Kutsal Üçlü (Pentekost) hizmetinin metni. Kutsal Pentikostal hizmetin özellikleri

Kutsal Üçlü'nün ayinle ilgili özellikleri hakkında–Başpiskopos Kostyantyn Pilipchuk, Kiev piskoposluğunun sekreteri, KDA'da doçent.

– Kutsal Teslis'in ayinle ilgili özellikleri nelerdir?

– Aynı zamanda kutlanan Teslis ayini, Hıristiyanlığın ilk yüzyılındaki ayinlerle önemli ölçüde benzerlik göstermektedir. Bu kutsal şey o kadar yaygın olarak bilinmiyordu ve ayincilerin görüşüne göre hafta boyunca kutlanıyordu ki bu aslında normal haftalık ayinlerden hiçbir şekilde farklı değildi.

Yıllar sonra, Kilise'nin zaten meşru bir statü kazandığı 3. ve özellikle 4. yüzyıllardan başlayarak, Teslis'in ilahi hizmeti yeni farblar ve yeni dualar üretmeye başladı.

– Bir dua ne zaman ortaya çıktı?

– 4. yüzyılda, yazarlığı Büyük Basil'in kalemine atfedilen dini dualar zaten ortaya çıkıyor. Ayrıca 4. yüzyıla tarihlenen Altın Ton Aziz John'un, tapınağı yeşillikler ve çiçeklerle kutsal bir şekilde süsleyenler hakkındaki ifadesi de bulunmaktadır. 7. yüzyıldan beri, yazarlığı Roman Sladkopevts'e ait olan bu kontakion bizim için kutsal olmuştur. 8. yüzyıla kadar Şamlı John ve Cosmos Mayumsky, Teslis'in kanonlarını yazdı.

Ayin törenlerinde 9. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar olan 1. eksen, Ortodoks halkının artık aşık olduğu kutsal stichera'nın stichera'sıyla doludur: "Cennetin Kralı..." Tablonun bu stichera'sı, Kutsal Üçlü'nün üçüncü Hipostazının - İncil'de Rab'bin Kendisinin "Yorgan" olarak adlandırdığı ve 14. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar tüm ayinlerin başlangıcı olan Kutsal Ruh'un imajını çok iyi göstermektedir. Ortodoks Kilisesi, tüm dualar, rütbe ve akşam kurallarının mesajı.

Pentekost'un düzenli ibadetinin düzenli ayini ilk olarak 10. yüzyılda Konstantinopolis Kilisesi'nin tüzüğünde ortaya çıktı.

–Liturgy'nin dini özellikleri nelerdir?

Liturgy'nin ana özelliği ve özel saflığı, eski Kilise tarafından bu gün şaşkına dönenlerin (Hıristiyanlığı kabul etmeye hazırlananlar) Vaftizini gözlemlemek için verildi. “Trisagion” yerine ürochist Hıristiyan ilahisinin “Mesih'in halkı vaftiz edilecek...” görünümüne benziyor. Bu özelliği, bu azizin uzun süre popülerleşmesine ve yaygınlaşmasına yol açmıştır. Üstelik bu özellik aynı zamanda kutsal Kutsal Büyüklük ve Vaftiz ile de örtüşmektedir.

M. Nesterov. Trinity Eski Ahit

– Bu azize ulaşabilecek başka bir şarkı,–Bu mucize stichera “Gerçeğin ışığını gördük…”

– Bu yıl zaten Liturgy ayinlerine başlandı. Komünyondan sonra cilt servisinde çalışmaya başladılar. Üstelik Kutsal Gün'den Pentikost'a kadar olan 50 gün boyunca dualar tekrarlanmıyor ve insanlar Kutsal Pentikost gününde bu ilahilerin duygularını özel bir saygıyla almaları için hazırlanıyor.

Ayrıca Lenten Günü'nden Pentecost'a kadar Kilise geriliyor. Ve Üçlü Birlik hizmetinin en güzel özelliği, Kutsal Gün'de İlahi Ayin'den sonra duaların okunmasıyla birlikte Büyük Akşam Akşam Yemeği hizmetidir. Bu günden itibaren tekrar Kutsal Ruh'a dua etmeye başladık ve Kilise Tüzüğünün sapmasına bir kez daha açıkça izin verdik.

St. Andriy Rublov. Üç

– Dini bir ilişkide önyargı ne anlama gelir?

– Antik Kilisede, ilahi ayinler içerisinde yer alan ve diğerleri kadar sayıca ve ön plana çıkmayan ayinlere her zaman önyargı eşlik etmiştir.

Dindar bir kişinin önyargısının daha da önemli anlamları vardır - kişi, fiziksel, dışsal tezahürleri aracılığıyla, Tanrı'nın önündeki konumunu, özel şakasını gösterir. İnsan Allah'ın huzurunda utanç ve saygıyla durduğunda O'nun önünde diz çökmek ister.

Derilerin Üçlüsü için dualarda, Tanrı'ya, Bir'e, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a Kutsal Üçlü'ye ulaşmaya çalışıyoruz, böylece Rab, yarattıklarını mahrum etmesin, bizi hepimizden mahrum etmesin. O'nun özel saygısı olmadan, O'nun Lütfu olmadan Ve, Senin sevgin ve kalkanın olmadan.

Üç. Ukraynaca dualar

– Pentekost'un, Tanrı'nın insanları kurtarma planının tacı, İsa Mesih'in tüm dünyevi hizmetinin sonu olduğu doğru mu?

- Kesinlikle doğru. Rab, acı çekenlerin önünde havarilere, acı çekenlere şarkı söyleyebileceğini, aksi takdirde Tesellicinin onlara gelmeyeceğini söyledi: “...Çünkü ben gitmediğim için Tesellici önünüze gelmeyecek; Ve gittiğimde Yogo'yu senden önce göndereceğim...” (Yuhanna 16:7). Dünyevi görevini tamamlayan Rab bize, hepimizi, özellikle de Mesih'in mistik Bedeni olan Kilise'yi satın alan ve bize, onsuz Cennetin Krallığına ulaşamayacağımız özel lütuf armağanları, özel yardım veren Yorgancı Ruh'u gönderir.

Bu andan itibaren, Kutsal Ruh'un ayrıldığı andan itibaren, Rab'bin bize Kendisiyle birlikte olma olasılığını göstermesi, Kraliyet Brahma'yı cennete göstermesi özellikle önemlidir. Bize hiçbir potansiyel faydasının olmadığını anlamamız gerekiyor.

Rab'bin ölümün üstesinden geldiğini, Rab'bin günahın üstesinden geldiğini söylüyoruz, ama aynı zamanda insanların dünyevi yaşamında hem ölümün hem de günahın mevcut olduğuna görgü tanıklarıyız - bu sözleri almaktan ne anlamda suçluyuz?

Rabbim asla insanların iradesini bozmaz. Sevgisinin güçlü bir iradeyle ve tatsız bir şekilde, babanın koynuna dönüşerek, yiyecek manastırlarında bizimle olmasını istiyor. Ancak güçlü becerilerimiz, yeteneklerimiz ve yeteneklerimizle hiçbir şey kazanamayız, günaha karşı koyamayız. Bu nedenle Rab Kilise'de uyuyakaldı ve bize İlahi ayinleri aktardı. İlk Ayinler, Rab'bin bizi mahrum etmemek için bize bir manastırı ışıkla meshetme yoluyla Kutsal Ruh'un halkını temsil ettiği Vaftiz ve Onaylamadır. Ve uzanmak zaten bizim elimizde: ne olursa olsun Rab'bin yanında olun, ne olursa olsun Tanrı'nın Krallığına gidin, ne olursa olsun Yaradan'a gelin.

Kutsal Üçlü Günü - 2018 doğduğunda, Kutsal Üçlü'nün töreni ve kutlanması, Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki hizmetin özellikleri, troparion, ikonografi ve Kutsal Üçlü'ye dua.

Trinity geçici olarak kutsaldır, Büyük Gün'den sonraki yedi günden sonraki 50. haftaya denk gelir. 2018'de Trinity Günü 27 Mayıs'a denk geliyor. Kutsal En Kutsal Üçlü, 12 baş Ortodoks azizden biridir ve on ikiye kadar sürer. Bir diğer kutsal isim ise PENTECOST veya KUTSAL RUH GÜNÜ'dür.

İncil'de anlatılan olay olan Kutsal Ruh'un havarilere gelişini hangi gün hatırlayacaksınız? Bu yıl geçtikten sonra, Kurtarıcı dirildiğinde, havariler Karanlık Akşam Yemeği'ni kutladıkları odada toplandılar. Yüksek bir ses duyuldu ve keşişler neredeyse isteksizmiş gibi çığlık atmaya başladılar ve havarilerin "birer birer tenlerinin üzerinde dinlendiler". Olanların sonucunda orada bulunanların hepsi “Kutsal Ruh'tan ilham aldılar” ve farklı dillerde vaaz etmeye başladılar.

Bu mucizeden sonra bilim adamları, Dirilen Mesih hakkındaki haberi hiçbir şey söylemeden herkese aktarma yeteneğini kaybettiler. Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine geldiği ve onların vaazlarının başladığı bu gün, zengin sözlerle doludur ve biz, kilise ayinlerini Kutsal Ruh'ta birleştiren, Mesih'e sadık insanlardan oluşan bir topluluk olan Mesih Kilisesi'nin doğum gününü onurlandırıyoruz. İsa'nın Tek Bedeni.

Kutsal Üçleme'nin bir diğer adı da Pentecost'tur, Kutsal Gün'den sonraki 50. günde başlayan o günden bahsetmeye bile gerek yok ve bu Eski Ahit köküdür.

Eski İsrail'de Pentekost, insanların Tanrı'nın ilk ürünlerini kurban ettikleri gün kutsal bir hasat olarak kutlanırdı. Bu yıl bu azize yeni bir anlam vermeye başladılar - Eski Ahit Pentikost gününde, Çeviri başladığından bu yana, yaklaşık 50. günde gerçekleşen Tanrı'nın Musa ile Antlaşması'nın kuruluş saatini tahmin ettiler. Yahudilerin Mısır'dan ayrılışı (Eski Ahit'in Büyük Günü). Bu, İsa'nın doğumundan çok önce oldu.

Yeni Pentekost, yalnızca Kilise'nin millileştirildiği gün değil, aynı zamanda kilise tarihinin başlangıcına işaret eden Rab'bin halkla yaptığı yeni Antlaşma'nın da işareti oldu.

Babil'in mesajını denedikten sonra ortaya çıkan ulusların büyümesi Pentikost gününden hemen önce geliyor. Rab bir kez daha insanları Kendisini sevmeleri ve Cennetin Krallığı uğruna kurtuluşları için çalışmaları için bir araya getiriyor.

Kutsal Üçlü'de en güzel ayinlerden biri kilisede düzenleniyor. Ortodoks kiliseleri taze yaz yeşillikleriyle doludur - ortada dekore edilmiş ve huş ağaçlarıyla kaplı, alt tarafta taze kesilmiş çimenler uzanıyor ve genellikle çalılıklı yollar var. Din adamlarının kıyafetlerinin rengi ve tapınağın dekorasyonu yeşildir.

Üçlü Ayin o zamandan beri düzenleniyor, bu nedenle Ayin'den sonra üç dua ile akşam duası sunmanın zamanı geldi. İnanlılar Kilise için, dua eden herkesin kurtuluşu için ve “cehennemde tutulanlar” da dahil olmak üzere ölenlerin ruhlarının huzuru için dua ederler. Herkesin diz çökerek kılacağı bu dualar, Büyük Gün'den sonra yedi günlük kutsal döngüyü tamamlayacak, secde ve secdelere uyulmadığı takdirde kilise kaderinde yeni bir dönem olan "Pentekost" açılıyor.

Pentecost'un simgesi, Kutsal Ruh'un havarilerin üzerinde bizim yarımızın görüşünde birleştiği anda Kutsal Sion Ofisini tasvir ediyor. Aşağıda, Tanrı'nın yarattığı tüm ışığı, tüm dünyevi bilgeliği içeren, Kozmos adı verilen eski bir tane var.

Pentecost'un bazı ikonları bu ayinlerin nedeni olarak Tanrı'nın Annesini tasvir ediyor.

Rusya'da azize özel bir saygı vardı. “İbrahim'in Misafirperverliği” olarak adlandırılan Teslis ikonunun türünde büyük bir genişleme olmuştur. Bu kavramın en büyük sembolizmi - Kutsal Üçlü'nün atası İbrahim tarafından melekler şeklinde ortaya çıkışı - Andriy Rublov tarafından, Aziz Petrus'un cenaze töreninde yazdığı gibi, simgede parçalara ayrıldı. Radonezky'li Sergius. Bu simgelerin sayısal listelerini görebilirsiniz. Bu görüntüye genellikle Eski Ahit Üçlüsü denir.

Kutsal Üçlü'nün ayinle ilgili özellikleri hakkında–Başpiskopos Kostyantyn Pilipchuk, Kiev piskoposluğunun sekreteri, KDA'da doçent.

– Kutsal Teslis'in ayinle ilgili özellikleri nelerdir?

Yıllar sonra, Kilise'nin zaten meşru bir statü kazandığı 3. ve özellikle 4. yüzyıllardan başlayarak, Teslis'in ilahi hizmeti yeni farblar ve yeni dualar üretmeye başladı.

– Bir dua ne zaman ortaya çıktı?

Pentekost'un düzenli ibadetinin düzenli ayini ilk olarak 10. yüzyılda Konstantinopolis Kilisesi'nin tüzüğünde ortaya çıktı.

–Liturgy'nin dini özellikleri nelerdir?

M. Nesterov. Trinity Eski Ahit

– Bu azize ulaşabilecek başka bir şarkı,–Bu mucize stichera “Gerçeğin ışığını gördük…”

St. Andriy Rublov. Üç

– Dini bir ilişkide önyargı ne anlama gelir?

– Antik Kilisede, ilahi ayinler içerisinde yer alan ve diğerleri kadar sayıca ve ön plana çıkmayan ayinlere her zaman önyargı eşlik etmiştir.

Üç. Ukraynaca dualar

– Pentekost'un, Tanrı'nın insanları kurtarma planının tacı, İsa Mesih'in tüm dünyevi hizmetinin sonu olduğu doğru mu?

Azizler Günü'nde Pentekost, Kutsal Ruh'un havarilerin ateşli ruhlarının gözü önünde inmesiyle anılır ve yüceltilir. Pentikost adı, kutsal bir şekilde, Mesih'in Dirilişinden sonraki 50. güne denk geldiğini ifade eder. Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inişi, Tanrı'nın insanlıkla yaptığı yeni, ebedi Antlaşma'nın "mükemmelliğidir". Cephe kutsal değildir.

tarih kutsaldır. Kutsal Pentikost havarilerin kendileri tarafından kurulmuştur. Kutsal Ruh'un ardından havariler Pentikost gününü büyük bir sevinçle kutladılar ve tüm Hıristiyanlara bunu hatırlamalarını emrettiler. Apostolik kararnamelerde bile kutsal günlerin kutlanması yönünde doğrudan bir emir vardır. Pentikost. Kutsal Ruh Günü adı altında Kutsal Pentekost, Hıristiyanlığın ilk saatlerinden itibaren Kilise tarafından düzenli olarak kutlanırdı. Bu günde şaşkına dönenlerin vaftizini kutlamak için eski Kilise'ye özel bir kutsallık verdim (ayin sırasındaki şarkıya bakın: "İnsanlar Mesih tarafından vaftiz edildi..."). 4. yüzyılda St. Büyük Basil'in hala ikindi namazında okunan özel duaları vardır. 8. yüzyılda St. Şamlı John ve St. Cosmas Maiumsky, Kilise'nin şu anda söylediği zengin Kilise şarkılarının azizinin onuruna adandı.

İbadetin yasal özellikleri. Büyük Akşam Akşam Yemeği'nde, stichera ayetinin ortasında, Kutsal Cumartesi'den önce stichera söylenir: "Cennetin Kralına..." (50. mezmur'a göre Matins'de ve övgülerde de söylenir) “Ve Nina”). "Nina'yı bırak" için, "Tanrı Rab'dir" ve sabahın sonunda - kutsal kinaye, ton 8: "Ne mutlu sana, Tanrımız Mesih, bilgelere balıkçı olarak kimi göstereceğim, Onlara Kutsal Ruh'u gönderiyorum ve onlarla birlikte dünyayı yakalayacağım, Ey Seni seven, » .

Matins'te ayete göre harika: "Sen yücesin, ey Hayat Veren Mesih ve biz, İlahi öğretişin aracılığıyla Baba olarak gönderdiğin Kutsal Ruh'a ibadet ediyoruz." Prokeimenon: "Senin iyi ruhun beni dünyanın sağına doğru yönlendirecek." Versh: “Tanrım, duamı duy…” Ivan'a göre İncil'in başlangıcı 65.

"İsa'nın Dirilişi şişmeye başladı..." - söylenemez.

İki kanon vardır: Kosmi Maiumsky'nin "Pontom kapağı" ve Şamlı John'un "İlahi kapağı...". Troparionların önünde şunu söyleyin: "En Kutsal Üçlü, Tanrımız, sana şükürler olsun." Katavasia başka bir kanonun yansımasıdır. 3. şarkıya göre - kutsal sedal, 6. şarkıya göre - kontakion, hedef. 8: “Aşağı iner inmez, sözlerini Cherry ile paylaştığın için öfkelisin: ateşli sözleri dağıttıktan sonra övgüyle haykırdın ve şimdi Kutsal Ruh'u yücelttin” ve ikos. 9. şarkıda "En Saf" yerine şu ilahi söyleniyor: "Kutsal Ruh ateşli dillerinin önünde belirirken, Yorgan Zusill'in havarileri gözle görülür şekilde duyulabiliyordu." Ve sonra – 1. kanonun irmosu. Bu şarkı her iki kanonun tüm troparionlarına söylenir. Catavasia başka bir kanona şarkı söylüyor: “Selam Kraliçe, ana yüceliği: çünkü her nazik ve cömert iyilik sözü Sana iyi söylenemez: herkesin aklı Senin aklını anlar. "Tim, sen yüceltildin." Aynı irmos ayinde "İyi"nin yerine geçer. “Tanrımız Kutsal Rab” söylenemez.

Ayin sırasında kutsal bir antifon vardır. Giriş ayeti: "Yüce ol, ya Rab, gücünle, gücün uyuyor ve şarkı söylüyor." Trisagion'un ayeti şöyle söylenir: "Mesih'in yüzleri vaftiz edilecek." Prokeimenon: “Onların duası tüm dünyaya yayılacak…” (Bu prokeimenon yayınlandığı güne kadar söylenir - div. Typikon). Havari Elçilerin İşleri, sayın. 3. Ivan'a göre İncil, başlangıç. 27. Dua: “Senin iyi ruhun beni dünyanın sağına yönlendirecek.” Onurlar: “Lütfen Kraliçe…” (azizin hürmetinden önce söylenir).

Örneğin ayin sonunda “Doğru, Ey Tanrım, Senin halkın…” ilahisinden sonra, Kutsal Cumartesi'den sonra ilk ilahi şu: “Hakikatin ışığını görüyoruz…”. Tatilleri bırakın (böl.: Sluzhbovets).

Pentekost hizmetinin özelliklerinden önce, Pentekost gününde Büyük Akşam Akşam Yemeği'nin ayinden hemen sonra kutlandığını belirtmek önemlidir. Büyük Litany'in son cenaze töreninden önceki akşam özel dualar eklenir. Buhurdanlık ve büyük prokeimenon'un bulunduğu giriş: Büyük Tanrı kimdir... Akşam dualarında Aziz'in üç özel duası okunur. Kolonileriyle Büyük Basil; Büyük Gün'den sonra ilk olarak koloniler dökülür. Dualar şu anda okunur: birincisi - büyük prokemenden hemen sonra: "Yüce Tanrı kimdir...", diğeri - yedinci duadan sonra: "Tüm okumalarımızla..." ve üçüncüsü - sonra - sonra. “İnşa et, ya Rabbi...”. Rahip, kraliyet kapısında dizlerinin üzerinde dua ederek halkı kınadı. Ten namazının ardından kısa bir dua başlar ve şu ağıtlarla başlar: "Şefaat et, kurtar, merhamet et, bizi koru Allah'ım, lütfunla." Duaların ardından hüzünlü bir dua okunuyor: “Akşam namazını bitiriyoruz...” ayetler bitiyor ve nihayet akşam namazı bitiyor. Akşam girişi özeldir.

KUTSAL RUH GÜNÜ(“Manevi Gün”). Bu günkü şarkının ilahisi, Küçük Akşam Yemeği'nde Kutsal Ruh'un kanonunun söylenmesi dışında Pentekost'un ilahisiyle aynıdır.

Kutsal Ruh'un gününde tüm gece nöbeti Tüzüğe tabi değildir, ancak pratikte bu günde, Kutsal Pentikost günü gibi bir ayin vardır. Yarada herhangi bir ağrı yok. “En Temiz” söylenmiyor (9. kanto söyleniyor). Yara gibi - büyük övgü. Ayin sırasında görüntü yaratıcıları şarkı söyler. Giriş ayeti Pentikost günü olarak duyuluyor ve “Elitsa...” yerine “Kutsal Tanrı...”. Bırakma - Pentikost günü.

Kutsal Pentikost- 6 gün. Kutsal Gün önümüzdeki Cumartesi günü gerçekleşecek. Girişteki ayin sırasında (Kutsal Gün gününe kadar): "Gelin, ibadet ediyoruz... Selam bizi, Ey İyi Yorgan, Sana şarkı söyleyerek: Şükürler olsun."

Pentekost'tan sonraki hafta Uygun: Çarşamba ve Cuma günleri tutulan oruçlar iptal edilir. Bu tür oruç, Kilise tarafından Kutsal Ruh ve O'nun yedi armağanı onuruna kurulmuştur.

Büyük Gün'ün 7. Tişn Cumartesisi. Trinity Anavatan Cumartesi

Triodi'nin tüm hizmeti kusursuz. Sipariş cumartesi günü et olmadığıyla aynı.

Kutsal Triodion Ayini'nde, kantos 3 ve 6-a, 8'de. Girişte - “Derin Bilgeliğe”, “Glory” - “Azizlerin Geri Kalanı”, “Ve Dokuzlar” - “To Sen ve Duvar”. Prokemen, ses 6 - “Onların ruhları iyilikle yetinir.” Günün havarisi: Dii, say. 51 ve dinlenme için: 1 Kor., sayın. 163. Günün müjdesi: Yuhanna, say. 67, dinlenme için: In., say. 21. "İyi..." için - "İyi." "Ne mutlu seçen ve kabul eden sana" sloganı. Başlık, "Gerçeğin ışığını görüyoruz" yerine "Derin Bilgelik" olarak söyleniyor.

Akşamları Mena'daki azizlerin ayinleri söylenir.

Kutsal Pentikost Günü. Kutsal Üçlü Günü

Hizmetin tamamı Triodi'de.

Büyük akşam "Kutsanmış Adam"da, tüm cathisma. 10'daki "Tanrım, çağırın" stichera, "Glory and nini" - "Gelin millet." Giriş yapmak Günün Prokeimenon'u. Söz - 3. Litvanya'da, kendi kendine seslenen stichera - 3, “Şan ve doksanlar” - “Çünkü Ruhunu bize gönderdim.” Stichera'nın tepesinde 6. ses - "Diller anlamıyor", "Tanrım, Kutsal Ruh geldi", "Cennetin Kralına", "İzni ve hiçbiri" - "Aynı diller" . “Nina Lets Go”ya göre - troparion, ton 8:

“Ne mutlu, fenomenlerin bilge avcıları olan, onlara Kutsal Ruh'u gönderen ve böylece tüm insanlığı seven Tanrımız Mesih, sana şan olsun” (trichi).

Yaraya, “Tanrı Rabdir” - troparion kutsaldır (trichi). Kathisma. Sidalny. Polieley. Büyütme: “Sen yücesin, ey Hayat Veren Mesih ve Babanın sana ilahi öğretişinle gönderdiği Kutsal Ruhun tarafından ilham alınmıştır.”

Adım - 4. sese 1. antifon. Prokeimenon, ton 4 - "İyi Ruhun beni dünyanın sağına yönlendir." Versh - “Tanrım, duamı duy, her şey benim.” Müjde – Yuhanna, say. 65. "Mesih'in Dirilişi" söylenmez, İncil'e göre söylenir - Mezmur 50, "Glory" - "Havarilerin Duaları", "I nini" - "Meryem Ana'nın Duaları". Ayet, ton 6 - “Cennetin Kralına.” Kanoni kutsal ikidir. Her iki kanonun Irmosi'si (iki). 12'de Troparions. Eğer İncil şarkılarını söylemezseniz, troparionlar şarkı söylemeden önce: "En Kutsal Üçlü, Tanrımız, sana şükürler olsun." Catavasia – her iki kanonun uyumu.

3. şarkıya göre - azizin koltuğu, "Glory ve Nini" - aynı.

Kontakionun 6. şarkısına göre 8. ses:

"Dilin öfkesini azalttıktan sonra, ateşli dil tüm bağırışlarla dağıtıldığı için Cherry'nin dilini paylaşıyoruz ve bundan sonra Kutsal Ruh'u yüceltiyoruz." Ikos. Sinaxarium. 9. şarkıda “Naichistisha” söylenemez. Triod ve Typikon'un 9. şarkı için özel bir eşlikleri yok. 9. şarkı için - “Tanrımız Kutsal Rab” sözlerle değil, exapostilary olarak kutsaldır. 6'daki kutsal stichera'nın övgüleri üzerine, “Glory and nini” - “Cennetin Kralına...” Büyük övgü. Troparion kutsaldır.

Diyelim ki: “Gökten gelen alevli bir dil gibi, Kutsal Ruh'u kutsal öğretilerine ve havarilerine, Gerçek Tanrımız Mesih'e, En Kutsal Annesinin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla gönderiyor...”

Liturgy'de kutsal bir antifon var. Giriş - "Yüce ol, Ey Tanrım, Senin gücünle, izin ver uyuyalım ve senin gücünle uyuyalım." "Gel, Ey tapan" söylenmez, ancak girişten sonra - troparion, "Glory ve nini" - kutsal kontakion. Trisagion'un değiştirilmesi - "Mesih'te Yalinki". Prokemen, ton 8 - “Onların duaları tüm dünyada görülecek.” Havari - Dii, say. 3. Müjde – Yuhanna, say. 27. Her ne kadar Üçlü'nün kanonu 9. ilahi için özel ilahiler vermese de, Kutsal Sinod tarafından görülen müzikal ilahinin Üçlüsünde, Pentekost günü yıllığı için “Havariler, Yorganın neşesi” ilahisi görüldüğünde, sanki ateşli Azizlerin gözü önündeymiş gibi düştü”, ardından irmos “Radiy, Kraliçe”. "İyi Ruhun beni dünyanın sağına yönlendirecek" ağıtı.

"İnan, Ey Tanrım, Senin halkın"dan sonra "Işığı gerçekte görüyoruz" şarkısını söylüyoruz. Salıverilme kutsaldır - “Ayrıca kadının ateşli bir dili vardır”, bir yara gibi.

Ayinin sonunda Kraliyet Kapıları açılır ve 9. yıl en yüksek törenle başlar. 9. yılın saatinde primat, hizmetteki yoldaşlarına ve kardeşlerine alıntılar dağıtır. 9. yıl duasına göre rahip akşam nöbetinde "Tanrımız Kutsanmış", "Cennetin Kralına" (söylenmeye başlar) dua eder. Chitets bir koçanı mezmuru. Rahip, minberdeki kandilden okunan duaları okur. Litany harika, "Yüzen" özel rahiplerin ardından gelen eklemeyle:

“Bugünün insanları ve Kutsal Ruh'un lütfunu bekleyenler için Rab'be dua edelim.”

“Yüreklerini Rab'bin ve kabilelerinin huzuruna koyanlar için, Rab'be dua edelim.”

“Bu olay Allah’ın rızasını kazanmadan önce yapmamız gerekenler için Rabbimize dua edelim.”

“Rab'be dua edelim ki O'nun zengin merhameti üzerimize gönderilsin.”

“Rab'be dua edelim ki, O'nun önünde yaptığımız gibi isteksizliğimizi de kabul edelim.”

“O'ndan yardım isteyenler için Rab'be dua edelim.”

"Bizim için biraz eğlence hakkında."

Kathisma yoktur. "Tanrım, ağlıyorum" - 6'daki kutsal stichera, 4.'nün sesi "Bu gün muhteşem", "Şan ve nini" - "Göksel Kral'a" ("Övgü" üzerine azizin yazıları) . Buhurdanlıktan çıkın. "Svetlo Sessiz" Büyük Prokeimenon, ton 7 - "Bizim Tanrımız gibi büyük Tanrı kimdir? Sen Tanrısın, mucizeler yarat."

Prokeme sonrasında diyakoz şöyle der: “Arka arkaya, dizden beter, Rabbe dua edelim.” Spivaks – “Tanrım, merhamet et” (trichi). Kraliyet kapısının önünde özel bir alçak kürsü veya sütun vardır. Koliorov Triode buna güveniyor. Halkı kınamak için kraliyet tapınağında diz çöken rahip ilk duayı okur. Papaz bunu bitirdikten sonra şöyle diyecek: "Şafaat et, kurtar, merhamet et, kalk ve bizi kurtar, ey Tanrım, lütfunla." "En Kutsal, En Saf." Yorey Viguk - "Senin gücün merhametli olmak ve bizi kurtarmaktır, ey Tanrımız Rab ve sana yücelik gönderiyoruz." "Rtsem usi" duası. Viguk - "Yako Zarif".

Deacon - "Koloniyi iyileştirdikten sonra, Tanrı'ya dua edelim." Spivaks – “Tanrım, merhamet et” (trichi). Rahip arkadaşına bir dua okur ve bunu tamamladıktan sonra diyakoz şöyle der: "Şafaat et, kurtar, merhamet et, hazır ol ve bizi kurtar, ey Tanrım, lütfunla." "En Kutsal, En Saf." Viguk - "Tek Başlayan Oğlunun bereketleri ve iyiliği için, Sen En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhunla kutsanmışsın." Şarkıcılar - “Amin” ve “Vouchsafe, Lord” şarkısını söyleyin.

Deacon - "Paketler ve paketler, kazıktan daha kötü." Yorey üçüncü duayı okuyor. Sondan sonra diyakoz: "Şafaat et, kurtar, merhamet et, kalk ve bizi kurtar, ey Tanrım, lütfunla." "En Kutsal, En Saf." Viguk - "Sen ruhlarımızda ve bedenlerimizde huzur içindesin ve biz seni yüceltiyoruz, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh." Litany "Akşam namazını bitirmek." Üst kısımlar üstte, ses 3 - "Ninya herkesin sancağında", "Görkem ve nini", ses 8 - "Gelin millet, Teslis İlahına ibadet edelim." "Nini haydi gidelim" için - kutsal troparion "Ne mutlu sana, Tanrımız Mesih..." (tek seferlik kullanım). Viguk - “Bilgelik” ve kraliyet kapıları açıkken serbest bırakılma.

Diyelim ki: “Yukarıdaki Baba'dan ve İlahi Olan'dan, Kendisinden çekilmiş ve gökten yeryüzüne dikilmiş ve hepimiz özü ve İlahi Olan'ı alacağız, o zaman göklerde hala doğru Tanrı'nın sunumları var ve Baba; İlahi ve Kutsal, tek esaslı, tek güçlü, aynı yüceltilmiş ve bir arada var olan Ruh, azizlerin üzerine öğrencilerini ve havarilerini göndererek onları aydınlatır. Onlara tüm dünya, Gerçek Tanrımız Mesih, Tanrı'nın En Saf ve Lekesiz övgüye değer vaizlerinin ve ruh taşıyan havarilerin ve tüm azizlerin dualarıyla, O, bize merhamet eder ve bizi onurlandırır, çünkü O İyidir ve İnsanları Sever.'' Küçük Akşam Yemeği'nde Kutsal Ruh'a kanonu, hyrmos'u iki parça halinde söylüyoruz - 4'ünde - 1. Trisagion'un arifesinde - azizin troparionu - kontakion, "Tanrım, merhamet et" - 12 kez. ve ayrıl.

Kutsal Ruh'un Pazartesi günü

Yaraya, “Tanrı Rabdir” - troparion kutsaldır (trichi). İki kathisma. Sedalni kutsaldır. 8'de irmos ile azizin 1. kanonu (iki için irmos), 6 için irmos ile azizin 2. kanonu (iki için irmos). Katavasia - "İlahi örtü". 3. şarkıya göre kutsalın sedalen'i, 6. şarkıya göre ise kontakion ve ikos. “Naichistisha” söylenemez. Lamba kutsaldır. "Övgü" - azizin ayetleri, "Zafer ve nini" - "Farklı zamanların dilleri". Büyük övgüler söyleniyor. Troparion kutsaldır. Litany ve salıverme: "Bir kadının ne kadar ateşli bir dili var."

Kutsal Ayin'de 3. ilahi saat 4'te, 6. ilahi ise 4'te. Girişte “Gel, ibadet edelim” söylenmiyor, girişte - “Var ol ya Rab, gücünle” , hadi uyuyalım ve senin gücünün şarkısını söyleyelim.” ve hemen troparion kutsal, “Glory and nini” – kontakion. Prokeimenon, ton 6 - "Ağla, ey Tanrım, halkın ve mezarını koru." Versh - “Sana ağlayacağım, Tanrım, Tanrım, bana yardım etme.” Havari: Eph., bölüm. 229. İncil: Matta, başlangıç. 75. Azize şerefli ve şerefli.

Kutsal Ruh Günü'nde büyük azizin veya İlahi Olan'ın tapınak azizinin Polyeleum veya Chuvannyam'ıyla yapılan hizmet hakkında. cilt 1, s. 124.

Cumartesi. Kutsal Pentikost Günü

Wusya hizmeti kutsaldır.

Akşam girişinde tabela yok.

Yaranın üzerinde alan yok, statik İncil. Büyük övgüler söyleniyor. Aziz'in sabahının sonu.

Troparion ve kontakion'un yıldönümünde kutsaldır.

Liturgy'de Kutsal Olan kutsaldır, şarkı 9, iki kanon, 8'de. Girişte - azizin troparionu, "Glory ve doksanlar" - kontakion. Prokemena ve aliluiary kutsaldır. Havari - Rom., bölüm. 79. İncil – Matta, başlangıç. 15. Kutsal Olan'a dua.

Bölüm Aziz Mena'nın hizmeti önceden kutlanır.

Pentekost'tan sonraki 1. gün. Tüm Azizler

Büyük Vespers'ta tüm kathisma var. “Rab, çağırıyorum” - 10 hafta boyunca stichera: haftalar - 6 ve tüm azizler - 4, "Glory" - "Şehit İlahi Yüzü", "I nini" - dogmatist "Cennetin Kralı" Parimia üç. Litvanya'da - Tüm Azizler Kilisesi'ne stichera. En üstte 8. sesin haftalık ayetleri var: Tüm azizlere “Şükürler olsun”. "Ben nini" - "Yaratıcı ve Kurtarıcım." "Nini Vidnletka" için - troparia "Vovvi'nin Theotokos'u" (DVICHI) Ben azizler, 4'üncünün sesi: "Ben ugoma svitі şehitteyim, Bagryanyani ile yak, kiliseniz uyduruldu, Timi Timi'yi haykırır, İsa Tanrım: Senin lütfun indi, senin yaşayan lütfun ve büyük merhametin dünyası ruhlarımıza indi" (bir kez).

Yaraya, “Rab Tanrı”ya - haftalık troparion (iki), “Glory” - azizlere “I Nini” - “Çağdan önce bile”. Kafizmi zvichainy. Tanrı'nın Annesi ile Sedal haftaları. Kusursuzlar için - troparia "Melek Katedrali". Statik, prokeimenon - ses gibi. 1. haftanın müjdesi Matta, başlangıç. 116.

Bölüm Bu günden itibaren İncillerin haftalık sıraları art arda okunur.

"İsa'nın Dirilişi kutlandı." Mezmur 50, “Glory” - “Havarilerin Duaları”, “I Nini” - “Meryem Ana'nın Duaları”. Vershy "İsa Beladan Dirildi." Kanonlar: haftalık 4, kronolojik olarak 2, Tanrı'nın Annesi 2 ve tüm azizler 6. Katavasia - “Ağzımı açtım.” 3. şarkıya göre - azizlerin sedalı, 6. - kontakion'a göre, ton 8:

“Yiyecek koçanları gibi, Yaradılışın Ekicisine tüm ışığı getiriyorum, ey Rab, Tanrı taşıyan şehitler, Derin Kilisenin ışığındaki bu dualarla, Theotokos aracılığıyla yaşamını tamamla, ey En Merhametli Olan” ve azizlerin simgesi. 9. şarkıda “Naichistisha”yı söylüyoruz. Haftalık lamba, “Glory” - azizler, “I nini” - Theotokos. "Övgü"de 5 haftalık stichera ve 3 aziz vardır, "Glory" - 1. müjde stichera, "I nini" - "Sen çok kutsanmışsın." Büyük övgü. Troparion "Trun'un karşısında dirildi...".

Liturgy'de - 4'te Kutsal Ses ve Azizler Kanonu, 4'te 6-a şarkısı. Girişte - haftalık troparion, "Glory" - tüm azizlerin troparionu, "I nini" - kontakion tüm azizler.

Prokeimenon, ton 8 - “Dua edin ve Rab'bi Tanrımıza verin” ve azizler, ton 4 - “Harika Tanrı, azizleriyle birliktedir.” Havari – İbranice, say. 330. İncil – Matta, başlangıç. 38. Övgüler - “Rabbi göklerden övün” ve “Rab için sevinin, ey doğrular.”

Bölüm Menaion'a göre azizlerin hizmeti başka bir güne ertelenecek.

Petriv Orucu için hazırlıklar.

Pentekost'tan sonraki 2. gün. Rus topraklarında parlayan tüm azizler

Ayin, Ahtapot ve Moskova Patrikhanesi tarafından görülen, Rusya topraklarında parlayan tüm azizlere hizmetten sonra gerçekleşir.

Büyük Vespers'ta, "Tanrım, çağırıyorum" haftalık stichera - 4 ve 6 aziz, "Glory" - azizler, "I nini" - dogmatist "Tüm dünyevi zafer". Giriş yapmak Günün Prokeimenon'u ve azizlerin üç parimosu. Litvanya'da - tapınağa ayetler, azizler, "Zafer ve nini" - "Onlar bizimle." En üstte Oktoichus'un ayetleri var, "Zafer" - azizler, "I nini" - Theotokos "Dua törenindeki Hayaletler".

Kutsanmış ekmeğin üzerinde, “Tanrı'nın Bakire Annesi” (iki) ve azizler, ton 8: “Sizin kurtarıcı ışıltınızın frenk üzümü meyveleri gibi, Rusya ülkesi Size, Tanrım, bu konudaki tüm azizleri getiriyor. parladı ya da Kilise ve Ülke onu "Çok Merhametli" (tek seferlik kullanım) olarak tamamladı.

Yaraya, “Rab Tanrı” ya - haftalık troparion (iki), “Glory” - azizlere, “І nini” - Tanrı'nın Annesi “Bizim iyiliğimiz için”. Aşırı kathismalardan sonra, sedal haftalar. Polieley. Büyütme: “Rusya topraklarında parıldayan tüm azizler olarak sizi büyütüyoruz ve kutsal anınızı onurlandırıyoruz, çünkü bizim için dua ediyorsunuz, Tanrımız Mesih.” Troparion'un "Melek Katedrali", ses gibi, azizlerin oturduğu yer. Adımlar ve prokemenler - sesler. Müjde 2. hafta: Markos, başlangıç. 70. "Mesih bachilo'nun Dirilişi" başka türlü adlandırılır. Haftanın kanonları 4'te irmos, 2'de Tanrı'nın Annesi ve 8'de azizler. Katavasia - "Ağzımı kaldırdım." Kontakion'un 3. ilahisi, ses 3'e göre: “Bugün topraklarımızdaki azizlerin yüzleri Kilise'de Tanrı'ya geldi ve görünmez bir şekilde bizim için Tanrı'ya dua etti: Melekler onu yüceltiyor ve Kilise'nin tüm azizleri. Mesih bizim için kutsaldır: hepimiz için durmadan dua ederiz Ebedi Tanrı", ikos ve sedalny. 6. şarkıya göre - haftalık kontakion ve ikos. Haftalık lamba, “Glory” - azizler, “I nini” - Theotokos. "Övgü"de 4 haftalık stichera ve 4 aziz vardır, "Glory" - 2. müjde stichera, "I nini" - "En mübarek sensin."

Büyük övgü. Troparion "Dünyayı Kurtarma Günü". Dua edin ve bırakın.

Yıldönümünde dönüşümlü olarak haftalık troparia, "Glory" - azizler, kontakia - haftalık ve azizler vardır.

Liturgy'de Kutsal Ses 6'da ve azizlerin 3. ilahisi 4'te. Girişte - Tanrı'nın Annesi Kilisesi'ne (olduğu gibi) ve azizlere haftalık troparion. Haftanın Kontakion'u, azizlerin “İzni”, “I nini” - Meryem Ana Kilisesi'ne veya “Hıristiyanların Temsili”.

Haftanın Prokeimenon'u: "Ya Rab, sana güvendiğimiz için merhametin üzerimize olsun" ve azizler, "Azizlerin ölümü Rab'bin önünde onurludur."

Havari - seri: Rom., say. 81 ve azizler: İbranice, say. 330. İncil – dizi: Matta, başlangıç. 9, azizlerinki: Matta, say. 10.

Övgü - “Rabbi övün” ve “Sevinin, siz doğrular.”

* Bir din adamının masa kitabı, cilt 1, görünüm. Moskova Patrikhanesi. İle. 290.

Heykeli hak ettin mi? Paylaş

Rozdrukuvati heykeli