Cuma günü Paraskevi Kilisesi'nde ayin. Paraskevi P'yatnitsi Tapınağı, Dedilovo köyü. Fotoğrafların tarihi
Kiriivskyi bölgesindeki en güzel kiliselerden biri Cuma günü Paraskevi Tapınağı'dır. Dedilov köyünde, Shivoron Nehri'nin huş ağacı üzerinde yer almaktadır. Konuşmadan önce iddiasız. Geleneksel olarak Paraskevi Cuması onuruna kiliseler suyla aydınlatılırdı. İnsanlar her türlü çöpün sudan çıkabileceğine saygı duyuyordu ve Paraskeva onunla evliydi. Tablo açıklamalardan gözle görülür şekilde farklı olduğundan (bir peri masalındaki zencefilli kurabiye kutusuna benzer) bunu not etmemek neredeyse imkansızdır.
Tapınağın kendisi, bölgesi ve avluları aynı tarzda dekore edilmiştir. Böyle bir tasarım fikri yerel rahip Peder Tryphon'un aklına geldi (onu biraz sonra düşüneceğim). Ve bize tüm bu güzelliği veren Mitetz'in mistik bir aydınlığı yok ve ikonografi eğitimi almadı. Nasıl oldu, uyuyor musun? Hemen söyleyeceğim.
Tapınak harabelerden tamamen kurtarıldıktan sonra Peder Tryphon'un tabloyu yapacak bir sanatçıya ihtiyacı vardı. Bununla bir nevi rekabet ilan edilmiş oldu. Ve çeşitli sanatçılardan gelen haberler ve öneriler, kanıtlar ve daha fazlası Dedilov'a uçtu. Diğerleri arasında Yuriy Goryachenkov da var. Babam taslağını bitirdikten sonra şüphelerini kaybetmedi; sanatçı bulunmuştu.
Basit bir fabrika işçisi, ikonografinin ve diğerlerinin inceliklerini öğrenme fırsatı buldu. Ale, anlayabileceğin gibi durum böyle değil. Sonuç olarak mucizevi, gerçeğe yakın tabloyu elimizden aldık.
Paraskevi Tapınağı Cuma (Roma)
Tamam, geçmişe bir bakalım. Ve Malitsky'nin (bu kiliseye Paraskevievskaya adını veriyor) "Tula Piskoposluğu Kilisesi Cemaati" adlı öyküsüyle bitirelim.
Bu kilisenin gelişi elbette 18. yüzyılın ilk çeyreğine kadar uzanıyor. Dedilova henüz ilçe kasabası iken. Parafya, Shivoronya Nehri'nin beyaz bataklık olan alt kısmı boyunca yetişir ve hijyenik olarak giyildiğinde yönetilmesi çok zor hale gelir. Köyün bir kısmı varıştan önce sigortalanacak, Kiriyivka köyünün bir kısmı sigortalanacak. Mahallenin toplam nüfusu 632 kişi ve 635 kadındır.
Büyük Şehit Paraskevi adına şimdiki taş kiliseden önce, mahallenin yakınında ahşap kiliseler vardı. Uyanışın ilk günü 1722'deydi ve yine aynı yılda. 1723 yılında ilk tapınak inşa edilmiş, 1845'ten önce kurulmuş, yerine üçüncü tapınak inşa edildiğinde de 1869'a kadar inşa edilmiştir.
Kilisenin yemekhane kilisesi 1891-2'de bu vesileyle inşa edildi. Tapınağın sabahı için 400 ruble düşülecek.
Bir rahibe ve bir mezmur okuyucusuna geliyor: maliyeti yaklaşık 400 ruble. Kilise arazisi 33 ondalıktır. Çılgın rahip için bir kilise kulübesi var.
Malitsky'de araba yolundan Paraskeviya Kilisesi'ne kadar her şey var ve ben biraz daha ekleyeceğim.
Paraskevi P'yatnitsi Tapınağı 1934'e kadar köyün yakınında duruyordu. Orayı kulübe dönüştürdüler, sonra orada tahıl harmanladılar, sonra bir depo yaptılar ve sonra da orayı tamamen terk ettiler. Güneş yavaş yavaş alçalmaya başladı ve 90'lı yılların başında yarım metre kadar yere battı.
Şans eseri o saatte Peder Tryphon köye geldi ve o andan itibaren her şey çarpıcı biçimde değişti. Tapınakta hayat değişmeye başladı. Dedilivo kilisesi tüm köy tarafından beğenildi, tadilatta küçükten büyüğe herkes katkı sağladı. Yaşlılar hala tsunnitsa gününün nasıl geçtiğini, büyükannelerin bütün yemeği nasıl servis ettiğini ve babanın onları yatağa nasıl yatırdığını hala hatırlıyor. Kilise yeniden canlandırıldığı ve henüz tam olarak oluşturulamadığı için bahanenin yerini kum alıyor. Robot işçiler tapınağı geri almadan orada günler ve geceler geçirdiler. Ve şimdi, Kiriivskoe'nin kendi kilisesi olmasına rağmen, insanlar Dedilov'a daha hızlı bir yolculuk için ona saygı duyuyor. Oradaki atmosfer özel... aydınlık, nazik ve sessiz.
Son zamanlarda tapınağa bir Poklonny Haçı dikildi (Davlet-Girey'e karşı kazanılan zaferin 450. yıldönümü). Çıtayı monte ederken bir dzherelo keşfettik ve vincin düşmesi muhtemel değildi, bu yüzden traversin kurulumunu yapıyordum. Ve yakınlarda başka bir köy kutsandı.
Aslında tüm bu güzelliği anlatmak çok uzun sürer ama size bir fotoğraf göstereceğim, atmosfer tam da içeri adım attığınız gibi.
Roma İmparatorluğu İkonunun yeri, 3. yüzyılda orada yaşayan Kutsal Büyük Şehit Paraskevi Pyatnitsa'nın Anavatanıdır. Hıristiyan bir ailede doğan Paraskeva, tüm kalbiyle bu dine adanmış, bu dini şehitliğe kadar götürmüş ve sonsuza kadar Hıristiyanların anılarında kaybolacaktır. Tapınaklar ve şapeller onun onuruna yapıldı.
Kutsal Büyük Şehit Paraskeva
Paraskeva Friday, kırsal işçilerin hamisi olarak saygı görüyor. Tüccarlar, tüccarlar ve mandalinacılar da kendi vesayetleri ve turboları altında kendilerine saygı duyuyorlar. Devrim öncesi Rusya'nın ortak bir ticaret alanı yoktu, Cuma günü Aziz Paraskevi Kilisesi olmadan, yalnızca Moskova'da 4 tane vardı. Cuma adı, eski bir Yunancadan çevrilen Paraskeva Günü bilmecesi için babaları tarafından verildi. є “önceden kutsal” anlamına gelir. Ortodoks Kilisesi'nde bu büyük şehidin anma günü 28 Haziran'a denk geliyor. Bu günde meyvelerin Noel'den önce kutsanması için getirilmesi ve bir sonraki hasada kadar saklanması, böylece büyük miktarda meyve sağlanması gelenekseldir. Hem doğum için hem de zayıflığın ortaya çıkmasından kaçınmak için azize dua etmeye değer.
İnsanlarda hem zihinsel hem de fiziksel ciddi hastalıkları iyileştirmek mümkündür. Ayrıca yerleşik geleneği kabul eden Richa'nın bilgisi, kutsal evlilikteki kızları geçmişte görmüş olan kişiye sorar. Büyük Şehit Paraskevi Cuma Kilisesi'nin bu kadar popüler olmasının nedeni budur. İkonlarda Zamanın Azizi elinde bir haç ve kırmızı bir maforia ile tasvir edilmiştir. Her zaman Suvora ve Suvora vardır ve İsa'nın Çilesi ile örülmüş resimlerde İsa'nın çarmıha gerildiği gün olan Büyük Cuma vardır. Ortodokslar arasında bu görüntü, pagan tanrısı Mokosheya ile iç içedir, aynı zamanda Cuma günü için de kutsal olan tarlaların ve inceliğin koruyucusudur.
Viniknennya Butovo
Butovo'daki Paraskevi Pyatnitsa Tapınağı, Pivnichne Bu tove'nin görkemli bölgesindeki Zaferden üç yüz yıl önce başlayan zengin bir tarihin bulunduğu topraklarında bu büyük şehit için adanan birçok kült nesneden biridir. Rusya'da 17. yüzyıldan beri, kelimenin tam anlamıyla bir avuç avludan oluşan küçük bir yerleşim yeri olan "köy" kavramı vardı. Deponun önündeki bira, damlaya girilemeyecek kadar küçük. Böyle bir köyde beş avlu vardır - 3'ü kırsal ve 2'si bobilsky, böylece herhangi bir arazi tahsisi yoktur ve Butovo, Volodya Samoilov gibi. Bu toprakları 15. yüzyıldan beri işgal eden Shcherbatov toprak sahiplerinin yanmış köyünün bulunduğu yerdeydi.
Kaplitsa, kilise, tapınak
Onun yerinde, Polonya-Litvanya selinin saatlerinde zaten yanmış olan ahşap bir kilise vardı - on yıl sonra ve 1694'te, tasarımına göre yeni Rus tarzında inşa edilen yeni bir Kamiana kilisesi kutsandı. mimar Blagov Ishchensky. Butovo'daki Paraskevi Pyatnitsa Tapınağı küçüktü ve 18. yüzyılda Meryem Ana'nın Doğuşu'nun bir yan kutlamasıydı. Şimdi burada 400'e kadar inanan olabilir. 1903-1904'te tapınak aşık olmaya başladı. Yakınlarda, Trubetskoy prenslerinin bahçeleri olan Znamensky Bahçeleri köyünün yakınında bir kilise de vardı, ancak korunmadı. Aynı zamanda, bu iki kült sporu ya tek bir cemaatte birleşti ya da ayrıldı.
Butovo'daki Paraskevi Pyatnitsa Tapınağı, adını genellikle bu azizin onuruna anılan yol kenarındaki bir şapelden almıştır ve Moğol öncesi zamanlarda bile Rusya'da popülerdi. Aksi nasıl olabilirdi - bir mandalina ve bir tüccar tarafından sarhoş olsa bile! Bir nevi şapel olan cam kasanın içindeki bu ikona bugün tapınağın dış kısmında rastlamak mümkündür. Kilise daha da iyi. İşte antik Chernihiv ve Smolensk'te inşa edilen ve günümüze kadar korunan bu azize adanmış tapınaklar ve mimari anıtlar. Geriye kalan başrahip Mikoli Bogoyavlensky'nin mezarı günümüze çok uzak değil.
Kayalık zor zamanlar
Butovo'daki Paraskevi Pyatnitsa Kilisesi, kilisenin ve bakanlarının tükendiği 1930'ların tüm zorluklarını yaşadı. Kapanmalar, saygısızlıklar ve soygunlar yaşandı. Daha sonra uzun yıllar boyunca depolar, ardından dikiş atölyeleri ve daha sonra bir tapınak ve her türlü ateş vardı. Penceresi, kapısı ve kapısı olmayan yapılar 90'lı yıllarda devredilen cemaatin güçleri tarafından restore edildi ve 1998 yılında tapınak Moskova Patriği tarafından kutsandı. İnananlar ikonlar getirdiler ve bağış için yenileri yapıldı. Pivnichne Butovo'nun büyük bir yerleşim mikro bölgesi olmasaydı, onun yerine birkaç köy vardı - Kiovo, Bitsa, Kachalovo. Bu nedenle, Butovoy yakınlarındaki Cuma Kilisesi, Kachalova yakınlarındaki Paraskevi Cuma Kilisesi ile eşanlamlı olarak, tabiri caizse, farklı şekilde adlandırılabilir.
Vin yerel halk arasında çok popüler ama küçük. Bu alanda ismiyle anılan yeni bir büyük kült sporunun kurulması planlanmaktadır.
Yeni trendler
Tapınağın ileri gelenleri arasında geçmişte uzun bir yolculuğun kaptanı, bir asker ve bir çocuk doktoru olan kişiler vardı. Muhtemelen bu, tapınağın aktif kilise yaşamında belirtilmektedir. Aynı zamanda farklı dinlere mensup öğrencilerin spor faaliyetlerine katıldıkları bir haftalık okul bulunmaktadır. Tapınak çocuklara yardım ediyor ve uyuşturucu bağımlılarıyla ilgileniyor.
Tapınağın türbeleri arasında Aziz Nina'nın (Gürcü azizi) simgesi, Tanrı'nın Annesinin simgesi "Tükenmez Kadeh", Swarovsk Seraphim'in simgesi gibi nadirlikler vardır.
Parkın yakınındaki tapınak. Yeni bir uyanıklık testi. briga_n_tina 18, 2012 Çarşamba tarihinde yazıldı
Yerel halkın sayısal protestolarına bakılmaksızın, tedbirin maliyeti ne olursa olsun, 2011 yılının ilk yaprak sonbaharında Moskova Nişanı Nişanı ne olursa olsun, büyük bir insan topluluğu sırasında halka açık olarak verildi. Tapınağın inşası için tasarım ve görselleştirme çalışmaları için arsanın vizyonu hakkındaki son belgeyi kapsayan N 853-RP, tapınağı yenileyecek doğal-tarihi park "Moskvoretsky" planlama projesi. Tasarımcıya şu soru soruldu: "Tapınağın işaretleri ortaya çıktı ve bu planların uygulanmasına ilişkin bir emir var mı?" Şöyle bir açıklama vardı: "Şey... bana tapınağı yenilememi söylediler." Bununla birlikte planlama projesi için çalışma grubunun en yakın toplantısını arıyoruz.
Günümüzde, korunan alanlardaki dini nesnelerin günlük yaşamı resmi mevzuatla korunuyor olmasına rağmen, günlük yaşamın savunucuları bir kez daha tapınak için imza topluyor. Tilki Dağı'na inşa edilen yerin tarihiliği konusunda bir kez daha sesler yükseliyor. Bununla birlikte, günlük yaşamın taraftarları, Ostrogin köyündeki bu bölgede, 1608 civarında Sorunlar Zamanında inşa edilen Paraskevi Pyatnitsa Kilisesi'nin bulunduğunu oybirliğiyle, hiçbir kanıt olmadan doğruluyorlar. Bu yerde daha sonra Alexander Nevsky'nin şapeli ortaya çıktı.
Tarihsel yönü savunanlar, sözlerine gerekli hiçbir delil sunmadılar. Valilik İdaresi'nin sayfalarında yetkililer ayrıca seçilen yerin tarihselliğiyle ilgili bir ifadeden alıntı yapıyor ve önümüzdeki günlerde delillerin sağlanmasıyla ilgili olarak tarihselliğin kendisi her zaman dikkate alınacak. Bu yüzden bir dahaki sefere, en akıllı ve basit görsel yolla, günlük yaşamın “tarihsel” versiyonunu sunmak istiyorum.
Krok 1. Moskova'nın erken yaklaşımına (Yandex-satellite) günümüzün kozmik bakış açısı dikkate alındığında, gündelik hayatın uşaklarının deyimiyle daha önce bulunduğu yerde Fox Dağı'ndaki yasadışı tesislerin durdurulması anlamlıdır. Paraskevi Kilisesi'dir.
Timsah 2 Moskova bölgesinin tarihi bir haritasını ele alalım.
İnternette bulabildiğim en yakın şey 1690'dan kalma bir haritaydı. Tobto. Kart, kilisenin kuruluşundan 90 yıl sonra yapıldı. Köyün nehirler gibi sabit noktalara yakın olduğu da aynı derecede açık. Bu haritanın Triytsi-Likovo'da bir kiliseyi göstermesini takdir ediyorum, ancak Stroginom'da kilise yok, bu da daha sonra tarihi kiliselerden gelen bilgileri doğruluyor. Ancak Ostroginogo'da da caplitsa yok.
1790 r. General Mezhuvanny'nin haritası.
1790 r. Moskova bölgesinin haritası. 
1797 r. General Mezhuvanny'nin haritası. 
1797 r_k. Moskova bölgesinin genel planı. 
1818 r. 
1860 r. 
Timsah 3 Nehirlerin ve (mümkünse nüfuslu alanların) dahil edilmesi için kozmik keşif ve tarihi haritaları tamamlayın. Deney Photoshop kullanımını içeriyordu. Alttaki top kozmik bir görüntü, üstteki ise tarihi bir haritadır.
Cosmoznimok + 1790 rik. 
Cosmoznimok + 1797 nehir. 
Kozmoznimok + 1818 ovmak. 
Cosmosnimok + 1860 nehri. 
Ders 4. Sonucu analiz edin.
Kaldırılan görüntüden de görülebileceği gibi Ostrogine / Strogine köyü (veya köyü), Budivnitsa'nın takipçilerinin burayı "Paraskevi Pyatnitsa Kilisesi'nin bulunduğu kutsal yer" olarak tanımlamasıyla bu yerden sonra büyüdü.
Krapka 1 - Lisiy Gora'daki sırt. Krapka 2 - Strogine köyünün tarihi haritaların ardındaki aşağıya doğru giriş kordonu. Nokta 3 – Strogine köyünün birleşen kordonu. Yandex haritalarındaki konumları güncelleme seçeneğini hızlandırarak, kavşak noktasından Ostrogine köyünün akıllı kenarına kadar 1818/1860 ruble verileri için kurulum yapabilirsiniz. biri 400 metre. Bu durumda bugün tapınak olarak inşa edilen mekanın uzun süredir beklenen tarihselliğinden söz edemeyiz.
Krok 5. Strictly'nin tarihsel genişlemesini ve/veya kiliseyle ilgili verileri kimin hala eşitlemeye çalıştığını kontrol ediyoruz.
1856 r. 
I, nareshti, Rus Tapınaklarının web sitesi. Bilgi için Oleksandr Nevsky'nin başkenti 1886-87 sporudi. saldırgan adresiyle biliniyordu: Moskova, al. Hayat yolu, aşağı taraf. Vul. Isakovsky, dostum. 25, bina. 2. Koordinatlar: 55.809247°K 37.422564°D. Stroga din adamlarının burayı "tarihi yer" olarak adlandırdığı yer burası değil.
İnternette, yıkık kilisenin bulunduğu yerde şapelin esinlendiği hakkında çok fazla konuşma vardı. Kilise Lisiy Girtsa'da öyle durmadı ama Isakovsky 25, bina 2'de mi? Bu internet sitesine göre şapel, "Parskevi Kilisesi'nin tarihi alanına" 1,2 km uzaklıkta bulunuyordu.
İnandığım gibi, tarihi kilise (Rusya Tapınaklarının bulunduğu yer) ve aralarında Three ytsi-Likovo'daki kilisenin rektörünün de bulunduğu Lisiya Gora'daki kilisenin adanmışları tarafından yönlendirilen din adamları arasında bir model var. , iğrenç Stefan Prista. Perakende mağazası 1,2 km uzaklıkta olup tarihi eserin restorasyonu tamamlanmıştır. Ya merhamet etmek istiyorum ya da Fox Dağı'ndaki yerin tarihselliği hakkında konuşarak cahilleri kasıtlı olarak yanıltmak istiyorum.
Merhamet edebilir ve çalışabilirsiniz. Özellikle yeryüzünde yanıltmak kötü niyetlidir. Bu kimin umurunda? Kendinizi viral edin.
Büyük Şehit Paraskevi Kilisesi, Cuma, Kachalova yakınında, 8 Haziran 2013
Moskova, Starokachalivska caddesi. 8, bina 1
Mimari tarz: Retrospektiflik 
Pivnichne Butove Yol Tarifi: "Dmitra Donskogo Bulvarı" metro istasyonu
Web sitesi http://www.paraskeva.orthodoxy.ru/ 
Rik pobudovi: Mizh 1694 ve 1904.
Mimar: Blagovishchensky N.M. (Yeniden Yapılanma 1901-1904)
Büyük şehit Paraskeva Pyatnitsa adına küçük bir ahşap kilise, 16. yüzyılda Kiovo-Kachalovo köyünde kuruldu, ancak Polonya-Litvanya işgali sırasında yıkıldı. 1627-1628 nüfus sayımına göre Kiovo köyündeki kilise arazisi şu şekilde ortaya çıkar: “...Obitsa'nın arkasındaki nehrin arkasındaki kilise binası olan Pyatnitsi adında Büyük Şehit Paraskovia adına bir kilise vardı. Büyük Serpukhiv yolu ve Kaçalovo köyüne giden yol... » 
Kaplitsa
1692-1694 s. Köyün hükümdarı Prens İvan İvanoviç Şçerbatov, 1694'te kutsanan bir taş tapınak inşa etmişti.
20. yüzyılın başına kadar tapınak ağır hasar gördü. 1901 yılında Moskova Piskoposluğu mimarı I. Blagovishchensky'nin yeniden inşa projesi tamamlandı. Tapınak önemli ölçüde genişletildi, kilise tek kat üzerine inşa edildi ve tapınağın yeniden inşa edilebilmesi için döşemenin tüm mimari görünümü değiştirildi. Büyük Şehit Paraskevi Cuma adına başka bir taş kilisenin adanması 1904 yılında gerçekleşti.
1930'ların sonlarında tapınak kapatıldı ve yerel yetkililer tarafından devralındı. Budinok askeri amaçlarla vikorlaştırıldı ve 1990 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Mayzhe tamamen büyüklüktedir.
Yenilenen kilise, 10 Kasım 1998'de Büyük Şehit Paraskevi Pyatnitsa'nın anma gününde Kutsal Patrik Oleksiy II tarafından kutsandı. U 1999 r. Bereketler sonucunda yaldızlı kubbeler tamamlandı ve kapının camları tamamlandı.
Tapınağın web sitesindeki materyaller ve P. G. Palamarchuk'un "Kırk Saksağan" kitapları için, cilt 4, M., 2005 r. 
İki kubbe, Tanrı-insan İsa Mesih'in iki doğasını, yaratılışın iki alanını - melek ve insan - sembolize eder.
1930'ların sonunda tapınak kapatıldı. Virobnicheskih amaçlar için Budynok vikoristovuvavsya.
1980'lerin ortasında, erişilemezlik nedeniyle daha da kötüleşen uyandırma çağrısı tamamen rastgele yapıldı. BTI faturası için kesinti %80 oldu.
1990 yılında Ortodoks cemaatine devredilen grup birkaç yıl boyunca güncellendi.
Yazar: Arkhіpovi Margarita ve Volodymyr Alındığı tarih: 10 Eylül 1994
Yazar: Andriy Agafonov Yayınlanma tarihi: 1 chervenya 1985 rock
Palmiye Haftası arifesinde Cuma günü Kachalova'da (Pivnichne Butovo) Paraskevi Tapınağı'nda akşam töreni
Yazar: O_ANIS Alındığı tarih: 27 Nisan 2013
Yazar Samara78 Fotoğraf: 2011
Dört yüz elli yıl önce tapınağımızın bulunduğu şehirde küçük bir ahşap kilise vardı. Bizim saatimizde olduğu gibi kilise Büyük Şehit Paraskevi Pyatnitsa adınaydı. Pivnichne Butovo adı yakın zamanda ortaya çıktı ve daha sonra Chermny Tabor'daki Moskova bölgesindeki Kiovo-Kachalova köyü, o zamana kadar kiliseye atandı.
Polonyalılar-Litvanya-Litovo'nun PID Saati, İstasyonun XVI'sının, Buvannia Buvniya Tapınağı'nın köyünün yemesi üzerine, ayrıca Kionovo köyündeki Kilise Kilisesi ile 1627-1628 Kaya nüfus sayımını da takip ediyorum. : "... Büyük Şehit Paraskovy'deki Shchu Bula Kilisesi. 'Yatnits', Obitsya'nın arkasındaki nehrin etrafındaki kilise, Büyük Serpukhiv Yolu'ndan Kachalovo köyünün topraklarına kadar, tarla başına 8 adet ve ikisinde, 10 kopek.
Bir saat geçti ve tapınağın yeniden inşasına karar verildi. Kiovo köyünün efendisi Prens Ivan Ivanovich Shcherbatov, Paraskevi Pyatnitsa'nın yeni taş tapınağının tapınağı oldu. 1692'de Moskova ve Tüm Rusya Kutsal Patriği Andrian'ın emriyle Prens Shcherbaty'nin malikanesinde yeni inşa edilen kilisenin arazisi kesildi ve avlulardan haraç verildi. İki yıl sonra katedral 1694'te inşa edildi ve kutsandı.
İlk taş kilise iki yüz yıl hizmet vermiş ancak yirminci yüzyılın başlarına kadar çok soğumuş ve kendini yenilemeye başlamıştır. 1901 yılında Moskova Blagovischensky Piskoposluğu mimarının yeniden inşa projesi onaylandı ve yaşam başladı. Tapınak önemli ölçüde genişletildi, kilise bir katmana eklendi ve tapınağın yeniden inşa edilebilmesi için döşemenin tüm mimari görünümü değiştirildi. Büyük Şehit Paraskevi Cuma adına başka bir taş kilisenin adanması 1904 yılında gerçekleşti.
Rusya'nın 20. yüzyıldaki acı payı kilisemize de yansıdı. 1930'ların sonlarında tapınak kapatıldı ve yerel yetkililer tarafından devralındı. İkonlar, ayinle ilgili nesneler, kitaplar, kıyafetler - her şey götürüldü ve korunmadı. Bir zamanlar tapınak dini amaçlarla kullanılmaya başlandı: Orada, dualar edilir edilmez artık banklar ve taşıyıcılar ortaya çıktı. Mekanizmaların sesiyle duvarlar sarsıldı ve duvarlar çöktü. Böylece 80'lerin ortalarına kadar sürdü, ardından daha fazla suiistimale atfedilmeyerek "tapınağa büyük miktarda para" uyandırıldı ve rastgele atıldı. BTI faturası için kesinti %80 oldu. Tapınağın tüm çerçevesinin inşası, kubbesiz binaların inşası, “çöl iğrençliği” - 1990'ların ilk parafyonlarının ekseni.
Rab'bin şu sözü nedeniyle imanlıların Tanrı'nın tapınağını yeniden inşa etmelerine ve birlikte dua etmelerine büyük bir ihtiyaç vardı: "İki ve üçün benim adımla toplandığı yerde, ben de onların arasındayım." İnanan insanların yardımı için, Rusya'nın payına değer verenlerin yardımı için tapınak aşık olmaya başladı. Kubbeleri ve haçlarıyla dzvinitsa yeniden inşa edildi. Açıklıklara yeni pencere ve kapılar yerleştirilmiş, duvarlar sıvanmış ve ortaları sıvanmıştır. İlk kışı ışıksız ve ısısız geçirdiler, sonra Allah'ın yardımıyla elektriği, suyu ve ısıyı getirdiler. Tapınak, parafinlerin ve hayırseverlerin paralarıyla birlikte restore edildi. Tapınağın rektörü Anatoly Ivanovich Shkira ve yaşlı Yuri Sergeyovich Nechaev, tapınağı kendi omuzlarında harabelerden kaldırdılar.
Zaten 1990 sonbaharında tapınakta düzenli ayinler yapılmaya başlandı. Bütün cemaat kilisenin dışında vakit kaybetmemeye, özel olarak hizmet etmeye başlamaya karar verdi. Soğuk, karanlık tapınakta, çıplak duvarların arasında, ilk paraffianlarımız basit kağıt ikonların önünde mum yakarak dua ettiler. Perm'lü Stephen'ın saatlerinin öngördüğü gibi zihinlerde, yüzeysel bir yaşam başladı ve kilisemiz yavaş yavaş küfür haline gelmeye başladı. İnsanlar tapınaklarını süsleyebilmek için ikonlar taşıdılar, eşyalar bağışladılar ve kendilerini meshettiler. Kuruş bağış akışını durdurmadan çeşitli yerlerden yardım geldi.
Fotoğraf [e-posta korumalı]
Bu saate gelişimiz o kadar arttı ki, kutsal kilise artık herkesi ağırlayamıyor ve insanlar ayin için sokakta duruyor. Bir düzine cemaatçiyle başlayan cemaatimiz için bu büyüme daha da önemli ve büyük Moskova "yurt bölgesi" Pivnichne Butovetse için elbette yeterli değil ve hatta daha az. En önemli şey, insanlarda Ortodoks inancının yeniden canlanmasıdır. Onlarca yıl süren ateist propaganda ve Kilise'ye yönelik zulüm meyvesini verdi. Kızgın olan ve hiçbir şeye inanmayan çok kişi var. Yeni çıkmış mezhepleri kucaklamaya gelmiş olmamıza ve her zaman diğerlerinden sonra manevi çığlıklar duymamıza rağmen, güçlü hanedanlığın zenginliği hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Vaftiz edilmek isteyen ve Ortodoks olarak kendilerine saygı duyan çoğunluk, kiliseye katılmak için acele etmiyor ve dünyevi iş ve yaşamdan tamamen bunalmış durumda. Ale gerçekten de Rab'bin sözüdür: "Kilisem ve cehennem hayatta kalamayacak." Bizim saatimizde Rab, Rus Ortodoks Kilisesi'ni yeniden yaratmak üzere. Boz'la birlikte “ihtiyaçları olan tek şeyi” huzur ve sükûnet bulmak için buraya gelen insanların ruhlarında, yüreklerinde hem topluluğumuz hem de burada olup bitenler yeni bir başlangıç yapacak.
Yazar: etienne Alındığı tarih: 20 Şubat 2007
10 Kasım 1998 Cuma günü, Büyük Şehit Paraskeva'nın anıldığı gün, kilisemiz Moskova Kutsal Patriği ve Tüm Rusya Alexy II tarafından yeniden adandı. Cuma günü Paraskevi Tahtı ve Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Tahtı Büyük Kutsama suretinde kutsandı, ardından İlahi Ayin gerçekleşti. Ayin saatinde kilisemizin rektörü Başpiskopos Anatoly Kozha'ya sopa takma hakkı verildi ve kendisine yeni yıkılan türbedeki başarılarından ve bağlantısından dolayı Patrik'e bir mektup takdim edildi. hizmetin 15. ayinleri ile. Tapınağa Kurtarıcı'nın bir simgesi verildi. Cemaatin başkanı Yuri Sergeyovich Nechaev, cemaatin yaşamını canlandırdığı için Moskova Aziz Daniel madalyasıyla ödüllendirildi.
http://www.deryabino.ru/hram419.htm
KUTSAL ŞEHİT PARASKEVA, CUMA'YA ERİŞİLDİ
Cuma adı verilen kutsal şehit Paraskeva, 3. yüzyılda zengin ve dindar bir vatan olan Iconium'da yaşadı. Azizlerin babaları özellikle Rab'bin acı çektiği günü - Cuma'yı kutladılar ve bu günde doğan kızlarına Yunanca çevirisinde Cuma anlamına gelen Paraskeva adını verdiler. Tüm hayatını Tanrı'ya ve paganların Mesih'in parlak inancıyla aydınlanmasına adamak istiyordu. Bu süre zarfında büyük bir azap yaşadı. Tanrı, kutsal acı çeken kişiyi mahrum etmesin ve onun işkence gören vücudunu mucizevi bir şekilde iyileştirmesin. Bu İlahi işareti anlamadıkları için Paraskeva'ya işkence etmeye devam ettiler ve buldukları gibi onun kafasını kestiler.
Aziz Paraskeva Pyatnitsa, Ortodoks halkı tarafından her zaman özel bir sevgi ve shanuvannyam ile sevgiyle anılmıştır. Bu hafızanın kökleri dini geleneklerin ve ritüellerin yokluğundan kaynaklanmaktadır.
Aziz Paraskevi'nin ikonaları atalarımız tarafından özellikle sevilir ve değer verilirdi. Kutsal şehitlerin ikonları aile iyiliğini ve mutluluğunu gömüyor. Kilise inanışlarına göre Aziz Paraskeva, tarlaların ve zayıflığın koruyucusudur. Bu nedenle, anma gününde, açıklama için kiliseye meyveler getirmek gelenekseldir ve bunlar daha sonra kıyamet gelene kadar bir türbe olarak korunur.
Kutsal şehit, insanların en önemli zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklarından şifa verendir.
Neredeyse elli yıl önce Kachalovo'da Büyük Şehit Paraskevi Pyatnitsa Kilisesi'nin bulunduğu kasabada küçük bir ahşap kilise vardı. Bu bölgeye Pivnichne Butove adı verildi ve daha sonra Kiovo-Kachalove köyü vardı.
Geri dönelim, ismine karşı çıkalım. Yunanca'da "Cuma" anlamına gelen Paraskeva, MS 3. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nda yaşayan Hıristiyan babalar tarafından adlandırılmıştır. Özellikle Cuma günüyle oynayan bu günü, İsa'nın çarmıhta ölümü kabul ettiği gün olarak adlandırdılar. Yuna Paraskeva, babası gibi Hıristiyanlığı vaaz etti. Romalıların önünde şehit oldum. Bu isimler ve onların hayatlarının armağanları yüzyıllarca korunmuştur.
Ortodoks Hıristiyanlar uzun zamandan beri Aziz Paraskeva'yı (Cuma) sevgiyle ve sevgiyle kutladılar. Vaat edenler, tüccarlar ve mandrivnikler özellikle aziz konusunda yaramazlık yapıyorlar. Aziz Paraskeva, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkların şifacısı ve aile refahının koruyucusu olarak saygı görür. Kızlar kocalarıyla evlenmek için dua etsinler.
Hadi dönüp tapınağa gidelim. Ahşap tapınak, 16. yüzyılın başında Polonya-Litvanya işgali sırasında yıkıldı. Kiovo köyünün hükümdarı Prens Shcherbativ tarafından yeni bir taş kilise inşa edildi. 1694 yılında tapınak kuruldu. İki yüz yıl hizmet etti ama çok hastalandı.
Bu nedenle, 1904 yılında tapınak önemli ölçüde genişletildi, kapı bir kademe eklendi ve tapınağın yeniden restore edilebilmesi için döşemenin tüm görünümü değiştirildi.
1930'ların sonunda tapınak kapatıldı. Virobnicheskih amaçlar için Budynok vikoristovuvavsya. 1980'lerin ortasında, erişilemezlik nedeniyle daha da kötüleşen uyandırma çağrısı tamamen rastgele yapıldı. BTI faturası için kesinti %80 oldu.
1990 yılında Pivnichny Butovo yakınlarındaki kilise sallanmaya başladı. Ve 1998'den beri yeni, canlanan imajıyla karşımıza çıktı.
Kilisenin yakınında, Tanrı'nın Annesinin Sancağının oyulmuş ikonları, Sarovlu Aziz Seraphim'in ikonları, kutsal emanet parçalarıyla birlikte Aziz Nina ikonları ve Rus azizlerinin kutsal emanetlerinin kısımları korunmuştur.
Şimdilik bu kadar.