlarni tez-tez qabul qilishni tavsiya qildi.
Qalbimiz pokligini saqlash va ruhimizni taqvo va halollikda qadrlash uchun yolg'iz tavba qilma. Rabbiy dedi: “Nopok ruh odamlarni tark etganda, u atrofida aylanib yuradi va o'zini bilmay, go'yo: men o'z uyimga qaytaman, men o'zlarini sevgan va kelgan boshqa ruhlar bilan jang qildim u erda yashash va kim birinchi marta bir xil odamlar bo'lib qoladi (Luqo 11:24-26).

Shuning uchun, tavba qilish bizni qalbimizning ifloslanishidan tozalagani sababli, Rabbiyning tanasi va qonining birlashishi bizni inoyat bilan to'ldiradi va tavba qilish orqali ruhimizga qaytayotgan yovuz ruhning qaytishiga to'sqinlik qiladi.
Shuning uchun biz birin-ketin ergashish uchun cherkovni, tavba qilish (e'tirof etish) va birlashishni chaqiramiz. 1-o'qituvchi Sarovlik Serafimning aytishicha, ruhning tiklanishiga ikkita marosim orqali erishiladi: "tavba qilish va Masihning tanasi va qonining eng sof va tirik sirlarini gunohning har qanday iflosligidan tozalash orqali".
Shu bilan birga, biz uchun Masihning tanasi va qonidan qatnashishimiz shart bo'lmagani uchun, biz onaning o'rniga ega bo'la olmaymiz, chunki bu bizga tavba qilishni bildirmaydi.

Arxiyepiskop Arseniy (Chudovskiy) yozganidek:
“Muqaddas sirlarni va undan kelib chiqadigan buyuk mevani qabul qilish ajoyib narsa: Muqaddas Ruh orqali qalblarimizni yangilash, Xudoning inoyatini olib tashlash uchun Muqaddas Birlik ruhi, - qo'lingizdan kelganini qiling yuragingizni to'g'rilash uchun."

Muqaddas sirlarni qanchalik tez-tez qabul qilishingiz kerak?

Ovqatlanish uchun: "Muqaddas sirlarni qanchalik tez-tez qabul qilishingiz kerak?" Aziz Yuhanno shunday deydi: "qanchalik tez-tez bo'lsa, shuncha yaxshi". Biroq, siz shoshilinch fikrda bo'lishingiz kerak: gunohlaringizni chuqur tan olish va pok vijdon bilan Muqaddas Birlikka murojaat qiling.
Rev hayotida. Buyuk Macaria - sehrgarlik afsunidan shafqatsizlarcha azob chekkan bir ayolning so'zlari:
"Siz qiyinchiliklarga duch keldingiz, chunki siz besh yil davomida Muqaddas sirlarni olmagansiz."
Muqaddas solih Fr. Kronshtadtlik Yuhanno unutilgan havoriylik qoidasini o'rnatdi - cherkovdan uch yil davomida Muqaddas birlikka bormaganlarni qabul qilish.

Rev. Sarovlik Serafim Diveyevo opa-singillariga o'z e'tiroflaridan voz kechmaslikni va barcha ro'za tutishni va bundan tashqari, o'n ikki avliyoda, "o'tkazib yubormaslik uchun bunga loyiq emas" degan fikr bilan o'zingizni bezovta qilmang. yiqilib tushing, chunki siz Masihning sirli suvga cho'mgan azizlariga berilgan inoyatdan ko'proq foydalanishingiz mumkin, iloji boricha, aql bovar qilmaydigan rahmdil Xudoga ishonch va qat'iy ishonch bilan bizning to'liq gunohkorligimizni kamtarona tan olishga harakat qilish. , keyin hamma narsani va hammani Muqaddas Xudo bilan aralashtirib yuboring."
Ismingiz va tug'ilgan kuningiz kunlarida, do'stlaringiz bilan to'y kunida muloqot qilish haqiqatan ham tejash ekanligi aniq.

O. Oleksiy Zosimovskaya o'zining ruhiy farzandlariga o'lim va marhum yaqinlarining ismlarini xotirlash kunlarida ham birlashishni tavsiya qildi; Bu erda ruhlar yashash uchun birlashadilar.
Arxiyepiskop Arseniy (Chudovskiy) shunday deb yozadi: "Doimiy birlik - bu barcha masihiylarning idealidir ... tushunish nurida, biz bilgan Muqaddas sirlarda Xristianlik tarixi "Shunday qilib, nasroniylar boshidanoq har kuni, keyin haftada 4 marta, keyin haftalar va muqaddas kunlarda, so'ngra butun Lentda, so'ngra daryoda 4 marta, aytaylik, har bir daryoda bir marta muzlik qilishgan. , va keyin yana."

"Xristian o'limigacha va birlashishga qadar tayyor bo'lsa, har doim aybdor", dedi ruhoniy otalardan biri.
Shuning uchun biz tez-tez Masihning Qorong'i Kechligida qatnashishimiz va unda Masihning tanasi va Qoni sirlarining buyuk inoyatini olishimiz kerak.
Oqsoqolning ruhiy qizlaridan biri Fr. Aleksiya Mecheva sizga shunday dedi:
- Ba'zida sizning ruhingiz Rabbiy bilan birlashish orqali birlashishni xohlaydi, lekin siz yaqinda birlashishni qabul qildingiz degan fikr yo'qoladi.
Bu Rabbiy yurakni itarib yuborayotganini anglatadi, - deb ishondi chol, - shuning uchun bu erda barcha sovuq shafqatsizlik kerak emas ham, afzal ham ... Men sizni tez-tez qabul qilaman, sizni Rabbiy chuliga olib kelmoqchiman, yak tse Bu Masih bilan yurish yaxshi.
Yigirmanchi asrning dono cho'ponlaridan biri Fr. Valentin Svenitskiy yozadi:
“Dunyoda tez-tez muloqot qilmasangiz, hatto tanangiz quriydi va kuchsiz bo'lib qoladi, aks holda u jannat hayotini saqlab qoladi .
Muloqot bo'lmasa, sizdagi ruhiy olov so'nadi. Bu dunyoviy motlohni to'ldiring. Bu kuyadan qutulish uchun gunohlarimiz tikanlarini yoqib yuboradigan olov kerak.

Ruhan yashash mavhum ilohiyotchi emas, balki Masih bilan faol va fidokorona hayotdir. Agar siz Masihning Ruhini to'ldirishning bu dahshatli va buyuk sirini qabul qilmasangiz, qanday qilib taslim bo'lishingiz mumkin? Masihning tanasi va qonini qabul qilmasdan, Nyomada qanday yashaysiz?
Va bu erda, tavba qilishda bo'lgani kabi, siz hujumlarsiz dushmaningizdan mahrum bo'lolmaysiz. Va bu erda siz har xil yondashuvlarga ega bo'lasiz. Tashqi yoki ichki buzilish belgilari yo'q.

Agar siz o'zingizga ukol qilsangiz, o'zingizni yomon ko'rasiz va "yaxshiroq tayyorgarlik ko'rishingiz uchun" yomon narsalardan xalos bo'lishni xohlaysiz. Eshitmang. Bor. O'zingizni tan oling, muloqot qiling. Siz hatto Rabbiy sizni chaqiradimi yoki yo'qligini bilmaysiz. ”
Har bir teri qalbi o'z qalbini diqqat bilan tinglasin va muhtaram mehmonning qo'li eshigining taqillatilishini eshitishdan qo'rqsin; Dunyo shovqini tufayli eshitishingiz qo'pol bo'lib qoladi va siz Nur shohligidan keladigan sokin va yumshoq qo'ng'iroqlarni eshita olmaysiz deb qo'rqmang.
Ruh Rabbiy bilan birlashishning samoviy quvonchini dunyoning tashvishli his-tuyg'ulari yoki tana tabiatining eng past ruhlari bilan almashtirishdan qo'rqmasin.

Va agar siz dunyoni va barcha nozik narsalarni o'z zimmangizga olishga qodir bo'lsangiz, agar siz Rabbiyning nurining nuriga majbur bo'lsangiz va Rabbiyga murojaat qilsangiz, yiliga o'zingizni ma'naviy ohangda kiyib, buyuk marosimda U bilan muloqot qilishga jur'at eting. keng tavba va chuqur kamtarlik va ruhiy gunohlarning o'zgarmas ko'pligi.

Iltimos, ruhingizni xijolat bo'lishiga yo'l qo'ymang, chunki siz tavba qilishingizga qaramay, siz hali ham birlashishni olmaysiz.
Bu haqda oqsoqol Fr. Aleksey Mechev:
“Ko'proq muloqot qiling va bu kun emas, deb aytmang, agar siz buni aytsangiz, unda siz hech qachon muloqot qilmaysiz, chunki siz Yerda bitta odam bo'ladi deb o'ylaysiz har yili kim Muqaddas sirlardan qatnashadi?
Hech kim xudo emas, lekin agar biz hali ham taqdirimizni qabul qilsak, biz Xudoning rahmatidan mahrum bo'lamiz.
Biz muqaddaslik uchun emas, balki biz uchun muqaddaslik uchun yaratilganmiz. Biz o'zimiz, gunohkorlar, noloyiqlar, zaiflar, endi bu qutqaruv jerelini talab qilmaymiz."

Va Muqaddas sirlarning tez-tez uchrashishi haqida nima deyish mumkin, mashhur Moskva cho'pon Fr. Valentin Amfiteatrov:
"... Birlashishga qadar har kuni tayyorgarlik ko'rish kerak. O'limdan oldin bo'lgani kabi ... Uzoq vaqt davomida xristianlar har kuni muloqot qilishdi.
Muqaddas kosaga yaqinlashib, noloyiq va kamtar irodali deb o'ylash kerak: hamma narsa bu erda, Rabbiy, sizda - onalar ham, otalar ham, erlar ham - hammangiz, Rabbiy, quvonch va quvonch."

Butun pravoslav Rossiyaning Vidomiyasi, Pskov-Pechersk monastirining oqsoqoli schema-humen Sava (1898-1980) o'zining "Ilohiy liturgiya haqida" kitobida shunday yozadi:

“Rabbimiz Iso Masihning O‘zi havoriylar oldida Uning sajda qiluvchi hayvoni bo‘lgan Rabbiyning dasturxoniga yaqinlashishni naqadar qattiq buyurganini tan olishdan xursandmiz: “Imonlilar bu paskaning sizlar bilan bo‘lishini xohlashadi, birinchi navbatda men azobni qabul qilmayman” ( Luqo 22:15).
Bu Vinga aytganida Eski Ahd cho'poni haqida emas: u tez va shoshilinch edi, lekin endi u mutlaqo tan olishi kerak. Yangi Ahdning Fisih bayramini, ya'ni o'zini qurbon qiladigan Pasxa bayramini tanlagan holda, U uni O'ziga topshiradi.
Iso Masihning so'zlarini quyidagicha talqin qilish mumkin: sevgi va rahm-shafqatning ne'matlari "bu paska siz bilan bo'lishini xohlaysiz", chunki unda mening sizga bo'lgan barcha sevgim, sizning butun kundalik hayotingiz va baxtingiz ifodalangan.

Chunki Rabbiy O'zining aql bovar qilmaydigan sevgisi tufayli ularni O'zi uchun emas, balki ular uchun, so'ngra ko'ngilsiz kabi, Unga bo'lgan sevgisi va sadoqati uchun va bizning suveren yaxshiligimiz uchun va Xudovandga so'raydi. baxt!
Masih shunday degan: “Qabul qilinglar, xursand bo'linglar...” (Mark 14:22). Bizga O'zining tanasini bir martalik yoki kamdan-kam va vaqti-vaqti bilan yashash uchun emas, balki barqaror va abadiy yashash uchun oqadi: ovqatlanmang, yashang. Agar Masihning tanasi bizga faqat yurak urishida berilgan bo'lsa, unda biz tez-tez birlashishni qabul qilish uchun ruxsat so'raymiz, chunki biz ruh va tanada zaifmiz va ruhiy zaifliklar ayniqsa bizda namoyon bo'ladi.

Rabbiy bizga Muqaddas Sirlarni, bizning kundalik nonimiz kabi, Xudoning so'ziga ko'ra berdi: "Men beradigan non, Mening tanam" (Yuhanno 6, 51).
Bundan ko'rinib turibdiki, Masih nafaqat ruxsat berdi, balki jazoladi, shuning uchun biz tez-tez Uning taomini eyishni boshladik. Aks holda kuchimiz zaiflashishini va tana hayotimiz sustlashishini bilib, uzoq vaqt davomida o'zimizni zarur nondan mahrum qilmaymiz. Qanday qilib samoviy, ilohiy nonsiz, hayot nonisiz o'zimizni abadiy mahrum qilishdan qo'rqmasligimiz mumkin?
Siz kamdan-kam hollarda Muqaddas Kosaga yaqinlashasiz va o'zingizni solihligingiz bilan: "Biz tayyor emasmiz, biz tayyor emasmiz" deb aytishni so'rang. Kim tayyor bo'lmasa, dangasalik qilmasin va tayyorlansin.

Hech kimning Muqaddas Rabbiyga kuylashi yaxshi emas, chunki yolg'iz Xudo gunohsizdir va bizga ishonish, tavba qilish, isloh qilish, o'rganish va gunohkorlarning Qutqaruvchisi va Qutqaruvchining inoyatiga ishonish huquqi berilgan. yo'qolgan.
Kimki turbosiz er yuzida Masih bilan birga bo'lishdan mahrum bo'lsa, osmonda U bilan birga bo'lish befoyda narsadan mahrum bo'ladi. Hayot, kuch, yorug'lik va inoyatni ko'rish oqilonami? Dono kishi o'zining qadrsizligini tuzatish uchun qo'lidan kelganini qilib, O'zining eng sof Sirlarida Iso Masihga boradi, aks holda uning qadrsizligi haqidagi kamtar bilim uning najotiga ishonish va erishishdan oldin sovuqqa aylanishi mumkin. Bor, Xudo! "
Keling, birinchi navbatda rus pravoslav cherkovining rasmiy nashri - Moskva Patriarxiyasining jurnali (JMP No 12, 1989 p. 76) birlashish chastotasiga asoslangan holda:

“Asrlar davomida yashab kelayotgan masihiylarning misolidan tashqari, nafaqat saflar, balki oddiy oddiy odamlar ham har yili muhtojlikda Muqaddas birlikni e'tirof etish marosimlariga borishgan, bu hidning qanchalik kuchli ekanligini tushunib oling va iloji bo'lsa, vijdonimizni tez-tez tavba qilish orqali tozalashimiz, hayotingizni Xudoga bo'lgan e'tiqodingizga ko'ra qadrlashimiz va Muqaddas Birlik marosimiga yaqinlashishimiz kerak, shunda biz o'zimiz Xudoning rahm-shafqatini va gunohlarning kechirilishini rad etishimiz va Masih bilan yanada yaqinroq birlashishimiz mumkin. ..
Mavjud amaliyotda, barcha imonlilar uchun kamida oyiga bir marta va Lentda, ko'pincha, har bir Lentda ikki yoki uch marta birlashish odatiy holdir. Shuningdek, ular farishta kuni va odamlar kunida birlashishni qabul qilishadi. Muqaddas sirlar bilan muloqot qilish tartibi va chastotasi imonli tomonidan o'z e'tirofchisi bilan aniqlanishi kerak va uning marhamati uchun biz muqaddas marosim va e'tirof shartlarini tushunishga da'vat etamiz."

Muqaddas birlikka qanday tayyorlanish kerak

Birlik marosimiga tayyorgarlikning asosi tavba qilishdir. O'zining gunohkorligini anglash o'ziga xos zaif tomonlarini ochib beradi va Uning eng sof sirlarida Masih bilan birlashish orqali o'z hayotini yanada go'zalroq uyg'otadi. Namoz va ro'za bilan ruhni tavba qilishga o'rgatish.
"Pravoslav ibodat kitobi" (Moskva Patriarxiyasining videosi, 1980)da aytilishicha, "... Muqaddas birlikka tayyorgarlik (cherkov amaliyotida bu quvg'in deb ataladi) bir necha kun davom etadi va tananing ham, ruhining ham yangi hayotiga taalluqlidir. odamlar tanasi uyg'onadi , shuning uchun oziq-ovqatda (ro'zada) tana tozaligi va tozaligi - go'sht, sut, sariyog ', tuxum va quruq ro'za vaqtida non, sabzavot, mevalar o'rtacha miqdorda iste'mol qilinadi hayot narsalaridan xursand bo'ling va jasur bo'ling.

Ibodat kunida, vaziyat imkon berganidek, jamoatda xizmat qilish kerak va uy namozi qoidasiga ko'proq rioya qilish kerak: kim ertalab va kechqurun namozlarini o'qimasa, hamma narsani to'liq o'qisin. Birlashishdan oldin, kelajak uchun asosiy ibodatlar, tavba qilish qonuni, Xudoning onasi va farishtaning kanoniga qo'shimcha ravishda, kechki xizmatda qatnashish va hushyorlikni o'qish kerak. Kanonlar birin-ketin, yoki shunday tartibda o‘qiladi: tavba kanoniga birinchi madhiyaning irmosi (“Quruq yerdagi kabi...”) va tropariya, so‘ngra birinchi madhiyaning troparionlari o‘qiladi. Xudo onasining kanoniga ("Boylik o'rniga ..."), "Suvdan o'tib" irmosini qoldirib, men tropariyani "Rabbiyga kuylang" irmosisiz ham farishta kanoniga qutqaraman. Shunday ekan, kelgusi qo'shiqlarni o'qing. Bokira Maryam va Qutqaruvchi farishta kanoni oldidagi troparionlar shu tarzda o'tkazib yuborilgan.
Kanon, shuningdek, birlashishdan oldin o'qiladi va agar xohlasangiz, eng Shirin Isoga akatist. Kechqurun ovqat yemaydi va ichmaydi, chunki Birlik marosimiga ochiq yurak bilan yaqinlashish odat tusiga kiradi. Ertalabki namozlar va Muqaddas Birlikgacha bo'lgan barcha ibodatlar Frantsiyada oldindan o'qilgan kanondan tashqari o'qiladi.

Muqaddas marosimlardan oldin va'z qilish kerak - kechqurun yoki kechqurun, liturgiyadan oldin."

E'tibor bering, ko'plab imonlilar kamdan-kam hollarda muloqotga kirishadilar, chunki ular bu chirigan axlatga vaqt yoki kuch topa olmaydilar va shu bilan o'z-o'zidan oxiriga aylanadilar. Bundan tashqari, men hozirgi suruvning ko'pchiligini cherkovga yaqinda qo'shilgan masihiylar tashkil etmaydi va ular hali zarur ibodat odatlariga ega bo'lmaganlar. Bunday usulda pishirish juda qiyin bo'lishi mumkin.
Cherkov ruhoniylar va ruhoniylarga birlashish chastotasi va Yangi yil oldidan tayyorgarlik ko'rish majburiyatlari haqida ko'rsatmalar beradi. Siz o'zingizning e'tirofchingizdan qanday qilib tez-tez muloqot qilishni, qanday uzoq vaqt pishirishni va marosimlardan oldin qanday ibodat qoidalarini bajarishni o'rganishingiz kerak. Ruhoniylar s- yaqinida turli yo'llar bilan qirg'inni duo qiladilar. salomatlik holati, hayot, cherkovlik darajasi va ibodat bilan ro'za tutish.
Tim, kim birinchi bo'lib e'tirof etish va birlashish marosimiga kirsa, biz sizga butun e'tiboringizni hayotingizdagi birinchi e'tirofga tayyorgarlik ko'rishga qaratishingizni maslahat beramiz.

Siz birinchi navbatda Masihning Muqaddas Sirlari birligini qabul qilishingiz va barcha faryodlaringizni o'rgatishingiz juda muhimdir. Agar siz g'azablansangiz yoki kimgadir pul tiksangiz, hech qanday tarzda muloqot qilish mumkin emas.

Cherkovning fikriga ko'ra, suvga cho'mgandan keyin VII asrgacha ular tez-tez, har hafta, oldindan ogohlantirmasdan va 5-6 kundan boshlab, va iloji bo'lsa, erta yoshdan boshlab birlashishlari mumkin. samimiy yurak bilan muloqotni qabul qiling.

Muqaddas sirlarni birlashtirish kuni uchun cherkovni chaqiring

Ko'tarilib, birlashishga tayyorgarlik ko'rayotgan kishi, hech qanday yoqimsiz hidni sezmasligi uchun tishlarini yuvishi kerak, bu esa sovg'alarning muqaddasligini aks ettiradi.

Liturgiya boshlanishidan oldin cherkovga kechiktirmasdan kelishingiz kerak. Muqaddas sovg'alar taqdimotida barcha muloqotchilar yerga ta'zim qiladilar. Ruhoniy "Men ishonaman, Rabbiy va men bilaman ..." marosimidan oldingi ibodatni o'qishni tugatgandan so'ng, erdagi moyillik takrorlanadi.
Aybdor aloqachilar qadamma-qadam Muqaddas Chalicega yaqinlashadilar, chayqalmaydilar, chayqalmaydilar va bir-biridan oldinga o'tishga harakat qilmaydilar. Kosaga yaqinlashganda, Iso ibodatini o'qing: “Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, gunohkorga rahm qil”; yoki ma'baddagi hamma narsadan ibodat bilan kuylang: "Masihning tanasini qabul qiling, siz o'lmasning tanasida ziyofat qilasiz".

Muqaddas Chalicega yaqinlashganda, o'zingizni kesib o'tishning hojati yo'q, lekin onangizning qo'llari ko'kragiga xoch kabi (o'ngdan chapga), Chalice yoki qoshiqni muhrlab qo'yishdan qo'rqadi.
Rabbiyning tanasi va qonini og'ziga olgandan so'ng, muloqotchi Muqaddas Haschaning chetini o'pishi kerak, go'yo u qon va suv chiqqan Qutqaruvchining qovurg'asidek. To'ldirilgan lablari bo'lgan ayollar birlashishdan oldin birlashishni qabul qilishlari mumkin emas.
Muqaddas kosadan kelganingizdan so'ng, siz Qutqaruvchining ikonasi oldida ta'zim qilishingiz va "iliqlik" bilan stolga borishingiz va og'zingizdan ozgina bo'lak yo'qolmasligi uchun og'zingizni ichimlik bilan yuvishingiz kerak.

Birlik kuni - bu Masihiy ruh uchun maxsus, maxfiy tarzda Masih bilan birlashganda alohida kun. Eng sharafli mehmonlarni qabul qilish uchun butun uy tozalanadi va tartibga solinadi va barcha kerakli hujjatlar olib tashlanadi, shuning uchun hamjihatlik kuni buyuk azizlar kabi o'tkaziladi, ularni imkon qadar hurmat bilan muqaddaslaydi, ibodatlar, xotirjamlik va ruhiy o'qish.
Oqsoqol ieromonk Nil Sorskiy, Muqaddas sirlar bilan tanishganingizdan so'ng, siz har soatni chuqur ibodat bilan o'tkazishingiz kerak "o'zingizga va boshqalarning manfaati uchun, shuning uchun ular sukut saqlash va Muqaddas sirlarni o'qish va meni qutqarish kerak, deyishadi" jon, men gunohlar bilan kasalman."

Oqsoqol Fr. Alexia Zosimovskaya, shuningdek, muloqotdan keyingi dastlabki ikki yil ichida o'zingizga alohida g'amxo'rlik qilish zarurligini ta'kidlaydi; Bu soatda insoniyatning dushmani har tomonlama, shuning uchun odamlar ziyoratgohni yaratadilar va odamlarni muqaddas qilishni to'xtatadilar. U ko'rish, beparvo so'zlar, eshitish, boylik va qarzlar bilan ifodalanishi mumkin. tavsiya qiladi Birlik kunida ko'proq ibodat qiling.

"Muqaddas birlikni boshlamoqchi bo'lganlar uchun kim nima bilan gaplashayotganini va jinga qanday munosabatda bo'lishini hukm qilish kerak. tanaviy istaklar, qo'shni bilan yarashish, Iso Masihda yangi va taqvodor hayotga intilish tavba qilish va chin yurakdan tavba qilishni talab qiladi, biz hech qanday haqiqiy tavba qilmasdan yashay olmaymiz va Xudoga ma'qul bo'lgan yangisini boshlay olmaymiz, chunki sudga bormaslik va hukm qilish uchun birlik bor edi "(Sankt-Tixon; Zadonsk).
Nima uchun Rabbiy barchamizga yordam bersin.

Vikilistlar roʻyxati
1) Ep. Ignatiy Brianchaninov. "Men tavba qilganlarga yordam beraman." Sankt-Peterburg, "Satis" 1994 yil.
2) Sankt-o'ng Kronshtadtlik Jon. "Xristianning tavba va muqaddas birlik haqidagi fikrlari". M., Sinodal kutubxona. 1990 yil.
3) Prot. Grigoriy Dyachenko. "Bolalar uchun ovqatlanish". M., "Hoji". 1994 yil.
4) Sava sxemasi. "Ilohiy liturgiya haqida". Qo'lyozma.
5) Shiegumen Partenius. "Ehtiyoj uchun oxirigacha tikish - ilohiy madhiya" Qo'lyozma.
6) ZhMP. 1989 yil, 12. 76-bet.
7) N.Y. Pestov. "Pravoslav taqvodorligining kundalik amaliyoti". T. 2. Sankt-Peterburg, "Satis". 1994 yil.