Okul mitleri. Stereotipler. Öğretmenlik mesleğine ilişkin stereotiplerin genişletilmesi Günümüz dünyasında, öğretmenlik mesleği zaten düşük ücretlerle ödüllendirilmektedir

Yazar: Krupodyorova Oksana Elizarivna, tarih ve hizmet okuyucusu, SBOU RKh “Khakaska Ulusal Spor Salonu-Yatılı Okulu adını almıştır. N.F.Katanova”, Abakan kasabası, Hakasya Cumhuriyeti.

Mevcut okul çocukları arasındaki stereotiplerin bir alt kümesi.

Görünüşe göre stereotiplerle dolu bir dünyada yaşıyoruz. En önemlileri zaman ve mali harcamalarımızdan tasarruf olan bu olgunun olumlu yönlerine rağmen, mevcut takipçilerin görüşüne göre stereotipler daha olumsuz bir etki yaratabilir. Kalıp yargılar kişinin bireysel gelişimini etkiler. Kural olarak, gelecekte bağımsızlıkta sık sık bir azalma olduğu sürece herhangi bir kişi tamamen yaratıcı olabilir. Aynı tip mekanik proseslerin kaplanması için daha uygundurlar. Hızla gelişen günümüz dünyası, sadece fikir ve plan kurucularına, şablonun arkasında çalışan insanlara değil, aynı zamanda yaratıcı, yenilikçi ve standart dışı durumlarda standart dışı çözümleri kabul eden insanlara da ihtiyaç duyuyor.

Okuldaki öğrenme sürecinde stereotiplerin oluşmasının en yaygın nedenleri şu şekilde görülebilir:

    Bilgi stereotipleri, bilgili bir kişinin yetersiz bilgi birikiminden kaynaklanan ve stereotipte dolaylı olarak görülen yönleri olan genel stereotiplerdir. Okul çocukları da sıklıkla onlara gider çünkü daha basittir, bilgi aramadan.

    Basmakalıpların oluşumunda PMI özel bir rol oynuyor. Kitle iletişiminin özellikleri fikri, insanların bireysel tutumlarından bağımsız düşüncesi haline gelir. PHI'daki bilgiye eleştirel olmayan bir yaklaşım bile stereotiplerin doğasında olan kişisel olmayan niteliğini kabul eder. Yeterli günlük kanıtın bulunmadığı bilim insanları, tüm bilgileri göründüğü gibi kabul ediyorlar.

    Otorite stereotipleri, bilgi ne olursa olsun, insanlar olsun, en fazla bilgi birikimine sahip olanlar hakkındaki stereotiplere dayanan devasa stereotiplerdir. Lütfen objektif bilgi verin ve onlar merhamet edemez. Genellikle okul çocukları, özellikle de küçük sınıflar, öğretmenlerini veya sınıf arkadaşlarını böyle bir otorite olarak algılarlar.

    Stereotipler korkudan kaynaklanabilir. Her bakımdan evliliğe dönüp bakıyoruz, onun teşvikine güveniyoruz ve kınanmasından korkuyoruz. Tim, bir iyilik almaktan ve kendine zarar vermekten korktuğu için başka birinin fikrini kendisi de kabul ediyor.

    Toplumumuzda önleme ve katliam şeklinde ortaya çıkan etnik ve dini stereotipleri genç nesil için yaratmak çok tehlikelidir.

    Şarkı söyleyen “etiketlerin” asılı kalıp yargıları hem öğrenciler hem de okuyucular için tipiktir. Bunun nedeni, bilgi nesnesinin bireysel özellikleri belirlenmeden iktidara atfedilmesidir. İnsanları değerlendirirken, vikor seviyesindeki insanlar tanımlama kurallarına uyuyor; örneğin, fiziksel güce sahip şarkılar şarkı sıralamasına göre yönlendirilirken, belirli bir kötülüğe sahip şarkılar da mevcut olabiliyor.

    Okulların, erkek ve kadın rollerinin geleneksel özelliklerine benzer şekilde, çocukların sosyalleşmesinin arkasında güçlü bir statü stereotipi algıladıkları keşfedilmiştir: örneğin, okul asistanları ev işlerine yardım eden bir kız anneyi canlandırıyor ve oğlanın babası da evde yer alıyor. bahçe.

Başlangıç ​​sürecinde stereotiplerin oluşumu nasıl ortadan kaldırılır ve mevcut olanlarla mücadele nasıl yapılır??

Öncelikle çocuklara stereotipleri tanımayı öğretmek gerekir.İlk torunlardan biri olan Walter Lipman stereotipin gücünü şöyle tanımladı:

    Stereotipler artık gerçeklikle karıştırılıyor. Kokular, ayrıntılı kutuları basit ifadelerle anlatıyor.

    Stereotipler çoğu zaman doğrulanmaz, ancak sıklıkla canlı kanıtlarla doğrulanır, ancak reddedilemez gerçekler olarak kabul edilir, reddedilir (ZMI, yetkili kişiler), eleştiri olmadan.

    Basmakalıpların çoğu, belirli bir gruba ait olması nedeniyle annenin suçlu olduğu belirli pirinç bireylerine atfedilir.

    Tutarsızlıkları nedeniyle gerçeklikten daha güçlü olan stereotipler güçlü bir duygusal akış taşır.

Stereotiplerin klasik formülü şuna benzer:Xgüç beliriyore" Örneğin, "tüm sarışınlar aptaldır", "tüm insanlar naziktir", "tüm Çinliler kısa boyludur" vb. Evlilik açısından en tehlikeli olan etnik stereotipleri ayrıştırmak ve bunlarla mücadele etmek özellikle önemlidir.

Bir çocuğa akıllı olmayı öğretmek kalıplaşmış bir şekilde şu anlama gelmez:

    öğrencilere neden-kalıtım bağlantılarını görmeyi öğretin;

    pazarlardaki hediyeleri görün;

    Özel değer yönelimleri, ilgi alanları, fikirleri ve tutumları metne ve kişiye ne söyleyeceğine yön veren biriyle çalışmayı düşünün;

    onaylamalarda kategorikliğin benzersizliği;

    ön planları, düşünceleri ve kararları ortaya çıkarmak;

    özel bir düşüncenin varsayımı sonucunda daha sonra yeniden doğrulanabilecek bir gerçeği not edin;

    sözlü ve yazılı iletişimin mantıksal tutarsızlığını sorgulamak;

    metnin içeriğinden kafayı güçlendirin ve ilkine dikkat edin ve tanıtın.

Kalıplaşmış yargıların oluşumunu ortadan kaldırmak için cilt öğretmeninin yeterli bir araç deposu vardır. Dolayısıyla, bilginin tarihi ve başarısından gelen geleneksel olmayan ders biçimleri: ders tartışması, ders tartışması, ders mahkemesi, ders konferansı, seminerler, söylediğim gibi, öğrencilerin yalnızca düşüncelerini formüle etmeyi öğrenmelerine değil, aynı zamanda kararın doğruluğunu ve kötülüğünü ortaya çıkarmak için, başka bakış açılarına göre belirlenen koşullarını tartışmak. Bu durumda çocuğunuza başkalarının düşüncelerine saygı duymayı, onları dinlemeyi ve kendisine yönelik eleştirileri olumlu bir şekilde kabul etmeyi öğretmek önemlidir. Saygıya verilen duygusal tepki özünde değişmeden kalabilir. Tamamlanma noktasına gidin. Basmakalıplara karşı mücadelede özel bir rol, probleme dayalı öğrenme yöntemi, alternatif materyali ve unsurların eleştirel analizini birleştiren tasarım teknolojisi ile oynanır. Oyunlar biçiminde genç ve orta yaşlı çocuklarda eleştirel düşünmenin temellerini atarlar. Örneğin, hem "iyimserlik" (herhangi bir süreç ve olgunun olumlu yönlerini fark edebilenler) hem de "kötümserlik" (olumsuz yönlerini fark edebilenler), gerçeklerin değerlendirilmesinden şüphe etmeye başlar. Lise öğrencileri için oyun teknolojilerinden de yararlanılıyor. Örneğin, bir gazete veya dergide eleştirel bir not yazan "Gazeteci" oyunu, genel olarak yalnızca PHI'yı eleştirmeye değil, aynı zamanda öznel yorumlarından gerçekleri güçlendirmeye de olanak tanır. İş dünyasındaki "amatör" ve "profesyonel" stereotipleriyle başarılı bir şekilde mücadele edin. Amatörlerin düşüncelerinin stereotiplere dayandığı ve mantıksız yorum niteliğinde olduğu açıktır. Bu güç, çocukları ortaya çıkarmak ve yeni doğanları kazanmak için suçluların emrindedir. Oyunun en yüksek yönü, stereotiplere karşı olumsuz tutumların geliştirilmesinde, bunların benzersizliğinin bastırılmasında yatmaktadır. Basmakalıp malzemenin arka planı şarkı atamalarını metinle eşleştiriyor. Örneğin metinde yazarın fikrini bulun. Ne zaman onunla gidersen. Hangi ideolojik ve politik görüşü belirlerseniz belirleyin, düşüncelerinizi tamamlayın. Mantıksal bir kordonu katlayın. Gerçek açıklamayı bulun ve açıklayın. Bu stereotipler için motivasyon önemlidir. onları kıvırın. Bu elbette açgözlülük, ön yargılılık, muhafazakarlık, ırkçılık gibi olumsuz stereotiplerin akışının bilinmesinden kaynaklanmaktadır.

senBugün tartışmalı etnik ve ulusal stereotipler bile genişliyor.Etnokültürel stereotipler, herhangi bir insanı karakterize eden pirinç türleri hakkında resmi ifadeler değildir. Alman temizliği, Çin törenleri, Afrika mizacı, Estonyalıların bolluğu, Polonyalıların nezaketi - cilt temsilcisine kadar uzanan bütün bir insan hakkında basmakalıp fenomenler. Bir kişinin bireyselliğine ve tüm farklılıklarına saygı duymak önemlidir.Stereotiplerolumsuz etnik ilerlemeler ve kaygılar geliştirebilir.Beklenti, olumsuz bir duygusal yük ile karakterize edilir ve yaşamın çeşitli alanlarında benzersiz konsantrasyon ve kişilerarası temaslardan çekilme gibi davranış biçimlerinin göstergesidir. Kişinin karakterine yönelik kaygı, olumsuz duyguların yüksek konsantrasyonu, başarıların abartılı övünmesi ve kişinin ulusunun paralı askerleri, diğer insanlara karşı en derin konumlar ve düşmanlıkla birleşmesi nedeniyle bozulur. Gerçek davranışa duyulan ilgi artık stratejiyle sınırlı değilbenzersizdir ancak ayrımcı nitelikteki belirli bileşenlerde kendini gösterir.Bu stereotipler örneğin ırk ayrımcılığını içerir. İnsanlık tarihinde hem bu milletin hem de diğer milletlerin olumsuz kaygılarının mirası olan pek çok trajik dönem yaşanmıştır. Evlilikteki benzer ruh halleri çatışma veya savaşta da gelişebilir. Büyüyen nesille bu gerçekleri konuşmak, onlara hoşgörüyü aşılamak gerekiyor.

Bu sayede hoşgörülü çocuklar, bireysel bağımsızlığını ve yaratıcılığını geliştirebilmek için düşüncelerini herhangi bir besinden çıkarmayı, bakış açısını mantık ve gerçeklere dayalı olarak ayakta tutmayı, merhamet etmekten korkmamayı, onun merhametini, savurganlığını ve hoşgörüsünü tanımayı öğrenirler. ileri doğru parçalanmak. Bu durumda, öğretmenlerin kendileri, büyük pedagojik bilgi birikiminin bir sonucu olarak zaman içinde gelişen bazı stereotiplerin farkına varmaktan suçludurlar. Bu tür stereotiplerin tipik bir örneği mevcut öğretmenlerin yorumunu etkileyebilir çünkü tüm öğrenciler hayatta hiçbir şey başaramayan insanlardır. Veya, örneğin yöneticiler, etkili olmayabilecek, yalnızca olumlu karakter özelliklerine sahip olabilir. Cinsiyet stereotipleri özellikle okulda kalıcıdır.Bir kişinin insan ya da kadın statüsüne ait olması, bu statüye uygulanan kalıp yargıların aynısını ona atfetmemize olanak sağlar. Bir kişinin şarkı söyleme statüsüne ait olmasının, onun şarkı söyleme niteliklerinin, davranışlarının ve bu statüdeki insanlara atfedilen sesin varlığını göstermediğini tamamen açıklığa kavuşturmak istiyorum. Öğretmenler genellikle erkek çocuklarına erkek gibi kokmadıkları için, kız çocuklarına ise kız gibi kokmadıkları için sitem ederler. Bazı okuyucular hâlâ teknik becerilerin erkeklere atfedilmesinden çok hoşlanıyorlar ve insancıl kızların da bu avantajlardan yararlanmaları muhtemeldir. Kadın ve erkeğin rollerinin dikkate alınması gerektiğini anlamak önemlidir. Kendi üzerinde ciddi çalışmanın olmaması, iş konusunda büyük deneyime sahip öğretmenlerin, düşüncelerinin kategorikliğini ve kutupluluğunu, görüşlerinin muhafazakarlığını ortadan kaldırmasına olanak tanır. Kalıplaşmış yargıları düzeltmenin etkili bir yolu öğrenmeye bireysel bir yaklaşım getirmektir.Her çocuğun yeteneğinin ve yeteneğinin farkına varması.

Onunla birlikte stereotipler şekillenmeye başlar. Babalar ister istemez yaşadıklarını çocuklarıyla paylaşarak kendi stereotiplerini onlara empoze ediyorlar. Öğretmenin başı, bir sınıf öğretmeni olarak bizden önce, babalara çocuğun zihnini benzersiz bir şekilde dünyevi olmayan stereotipleştirmenin yollarını öğretecektir. Mantıksal bir düşünceyi formüle etmenin gerekli olduğu en güzeli - erken çocukluktan itibaren. Babalar, mantıksal düşünmenin yardımıyla çocuklarına farklı sıralardaki durumları nasıl güçlendireceklerini, nesneler ve nesneler arasındaki ilişkileri bulmayı, zihinsel çıkarımlar, şakalar oluşturmayı, onay ve soğukluk bulmayı öğretebilirler.. Çocuğa eleştirel düşünmeyi öğretmek de gereklidir.

Psikologların söylediği gibi eksen eylemleri lütfen. Koku, çocuklarda eleştirel düşüncenin gelişmesine yardımcı olacaktır:

    İfadelerin bir mantığı var. Küçük yaşlardan itibaren çocukların mantıklı düşünmeye başlaması gerekir.

    Çocuğunuzu çeşitli şekillerde ve eğlenceli bir biçimde zihnini geliştirmeye teşvik edin. Hikayeleri okuduktan sonra nesneleri ayırmayı, taze pirinç bulmayı ve temel bilgileri öğrenmeyi unutmayın.

    Şu an ile ilgili bir düşüncenin tartışmasını ifade eden “Çünkü böyle olmasını istiyorum” ya da “Çünkü bu benim için doğru” ifadesini kabul etmeyin. Çocuğun düşünmesini ve doğru nedeni söylemesini isteyin. Sana yardım et, yiyecek sağla, ona rehberlik et.

    Çocuğun şüphe etmesine izin verin. Çocuğun şüpheleri var, tüm gerçeklere güvenmediğini ifade ediyor - bir mucize! Bu, onun rasyonel olduğunu göstermemiz gerektiği anlamına gelir. Bu, anlaşmazlığın konusu hakkında her şeyi bilmek istediğiniz anlamına gelir. Pek çok yeni ve ilginç şeyi öğrenir ve hatırlar.

    Çocuk pazarda merhamet ister mi? Çok fazla açıklayıcı yiyecek koymalı mıyım? Bu harika. Bu onun saygılı olduğu, düşüncelerini ifade etmeye hazır olduğu ve gerçekten her şeyi bilmek istediği anlamına gelir. Bu tür sözleri istemeniz gerekiyor.

    Tüm bilgileri baştan itibaren kavrama alışkanlığını edinin ve ardından öğrenmeye çalışın. .

Son olarak şunu söylemek isterimbasmakalıp yanlış anlama- Mevcut Rus evliliğinin belası. Kimseden bağımsız, güçlü bir programın arkasında kişilerin bireysel gelişimine saygı duyar. Bununla mücadelenin etkinliği, insanların öncelikle buna olan ihtiyacı fark etmesiyle belirlenir. Halen bir özellik oluşturma sürecinde olan bir okulda, özellikle de özellik zaten oluşturulmuşsa, stereotipleri düzeltmeye yönelik temel yaklaşımlar geliştirmek çok daha kolaydır. Bu şekilde, öğretmenlere büyük bir sorumluluk emanet ediliyor; stereotiplerin baskı altına alınamayacağı, gerçekten alçakgönüllü insanlardan oluşan bir nesile rehberlik etmek.

NATA KARLIN

Basmakalıp yargılar var; normlar, kanunlar, yasalar, ilkeler, gelenekler, evlilikle ilgili kaygılar. Çoğu insan bunların doğru olduğuna saygı duyar ve onları takip eder. Burada bir stereotipin doğruluğu ile akıllılık (aşırı zorlama) kavramlarını birbirinden ayırmak önemlidir. Stereotiplerin varsayımı bile çoğu zaman kolektif damgalamayla (ve bizim tarafımızdan zokrema) sonuçlanır. İnsanların klişeleri öncelikle küresel olanlara (gezegenin ölçeğine özgü olanlar ve üniversite olanlara) - doğrudan okullarda, işte, evde vb. sahip olduğumuzlara ayrılır. tomurcuk. Proteus ve diğerleri, takipçileri olamayacağı için aynı yanılsamaya dönüşürler.

Erkek modeller geleneksel olarak eşcinsel olarak sınıflandırılır

Stereotip nedir?

“Kalıp yargı” kavramı geçen yüzyılın 20'li yıllarında ortaya çıktı. Bu, W. Lippman'ın yazdığı Amerikan bilimsel edebiyatının yüzyılıdır. Vin, klişeyi, bir kişinin zor durumlarla başa çıkmak için gereken kaynakları kurtarmak amacıyla beyninde kaydettiği küçük bir "dünya resmi" olarak nitelendiriyor. Amerikalı bilim adamının düşüncesine göre öyle görünüyor ki Kalıplaşmış yargıların suçluluğunun iki nedeni:

  1. Ekonomi zusil;
  2. Aslında bu kesimin değerlerini korumak.

Stereotip aynı olabilir güç:

  • Saatin kalıcılığı;
  • Canlılık;
  • Duygusal dolgunluk.

O günden bu yana pek çok kişi bu kavrama yenilikler ekledi, yenilikler getirdi ancak ana fikir değişmedi.

Stereotipler neye dayanıyor? Gayretli düşüncelerle kendilerini çileden çıkarmamak için insanlar aptal stereotiplere kapılırlar. Bazen insanların uyarıları karşısında onaylarını bulurlar ve sonra haklı olduklarına daha da ikna olurlar. Stereotipler insan sürecinin bir nevi ikamesidir. Bisikletle yürümek en iyisidir çünkü başka birinin zihnini hızlandırabilirsiniz. Aramızda stereotiplere duyarlı pek çok farklı türde insan var; fark, aramızda kimlerin bu "varsayımlara" ne ölçüde inandığına bağlı.

Bizimle yaşamaya ilişkin stereotipler, dünya görüşüne, davranışlarına ve Yanlış etkiyi gizleyin: Günlük stereotiplerin yaşam ve evlilikteki rolü açık değildir. Stereotipler büyük düşünceyle empoze edilebilir ve hükümet düzenlemeleri temelinde oluşturulabilir. Şüpheli stereotipler insanların görüşlerine en çok zarar verenlerdir. İnsanları yanlış düşünmeye zorluyor ve bağımsız düşünmeye teşvik ediyorlar. Ancak stereotipler olmadan evlilik var olamaz. Her zaman aşağıdaki kalıpların farkındayız:

  • Su ıslak;
  • Kar soğuk;
  • Ateş çok sıcak;
  • Suya atılan taş kola üretir.

Bunu bildiğimiz için bu konuya karışmamıza gerek yok. Kamuoyunun gözü önünde ve insanların bilgisinde var olan stereotiplerin yanı sıra, kural olarak hayatlarını da etkiliyorlar. Konuyla ilgili eyleme dönüştürülebilir ifadeler biçimindeki insanların stereotiplerinin artılarını ve eksilerini anlamak gerekir.

Yerel blogcular “yakın görüşlü” kızlar olarak algılanıyor

Borg hakkındaki klişeyi ele alalım. Onun hakkında kötü ya da yanlış bir şey yok gibi görünüyor. Beslenme yalnızca bu kavramların bir kişinin iç işleri tarafından dikte edilmesi ve ona büyük bir düşünce tarafından dayatılması gerçeğinde yatmaktadır. Bir başka insan tipinde ise güçlü kavramlarla ondan gelenler arasında bir süper sonsuzluk vardır.

İnsanların stereotipleri miras almadaki başarısızlığı, eylem tezahürleriyle doğrulanır ve sonuçları ortaya çıkar. İnsanların insanları yaptıklarına göre değil, onlar hakkında farklı düşündüklerine göre yargılaması çok yaygındır. Her saat başı kiliseye giden bazı insanlar, Hıristiyanlığın tüm onurunu kendilerine atfederler. Böyle olmasını istemiyorum.

İnsanların sorunla ilgili düşüncelerle kendilerini rahatsız etmedikleri, sadece mevcut stereotipten yararlanıp onu yaşadıkları iddia edilir.

Örneğin, bu, aşağıdaki işaretleri paylaşan bir grup insandır:

  • Durumvim;
  • Vikovim;
  • Gayretle aydınlatın;
  • Profesyonel;
  • Virüs vb.

Kabul edilebilir, sarışınlar, kendi aralarında çalkantı yaratmamak için, söyledikleri klişeye sadakatsizlik getirerek, yasa dışı olarak kabul edilen bir Duma üyesine benzemeye çalışıyorlar. Bu şekilde yaşamak daha kolay. Ya da zengin bir nişanlı bulmaya çalışan kadınlar ondan derinden mutsuz olurlar çünkü seçim yaparken onun insani iyiliğini takdir etmediler.

Tüm insanlara yeni bir dünya sunacak bir stereotipi yansıtmak imkansızdır. Kararlarınızı insanların özelliklerine, üstünlük ve eksikliklerine, yaşam durumlarına vb. göre dayandırmak gerekir.

Ne tür stereotipler mevcut?

Saygı gösterin, stereotipler hakkında konuşun! Aşağıda evlilikte daha da yaygın olan en popüler sosyal stereotiplerin örnekleri verilmiştir:

Cinsiyet stereotipleri: kadınlar ve erkekler

Cinsiyet stereotipleri evlilikteki en kötü durumlardan biridir

Aşağıda popolarla ilgili en yaygın cinsiyet stereotiplerinin bir listesi bulunmaktadır - bakın, yeni, zengin tanıdık ve geç tezahürden bıkmış olarak öğreneceksiniz:

  1. Kadın çirkin, zayıf ve değersizdir. “Volodar”ınız (kişi) için çiğnemek, yemek yemek, yemek pişirmek, ortalığı toparlamak ve başka her şeyi yapmak için tasarlanmıştır. Düzgün makyaj yapmayı, giyinmeyi ve kıkırdamayı öğrenmek için dünyaya getirildi, böylece kendisinin ve çocuğunun günlük yaşamını garanti altına alacak ateşli erkekle "güreşebilecek". Kadın, erkeğin evinde yaşadığı ve onu iyi dinlediği sürece onun masasında yemek yeme hakkına sahiptir.
  2. Hanımefendi ilk noktadan itibaren karakterini gösterdiği gibi, kendi cinsi olarak duruyor. Bir dizi izmarit işaret edebilirsin bencil bir kadın stereotipi: 1) yalnız anne ayrılmış - mutsuz, bencil, her şeyi unutmuş;
    2) dul bir kadın - kalbi kırık ve mutsuz bir kadın.
  3. Bir kadın, bir erkeğin yardımı olmadan güçlü olmaya ve iyiliğin gücü için mücadele etmeye mecbur değildir. Aksi takdirde Aileye, o kişinin çocuklarına vakti olmayan bir kariyer kadını var. Tekrar söylüyorum; bu talihsiz bir durum!
  4. Cholovik – “ışık merkezi”. Güçlü, zeki, yakışıklı (göbekli ve tilki benzeri bir görünüme sahip). Kadının karısını memnun etmek için para kazanmaya gerek yoktur.

Aslında kadın ve erkeğin sadece sekse ihtiyacı vardır ama aynı cinsiyete ulaşmak için oyunun kurallarına uymaları gerekir.

  1. Adamın suçu yok:
  • Duygularınız hakkında konuşun;
  • Ağlamak;
  • Evdeki kadınlara yardım edin.

Aksi halde kişi olarak kendisine saygı duymaz.

  1. Adam suçlu:
  • Pratsyuvati. Ve az ödemeleri önemli değil ve buna ayak uydurmak imkansız, yine de işte çalışıyorsunuz! Ve işte hücum pozisyonunun püf noktaları;
  • Kanepeye uzan. Yorulsa da yorulur;
  • Araba sürmek. İnsanlar açısından kadının hiçbir hakkı yoktur. O aptal!

Diğer durumlarda bunun bir insan değil, insan ırkını “mahvetmek” için değersiz bir şey olması önemlidir. Partnerlerle çıkarken belirli klişelerin uygulanması, gerçek insanların özüyle ilgilenmediğimizi doğruluyor: Çocukluğumuzdan beri klişeler ve klişelerle doluyuz, sevdiğimiz birinin sözlerini dinlemeye ve anlamaya ve anlamaya hazır değiliz. .

Çocuklar

Zobov'yazani'nin çocukları:

  • Babaları dinleyin;
  • Bırakın dünyayı, anne ve babaların doğmamış hayatlarını;
  • Okullara, kolejlere ve üniversitelere "düzenli olarak" kaydolun;
  • Babalar yaşlandığında “onlara bir şişe su getirin.”

Evet, çocuklar dinlenmiyor ve dayanılmaz oluyor, gençler yargılanmıyor ve dağıtılıyor.

Yaşlı insanlar her zaman homurdanır ve her şeyden memnun değildir

Ve yaşlılığa kadar tüm insanlar hastalanır ve hayatlarını boşa harcarlar, aksi takdirde koku en azından harikadır.

Mutlu

Mutlu:

  • Groşi;
  • Yüksek plan.

Rashta - kötü şans. Gerçek şu ki, kişi kesinlikle mutludur, trans halinde (nirvana) yaşamaktadır ve ruhunun arkasında hiçbir şey yoktur, bunda şaşılacak bir şey yoktur!

"Doğru"...

Yalnızca en popüler kurumlarda "doğru" kapsama alınabiliyor. "Doğru" insanlar işe gider ve saatlerce orada otururlar. "Doğru", çünkü Anavatan'da yaşıyorsunuz ve başka bir ülkede yaşamaya gitmiyorsunuz. Moda trendlerini takip etmek “doğrudur”. Yapılacak "doğru" şey, yol ürünlerini normal bir mağazadan değil, bir butikten satın almaktır. Büyük düşünceden kaçınırken aynı şekilde düşünmek de “doğrudur”. Olmanız gerektiği gibi olmanız “doğrudur”.

İnsanlar için stereotipleri takip etmek zararlıdır. Babalar evlilikten görülemeyenleri, bıyık gibi yaşamanın gerekliliğini aklımıza koymuştur. Çocukluğumuzda bazılarımız “kara koyun” olmaktan ve takımdan atılmaktan korkardı. Herkesle aynı olmamak, güçlü kurallara göre yaşamak ve kendi kafanızla düşünmek, beyniniz gergin bir şekilde yaşamak anlamına gelir.

“A.M.C.L'nin Ajanları” filminden bir kare (“The Man from U.N.C.L.E.”, 2015), aktör Armі Hammer, KDB'nin ilkeli ve aşılmaz ajanı Illya Kuryakin'i canlandırıyor.

Profesyonel stereotipler nelerdir: örnekler

Profesyonel stereotiplerden önce, belirli bir meslekteki profesyonelin resmileştirilmiş bir imajı vardır. Bununla ilişkili en yaygın kategoriler şunlardır:

    1. Polis. Bu stereotipler özellikle Amerikan filmleri ve Rus dizileri tarafından güçlü bir şekilde desteklenmektedir. Sınır ötesi vatandaşlar ile polis arasındaki gerçek hayattaki etkileşimin, doğrudan televizyon ekranlarından başarılı bir şekilde aktarılabilecek bir dizi spekülasyona yol açması nadir görülen bir durumdur. Benzer filmlerdeki haydutların çoğu yeniden dönüştürüldü: Orijinal polis, tüm bir haydut çetesinin üstesinden tek tek gelebilen cesur, kendi kendini besleyen bir polistir.
    2. Doktorlar. Ve aslında profesyoneller bu dünyadan dikkatlerini tam anlamıyla hayata çevirmişler, ancak herhangi bir sağlık sorununun catalz'daki doktor muayenehanesinde “Vay vay! Tüm İsveç yardım ekibinin eşlik ettiği "harcamaktayız" - aslında hayatta her şey çok daha sıradan, ancak makul ve anlayışlı, hastanın hayatı için kritik bir durumda karar verebilme yeteneğine sahip. bu profesyonel bir klişedir.
    3. Günlük küçük sorunlardan küresel hükümet sorunlarına kadar değişebilen birinin stereotipi avukat-Amerikan dizilerinden gelen bir görüntü daha. Bu gösterideki yargı süreci, yargısal el sıkışmaları, gözlerdeki yaşlar ve avukatların övgü ve trajedi sesleriyle karşımıza çıkmasıyla daha çok tiyatroya benziyor.
    4. Profesyonel klişenin parlak kısmı, neşeli günlerimizden beri bize tanıdık geliyor: robіtnik ve kolgospnitsa. Yani evet, sağlıklı bir şekilde yazan kırsal işçiler ve sıradan işçiler, bu nedenle çalışma faaliyeti için coşku ve tutkuyla yanıyor, sanayinin, tarım teknolojilerinin, Radyansky mülklerinin ve güçlerinin refahı uğruna her türlü fedakarlığı yapmaya hazırlar. Genel olarak.
    5. Bugünün öğrencileri: Bilgi çok fazla etkilenmese de, alkol ve seks yaparak, uyuşturucu alarak ve isyankar partiler düzenleyerek gelişiyorlar. Muhtemelen empoze edilen imaj hala Amerikan evliliğine yakın ama istifçilerden Rus öğrenciler bakıyor o bak - eh, bunu yapmalıyız...

Stereotiplerle nasıl mücadele edilir?

Dediğim gibi, stereotipler stres altındaki insan beynini uyarmak için tasarlanmıştır. Tam da o saatte stereotipler insanların aktivitelerini sınırlıyor, standart ışık algısının dışına çıkmalarına izin vermiyor. “Hiçbirimizin olmadığı yerde iyilik yoktur” klişesi ortaya çıktığı anda insanlar orada iyi bir şeyin olamayacağına ikna oluyor. Ve kimsenin olmayacağı bu efsanevi mesafede herkes komünizm altında yaşayacak. Sonuç olarak mutlu olmaktan vazgeçmeye gerek yok ama bundan da bir şey çıkmayacak.

Bira İnsanların söylediği her şeye körü körüne inanamazsınız. Ve sonra, stereotip her zaman yenisini arıyor. Bu durumda bu stereotipin gerçek anlamı, insanların her zaman burada daha az çaba harcadıklarını ve çok daha iyi yaşadıklarını düşünmeleridir.

Bu, kişinin “yakındaki” yaşamında geç kalmayı ve hayal kırıklığını çağrıştırır. Hadi Pomilkova'nın bu düşüncesi nedir?

Basmakalıp düşüncelerle savaşmanın ana yolu onlara inanmamaktır. İnsanların söylediklerine inanmayın, bilgileri kontrol edin ve kararlarınızın sorumluluğunu üstlenin. Modası geçmiş stereotipleri kendiniz kolayca ortadan kaldırabilir ve yenilerinin ortaya çıkmasını önleyebilirsiniz.

Sürekli olarak kaç tane klişeyi istismar ettiğinizi düşünün. Gerçeklerle desteklenmeyen şeyleri bilmeye çalışın. "Sarışınların hepsi aptaldır" diyenlerin stereotipi son derece tartışmalıdır. Kızlara ve kadınlara iyi bildiğiniz sarı saçları vererek başlayın. Bunlardan kaç tanesine kötü diyebilirsiniz? Elbette tüm bu koku o kadar aptalca ki stereotipi güçlendiriyor? Gerçekleri gizlemeyen basit ifadeleri dinleyin.

"Daha pahalı, daha iyi demektir" stereotipiyle ilgileniyorsanız, makul fiyatlı ürünlerin çekici ve modaya uygun olmasına bakın. Aynı zamanda, sevgili konuşmalar her zaman acı standartlarını karşılamıyor.

Güzel ve saygın eşler genellikle kötü ve küstah eşler tarafından saygı görür

Visnovok

Bu stereotipler nelerdir? Bu, şüpheli bir düşüncenin belirsiz bir ifadesidir. Ne istersen yap, sonsuza kadar yaşamalı ve yaşamalısın. İnsanların yüzlerce yıldır topladığı ve sistematize ettiği bilgileri taşırlar. Eylemleri, peri masallarını tahmin etmeye benzeyen gerçek gerçeklere dayanıyor, ancak öyleydi ve öyle olacak. Hangi stereotiplerin zihniyetiniz için zararlı, hangilerinin kötü olduğunu kendiniz anlayın. İhtiyacınız olanı alın ve ihtiyacınız olanın tadını çıkarın.

Ve son olarak, ciddi konulardan kaçınmak ve sokak futbolunun stereotiplerini anlatan komik videoya hayret etmek istiyoruz. Evet ve bunlar oluyor!

22 Bereznya 2014, 11:32

Aynı yaştaki çocuklar (kız erkek kardeşinden büyük) aynı sınıftayken Azerbaycanlı babalar öğretmene şöyle diyorlar: “Kız öğrenmeyi iyi öğrenmeli oğlum, mümkün olduğu kadar ve eğer istersen, o zaman yapma. Öğrenmeyi unutma. Yine de patron sen olacaksın.” Farklı kültürlerin doğuşundan bahsetmenin bu örneği, kız ve erkek çocuklarının farklı kültürlerde oluşmasından önce de mümkündü. Ailenizi okula getirebilirsiniz. Babaya göre işkenceci bu kişilere ifade vermekten suçludur.

Öğretmen, okuldaki eğitim ve öğretim sürecinin iletken bir öznesi olarak, öğrencilere başlangıç ​​​​faaliyetleri, kendi uygulamaları ve cinsiyet belirtilerinin, stereotiplerin ve cinsiyet tutumlarının kendi özelliklerini aktararak önemli bir rol oynar.

Cinsiyet klişeleri A. A. Denisova'nın (2002) cinsiyet terimleri sözlüğüne ve herhangi bir evlilikte uygun "eş" ve "insan" davranışı, bunların önemi, sosyal, roller ve faaliyetler hakkında yaygın olarak kabul edilen ifadelere göre. Cinsiyet stereotipleri sosyokültürel orta zemin tarafından belirlenir ve görünüşe göre değişime açıktır. Cinsiyet stereotipleri cinsiyet farkındalığını şekillendirir.

Cinsiyet ayarları – olumlu ve olumsuz ruh hali, kişinin kendi ve değişken statüsünü belirlemesi: bayan şarkıcının statüsünün temsilcisiydi; üst düzey rol rollerinde öncelik almak; Makalenin olumlu ya da olumsuz değerlendirmesi. Cinsiyet heterostereotipi, ağrı öncesi durumun temsilcilerinin özel özelliklerinin davranışları ve özellikleri hakkında kalıplaşmış bir fikirdir.

Basmakalıpların suçluluğunun nedenleri aşağıdakiler olabilir.

  • 1. Çok çeşitli olgular üzerinden birkaç tek bölümün aktarılması ve farklı alanlardaki bilgi eksikliği. Bu durumda, varsayımsal formül resmileştirilmiş bir katı üzerinde yeniden oluşturulur. Örneğin “kadının doğasında annelik içgüdüsü bulunduğu ve çocuğun bakımında annenin her zaman önemli bir rol oynadığı” gerçeğinden hareketle “Bütün kadınlar anne olmak ister, ve bütün anneler çocuklarını sever."
  • 2. Farklı makalelerdeki çocukların tuhaflıklarını vurgulamak. Kız ve erkek çocukların bireysel özelliklerinin anlaşılması, öğrencilerde bu bireysel özellikleri güçlendirmeyi amaçlayan ve zayıf gelişmiş olanları telafi etmeyi amaçlayan pedagojik faaliyetin temelidir. Perekonannaya bir yardımcı olarak kabul edildiği gün, okuyucu Perekonannaya'nın yolundan gitmeye başlar. Örneğin, eğer bir erkek çocuk dilini ve sözel zekasını geliştiriyorsa, bu yönün gelişimine özellikle dikkat etmeli ve eğitimli erkek çocuklarda bu eksik olmamalıdır. Kızların bir algoritmayı takip etmesinin daha kolay olması, diğer iş türlerinin onlar için mevcut olmadığı ve geliştirilemeyeceği anlamına gelmez.
  • 3. Bireysel özelliklere saygı eksikliği toplumsal cinsiyet kalıp yargılarının pekişmesine neden olabilir. Dolayısıyla stereotiple tutarlı olarak kız ve erkek çocukların cinsiyete özgü sarılık sergilediğini görüyoruz. Küçük bir kız çocuğu hareketli, güler yüzlü ve kararlı olabilir; erkek çocuğu ise uzaktakilerin aşırı anlamında nazik, nazik ve korku dolu olabilir.

Cinsiyet stereotipleri nasıl düzeltilir? Mevcut farkındalığın nedenlerinden biri de hükümlüler arasındaki sert rol kalıplarının zayıflamasıdır. Babalar ve okuyucular bunun üreme alanı için daha az önemli olabileceğini açıklayabilir. Yaşamın diğer alanlarında kültürel ve etnik gelenekler önemlidir. Babalar ve okuyucular her iki cinsiyette de güçlü olan davranış ve faaliyet kalıplarını sergileyebilirler.

O halde cinsiyet stereotiplerini anlamanın yollarından biri okul çocuklarında psikolojik androjenliğin oluşması olabilir. kadınlık ve erkekliğin psikolojik özellikleriyle uyumlu bir şekilde birleşen, özel ve evli bir yaşamda partner ilişkilerinin inşa edildiği bir erkek ve bir kız çocuğunun özelliklerinin uyarılması ve geliştirilmesi. L. V. Shtilova monografisinde psikolojik androjenliğin oluşumu için kriterler önermektedir (Tablo 10.7).

Tablo 10.7

Okul çocuklarında psikolojik androjenliğin oluşumuna ilişkin kriterler ve göstergeler

Kriterler

Göstergeler

İnsan ve dişi koçanın özelinde uyumlu gelişme

Psikolojik olarak androjen çocuklar hem “erkek” hem de “kadın” görevini kolaylıkla üstlenirler, paylaşmazlar, benimkiyle “etiketlemezler”.

SPILKANNISHI'de Viyvlyatziyati, "tipik olarak Msakulinni" iastі (ryshchi, napolavitism, parlak), yani "Typovo feminni" - dbailivity, saygınlık, chuinity durumlarının bir durumudur.

Uyum sağlama, bir aktivite türünden diğerine kolay (çatışmasız) geçiş (tipik olarak erkeksi aktiviteden tipik olarak kadınsı aktiviteye ve ötesine)

Hem erkek hem de kız çocukları, güçlü bir inisiyatifle, “statü durumlarını” tartışmadan her türlü işi üstlenirler.

Hayata dair tüm faydalı başlangıçları bir kenara atmayı, onları “erkek” ve “kadın” olarak sınıflandırmamayı ve başlangıç ​​sürecinde birbirinize destek olmayı öğrenin.

Çeşitli etkileşim durumlarında hem kendi durumunuza hem de diğer durumlara olumlu yanıt verin
  • 1. Başlangıç ​​hakları ve oyunlar için ortak seçerken öğrenciler kolaylıkla karma gruplar oluşturabilirler.
  • 2. Sınıfta kız ve erkek öğrenciler arasında eşit ve iyi huylu yüzbaşılar bulunur.
  • 3. Çocuklar hem kendilerinin hem de başkalarıyla arkadaş olurlar.
  • 4. Cinsiyet körü ismin anlamını vikorize etmemeyi öğrenin.
  • 5. "Doğru adama" ve "doğru kadına" yönelik sert ve olumsuz saygı, sınıfın cesaretini ortadan kaldırmaz.
  • 6. Kadın ve erkeklerin (bir yaşındakiler ve bir yaşındakiler) davranışlarında kültürel ve bireysel gelişimin tezahürleri, çocuklar tarafından bireyselliğin doğal bir kendini ifade etme hakkı olarak kabul edilir.

Eşitlikçi kuralların arkasında meta-sosyalleşme- Aşağıdaki özelliklere sahip bir kişi:

  • 1) cinsiyet yeterliliği (bilişsel unsur);
  • 2) cinsiyet toleransı (değer-anlam bileşeni);
  • 3) cinsiyet duyarlılığı (duygusal-iletişimsel bileşen).

Bu şekilde şunu söyleyebiliriz artık: Okuyucular öğrencilere, kız ve erkek çocuklarına neredeyse yeni bir takım şeyler için değer veriyor. Her şeyden önce, başlangıçtaki faaliyette ve makullükte iyi huyluluk, alaycılık, nezaket, acılık, acılık vardır. Kızlarda okuyucular en çok hoşgörüye, en az ise iradeye değer veriyor; Ancak erkek çocuklarda önemli olan güçlü iradeli nitelikler, özellikle de amacın açıklığı, alçakgönüllülük ve özgüven ve daha küçük dünyada ise Kozmos ile diğer insanlar arasında karşılıklı etkileşimi sağlayan niteliklerdir. Okulda öğretmenler düşünceliliğe değer verir ve kızlarda bu nezaket pratikte adlandırılmaz. Erkeklerden önce şarkı eksikliği olabilir - kadın tipinin tipik davranış kalıpları ve aynı zamanda istemli yönlerin gelişimine saygı gösterilmemektedir.

Öğretmenlere yönelik cinsiyet kuralları çocukların eğitimi üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir. Öğretmenin de yetkililerin tutumlarından haberdar olması önemlidir ki bunların bir kısmı öğrencinin yararına olacak şekilde düzeltilebilir, bir kısmı da düzeltilebilir.

Kız ve erkek çocuklar arasındaki temel farkları hatırlamak gerekir:

  • – psikofizyolojik olgunlaşmanın hızı ve özellikleri;
  • - nöropsikolojik özellikler;
  • - yeterli davranış düzenlemesinin ve yeterli saygının oluşturulması;
  • - Entelektüel operasyonların işleyişinin çeşitli özellikleri (duyarlılık, mekansal yönelim vb.);
  • - Özel özellikler.

Ancak önemi aynı değildir. Bu durumda bireysel göstergelerin cinsiyet gruplarının (erkek ve kız) ortasındaki dağılımı, gruplar arasındaki dağılımdan daha ağır basmaktadır.

Bir çocuk öğrenmeye başladığında evrensel gelişim yasalarına uymak gerekir. Her şeyden önce, yeni evlenen kız ve erkek çocukların gelişiminin gerçekliği, günlük haberlerde ortaya çıkan stereotiplere ve biyologların kişisel bir yasa, kültürel, sosyal normlar ve eğitim sistemi olarak gördükleri şeylerin çoğuna rağmen o kadar da iyi değil. . Başka bir deyişle, bireysel sorumlulukların kapsamı makaledeki sorumlulukların üzerindedir.

Kız ve erkek çocukların hem doğal hem de sosyalleşme sonucu oluşan özellikleri dikkate alınarak eğitilmeleri ve yetiştirilmeleri gerekmektedir. Başlangıç ​​sadece öğrencilerin entelektüel yeteneklerinde değil, aynı zamanda öğrencinin öğretmenin önüne, öğretmenin öğrenciden önce yerleştirilmesinde, psikolojik zekalarında, bilişsel stillerinin benzerliğinde ve bilgiyi işleme stratejisinde, temposunda yatmaktadır. öğrencilerin özellikleri. Babaların ve öğretmenlerin çocuklarına cinsiyet farklılıklarını tahmin ederek değil, başkalarının bireysel özelliklerine göre yaklaşmayı öğrenmeleri gerekiyor. Cinsiyet, okuyucuların ve babaların aradığı çocuk türlerinden etkilenebilir ve bu durum çocuklara karşı cinsiyete dayalı ayrımcılığa neden olabilir. Sonuç olarak çocuklar, yeteneklerini farklılaştıran, cinsiyete göre farklılaşan alışkanlıklar ve öz ifadeler geliştirebilirler. Öğretmenler ve babalar ayrıca cinsiyet özgürlüğünün kutlandığı bir orta yol yaratabilir, eşit cinsiyet rolü sınırlarını modelleyebilir ve çocukların ZM I'de tasvir edilen cinsiyet stereotiplerini benimsememelerini sağlayabilirler.

  • Shtilova L.V. Işık altında istatistik faktörü: toplumsal cinsiyet yaklaşımı ve analizi. M: BAŞINA, 2008.

    • 9 Şubat 2015

    14 737

    Okul eğitimi bağlamında, "cinsiyet kültürü" kisvesi altında çocukların sıklıkla kadın ve erkeğin sosyal rolleri hakkında hayatın daha sonraki gerçeklerini temsil eden stereotipler geliştirdiklerini anlamak kolaydır: dışkıyı yontuyor ve kız hâlâ yemek pişiriyor.

    Okul insanların yaşadığı en önemli sosyal kurumlardan biridir. Aydınlatma politikası evliliğin düzenlenmesi, yenide iktidarın düzenlenmesi ve kontrolün işleyişini sağlayacak kuralların oluşturulmasıyla yakından ilgilidir. Bu nedenle, orta öğretim yalnızca temel disiplinlerin bir kompleksi değil, aynı zamanda insanları şarkı söyleme paradigmasını takip etmeye yönlendiren sosyal dogmalardır. Ve cinsiyet dış taştır.

    Makalenin üstündeki bu sosyal "süperbudova", bir erkeğin ve bir kadının fizyolojik yönlerinin, sosyal rollerinin belirlenmesinin önemini beyan ediyor. Statü ve cinsiyet farklılığı olduğunda birey diğer insanlara karşı yabancılaşma yaşar, kendini “yanlış” hisseder, kınama ve baskıya yenik düşer.

    “Çocukların davranış kalıplarını gerçeğe dönüştürmemek için toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili ne yapacağız? Kadına ve erkeğe mesleklerini, karakter özelliklerini, giyim eşyalarını vermezseniz ne olur?..”

    “Cinsiyet” kavramını biliyoruz ve bu nedenle hayatımızda ciddi bir dönüşüm yaşamamız gerekecek. Ancak bugün Belarus'ta böyle bir reformist yol inanılmaz derecede karmaşık görünüyor. Gerçek hayatlarını boşa harcayan gelenekleri pekiştirmek ve korumak daha kolaydır.

    Cinsiyet eşitliği, Belarus toplumunun dile getirilen resmi kavramıdır. Çalışma, günümüze “çocukların emaneti biziz” diye bir değer önermesi oluşturmayı amaçlayan “cinsiyet eğitimi” ve “aile eğitimi” konularını içeriyor.

    Mezuniyet sonrası alanda toplumsal cinsiyet eğitiminin anahtar kavramı “aile değerleri”dir. Çevredeki kültürel bölgedeki resmi söylemin aile değerlerine saygılı olduğunu, ataerkil aile kurumunun sorunlarıyla uğraşmaya, onları modernleştirmeye, insanileştirmeye gerek olmadığını anlamak önemlidir. Mutlu bir ailenin dayanacağı güvenilir ilişkilerin ve eşitliğin değerinden değil, heteronormativite ve gelenekçiliğin güvenliği hakkındaki mitlerin değerinden (daha doğrusu yaşayabilirliğinden) bahsediyoruz. Bu bağlamda aile değerleri ataerkillik, cinsiyet stereotipleri ve özgürlük eksikliği ile eş anlamlıdır.

    © ussr-lib.com


    Sistem, çocukların kendilerini belirli kadın ve insan rolleriyle kız ve erkek olarak tanımlamalarını sağlayarak, insanlarda farklılığa yer olmayan bir aile “normu” kavramını yaratıyor. Brad Pitt ve Angelina Jolie'nin yedi yaşındaki kızı Shiloh Nouvel, geçtiğimiz günlerde John olarak anılmayı ve çocukken saygı duyulmayı istedi. Babalar karara saygı duyuyor. İnsanlar Shiloh-John'un cinsiyeti hakkında ilk kez 2010 yılında Life&Style tabloid dergisinin "Nihayet Angelina Shiloh'u bir çocuğa dönüştürüyor" başlığı altında bir makale yayınlamasıyla başladı. Yayının nedeni Shiloh'un tarzındaki bir değişiklikti: kumaş giymeyi bıraktı ve tarak ve stilettolar yerine unisex bir saç kesimi ortaya çıktı. Jolie, çocuklarının bir koku hissedene kadar kıyafetlerini kendilerinin yıkayabileceğini söyleyerek duruma ilişkin yorum yaptı. Sonuç olarak, kabul etmemiz gereken çok benzersiz bir kanıtımız var: Zaten ilk günlerde insanlar kınanmayacaklarını bilerek bir seçim yapabiliyorlardı. Trans bireyleri görünmez kılmak, statünün başlangıçtaki rolüne ilişkin eski klişelerin çocuklarda pekiştirilmesi gibi evlilikte böyle bir gelişme mümkün olabilir mi?

    Çocukların eril ve dişil ikili karşıtlığı çerçevesinde eğitimi, sınıflandırmayı ve dolayısıyla kontrolü kolaylaştıran toplumsal cinsiyet stereotiplerinin oluşmasına yol açmaktadır. İhtiyaç ve özlemlerini spesifikleştirmek yerine, "erkekleri" ve "kadınları" sınıf için yasaklayıcı istek ve ihtiyaçlarla standartlaştırıyorlar. Geri kalanların yararına ne kadar çok argüman dile getirilirse getirilsin, insanları eleştirmeden yapmaya yönelik muhafazakar yaklaşım, onların değerini düşünmeye ve yeni uygulamalara açık olmaya değiştiriyor. Geleneğe körü körüne güvenerek cinsiyet kalıp yargılarının zihinlerden silinmesini istiyor.

    Okulu, belirli bir evliliğin gerçeklerinde bireyin mesleki faaliyete hazırlığının bir depo parçası olarak düşünürsek, Belarus'ta bu seviyeye odaklanmanın ne olduğunu anlamak gerekir. Geçtiğimiz günlerde Belarus Sosyal Koruma Bakanı Marianna Shchyotkina, "cinsiyet stereotiplerinin çoğu zaman doğru resmi yansıtmadığını ve bunun hem erkekleri hem de kadınları etkilediğini" söyledi. Gazetecilerin toplumsal cinsiyet stereotiplerine karşı mücadele etmek isteyenlerle ilgili sorusuna Shchotkin oldukça muğlak bir yanıt veriyor:

    Ateşli adamın burada dağılmaya başlamasına gerek yok. Zayıf iradeli, zayıf iradeli bir kişi asla kitle iletişim araçları arasında ek bir rütbe haline gelmeyecektir. Ve eğer eşler varsa, o zaman, büyük Rus cerrah, öğretmen ve büyük aktivist Mikola Pirogov'un belirttiği gibi, "insan ışığına ve insan giysisine sahip bir kadın, bir kadın giysisinden mahrum bırakılabilir," "Tuvati." güzel olanların gelişmesiyle kadınsı doğalarını bahşedecekler.”


    Ale doğaüstü olma konusunda yalnız değil: Görünüşe göre Belarus cinsiyet kimliği kavramının tamamı tezatlardan ilham alıyor.

    © ussr-lib.com


    “Hükümetin politikası, kadın ve erkeklerin evlilik yaşamının her alanına simetrik ve eşit şekilde dahil edilmesini öngören bir toplumsal cinsiyet modeli etrafında dönüyor.” Alternatif olarak, erkeklerin ve kadınların evlilik yaşamının tüm alanlarına daha simetrik ve eşit bir şekilde dahil edilmesi mümkündür, böylece farklı araştırmalar için devletin rol kimliğini güçlendiren farklı konular tanıtılır.

    Bu nedenle, “cinsiyet duyarlılığı” kavramının resmi retorik düzeyinde kodunu çözmek, iki tarafta oturma girişimidir: bir tarafta muhafazakar konumları korumak, diğer tarafta onlara bir liberallik ve ilericilik biçimi vermek. “cinsiyet eşitliği”, “eşitlik” kavramlarıyla aynı seviyede.

    Açıklayıcı notta E. Konovalchik ve G. Smotrytska, ileri ortaöğretimin VIII (IX) dersleri “Cinsiyet Kültürünün Temelleri” için alınacak ilk seçmeli ders programından önce, öğrencilerin cinsiyet kültürünü oluşturan “Cinsiyet Kültürünün Temelleri”ni almak için bu meta seçmeli dersleri ele alıyorlar Uzmanlık ve zekanın temel kültürünün bir unsuru olarak Bir aile reisi, bir profesyonel, bir vatandaş olarak başarılı uygulamamız.

    Bu verilerin ana görevleri şunlardır:

    Her iki makalenin temsilcilerinin cinsiyet özellikleri hakkında ek bilgi;
    modern dünyada erkek ve kadınların zekasına ve toplumsal cinsiyet rollerinin bölünmesine yönelik toplumsal övgü olgusunun sistemleştirilmesi;
    cinsiyet eşitliği, yasal ve diğer ayrımcılığın kabul edilemezliği ve her türlü şiddet hakkında güçlendirilmiş bilgi;
    her iki maddenin temsilcileri arasında değerli bir konumun ve hoşgörülü bir ilişkinin oluşması, yapıcı işbirliği yapma ve birlikte çalışma yeteneği;
    sevgi ve aileye yönelik olumlu tutumların aşılanması, çocukların eğitimi.

    Eşitlik bilgisiyle ancak birbirini dışlayan söylemlerle “erkek ve kadının niteliklerini ve modern dünyada cinsiyet rolleri ayrımını toplumsal olarak övmek” fikrini bir kez daha hatırlattık. Makalelerin cinsiyet özgüllüğüne ilişkin ifadeler, muzaffer terminoloji programının yetkililer tarafından anlaşılma düzeyine göre her zaman sorgulanmıştır.

    Bir dizi “ayrı” disiplin sunan eğitim programlarının geliştirilmesine yönelik daha ileri bir yaklaşım. Cinsiyetten değil, devletin fiziksel özelliklerinden bahsettiğimiz için beden eğitimi dersinde kız ve erkek çocuklar için farklı standartlar mantıklı görünebilir. Ancak düşünürseniz böyle bir sıralamanın anlamı pek açık değildir. Standartlar neden resmi işaretle farklılaştırılıyor ve neden insanların yeteneklerine göre belirlenmiyor?

    “Ve erkeklerden daha fazla fiziksel güce sahip olan kızlar. Ve diğer delikanlılar için daha çok çalışan delikanlılar. Ve diğer kızlar için daha çok koşan kızlar.”

    Bir kadını bu kadar eşit bir temelde "zayıflamış" olarak etiketlemek yerine, farklı fiziksel yetenek kategorilerini dikkatle değerlendirmek daha akıllıca olmaz mıydı?

    Menstruasyon sırasında fiziksel gereksinimleri olan beslenmenin resmi dünyada pek popüler olmadığını da eklemek önemlidir: öğrenciler faturalarını bireysel olarak öderler, bu da onarım yapma iznini reddedebilecekleri veya reddedemeyecekleri anlamına gelir. Örneğin, Rus web sitesi “PHYSICAL CULTURE ON 5” okuyuculara aşağıdaki ödülleri veriyor:

    Aynı zamanda, hayız döneminde kadının ev idaresi zorunluluğu nedeniyle işe gitmesine izin verilmediği de bilinmektedir. Ve çoğu zaman anitroch'a olan talep beden eğitimi derslerinde bile daha az değildir ve bazen daha da fazladır.

    Ayrı uygulamalı dersler (5-9. Sınıflar)


    Belirtilen düzenleyici belgeler eşitlik anlamında eğitim öneriyorsa, okul işgücü eğitim programı bu tür bir eğitimin geliştirilmesine izin vermez. Bu dersler, ataerkil aile olgusunu, yazarların ve yazarların kayıtsızlığı olmadan, eserin görünmez kadını - daha önce olduğu gibi, kendisine akıllıca değer vermek ve saygı duymak için egemenliğin işi - hakkında yazdıkları gibi, o kadar net bir şekilde aktarıyor. Çocukların ve gençlerin çalışmaları, her bir kişiye ve kadına bölünmüştür ve okul çocukları, bu veya başka bir statünün temsilcisi için önemli olan aynı becerileri öğrenirler. Dikiş dikmek, örmek, nakış yapmak, yemek pişirmek; bunların hepsi kızlarla ilgili. Çocuklar aletlerle, ahşap ve metalle çalışıyorlar. Bu tür zihinlerin zekalarını ve yaratıcılıklarını geliştirmeleri imkansızdır çünkü kimse onları sormuyor.

    © ussr-lib.com


    Askerlik öncesi eğitim ve tıp eğitimi (10-11. Sınıflar)


    Bu kompleks yalnızca toplumsal cinsiyet stereotiplerini güçlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda daha güçlü militarist duyguları da barındırıyor. O hemşire kavga ediyor, romantik Radyan görüntüleri günlük yaşamdan göç etti. Dünyanın savaşa hazırlanmasını mı istiyorsunuz? Sanki kendilerini korumak için kadınları dikkate almayanların, konuşmamak için erkekleri hesaba katmaları gerektiğinin feminist hikayesini anlatmak istiyorum. Savaşı şiirleştirmek, askeri geçit törenleri düzenlemek, babaların tankların ve Katyuşaların önünde çocuklarını fotoğraflaması, ardından okul dersleri alması şiddetin kabul edilebilir olduğu anlamına geliyor. İlk noktada feminist terimlerle cehaletten bahsetmiştik ve burada Remarque'ı, Vonnegut'u, Hemingway'i, Tolstoy'u “Sevastopol Anlatımları” ile, Boris Vasilyev'in “Yarın Savaş Vardı”sını hatırlamakta fayda var... Gülen mutlu kırmızı broşürler yok ordu askerleri mi?

    Toplumsal cinsiyet stereotiplerini kitlesel tanıtımla manipüle etmek kolaydır ve militarist retorik de aynı şeyi vurgular: tipleştirme, eleştirisizlik ve kabalık.

    Varto, okulun sadece lise yıllarında ve "ayrı" derslerde değil, aynı zamanda "arka plan" disiplinlerde de toplumsal cinsiyet eğitimi ilkelerini hayata geçirdiğine dikkat çekiyor: örneğin, okul geleneksel olarak kızların fen bilimleri eğitimi alma yeteneğinden şüphe ediyor . Bu, bir kadının yeteneklerinin yavaş yavaş ve tutarlı bir şekilde artmasına ve kızların kendilerini daha az formda ve güçlü, daha az erkek hissetmesine yol açar.

    Amerikan Assotziyu UNIVITSICS ZHINK tarafından Ülkenin okullarında yürütülen Doslіzhennya, Chlopchiki'yi 5 kez sık sık gösterdi, NIZH DIVCHAKA, gözaltıyla onurlandırılacağım, ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї q. Sonuç olarak, çocuklar okulun duvarlarının yanında dururken bile kendilerini daha çok şarkı söylenmiş ve mutlu hissediyorlar. Araştırma aynı zamanda gücün değeri hakkındaki duygularından kendilerini mahrum bırakabilme konusunda en fazla özgüvene sahip olanların 9-14 yaş arası kız çocukları olduğunu gösteriyor. Fiziksel olarak daha az aktif oluyorlar, daha çok okumaya başlıyorlar ve saygısız bir şekilde ilgi ve ihtiyaçlarına dikkat ediyorlar.

    © ussr-lib.com


    Okul çocuklarında boğulma araçları öğrencilerin yüzde yüzü gibi çalışıyor. 2014 yılında yaprakların dökülmesiyle birlikte okuyucuların mevcut görünümü için Brest okullarına öneriler gönderildi. Milli Eğitim Bakanlığı tarafından 2009 yılında getirilen bu kıyafet yönetmeliği pankart üyelerinin çalkantılı tepkisine yol açmıştı. Ve bu şaşırtıcı değil: Tavsiye "suçlu", "suçlu", "olabilir" sözleriyle açıklanıyor ve tek tip bir elbisenin en değerli şalını yüzeye çıkarmak, yani "geleneksel olarak" ne kadar süslemenin kabul edilebilir olduğu anlamına geliyor, Hudziki'nin "doğru" boyutu ve "okul" vernikli taytlar.

    Odyag
    “Kot pantolonla ders vermek müstehcen kabul ediliyor; spor ayakkabı, püsküllü, pullu, paçalı, büyük parlak kuyruklu, açıkta kalan karın bölgesini kapatan bir dantel, mini kollu, büyük yırtmaçlı bir bluz, içi görünen bir bluz Evet, ancak çok derin yaka; pançolar ve benzeri şekilsiz pelerinler; “Çingene” trikoları vb. Okul kıyafetleri (spor salonu, lise) aşırı dar olmamalı ve parlak sefahat kokmamalıdır. Büyük file, klitina veya kvitochka'da tayt ve panchokh'lara izin verilmez. Yüksek ve kuru çıplak ayaklar da çok spekülatif havalarda bile solmaz.”

    Vızıltı
    “İş tarzı aynı zamanda spor ayakkabılarını, terliklerini, hatta bitmemiş topuklu, açık sandaletleri ve hatta diz için daha iyi olanlarını kabul etmiyor. Düşük, sağlam bir oturuşa sahip (6 cm'den fazla olmayan), hiçbir şekilde hacimli veya eğilimli olmayan katı klasik şekillere sahiptir.

    Temizlik, makyaj, manikür, güzelleştirme
    “Görevi olan tarama veya şekillendirme açık kişide ortadan kaldırılır, böylece her şeyden önce daha düzgün görünürler ve bir başka açıdan açık kişi daha güvenilir olur. Uzun süredir dökülen saçlar, Afrika kedisi, rastalar - bunların hepsi de bir okul öğretmeni için değil. Makyaj fark edilmez ve hafiftir. Manikürün iki uç noktası vardır: ihmal edilmiş veya uzun ömürlü ve parlak tırnaklar. Dekorasyonun parlamaya, hantallaşmaya, çınlamaya ihtiyacı yok, tüm bu faktörler anlatılan malzemenin özüne katkıda bulunacaktır. Üçten fazla süslemenin bulunmamasına geleneksel olarak saygı duyulur.

    Kim'in umurunda mı? Bunlara “izin verilmiyor” ve “izin verilmiyor” mu? Okuyucuların tavsiyelerinde neden “bile yemelerine izin vermeyin” (bacaklar) emrine dikkat etmeleri gereken bir yer var? Öneriler kadınlar için neden önemli (kadın şortlarıyla aynı sıradaki şortları göremezsiniz)? Bu her zaman daha kitlesel ve daha baskıcı bir eğilimdir; öyleyse okuyucu olarak bu ders neden akılda tutulmalıdır? Şekilsiz bir pelerin ve parlak renklerin nesi yanlış? Bu öğünlerden birinden diğerine geçmek kolaydır: Kızlar tabureleri yontmaya, erkekler de dikiş dikmeye ve yemek pişirmeye başladığında ne olacak? Çocuklar “büyük kız” ve “büyük oğlan” demezse ne olur? İçinde kendi statülerinin tüm temsilcileriyle bir şekilde temel benzerliklere sahip soyut bir kadın ve erkek kitlesi değil de bireyler varsa dünya nasıl değişecek?



    1. Belarus Cumhuriyeti'nde çocuk ve genç öğrencilerin kesintisiz bakımı kavramı // Işık Bakanlığı'nın normatif belgelerinin toplanması, No. 2, 2007, s.
    2. Stakhovska S., DUO “Krinkivska ZOSH Liozno bölgesi” (cinsiyet eğitimi konferansının materyallerinden, 2013)
    3. Müfel N., “Kızların toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin temel sorunları.”

    Okuyucu, içinde bulunduğunuz kaderlerin sayısı olan masayı ve kızı giderek daha fazla tahmin ediyor ve siz tahmin edemiyorsunuz. Ve okul çocukları asla bilemeyecekleri konulara saatlerce ve emek harcıyorlar. Rus dili okuyucusu Mikhailo Karavaev, bunun neden bu kadar doğru olduğunu söylüyor.

    Aslında pek çok neden var; düşük ücretler, öğretmen olarak prestij eksikliği, kağıt üzerinde zorbalığa maruz kalma. Ale naygolovna – yetişkinlerin kafasına oturması hoş olan stereotipler. Babalar ve okuyucular. Aşağıda fazlasıyla pekiştirilecek olan her şey, prensipte işlemese bile artık uygulanmayan diğer “gelenekler” ile aynıdır. Sanki yok edilemezmiş gibi kabul ediyorlar.

    1. Öğretmen - tüm yaşam için. Ve yalnızca biri bilgi verir

    İyi okuyucuların yanı sıra kötü okuyucuları da hayatınız boyunca hatırlarsınız. Ve misafir öğretmenlerinizi ziyaret etmeniz normaldir. Ale çoğu zaman okuyucu sadece mülkiyettir. Aynı şekilde bir masa, bir doshka gibi yukarı çıkar. Artık yaşamıyor. Masanızda, bir kağıt parçasında veya bir tahtada meşgul olmanız pek olası değildir.

    Suçlu okuyucular (ve babalar!): İstediğiniz zaman size çocuk verildi, böylece onları hayata hazırladınız ve serbest bıraktınız. Bu çılgınca, sorun değil. Öğretmenlerin bir çocuğun hayatındaki rollerini hatırlamaları gerekir. Okul binaları kuruldu - insanlara kendi başlarına nasıl bilgi edineceklerini öğretin. Ve şimdi birkaç detay daha var: Mevcut aydınlatma sisteminin faaliyetleri öğretmen olmadan da yapılabiliyor. Mesela Khan Academy ve Coursera gibi platformlarda grup küratörleri var (çoğunlukla dersi sizden önce almış olanlar), tüm dersler videoya kaydediliyor, testler dizüstü bilgisayar gerektirmiyor ve yaratıcı bilim insanları bunları tek tek kontrol ediyor. Kötü bir şey mi? Kendi adıma, bilgilerin çoğunu çevrimiçi kurslar aracılığıyla kendim öğrendiğimi söyleyebilirim.

    2. Öğretmen hizmeti vermiyor

    Hayır, öğretmenler ödenen vergilerin çok küçük bir kısmı (küçük demeyelim) karşılığında hizmeti kendileri sağlıyorlar. Ve okuyucuların görevi net bir şekilde çalışmaktır. Çocuklara yazanlar (notlar, dikiş vb.) çocuklar değil okuyuculardır.

    3. Okulda, kampta öğretilen her şey “manevi gelişim için” kullanılıyor

    Öğrencilerin asla ihtiyaç duymayacağı çok sayıda bilgi vardır. Okuyucu bu nesneyi neden okumanın gerekli olduğunu açıklayamıyorsa, o zaman her şey için onu okumaya gerek yoktur. Öyle ya da böyle. Örneğin neden ana dili okumalısınız? Şimdi - dikteyi affedilmeden yazmak ve bunu iyi yapmak için, "Dünyayı kazanın." Bu durumda, pili değiştirmek için bir özgeçmiş yazın veya konut ve toplumsal hizmetler departmanına basitçe bir başvuru yazın - bu gerekli değildir. Okulda bu tür temel pratik konuşmaları öğrenemezsiniz.

    Nasıl evlenmeniz gerekiyor ve neden? Cevap şu ki biz galip geldik, o yüzden okuyun. Okulun amacı pedagojik bilgi sahibi insanlar yetiştirmek değil, vatandaşları öğrenci olarak yetiştirmek, onlara evlilik içinde yaşamayı öğretmektir. Bu nedenle hem erkek hem de kız çocuklarının yemeklerini okumanız, ayrıca üstünü alıp içmeniz gerekiyor.

    Lisede matematiği zaten seviyordum ama sınavlarda seçeneklerden rahatsız olmaktan korkuyordum çünkü çok kötüydü. Baumanku'yla çalışmaya başlayanlardan kopyalandım (ben de Filoloji Fakültesi'ne gittim). Girdikten iki gün sonra cebiri aynen bu şekilde tekrarlamak istiyorsunuz. El korumasını uzun süre kapalı tuttuğum için temelleri anlayamadım. Haftanın tüm cebir derslerini aldık! 11. sınıfta derslerden çıkıp bir kızla takılmaya gittiğimde bunun okulun en kötü zamanı olduğunu hemen anladım.

    4. Çocukların sınıflara veya başka bir şekilde ayrılması gerekir.

    Lisedeki “sınıf” Sovyetler Birliği'nin bir kalıntısıdır. İnsanlar farklıdır, farklı ilgi alanları ve çıkarları vardır ve uzmanlaşmaya ihtiyaçları vardır. Profesyonel (insani ve matematik) sınıflarda sorun yaşanmaz. Bir lise öğrencisinin gelecekteki uzmanlık alanına bağlı olarak bireysel bir program izlemesi durumunda, kredi sistemi ve bağımsız konu seçimi yardımcı olabilir. Bu nedenle, konuşmadan önce, eğer bir kişi üç artı üzerinde çalışıyorsa, ancak ana disiplinlerin üyesi olsa bile ona beş vermeniz gerekiyorsa "uzatmayı" azaltın. Ve sosyalleşme zarar görmüyor, endişelenmeyin - gençler için hayatlarının yarısı sosyal ağları ve mesajlaşma programlarını kullanarak geçiyor. Ve orta sınıfların başka sorunları da var: koku daha güçlü ve 15'ten fazla kişi yok, daha da iyisi ondan fazla değil.

    5. “Eğer büyürsen, bilirsin.” Ve mevcut uzmanlık ve ön bürodaki iş hakkında

    Çoğunlukla hayatta yaşayan insanlar, diploma alıp bir iş (bu uzmanlık için) arayana kadar uzmanlıklarının ayrıntıları hakkında hiçbir şey bilmezler. Mesela benim fakültemde pedagojik uygulama üçüncü sınıfta başladı. Ortaya çıktı ki okul çocukları ve ben (dediğim gibi) yeni öğrenci olan ben, farklı gerçekliklerde yaşıyoruz ve birini bile anlamıyoruz. Ne düşünüyorsun? Müzik dinler misin? Ne tür oyunlar oynanıyor? Sonra öğretmenlik mesleğinin daha güçlü olduğunu anlıyorum. Bunu bana hemen söylememeleri çok yazık. Çıkış – erken alıştırmalar, geziler, okulda havalı öğretmenlerle toplantılar.

    6. Öğretmen her şeyden önce haklıdır. Yanılıyor olamazsın

    Çocuk, doğru gibi görünen bakış açısını makul bir şekilde belirleyebildiği sürece, o iyi bir adamdır, salak değil. Ve öğretmene ismiyle hitap etmekte kötü bir şey görmüyorum. Ve başöğretmen sınıfa girer girmez dersin başında kalkma geleneği, kışla eğitim ve eşleştirmelerinin bir kalıntısıdır. Çocukların okuyucularına bir şeyleri nasıl söylediği, onların büyümelerine ve neden babalarına seslenmemelerine yol açacaktır. Üzgünüm hoş olmayan kokan bir meslektaşım vardı. Çocuklarım utanınca(!) bu konuyu onunla konuşma şansım oldu. Koku gitti. Muhtemelen çalışmak iyi bir fikir değildir ve öğretmen bile ilk etapta radyoyu kullanacaktır. Büyüdüğünüzde yanılıyor olabilirsiniz. Ve çocuklar bu asaletten endişeleniyorlar.

    7. “Yazarken üç, akılda iki.” Derecelendirmelerle tartışmayın

    Öncelikle yeterli bir değerlendirme için beş puan yeterli değildir. En az on tane gereklidir. Yani kriterler yeterince açık değil. Ancak sistem yeterince eksiksiz değil, bu da gelecekte değerlendirme sistemi hakkında bilgi sahibi olmanız gerektiği anlamına geliyor (her ne kadar okulun başında hala notlardan bahsediyor olsam da). Derecelendirmeler materyaldeki ustalığın bir yansımasıdır. Eğer kız “3*2=6” yazarsa ve “2*3=6” doğru olduğundan puanı düşerse, o zaman her normal baba bunun çılgınlık olduğunu söyler.

    8. Öğretmen konuşuyor ve her şeyi duyuyor gibi görünüyor

    Okulda öğretmenlerle öğrenciler arasında diyalog yok. Öğretmenler okul çocuklarını umursamıyor, peki okul çocukları amca ve teyze gibi görünenleri neden önemsiyor? Bu durumda durum değişir, çünkü artık bilimsel bir düşünceye kapılmanız değil, sorunu kendi yönteminizle çözme fırsatı vermeniz gerekir. Onlardan eşit şartlarda konuşmalarının istenmesine ve kendi düşüncelerine kapılmalarına hayret etmeyi öğrenin. Bana göre bu açgözlülüktür.

    Çizimler: iStockphoto (donatas1205, EkaterinaVassilieva, Helen_Field)

    Heykeli hak ettin mi? Paylaş
    Rozdrukuvati heykeli
    Yokuş yukarı