Nasıl bir yaşam pozisyonuna sahip olabilirsiniz? Başarı kriterleri ve özel olmanın yaşam konumu. İnsanların üçlü yaşam pozisyonları

“Konum” kelimesinin başlı başına pek çok anlamı vardır. Bu şarkı söyleme pozudur; cansız bir nesnenin ruhsallaştırılmış ruhunun büyümesi; savaşa hazırlanmış bir yer; karar vermek, buna bakış açısı, düşünce diyorlar, kişinin davranışının yattığı yer.

Anlamın geri kalanından önce psikolojide sıklıkla tartışılan “yaşam pozisyonu” anlaşılmaya çok yakındır. Özelliğin yaşama konumu, davranışların temelini oluşturan ve faaliyetin güdülerini belirleyen, durumlara ve gerçeklere dayanan makul bir yaşama duygusudur.. Çeşitli şekillerdeki ifadelerin farkına varacaksınız: ilkeler, değerler, idealler, ilkeler...

Yaşamın konumu çocuklukta bile şekillenmeye başlar ve bir dizi faktörden etkilenir: durgunluk, eğitim, aile gelenekleri, yaşanan deneyimler, bu evlilikte norm nedir... Henüz kişinin hayatında ortaya çıkmadı. kişiye göre ayarlanabilir ve değiştirilebilir, bazhannya olur.

Etkinlik ve pasiflik

Tüm yaşam dışı pozisyonlar genellikle iki türe indirgenir: aktif ve pasif. Yaşam pozisyonu neden bu kadar aktif? Amaç, insanların kendilerini içinde buldukları sosyal durumu değiştirerek hayatta daha iyi bir yere ulaşmaktır. Pasif (veya “şüpheli” anlamına gelen) pozisyon, bir hükümet otoritesine ihtiyaç duyulmamasından dolayı geçişe uyulmadığını ifade etmektedir.

Aktif bir yaşam pozisyonu, başkaları için hikayeler yaratan enerjik ve aktif insanlar tarafından tercih edilir. Faaliyetleri daha önce hiçbir zaman iyiliğe yönelmeyecek. Işık için iki tür aktif ayar vardır.

1. Negatif - enerji negatife yönlendirilir, hükümetin normlarına göre kişi evlilikle çatışır, faaliyetlerinde bozulmaya teşvik eder. Ancak böyle bir konuma sahip olan bir kişi, bir kötülük çetesinin lideri olabilir.

2. Olumlu bir bakış açısı, sosyal uçurumları gidermeye yönelik saygılı bir girişim, ahlaki standartların takdir edilmesine yönelik bir yönelimdir; Kural olarak, böyle bir yaşam tarzı sürdüren insanlar, amacın doğruluğu, güvenilirlik, bilgi ve iyi beyinlerin zihinlerinde tehlikeli faaliyetlere girişmeye hazır olma nedeniyle cesaretlerini kırarlar. Bu tür davranışların güç ve yetenek sınırları dahilinde gerçekleştirilmesi önemlidir.

Konformist bir konuma sahip olmak da heterojendir. Dört davranış biçimini dahil edebilirsiniz:

• İtaatkârlık, yerleşik normları eleştirel bir şekilde önlerine koymadan onlara ulaşma girişimidir.
• Mutlak hareketsizlik - adı kendisi için konuşur: Bir sorunla baş etmenin en iyi yolu kontrol etmektir, kendi kendine ortadan kalkacaktır.
• Yıkıcı strateji - insanlar, durumu analiz etmek ve yolları ve değişiklikleri belirlemek yerine, biriken tüm memnuniyetsizliklerini üçüncü taraflara yönlendirerek kendilerini suçlu hissetmelerini sağlar.
• Yıkım, sorunu çözme girişimlerinin yerini alan yoğun fakat son derece yapıcı olmayan, kaotik bir faaliyettir.

Her ne kadar ilk iki tip kelimenin gerçek anlamıyla pasif olarak adlandırılsa da, insanların üçüncü ve dördüncü formlarda -yanlış yönlendirme yoluyla- sergilediği aktivite de en problemli durumda gerekli değişikliklere yol açmaz. Yazar: Evgeniya Bezsonova

Yeni işlerinde güçlü bir bilgi birikimine sahip olan öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, gençler size daha da minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://allbest.ru

Girmek

İnsanların derisi iki babadan doğmuştur. Bu milyonlarca kaçışın, kalıbın ve patlamanın sonucudur. Vin akıllı ve süper zekidir. Ancak yine de cildinizin temeli olarak sizin için gerekli olan temel bir özellik vardır. Buna temel yaşam tutumu, sabit yaşam konumu veya temel yaşam konumu denir. Bu temel, temel tezahürler, önemli diğerleri, gereksiz ışık bütünlüğü, bir kişinin ana kararlarının ve davranışlarının temelini oluşturur. Lyudina,canlıVevlilik,karşılıklıHdiğerbireyler,ödünç alırşarkı söylemekhayatı yaşamakkonum.

Yaşam pozisyonu, kişinin düşünce ve eylemlerinde ifade edildiği şekliyle, son derece ışığa karşı tutumudur.

Şekillendirmeyaşamakpozisyonlarözellikler- karmaşık ve önemli bir süreç. Büyük stres ve fiziksel, ahlaki, psikolojik ve zihinsel stresin israfını içerir. Bu süreç mikro-makro-çevreden, üretici güçlerin ve üretici kaynakların gelişmesinden, sosyo-politik sistemden, politik rejimden, kültür düzeyinden vb. etkilenir. Bu sürece görünüşte eğitimli insanlığın asimilasyonu, maddi ve manevi kültürün kazanılması, bilimsel ve mesleki bilgi, bilimsel bilgi, bilgi, emek ve siyasi faaliyet vb. eşlik etmektedir. Bireyin aktif yaşam konumu, eleştirel yaratıcı bir kişinin zihninin insanlığın tüm zenginliğini kucaklaması ve evlilikte aktif olarak çalışmaya hazır olma durumu için mümkün hale gelir.

Sabit bir yaşam pozisyonunun seçimi aynı kişilerden etkilenir. Bu, yaşamın ilk olaylarıyla başlar ve yedi kaderden önce sona erer. Yani genç yaşta, alınan kararın ciddiyetinin, düşüncenin netliğinin ve derinliğinin henüz takdir edilemediği bir dönemde.

Yaşamdaki temel konum belirlendiği anda, tüm eylemler, tüm insan davranışları doğrudan doğruya onun onaylanmasına ve pekiştirilmesine dayanır. Ancak kesin olmak gerekirse, her insanın temel yaşam pozisyonunun daha doğumdan önce oluştuğunu belirtmekte fayda var. Ve her çocuk, doğduğuna kadar kendisinin ve diğer insanların da refah içinde olmasına saygı duyar. Ben nazik biriyim, sen garni. Siz esas olarak bir annesiniz ve onların babalarısınız.

Ditina yürümeye başlar. Artık güçlü değil, düşüyor, tabakları kırıyor ve sessizce konuşuyor. Vіn yok edilemez ve bakarken çığlık atıyor. Yogo sıklıkla cezalandırır. Sonra kreşler, anaokulu, okul var. Ve bu pozisyon sayesinde ben zengin değilim - Sen müreffehsin, takıntılısın, mecbursun, dahil oluyorsun. Ancak bu, bağcılık alanlarını alçakgönüllülükle izleyen mütevazı bir işçi olan Radyan halkı için en uyarlanabilir konumdur.

Güçlü Benliğin olumsuz derecesine sahip bir kişi, gerçekleştirilen eylemlerin yükünü taşır ve bunların suçunu üstlenir. Kendi başınıza yeterince şarkı söyleyemiyorsanız, sonuç başarılı gibi görünmeyecektir. Çalışmasını kötü değerlendiriyor. İnisiyatif ve sorumluluk almaya teşvik edilirsiniz. Strese karşı şiddetli ve sıklıkla hasta. Üstelik hastalık yavaş yavaş gelişir, yavaş ilerler ve iyileşme süreci sancılı bir saat kadar uzar.

Sık sık depresyondan muzdariptir, nevrozdan muzdariptir, karakterde hasar vardır, kendine zarar veren davranışlara eğilimlidir: sigara içmek, alkol bağımlılığı, uyuşturucu. Yeni bitkisel ve psikosomatik bozukluk türleri için bağışıklığın azalması. Tipik gastrit, viroz, ince ve kalın bağırsak rahatsızlıkları, safra kanallarının diskinezisi ve nirkoz. Kadınlar yumurtalık-adet döngüsü ve erkeklerde prostatit ile ilgili problemlerle karakterize edilir. Daha düşük düzeyde istek ve güce sahiptirler. Tipik semptomlar hipotiroidizm, hipotansiyon, serebral kan akışındaki dinamik bozukluklar ve olası iskemik felçleri içerir.

Bu tür insanlar, odyssey'deki yaşam tarzlarına kayıtsızdırlar. Kendileri için sıradan veya kötüleşen bir senaryo seçiyorlar - tatmin edici olmayan bir yaşam planı. Somatik, psikiyatri veya ilaç tedavi hastanelerindeki hastalar arasında doktora gittiklerinde sıklıkla gözlemlenebilirler. Evliliğimizin üyelerinin çoğunun yaşamları boyunca sabit bir duygusal tutum sergilediğini unutmamak önemlidir. Ben müreffeh değilim - Sen müreffehsin. Onları sürekli her yerde izliyoruz. Yaşamak zor ve telaşlı. Kokular uzaktakilerin üzerine çöküyor ve onlardan kurtulmamız kolay değil. Ancak yine de bu küçük bir kurulum değil. Bir diğeri: Ben müreffeh değilim - Sen müreffeh değilsin Ben müreffeh değilim - Başak müreffeh değil. Böyle bir insanın enerjisi yoktur; Oldukça kayıtsız, baskıya yatkın, kendisine ve başkalarına karşı pasif bir büyülenme var. Güç göstermek mümkün değil. Başarısızlıkları sürekli yeniden inceleniyor ve bu şekilde ortaya çıkıyor. Çalışmak ve hayata zagali yapmak için güçlü bir yaratıcı yaklaşımınız yok. Benim açımdan olumlu övgüyü hak etmiyor. Üstelik hiçbir şeyin kokusunu alamıyorlar. Vin kasvetli, ironik ve önemlidir. Onun pasifliği, bütünüyle, orada olmayan yenilere karşı olumsuz bir tutum oluşturuyor. Gündelik, skandal kıyafetleri, görünüşü, kıyafete ve vücuduna benzeyen kokusuyla sürekli şunu ilan ediyor: Benim için her şey yolunda değil - Senin için her şey yolunda değil. Bu, eğer hayat gölgelenirse ve tekrar hayal kırıklığına uğrarsa, umutsuz hayal kırıklığının durumudur. İnsanlar güçsüz ve diğerleri ona yardım edemez. Dibe batmak ve ölümle yüzleşmek imkansızdır.

Saygıdan yoksun bırakılan, terk edilen çocukta, başkaları ona sıkışıp kaldığında olumsuz bir tutum gelişir. Çünkü eğer halk büyük israfın farkına varmışsa ve iktidarını yenilemek için hiçbir kaynağı yoksa, tüm uzaylılar halktan çekilmişse ve destek azalmışsa.

Bunlar insanlar; bitmek bilmeyen hastalıklarla boğuşuyor. Bu ilgisizlik noktasına kadar depresyondur. Ciddi soğuk algınlığı, bulaşıcı ve somatik hastalıklar bağışıklığın azalmasına neden olur. Keskin bir şekilde bastırılmış bir iştahları ve azaltılmış güçleri vardır. Kadınların vajina ve çiğneme yetenekleri sınırlıdır. Onlar için her türlü sağlık bozulması, kendine zarar verici davranış tipiktir - aşırı sigara içmek, alkol ve vekiller, narkotik ve toksik maddeler tarafından kötüye kullanım. Vücutta, kafatasında, beyinde ve bunların kalıntılarında karakteristik yaralanmalar.

Hastalıklar ve sağlık durumlarının bozulması onlar için yaygınlaşıyor. En önemlisi, bu tür insanlar büyük keyif alırlar. Hastalığın kendisi, komplikasyonlarla birlikte zayıf bir şekilde akıyor. Giyinme dönemi uzuyor. Eşlik eden hastalıklar sıklıkla ortaya çıkar. Tedavisinde kullanılan yüzler bende yan etkiler ve karmaşıklık yaratıyor. İnsanların sadece bir kısmı ben müreffeh değilim - Evliliğinizde müreffeh değilsiniz. Kaç tanesi hayatlarının sonunda narkoloji, psikiyatri ve somatik hastanelerde, kronik hastaların koğuşlarında, iradenin zayıf olduğu yerlerde geçiriyor. Bugün pek çok insan hayattan atılıyor ve sokaklarda daha fazla evsiz insanla birlikte hayatlarına son veriyor. Mevcut kurulum tamamen kötümser değil. Ama yine de burunları, orada olmayanlara zararsız turbolar ve beceriksizlik dağıtıyor. Bu şu şekilde formüle edilmiştir: Ben zenginim - Sen zengin değilsin.

yaşayan tuhaflık konformist depresif

1. Doğruzhittevakonumözellikler

Her birimizin kendine ait zhittevakonum. Zorluklara ve sıkıntılara karşı mücadele yeteneğimizi ifade eder; gücümüzü ve inancımızı içerir. Bunlar, insanların dünyayı, evliliği ve kendilerini yorumlayışının düşüncelerle, sözlerle ve fikirlerle ifade edilen temel ilkeleridir. Ve aynı zamanda insanları tek tek çok rahatsız ediyor.

Hadi bir bakalım ana kızılderili çadırı yaşamak pozisyonlar:

1. Konformistler(pasif) evliliğe uyma ihtiyacının olduğu, aşırı ışık ve perde arkasında yaşayan insanlar. Burada aşağıdaki görünümleri görebilirsiniz:

B) Grup uyumlu Bu grubun tüm üyelerinin burada kabul edilen kural ve düzenlemelere sıkı sıkıya bağlı kaldığı

C) Suspilno-konformistska Bir kişinin derisinin, genel olarak totaliter bir güç tarafından kabul edilen tüm evlilik normlarına kesinlikle tabi olduğu yer

1. Aktifzhittevakonum aşırı aktivitede doğrudan bir değişiklik, normların, kuralların ve yaşam biçiminin yeniden yaratılması. Burada aşağıdaki öğeleri görebilirsiniz:

a) Ana lidere bağlı olmak yerine tamamen farklı insanların bağımsız uzmanlaşması durumu

b) Topluluk norm ve kurallarının geliştirilmesi ve benimsenmesi ve ekipte liderliğe ilerleme

c) Ahlaki ve etik normları göz ardı etmek, kişinin birlikte yaşayarak hayattaki konumunu aktif olarak alma ihtiyacı: bir çetede, kötü niyetli bir grupta, diğer sosyal gruplarda

d) Evlilik normlarının kabul edilmemesi, sürekli bağımsızlık, aşırı faaliyete geçiş, genellikle diğer insanların yardımıyla: devrimciler, muhalefet. Mutlu, üretken bir bireyin hedefi budur.

2. Aktifzhittevakonumözellikler

Aktifzhittevakonuminsanlar- en tuhaf düşünce ve düşüncelerde kendini gösteren aşırı ışıktan başka bir şey değil. Her şeyden önce, pek çok insanın bir yabancıyla ilişki içindeyken saygı duyduğu şey, daha sonra onun yaşam pozisyonudur. Kendisi bir şekilde psikolojik düzeyde bizimle dalga geçiyor. Bu pozisyon her insanın hayattaki zorluklara katlanmasına ya izin verir ya da vermez. Bazen başarımızın ve başarısızlığımızın sebebidir. Her şeyden önce, pek çok açıdan, bizzat yaşamdaki konumu, kişinin payına işaret eder. Yaşam konumu, ahlaki ve manevi konumlar, siyasi ve emek faaliyetleri de dahil olmak üzere yaşamın tüm alanlarında kendini gösterebilir. İsveç hükümetinin aktif konumu, günlük durumlara karşı özel bir hassasiyetin ve belirli eylemlere yönelik sürekli hazırlığın bir tepkisidir.

Önce yaşamak pozisyonlar V bir bütün olarak belli olmak:

· Siyasi başarılar;

· Halkın Işığı;

· İlkeleriniz vb.

3. Şekillendirmeaktifyaşamakpozisyonlar

Hala insan ırkının şekline dönüştürülüyor. Görünüşünün temeli, uzaylılarla birleşme, cildimizin özel gelişimine aşılanmasıdır.

Girişkenliğin kendisi aktif bir yaşam tarzı pozisyonu geliştirmenin hayati sırrını korur. Büyümek için, dünyadaki her şey gibi, tüm dünyaya enerji sağlayacak kendi “pilinize” ihtiyacınız var. "Piliniz" mi? bu bazhannya. Zorluklarla mücadele etmek ve istediğiniz hedeflere ulaşmanıza yardımcı olmak daha da zordur.

Hepimiz bir zamanlar hayattaki aktif konumu çok önemli olan insanlarla tanışmışızdır. İçeriden gelen koku, orada olmayanların arasında da görülebiliyor. Şirketlerin çoğunlukla liderleri vardır. Bu tür özellikler, bakış açınız ve iç potansiyeliniz takip edilmeye zorlandığı sürece doğal olarak evliliğe yol açar.

4. Tipiaktifyaşamakpozisyonlarözellikler

Konum "pozitif" Kötülüğe karşı iyiliğin üstesinden gelebilmem için ahlaki normların gelişimine uyum sağladım.

Konum "olumsuz" . Aktif insanların mutlaka “iyi” olmaktan fazlasını yapan kişiler olmadığını düşünmek iyi değildir, ancak onların eylemlerinin evliliğe ve kendilerine de zararlı olabileceğini anlamalısınız. Açık, açıkça ifade edilen eylemler ve belirli hedeflerle, aktif özelliklerin yarattığı devasa çeteler ve gangster grupları kötü başarıya yol açar.

Hayatımız artık statik değil, değişmez. Zaman geçtikçe, yeni teknolojilerin gelişmesiyle ve insanların iç dünyamıza akın etmesiyle değişiyor. En kapsamlı ışığa takılıp kalmamak önemlidir.

Birinci türden insanlar için kendi deneyimlerine ve tüm dünyanın küresel beslenmesine takılıp kalmak fena değil. Evliliğin yararına sadece kendi kişiliklerini kullanabilenlerin değil, başarıya ulaşmak için geliştirilen ve ayarlanan ilkelerin de olduğu doğrudur. Ama hayatın durumu ne olursa olsun, bu halkın kendisine ait olacaktır.

Berne, senaryonun oluşumunun ilk aşamalarında küçük çocuğun "... kendi kabuğu içinde ve halkının iyiliği için yeniden yapılanma şarkılarını söylemeye başladığını" itiraf etti... Bu yeniden yapılanma, tüm yaşam boyunca taşınabilir, şu şekilde özetlenebilir: 1) Ben iyiyim veya ben iyi değilim, Ti iyi veya Ti iyi değil.

Bu birçok vizyon noktası ismin elinden alındı yaşamak konum. Bu yazarlar onlara ana pozisyonlar, varoluşsal pozisyonlar veya sadece pozisyonlar. Bir kişinin, diğer insanların kendilerine aşıladığı temel değerlere karşı temel tutumlarını ortadan kaldırırlar. Bu sadece kendi davranışımla ilgili bir düşünceden daha fazlası.

Bu konumlardan birini benimseyen çocuk, tüm senaryosunu buna uyarlamaya başlar. Berne şunları yazdı: "Cilt hastalıklarının, cilt senaryosunun ve insanın cildinin kaderinin temelinde bu dört temel konumdan biri yatıyor."

“Ben iyiyim, sen iyisin” tavrını benimseyen Ditina her şeye rağmen kazanan bir senaryo olacaktır. Neyi seveceğinizi bilmeli ve uykunuza neşe katmalısınız. Babaların sevilebileceğine ve güvenilebileceğine inanıyorum, bu da onların insanlara bakış açısını genişletecektir.

Çocuk “Ben iyi değilim, sen iyisin” pozisyonunu aldığı için daha çok banal veya programatik bir senaryo yazılabilir. Bu ana pozisyona uygun olarak senaryoda kurban rolümüzü ve programlarımızı diğer insanlara oynuyoruz.

"Ben iyiyim, sen iyi değilsin" tutumu, kazanan bir senaryo gibi görünen senaryonun temelini oluşturabilir. Ancak böyle bir çocuk yeniden şekillendirilir, bu nedenle başkalarının üstüne çıkması ve onları daha düşük bir pozisyondan kesmesi gerekir. Her an size teslim olabiliriz ama sürekli mücadele pahasına. Günümüzde bir şeye çaresiz kalan insan, mütevazi halinden sıkılıp yeni bir durumdan çıkıyor. Ayrıca "kazanan" bir şeyden oynanan şeye geçmek de mümkündür.

“İyi değilim, iyi değilim” pozisyonu program senaryosunun en güçlü temelidir. Böyle bir çocuk ömrünün sonuna gelmiştir ve hayat boş ve umutsuzdur. Kendinizi aşağılanmış ve sevilmemiş hissediyorsunuz. Kimsenin size yardım edememesi önemlidir çünkü diğerleri iyi değildir. Yani bu senaryo başkalarının terk edilmesi ve güneşin rutubeti sahnelerini tersine çevirecek.

5. Pokhodzhennyayaşamakpozisyonlar

Bern, "... çok daha erken kanıtlara dayanarak kararı haklı çıkarmak için pozisyonun erken yaşta (üç ila yedi yaş arası) alındığını" belirtti. Aksi halde, Bern'e göre erken kararlar hemen alınıyor ve kararlar gerçekten erken verildiği için çocuk hayata benzer bir tavır takınarak dünyanın bir resmini yaratıyor.

Örneğin, henüz konuşmaya başlamadıysanız şu kararı övebilirsiniz: "Annem bana beni sevmemem gerektiğini gösterdiğinden beri bir daha kimseyi sevmeye cesaret edemeyeceğim." Daha sonra karar, "Ben iyi değilim" olarak tercüme edilen "kimse beni sevemez" şeklindeki ek yoruma dayanıyor. Eğer babam küçük bir kıza tokat atarsa ​​şöyle diyebilir: "Artık kimseye güvenmiyorum çünkü babam beni öldürüyor." Günümüzde, “insanlara güvenemezsin”, böylece “sen (koklama) iyi değilsin” şeklinde uzlaşma şeklinde karar verme kararını genişletiyor.

Claude Steiner'e göre hayattaki pozisyonlar çok daha erken kabul ediliyor. Bebeğin yaşının ilk aylarına kadar akışlarını oluşturmak önemlidir. Steiner'e göre "Ben iyiyim, iyiyim" tutumu yıl boyunca çocuk ve anne arasındaki karşılıklı bağımlılığın rahat atmosferini yansıtıyor. Bunu, çocuk gelişimi aktivisti Eric Ericson'un tanımladığı "temel güven" pozisyonuna eşitliyoruz. Bu aynı "... kişi birdenbire ışıkla birlik içinde olduğunu ve her şeyin onunla birlik içinde olduğunu fark ederse, bir konuşma kampıdır."

Steiner, tüm çocukların "Ben iyiyim, sen iyisin" tutumuyla başladığına inanıyor. Bebek annesiyle ilişkisinin uyumunu bozduğunda pozisyonunu değiştirir. Örneğin çocuk, annesinin artık onu korumadığını ve ilk günlerdeki gibi deli gibi kabul etmediğini fark ederse. Halkın kendisi de bu ağza alınmayacak eylemleri barışçıl uyuma yönelik bir tehdit olarak algılayabilir. Çocuk, hayatta her türlü olumsuzluğun ortaya çıkmasıyla karşı karşıya kaldığında, kendisinin iyi olmadığını, başkalarının da iyi olmadığını düşünebilir. Erikson'un "temel güven" kampından "temel güvensizlik" kampına geçmeliyiz. Ve sonra, diğer insanların kendileri hakkındaki bu temel açıklamalarına dayanarak çocuk, hayatının senaryosunu yazmaya başlar.

Dolayısıyla Steiner, yaşam pozisyonunun senaryo çözümlerine göre "doğru" olduğu konusunda Berne ile aynı fikirdedir. Prote, Steiner'den sonra hemen bir yaşam pozisyonuna bürünür ve ancak bundan sonra senaryo çözümleri.

Hayattaki konum şu şekilde tanımlanabilir: bütünlük esas perekonan Ö sobi і diğer insanlar beğenmek insanlar vikorist İçin vitrudannya onların karar і onun davranışlar.

6. Yetişkinlerde yaşam pozisyonu

Her birimiz yetişkinliğe gelecekteki bir yaşam senaryosuyla gireceğiz, dört yaşam pozisyonundan birinin motiflerini yazacağız. Ancak bir saat boyunca konumumuzdan mahrum kalmıyoruz. Bir pozisyondan diğerine geçiyoruz.

Franklin Ernst bu tür geçişleri analiz etmek için bir yöntem geliştirdi. Vin Yogo'yu arıyor OK-Dilnitsey(Şekil 1)

“Tamam” teriminin yerine Ernst vikoristovuyu “benim için tamam” ifadesi geliyor. “İyilik”in benim yorumlarımdan ilham aldığını vurgulamakta fayda var: Benim Perekonannyami hakkında sobiі Benim Perekonannyami hakkında toby.

Küçük 1. OK-Dilyanka

Grafiğin dikey ekseninin üst kutbu “Tamam”ı, alttaki kutup ise “Tamam değil”i gösterir. Yatay eksende, sağ elini kullanan kişi "iyiyim", sol elini kullanan kişi ise "iyi değilim" anlamına gelir. Dört karenin derisi yaşamdaki belirli bir konumu temsil eder.

Açıklık getirmek gerekirse, TA literatüründe "Tamam" genellikle "+" işaretiyle, "Tamam değil" ise "-" işaretiyle gösterilir. "Ti" kelimesi "T" harfine de kısaltılabilir.

İncirde. 1 Derinin çeşitli konumlarda adını aldığı Dilyanka'nın çeşitlerinden birinin temsili. Ernst'in orijinal şemasında bu isimler sıklıkla diğer yazarlar tarafından kötüye kullanılmaktadır.

Franklin Ernst, çocukların cildinin yetişkin yaşamında güçlü bir sosyal etkileşim biçiminde temsil edildiğine dikkat çekiyor. Vin geri kalanını çağırıyor operasyon Bu işlemlerin adları Dilyanka diyagramında belirtilmiştir. Ditinya'nın kampında bu operasyonlardan herhangi birinin farkında değilsek, kural olarak belirli bir yaşam pozisyonunun senaryosunun "doğrulanmasını" sağlamak için çalışıyoruz. Ancak başka bir yeteneğimiz daha var; Yetişkin aşamasına geçebilir ve bu operasyonların farkında olabiliriz, bu nedenle sosyal etkileşim ihtiyacımız olan sonuçlara yol açabilir.

Ben iyiyim, sen iyisin: karşılıklı etkileşime dahil

İşe gitmek için sabırsızlanıyorum. Şu anda Stosom Papers'ın patronu bana baskı yapıyor. "Güvendiğimiz cevaba göre" dedi, "Sizin için önemli olan birkaç nokta var. Onlara bakıp bana sonuçları anlatır mısınız?" “Güzel,” diyorum, “bölünecek.”

Patronun belasını umarak bu departman için gerekli yetkinliği almanın benim için uygun olduğunu düşündüm. Küfürünü söyleyen patronun kibarca ve dikkatle dinlediğini biliyorum. Bu şekilde “Ben iyiyim, sen iyisin” pozisyonunu alıyorum. Patronumla aramdaki sosyal etkileşimin düzeyi hakkında bundan yoruldum yatak odası sağda.

Elbette bu pozisyondaki insanlarla etkileşime girersem benim de iyi olduğum iddiamı pekiştirmiş olurum.

Ben iyi değilim, sen iyisin: karşılıklılığın benzersizliği

Masaya oturup ışığın ilk tarafını açıyorum. Göz ucuyla bunun doğrudan bana ait olmadığını görebiliyorum. Bu meslektaşlarımdan biri. Vіn çalkantılı bir görünüme sahip. Her ne kadar onun ihbarının bu ifadesine aşina olsam da, bir anlaşma yaptığımı tahmin etmek benim için önemli değil. Vin uzun bir süre işine küfredecek, senin iyiliğin için benden onu dinlemememi isteyecek. Eğer masama gidersem ve şirketim açılırsa iki şeyden birini seçebilirim: senaryoyu takip etmek veya bir Yetişkin olarak evime gitmek.

Senaryo operasyon: Diyelim ki senaryoya giriyorum ve “İyi değilim, iyiyim” diyorum kendi kendime: “Ona yardım edemem. bitti!" Kaslarımı zorlayıp kendimi terle kaplıyorum. Meslektaşımın ne hakkında konuştuğunu duymadığım için mırıldandım: "Probach, Jim, tuvalete atlamam gerekiyor!" - Doğrudan kapıya. Odadan çıktıktan sonra gerilimi serbest bırakıyorum, görünüşe göre durum hakkında daha iyi hissediyorum. BEN Pişov Senaryonun arkasında Jim'i görün. Bunu yaparak Çocuğumun benim iyi olmadığım ama diğerlerinin iyi olduğuna dair inancını güçlendirdim.

Büyüdü operasyon: Yetişkinlere kaptıracağımı düşünürsem kendi kendime şöyle derim: "Şu anda Jim'den haber almak istemiyorum. Onun sorunları var ama onlardan daha az değil". Jim ağzını açıyor ve ilk alaycı tavrını sergilemeye başlıyor, ben de şunu söylüyorum: "Tamam Jim, bırak artık meşgul olayım, kütüphaneye gitmek üzereyim, bu adamın verilerini kontrol edeceğim." Kağıt ve vihoja alıyorum. Dorosly'nin yardımı için bilerek bu operasyonu seçtim Sanırım.

Ben iyiyim ve iyi değilim: karşılıklı değiş tokuşlar

On hafta sonra bir fincan kahve alıp ofisime gidiyorum ve yatağımın yanında takılıyorum. Kapılar tekrar açılıyor. Bu sefer asistanım. Depresyonda görünüyor. "Korkarım bazı kötü haberlerim var," dedi. "Malzemeleri sökme işini bana emanet etmiştin, şimdi de matbaacı meşgul."

Senaryo operasyon: “Ben iyiyim, sen iyi değilsin” tavrından anlarım. Konuşmayı bitirdikten sonra sert bir sesle “Neye ihtiyacın var?” robiti? Kampı yönetin, neden çekinesiniz ki! Malzeme masanın üzerine gelene kadar başka bir şey istemiyorum, anladın mı?” uyanmış Yardımcı olarak, birinin iyi olan, diğerlerinin kötü olduğu tartışmalarında bir "doğruluk" senaryosu yaratmak.

Büyüdü operasyon: Asistanları destekliyorum; "Pekala, senin işin durumu iyileştirmek. Bu yüzden, malzemeleri mümkün olan en kısa sürede burada, başka bir yerde sökme olasılığını ara. Yakında sonuçlar hakkında seni bilgilendirmeyi sabırsızlıkla bekliyorum." Törenin bittiğini fark ederek sese tekrar kıkırdadım. BEN uyanmış asistandan, böylece artık hakkımı kullanabilirim ve hücumumuzu tamamiyle kaybederiz.

Ben iyi değilim, sen iyi değilsin: birbirleriyle etkileşim yok

Telefon çalıyor. Evdeki kişiyi arayın: “Açgözlülük artıyor! Boru patladı, daha suyu açmadan her yeri su bastı!”

Senaryo operasyon: Bu durumda “Ben iyi değilim, sen iyi değilsin” pozisyonunu alabilirim. Kendime şunu söylüyorum: “Ben buna değerim. Gücüme güvenemem. Takım, hepsi işe yaramaz." Telefona cevap vereceğim: "Dinle, bu benim gücümün ötesinde, bir gündür birbirimizi görüyorum ama bu kadarı da fazla." Kanıt aramıyorum, kulaklarımı tıkıyorum. Kendimi depresif ve baskı altında hissediyorum. Ruhumun derinliklerinde, zihnimde bunun doğru olmadığını düşündüğümü fark ettim.

Büyüdü operasyon: Yetişkinler kampındaki yerimi kaybetmiş biri olarak şunu söylüyorum: "Dinle, her şey geride kaldı. Ben dönene kadar bana dikkat et. Sonra ne kazanabileceğimize şaşıracağız." Operasyonu seçtim hoşuma gitmedi.

7. OK-dilyanka, özel değişiklikler

Olay örgüsünün kareleri arasında sürekli hareket etmemize rağmen, her birimizin saatin çoğunu senaryonun arkasında çalışarak geçirdiğimiz bir "favori" karesi vardır. Bu, çocukken yaşamda temel bir konuma sahip olduğumuzu gösterir.

"Ben iyiyim, sen iyisin" - tse sağlıklı konum. Bu durumda ben de hayattan ve hayatın en önemli sorunlarından payıma düşeni alıyorum. Kendim için arzu edilen sonuçları elde etme hedefiyle çalışırım. Bu, gerçekliğe dayanan tek bir konumdur. Çocukluğumdan beri "İyi değilim ama iyiyim" pozisyonunu aldığımdan beri, tüm senaryolarım boyunca esas olarak şuna dayalı olarak oynadım: bunalımlı diğer insanlara göre aşağılık hissettiren pozisyonlar. Ben farkında olmadan, dünyadaki yerimi doğru belirlediğimi “doğrulayacak” kabul edilemez davranışlardan uzaklaşıyordum. Ruh sağlığımla ilgili sorunlarım varsa, bunlara genellikle nevroz veya depresyon tanısı konur. Ölümcül bir senaryo yazdıktan sonra sonuç açıkça kendi kendini yok etmek olacaktır.

Çocukça "İyiyim ama iyi değilim" tutumu, senaryomu bir lider olarak savunma pozisyonunda yaşadığım ve diğer insanların üstüne çıkmaya çalıştığım anlamına geliyor. Bu kokuyla herkes beni her şeye zorba, düzenbaz ve saldırgan biri sanacak. Her ne kadar bu pozisyon sıklıkla çağrılsa da paranoyak Vaughn ayrıca psikiyatrik tanıya karakter bozukluğunu da öne sürüyor. Üçüncü aşama programlı bir senaryoda, son sahnem diğer insanları öldürmeyi veya kireçlenmeyi içerebilir.

Çocukken “İyi değilim ve iyi değilim” pozisyonunu aldığım için senaryom büyük önem taşıyor çorak pozisyonlar. Bu dünyanın ve orada yaşayan insanların benim gibi çöp olduğuna saygı duyuyorum. Sıradan bir senaryo yazmış olmak, yeni yoldaki kırmızı iplik, hayatımdaki taahhütlerin çoğuna hazırlığımdır. Ölümcül bir senaryom varsa, bunun çözümü ölüme ve psikotik tanıya yol açabilir.

Depo senaryosu çözülür çözülmez yaşam pozisyonu değiştirilebilir. Kural olarak, bu yalnızca içgörünün bir sonucu olarak gerçekleşir - Rapt'in kişinin senaryosu, bir terapi süreci veya herhangi bir güçlü yaşam şoku hakkındaki anında sezgisel farkındalığı.

Çoğu zaman örgünün yaşam pozisyonunu değiştirme süreci Dilyanka karelerinin sürekli yerleştirilmesiyle gerçekleşir. Bir kişi zamanının çoğunu I-T-'de geçirirse, onun basamak taşı tüm I + T-'den daha büyük olacaktır. Bu ana meydanda kendinize güzel bir saat geçirdikten sonra I-T+'ya geçeceksiniz. Nihai hedef, değişimin ana yeri haline gelene kadar her şeyin I+T+ karesine odaklanmasını sağlamaktır.

İnsanların I+T-I+T+'dan geçiş yapmak için sıklıkla I-T+'dan geçmeleri gerekmesi şaşırtıcı olabilir. Ale, terapötik bir kanıt olarak I+T sıklıkla ortaya çıkıyor solmuş reaksiyon I-T+'a karşı. “Ben iyiyim, herkes iyi değil” inancıyla, babanızın önünde aşağılanmanızın ve umutsuzluğunuzun acı verici farkındalığından kendinizi korumak için kaçınılmaz olarak bu pozisyona yerleşirsiniz. Etkili bir şekilde yetişkin olabilmek için insanların çocukluklarını yaşamaları ve yeni bir çocuklukta olgunlaşmaları gerekir.

Visnovok

İnsanlar yaşamın akışıyla birlikte konumlarını titretirler. Başlangıçta şekillendirilir, sonra incelikle değiştirilir. Hayatın konumu, hayatın sürekli devamlılığından mahrum bırakılamaz. Her insan aşırı alışkanlıklarını kökten değiştirip, olumlu ya da olumsuz yeni bir aktif yaşam pozisyonu geliştiremeyecektir.

"İdeal" ve "tam" yaşam pozisyonu gibi bir kavramın ne olduğunu hatırlamak önemlidir. Hayatımızda meydana gelen cilt değişiklikleri sırasında pozisyonun ayarlanması gerekir. Her birimizin yolunda bile, "riskleri yenmek" ve herhangi bir güçlü baskı olmadan, beklenenin anlaşılmasına yaklaşımda gerginlik gibi çeşitli durumlar vardır ve başarıya ulaşmak mümkündür. hepiniz bir çıkış yolu bulun ve durumdan çıkın.

Bir kişinin yaşam pozisyonu formüle edilebilir ve yedi anahtarla tamamlanabilir: Kendinize karşı nazik olun. Kendimize nezaket göstermemek daha iyi olacağından, çok azımız diğer insanlara olan bağlılığımızı bakış açısına uygun bir nezaketle yerine getirebiliriz.

Bu anahtarlar yaratıcı bir şekilde değişmemize ve büyümemize, düşünme biçimimizi değiştirmemize olanak tanır. Kimseye hayır diyerek, kimseye izin vermeyerek, başka şekillerde bağımsızlığın gücünü ortaya koyarak eski dostlarımızı, eğer onlarla dostluğumuz zayıflıklarımıza dayanıyorsa, kaybedebileceğimiz açıkça ortaya çıktı. , kompleksler ve güçlü yönlerimize göre değil, tuhaflıklarımıza göre, o zaman koku bizim için ne kadar kötü, iyi arkadaşlar? O zaman şimdi yeni bir güç kazanarak bağımsız ve güçlü insanlar olacak yeni arkadaşlar edineceğiz.

Ve zengin yaşamımıza açıklık ve anlam kazandırmak için, orada olmayan birini travmatize etmeyi gerekli bulduğumuza göre, bu aslında tek bir anlama gelir: artık kokulara katlanmamıza gerek yok, çünkü koku bizi travmatize ediyor, artık biz değil. kendini gerçekleştirene kadar yollarımıza engeller koymalarına izin verebilir. Başkalarının bizi zihinsel olarak travmatize etmesine izin vermeyi bıraktığımız anda, yeni keşfettiğimiz gücümüzü hızla kullanma ve onlara ve başkalarına yardım etmeye başlama fırsatına sahip oluruz çünkü giderek daha çaresiz hale geliyoruz ve ortaya çıkmaya hazırız.

Ayrıca başkalarının bize “hayır” demesi durumunda bu tür durumları utanmadan, umutsuzluğa kapılmadan kabullenmemiz çok daha kolay olur.

Wikilistlerin ListesiS

1.V.V. Makariv. Psikoloji üzerine dersler – 1999 ovmak.

2. Shchedrova R. “Evliliğin metası - insanlar” 1995 r.

3. Maksimov S.L. “Özellik ve Şüphe” 1993.

4. Lukashevich Ch.P. "Psikoterapi Psikolojisi" 1996

5. Ian Stewart, Venn "Hayat Senaryosu"na Katılıyor 1987.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Ege Konseptleri. Berna, insanların hayattaki konumlarına “erken kararlarla” nasıl programlandıklarını anlattı. Transaksiyonel analiz kavramının özelliklerinin yapısı; kamplarından üçünün varlığı: Baba, Ditina ve Dorosly. “Yaşam senaryosu” kavramının özü.

özet, ekleme 01/18/2010


Düzeltme programlarının geliştirilmesi, yeterli özgüvenin doğrudan oluşturulması. Daha fazla yaratıcılık ve eğlenceli aktivite biçimleri için kendinizi geliştirmeyi öğrenin; aktif bir yaşam pozisyonunun oluşması, özel olmanın değerinin farkındalığı.

ders çalışması, ekleme 04.12.2009


Yaşamın zamansal özelliklerinde bir değişiklik olarak yeniliğe güven. Değer sisteminin özellikleri kişinin benlik saygısının gelişiminin temelini oluşturur. Yaşam konumunun akışının yaşamın özelliklerinin yapıcılığı üzerine değerlendirilmesi.

kontrol robotu, ekleme 05.10.2011


En az miktardaki saçmalığı, yalanı ve sahtekarlığı tanımak önemlidir. Yağmurlamanın verimliliği. Gerçeklikle etkileşimin yoğunluğu. Kendinizi ve doğanın diğerlerini kabul edin. Kendiliğindenlik, basitlik ve doğallık. Bozulmuş adaptasyon ve nevroz.

özet, ek 01/22/2009


Psikolojideki önemli yaşam durumunu anlamak. Çeşitli önemli yaşam durumları. Psikolojide bir çalışma konusu olarak harcama olgusu. Duygusal bir tepki olarak keder, israftır. Keder yaşamanın aşamaları. Yaşayan ve mesleki değerler ve uzmanlık.

ders çalışması, ekle 03/31/2013


Çocukların psikofizyolojik özelliklerinin incelenmesi. Kriterlerin özellikleri ve öz kimliğe ilişkin kalite göstergeleri. Ergen bir çocukta sosyal rol ve istikrarlı bir yaşam pozisyonu seçimi. Mevcut alt bölümlerin değerli yönelimleri.

ders çalışması, ekleme 08/11/2016


Psikolojinin sorunları, psikolojinin özelliklerinin yaşam beklentileri hakkında ortaya çıkar. Gelecek planlamasının bir bileşeni olarak yaşayan değerler. Yetişkinliğin asırlık krizlerinin özellikleri. Yetişkinlik krizi sırasında özelliğe ilişkin değer yönelimlerinin dönüşümü.

ders çalışması, ekleme 10.10.2011


Bir kişinin yeteneklerinin, yeteneklerinin ve diğer insanlar arasındaki yerinin özgüllüğünün bir değerlendirmesi olarak benlik saygısı kavramı. Okul çağındaki çocukların özgüvenlerinin düşük olduğu belirtiliyor. Çocuğun aktif bir yaşam pozisyonunun oluşması ve kendine karşı olumlu bir tutum oluşturmak için kaskoterapinin kullanılması.

ders çalışması, ekleme 04/11/2012


Gelecekteki mesleki kariyerin spesifik seçiminde bireysel bilginin rolü (özellikle insanların niyetleri). Mesleki faaliyetin gelişim modelleri. Kendini tanımanın bir işlevi olan etkili bir yaşam yöneliminin oluşumu.

ders çalışması, ekleme 01.12.2014


Alt yetişkin sapkın davranışının ana türleri. Genç malignitelerin karakteristik pirinçleri. Alkol içmenin nedenleri. Astlar arasında kendini yok etme riskini artıracak yetkililer. Aktif bir yaşam tarzı pozisyonu ile uzmanlığın geliştirilmesi.

Bir kişinin düşündüğü, düşündüğü, endişelendiği her şey onun hayattaki konumunu temsil eder. İlk bakışta dünya ve ahlak vurgusu arasında neler yapılabilir gibi görünüyor? Bir insanın hayatındaki her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu ortaya çıktı.

Yaşamın konumu, yaşamın zorluklarını aşmamıza, uçup gitmemize ve düşmemize yardımcı olur. Tüm faaliyet alanlarında ortaya çıkar: emek, etik, iç, aile, politik.

İnsanlar, insanlar arasında bir yaşam pozisyonu formüle etmeye başlıyor. Çocuk geliştikçe ölüme yaklaşmaktan uzak durmak önemlidir. Bunlar babalar, büyükanneler, büyükbabalar, öğretmenler, okuyucular. Bu aşamada yaşamın temeli atılır. Evde, okulda ve işte uyumlu etkileşimler sonucunda bir tuhaflık oluşur.

Yaşam pozisyonlarının önemi nedir?

Uzmanlığın kendini gerçekleştirmesinin ana sırrı aktif bir yaşam pozisyonudur. Merhamet, inisiyatif; amaçlanan hedefi şekillendiren küçük şeylerdir. Bu tür insanlar genellikle ekip içinde ve arkadaşlar arasında lider olurlar. Pasif bireyler onları takip etmekte isteksizdirler, gözlerini yerde tutmak isterler ancak bunu yapmaya istekli değillerdir.

Aktif yaşam pozisyonunun özellik türleri

Olumsuz
Olumsuz yaşam pozisyonuna sahip insanlar enerjilerini olumsuz şeylere yönlendirirler. Koku, gereksiz bir hoşnutsuzluk kitlesine yol açacaktır. Onların yaşayan inançları, evliliğe fikrinizi, zarara değil, muazzam zarara yol açacak belirli hedefleri empoze etmektir. Çoğu zaman, bu tür insanlar gangster gruplarından oluşan çeteler oluşturur.

Pozitif
İnsanlarda yüksek bir ahlak, olumlu bir yaşam tarzı ve kötülük noktasına varan bir düşmanlık vardır.

Pasif insanlar hareketsiz bir yaşam tarzı sürdürürler. Koku ulaşamayacağımız yerde. Karamsarlık hiçbir zaman en önemli diyetlere zarar vermeyecek ve evlilikteki sorunlar ortadan kalkacaktır. Sözlerinin arkasında durmazlar ama çoğu zaman kendilerini aptal yerine koyarlar. İnsanların davranışları bize başı örtülü bir deve kuşunu hatırlatıyor. Bence kendinizi gereksiz sorunlardan korumanın en iyi yolu bu.

Pasiflik ve olumsuz yaşam hedefleri pratik olarak aynı kavramlardır. Zavallı adama yardım etme konusundaki eylemsizlik ve dikkatsizlik nedeniyle birçok farklı kötülük bastırılıyor ve adaletsizlik ortaya çıkıyor.

Pasif yaşam pozisyonu türleri

• Domuz eti;
• Tsulkovita hareketsizliği;
• Yıkıcı davranış;
• Harap.

Pokirna halkı hayatlarının sonuna kadar “dövülmüş” yolda yürümeye devam edecek. İhtiyaçları ve tutarlılıkları konusunda endişelenmeden kurallara açıkça uymalısınız.

Kötümserlerin geri kalan kategorisi de daha az ciddi değil. Tüm sıkıntılarınız, başarısızlıklarınız, saldırganlığınız ve pis kokunuz, sorunlarınızla tamamen ilgisi olmayan üçüncü şahıslara yayılıyor. Örneğin bir anne yeni evlendiği için çocuklarının üzerine bir olumsuzluk denizi sıçratıyor. Zavallı babaların parasını ödemek kimsenin suçu değil. Benzer uçlar kullanılabilir.

Yaşam pozisyonu erken çocukluktan itibaren şekillenmeye başlar ve yaşam döngüsü ilerledikçe güçlenmeye veya zayıflamaya devam eder. Kendinize yandan hayret edin, yaratımlarınızı takdir edin. Belki yanlış görüyorsunuz. Sonuçlar sizi hayal kırıklığına uğratmadıysa kendiniz değiştirmeyi deneyin. Hala bir saatin daha var!

Bu konularla ilgili diğer makaleler:

Yak neden Kendinizi nasıl sevebilirsiniz? Yak kendin ol Kötü adama nasıl ulaşılır

Çocuk bir sevgi, kabul ve güvenlik atmosferi alır almaz, kişinin olumlu bir temel varoluşsal konumu oluşur - I + Ti +, çocuk olumlu benlik saygısı ve olumlu, iyi huylu bir sosyal temel geliştirir. diğer insanlara karşı tutum.

Çeşitli durumlardan: düşmanlık, talihsizlik, cehalet, babaların talihsizliği vb. (Bölüm II. Bölüm, “Kendini inkar ve kendini inkar”) bir çocukta kendisi ve dış dünya hakkında kendi kendine yarattığı düşüncelere karşı önyargılı hale gelebilir ve bu da diğer doğal olmayan, hastalıklı içsel tutumların suçluluğuna yol açabilir.

Yapıcı konum I+T+

Çocukluğumdan itibaren merhametin olmadığını anladım. Babalarımız da bizi aynı şekilde severdi. Turboşarjlı ve karşılıklılık atmosferinde büyüdüm ve hala ailemin desteğini hissediyorum ve şarkı söylüyorum: Bana ne olursa olsun, onlar iyi olacak ve gelecekte yardımcı olacaklar. Çocukluğumdan beri bana Tanrı'yı ​​öğrettiler, babam dua etti ve Yoma'ya ailede olup biten önemli her şeyi anlattı. Daha sonra anladım ki hayatta en önemli şey Allah'la birlikte olmakmış, şimdi ise yılbaşına kadar O'nu anmadan, ölmeden yaşamanın nasıl mümkün olduğunu anlayamıyorum. Siz zaten bu insanların hepsini seviyorsunuz ve bize ibadet ediyorsunuz.

Lidya

Sistemin özü yapıcı bir yaşam konumu olduğundan insanlar, sevilmeyi ve kabul edilmeyi hak ettikleri inancıyla, özel olmalarının değeri üzerinden yeniden kurgulanır. Babalarınızı seviyorsunuz, onların güvenebileceğiniz nazik, kibar ve dürüst insanlar olduğunu biliyorsunuz. Bu tür bir tutum diğer insanlara da yayılıyor.

Bir kişi dış dünyayla uyum içinde yaşar, üretken iletişim, insanlarla olumlu etkileşimler, kabul, dostluk, psikolojik uyum ve başarı ile karakterize edilir. Verme ve alma konusunda uzun bir geçmişi var, insanlarla yakınlaşmaktan korkmuyor, başkalarının düşüncelerinin ve değerlendirmelerinin dünyevi donukluğundan memnun, eleştiriyi sakince kabul ediyor, özeleştiri yapıyor, her türlü değişikliğe açık fikirli .

Anladıkça duygularınızı ve deneyimlerinizi net bir şekilde anlayabilir, bilgilendirebilir ve konuşabilirsiniz. Başkalarının başarı ve kazanımlarından, başkalarını desteklemekten, insanlara yönelik olumlu riskler hakkında geniş kapsamlı konuşmaktan, geleceği olumlu değerlendirmekten mutluyum.

I+T+ varoluşsal pozisyonuna sahip bir kişi aynı zamanda adil eleştirel saygıyı da tanıyabilir ve gerekirse "hayır" demeye hazırdır; düşüncelerini savunmaktan korkmuyor çünkü onlara hazır olmayanlar onlara hazır değil; Kişi, haklı olduğuna inandığı için pozisyonunun bağımsızlığından ve sağlamlığından etkilenir. Ancak düşüncelerinin zayıflığını ortaya çıkardığı anda, hatalı olduğunu açıkça fark eder ve bakış açısını değiştirir. Gerçeği net bir şekilde değerlendirme ve hayatın sorunlarını olumlu bir şekilde çözmeye hazır olma, bağımsız kararlar alma ve bunlardan sorumlu olma, orada olmayanlar için sağlık hizmeti sunma gücüne sahibiz.

Böyle bir insan, ahlaki ideallerine ve değerlerine sadıktır. Sürekli gelişir, kendini tanımakla meşgul olur, içsel özel büyümenin uygun yöntemlerini seçer ve kendisi üzerinde çalışır.

Depresif pozisyon I-Ti+

Yakınlarının ve babalarının kaybının ardından sistemdeki kişilerde depresif bir yaşam pozisyonu hakim oluyor. Vin, kendisinde neyin yanlış olduğuna dair bir karar verir, "Ben çürümüşüm" (I -), hiçbir şey için kendine saygı duymaz, başkalarına kızdığını düşünür, aşağılık duygusu, yetersizlik, kendini kandırma duygusundan muzdariptir i.

Güven eksikliği, aslında başarısızlığa neden olan bir başarısızlık korkusu yaratır. Bir kişinin içsel gerçekliği, aslında arkadaşlar arasında yaşanan bir başarısızlık durumunun düzenli deneyimidir. Vin, babanın konumunun kendisi açısından adil olduğunu bir kez daha kanıtlamak için başarısızlığı kontrol ediyor: Onda yanlış olan hiçbir şey yok, onların istediği gibi değil, o hiçbir şey için yaratılmamış, zaten bunun üstesinden gelemiyoruz. Hayatınızdaki babaların düşüncelerine ve otoriter makalelere dikkat etmeniz önemlidir. Bu genellikle çocukçulukta, sorumluluk alma ve bağımsız kararlar verme, inisiyatif gösterme korkusuyla kendini gösterir.

Böyle bir yaşam pozisyonuna sahip bir kişi düzenli olarak depresyon, kaygı, diğer insanlardan ayrılmayı reddetme ve izolasyonda acı çekme isteği yaşar. Vіn yeni, bilinmeyen her şeyde benzersizdir; Zaten tanıdığınız, kendini güvende hisseden birisinin yanında kalmanız tavsiye edilir.

Çocukluğumu hatırlarsam çöpleri düşünmemeye çalışıyorum ama bu kolay değil. "Harika kohannies"e söylemem dışında babamlar beni severdi. Kokular artık çocukluğumda bana ne yaptıklarını ve bana ne olduğunu bilmiyor. Kokuların kıza baktığı gerçeğinden başlamaya değer ve ben doğduğumda kokular daha da utanıyordu. Küçükken hep saçlarım vardı, sokaktaki pek çok insan beni kız sanıyordu, bu da beni açgözlülükle kızdırıyordu. Bazen annem bana elbise giydirir ve bana merhamet gösterirdi. Standın başıydı, sosyal durumun çoğunu işgal ediyordu, bir iş seçen, sürekli zahmetli görevlerle ilişkilendirilen ve her gün sürekli evde olan babasını sürekli küçümsüyordu. Ne zaman arkasını dönse babalar sık ​​sık havlardı çünkü baba daha da kıskanıyordu. Sorunlarının sorumlusunun ben olduğumu anladım ve onları uzlaştırmaya çalıştım. Annem sık sık ortaya çıkıyor ve bir öfke anında beni dövüyor, sonra ağlıyor ve ona bu kadar "acı çektiğim" için iş istemem için benimle dalga geçiyordu. Ne zaman kendi başıma çalışmaya başlasam (ki bu nadiren oluyordu, çünkü bana güvenmediler ya da herhangi bir şey yapmama izin vermediler), babalar bana, denemesem bile yine de hiçbir şey göremeyeceğimi açıkladılar. bende her şeyi kendim israf etmek daha iyi olur.

Evgen

Rus edebiyatında benzer yaşam pozisyonuna sahip kaç tane edebi kahramanın anlatıldığını bir düşünün! Uzmanlık türünde daha da fazla açılım var.

Savunma konumu I+T-

Ailemin en büyük çocuğuydum. Babalarımız bizi çok severdi ama bir zamanlar robotlar onları tamamen gömdüler. Ben iki yaşındayken erkek kardeşim doğdu ve babamın tüm saygısı o zamandan diğerine kadar korundu. Daha fazla hastalık, holiganlık, okulda kötü davranışlar. Hemen pis şirketle temasa geçtim ve içmeye başladım. Bugün itibariyle her zaman akıllı, sesi duyulabilen bir kızdım, “iyi” ve “mükemmel”den yola çıktım, her alanda başarıyı aradım. Ne yazık ki babalar beni çok daha az rahatsız etti. İlk denememden itibaren prestijli enstitüye girdim, orada bana nazikçe bakan ve saygımı isteyen gelecekteki erkek arkadaşım Boris ile tanıştım. Herkes için her şey yolunda gitmedi, geçmişlerinde sürekli her şeyi boşa harcadılar, böylece çalışmaya başlamadan her şey tuhaf bir şekilde ortaya çıktı, en kötüsünü söylemek gerekirse, düşünülmeden... Ailemdeki her şeyle başa çıkmak zorunda kaldım ve kardeşlerim Kendinize dair tanıklık. Kısacası “taş bir duvarın arkasındaymış gibi arkamda yaşıyor.” Boris beni daha da çok seviyor ve bunu hiç fark etmemiştim ama sonra giderek soğuduğunu fark etmeye başladım ve şimdi beni kızdırdığından şüphelenmeye başladım. Ne babamla ne de erkek kardeşimle yakın bir ilişkim olmadı çünkü babam kardeşime karşı objektif değil. Ona her konuda yardım ederler, onu hiçbir şeye ikna etmezler, cezalandırırlar ve salya, onların nezaketinden yararlanır ve onlara istediğini verir. Ona dayanamıyorum, ne kadar kabul edilemez.

Nastya

Sistemin varoluşsal düzeyinde hayatın panik içindeki savunma durumu aşıldığı için insanlar hâlâ babalarından, önemli kişilerden mahrum kalma durumunu yaşamakta ve insanın, dünyanın, her şeyin hırsız, olumsuz şartlanmış ve kendimizi savunmaya, kendimizi savunmaya ve en önemlisi saldırıya hazır olmalıyız.

İnsan, başkalarına üstünlüğünü kanıtlama karşısında, her şeyi kontrol etme çabası içinde ayrım gözetmeksizin, özel olmasının değerini anlar. Vin'in kendisini arayın, insanları küçümsediğinden, yargıladığından ve çağırdığından bahsetmiyor. Bu nedenle, doğal olduğu için, her şeyin yanlış olduğuna ve tüm rahatsızlıkların (enerji sorunları dahil) sorumlusunun olduğuna inanmak yaygındır. Ve her şeyin yolunda gitmesi için çalışmanız gerektiğini diğerlerinden daha iyi biliyorum.

Nevrotik bir üstünlükte (üstünlük kompleksi) çoğu zaman başkalarını yargılama ve aşağılama yoluyla elde edilen ilk, en iyi olması gerekir. Ve ayrıca, olasılıkların sınırında olsun, herkesi ve galiplerini kontrol etme girişimlerinde başarı elde edildi ve mekandaki pis kokunun gerçek olmadığını göstermek için bunu bulunmayanlara gösteriler yapıldı.

Böyle bir insan içsel olarak dönüşür ki, kişinin hedeflerine ancak kendiliğinden mücadele yoluyla, insanlara ve dünyaya karşı saldırganlık yoluyla ulaşması mümkün olur. Saldırganlık bazen kendini gösterir ve yüceltir, sosyal olarak kabul edilebilir biçimler alır, ancak ilgisiz olanlar, özellikle de herhangi bir kişi tarafından tolere edilemeyenler, onların varlığından rahatsızlık duyabilir, çoğu zaman bastırılmış olabilir. Bu duyarsız kişi için ne kadar önemliyim.

Ancak annenin, üstünlük kompleksinin derin bir aşağılık duygusunun kuru bir biçimi, bir kendini reddetme kompleksi (beğenmeme, kendini reddetme) olmadığına her zaman saygı duyması gerekir. Bu iki kompleks doğal olarak birbiriyle ilişkilidir. Kendimizi tanımaya başladığımızda ve bir kendini kandırma kompleksimizi açığa çıkardığımızda, hemen bir üstünlük kompleksine daha az ihtiyaç duyduğumuzu keşfetmemize şaşırmamalıyız. Öte yandan, dinamiklerdeki avantaj kompleksini gözlemlersek, kendi kendini yok etme kompleksinin çok daha az yaygın olduğunu görürüz. Bir bireyde ortaya çıkan iki temel eğilim hakkında ortaya çıkan bir paradoks vardır, çünkü normun üstünlük tercihi ile algılanan aşağılık duygusunun birbirini tamamlaması olduğu açıktır. Bizim yaşadığımız şekliyle "karmaşık" kelimesi, aşırı zevke düşkünlük, aşağılık duygusu veya ihmalkarlık duygusunun altında yatan psikolojik özelliklerin bütününü tasvir eder.

I-Ti-'nin sonuçsuz konumu

Sonuçsuz bir yaşam pozisyonunun temsil ettiği perekonan sisteminin çekirdeği olan Lyudina, sevilmediğini, dışlandığını, aşağılandığını hissediyor; Perekonanyi, hayat çok kötü, yine hayal kırıklığına uğradın, kimse sana yardım edemez.

İnsanı ve dünyayı bir kenara atar, kendini hasta, boş, ezilmiş hisseder; Ana eylem vichikuvannya'dır.

Güçlü özelliğin değerini ya da orada olmayan insanların özelliğinin değerini bilmeyen bir kişi sosyal açıdan güvensiz olabilir.

İç çatışma çoğu zaman iç sorunlarla baş edebilmek için başka bir gerçekliğe (bilgisayar, alkol, uyuşturucu, büyü vb.) girme, mümkünse düşünmeme, bunları tanımama ve görmezden gelme girişimleri ile kendini gösterir.

Bu ailenin en inanılmaz anında doğdum. Babamlar çok mücadele etti. Babam öğrenciydi ve annem (5 yaş büyük) o sırada üniversiteden mezun olmuştu. Babalarıyla birlikte yaşıyorlardı baba. Anne ve büyükanne pek anlaşamadı çünkü büyükanne arkadaşına karşıydı. Annem enstitüdeki babamın kızları öldürmeye çalıştığından şikayet ediyordu, bu yüzden zor zamanlar geçirecek gibi görünüyordu. Perdeler bir ay önce başladı ve kritikti. Tam olarak ne olduğunu bilmiyorum ama belki de yaşamayabilirim. Daha sonra doktorların ihmali nedeniyle kendini kötü hissetmeye başlayan anne, doktor muayenehanesine götürüldü. Babamı ve büyükannemi kaybettim. Sık sık hasta oluyorum, geceleri kötü uyuyorum, çığlık atıyorum. Babalar kendi aralarında ve büyükanneyle sürekli tartışıyor ve havlıyorlardı. Annem bana isimler taktı, babam onları küçümsedi, büyükannem de onları kınadı. Babalar birkaç dakika içinde bir sonraki daireye taşındı. Yüz yaşındaki biralarının şekli böyle değildi. Fahişenin mutsuz olduğunu hisseden annem bana sadece benim için yaşayacaklarını söyledi ama hepsi bu. Annemden de babamdan da hiçbir şey öğrenmeden gittim. Ben büyüdüğümde babam mutluydu ve küçük bir kız çocuğu gibi başka bir kadınla arkadaş oldu.

Victor.

Yetişkin bir insanın cildi sürekli olarak temel varoluşsal konumunda kalmaz. Çoğu zaman (doğru kılıklarında olduğu gibi) seyirciler farklı maskeler takarlar. Varoluşsal bir pozisyon her zaman önemli yaşam durumlarında, aşırı psikolojik problemlerde, yeni, tatmin edici olmayan durumlarda, iç çatışma, gerginlik, hayal kırıklığı durumlarında (zihinsel stres, çeşitli rahatsızlıkların eşlik ettiği ihtiyaç ve arzuları tatmin etmede herhangi bir başarısızlık) kendini gösterir. olumsuz deneyimler: kaygı, rozpach...).

YAŞAM POZİSYONU - yaşamın doğrudanlığı, özelliği, yani Er. Evlilik hayatınızdaki yeriniz ve rolünüzden önce (sosyal statü, oluşum yerine). Ahlaki açıdan yaşamın, dönüşümleri, ideolojisi ve vicdanıyla işaret edilen kendine özgü bir davranış sistemi vardır. Bir kişinin hayati önem taşıyan herhangi bir beslenmeden ve geri kalanından konumu, sosyal aktivitenin gelişiminin nesnel mantığını gösterir, bu rosvit üzerinde akan gerçek sosyal güçlerin uyumunu yansıtır. Gerçeğin, doğruluğun vs. kriteri. s. - bu, toplumun gelişimindeki ilerici eğilimlere, ileri toplumsal güçlerin çıkarlarına karşılık gelir. V.I.'nin sözlerine göre insanların hayatını anlamlandırmak gerekiyor. Lenin, biliyorsunuz, “eylemleri nasıl bir toplumsal durum” (cilt 1, s. 430). Zh.p., tarihsel süreçte önemli bir yere sahip olan bireyin özel gelişiminin en önemli işaretlerinden biridir. Özelliğin oluşması aynı zamanda bir insanın ya da başka bir insanın bilinçli bir seçimidir (ahlaki bir seçimdir). Zhe'yi söylemenin özel bir seçimi. Ancak öznenin kendi rolünü, belirlenmiş konumunun özelliğini dünyaya uygulamaz. Hayat ve Sanat İ. Lenin - ve iyi biçimlendirilmiş bir seçimin ve ardından aktif yaşamın gelişiminin sembolü, özellik. Zh.p., önem ve ilke fikrine dayanan, merak uyandırıcı bir bilgi aktaran bir kişinin bu tür sosyal faaliyetinin bir tezahürüdür. Etkinlik Aynı. . Aynı şey. Aktif olanın ahlaki temeli. İlgililik, teori ve pratiğin öfkesi, birlik, düşünce ve eylemler, eğer insanlara kefil olursanız, V.I. “İnanç üzerine tek söz söylenemez, vicdana karşı tek söz söylenemez” (cilt 45, s. 391) diyen Lenin, kitlelerin oluşturduğu topluluğun en önemli aklı ve Zh'nin özelliğidir. s.Aktif Zhe. n. ayakta durmak pasif bir pozisyondur, eğer kişi bu pozisyonda ayağa kalkarsa. Dışarıdan bir gözlemci, tarafsız bir casus, evimin köşede olduğu ilkesine meydan okuyan. Ahlaki anlamda böyle bir pasiflik umutsuzlukla aynı şeydir ki, bir dönek olarak yaşamak alışılmadık bir durum değildir. Aktif Zhe'nin çıktısında özel bir sorun. Komünist ahlak, tüm türlerindeki belirsizlik ve özel pasifliğe yabancıdır; Pasiflik bir faaliyet biçimi ise suçlamalar daha da yaygınlaşır (örneğin, burjuva demokrasisinin zihninde alternatifler sağlayan, seçimler sırasında kasıtlı olarak oy kullanmaktan kaçınmak vardır, vb.). Ahlaki çocukçuluğa, inisiyatif eksikliğine ve hareketsizliğe, sosyal rehavete, başarı kaygısına, özeleştiri eksikliğine, ideolojik saldırılara ve iyi niyetle hareket etmeye karşı mücadele büyük ahlaki öneme sahiptir.

Etik Sözlüğü. - M.: Politvidav. Ed başına. I.Kona. 1981.

Diğer sözlüklerde “YAŞAM POZİSYONU”nun ne olduğunu merak edin:

yaşam pozisyonu- isim, eş anlamlıların sayısı: 1 yaşam süreci (2) Eşanlamlılar sözlüğü ASIS. V.M. Trishin. 2013… Eşanlamlılar sözlüğü

YAŞAM POZİSYONU- [görevliliğe katılım]: yükümlülükler ve fikirler arasında yüksek düzeyde çatışma olması durumunda beklenmediklik ve hareketlilik göstermek; soyutluğun, canlılığın, tarafsızlığın karşıtı. Kelimenin kendisi robotlar arasında popüler hale geldi. Felsefi Sözlük

Oturma pozisyonu- – bir kişinin yaşam tarzını, yaşamın tüm ödüllerini, ideallerin değerlerini seçerek ve bir kişinin oluşumunu ve yaşamının ilerleyişini sağlayacak uygulamanın doğasını bularak. Karakteristik resimlerden biri... ... Sosyal hizmetten sözlük rehberi- Bireyin yaşamına doğrudan olma hedefi, yaşam anlayışı, sosyal değerler ve normlar hakkındaki anlayışı, davranış çizgisi seçiminin temelini oluşturur; daha önce rasyonel olarak kavranan ve duygusal olarak havlanan bir durumla kendini gösterir... ... Profesyonel eğitim. Sözlük

YAŞAM POZİSYONU- Bir kişinin kendi davranışının sonucu, davranışın konusu haline gelir, bağımsız olarak hedefe ulaşan bir kişi... Ansiklopedik psikoloji ve pedagoji sözlüğü

Oturma pozisyonu- Onu temsil eden, evlenmeden önce belirliliğin ve öznel kararlılığın açık görüşlü, ahlaki ve psikolojik yönleriyle şekillenen içsel tutum... Hukuki ve sosyal pedagoji terimleri sözlüğü

YAŞAM POZİSYONU- ışığı görme, ahlaki ve psikolojikten ilham alan iç kurulum. Özelliği itibariyle evlilik öncesi öznel ortamını yansıtır. Aynı. vb. belki bir kişinin gerçek davranışında kendini gösterir. aktif (kalıcı olarak değiştir… … Pedagojik sözlük

Uzmanlığın yaşam konumu- İnsanların hayatlarında gönüllü olarak katlandıkları gündelik gerçekliklerin özelliklerini ifade eden en önemli fikirler. Bu gündelik fikirler farklı biçimlerde ifade edilir: dönüşümler, ilkeler,… … Manevi kültürün temelleri (öğretmenin ansiklopedik sözlüğü), . Radyan filozoflar olarak bilinen kitabın yazarları, Marksist özellik kavramının en önemli hükümlerini gazetecilik çizimleri biçiminde vurguluyorlar. Kitabın anahtarı Lenin'in düşünceleridir...

İnsanın yaşam konumu tamamen düşüncelerinde ve eylemlerinde ortaya çıkan ışığa bağlıdır. Birbirimizi tanıdıkça gözümüze çarpan ve psikolojik anlamda birer birer bizi vuran şeyler bunlar. Zorluklara katlanmak zorunda kalmanın getirdiği yükü yansıtır ve başarılarımızdaki payımızı kontrol etmek anlamına gelir.

İnsan faaliyetinin tüm alanlarında net bir yaşam konumu ortaya çıkar: ahlaki, manevi, sosyal-politik ve emek. Bu, bireyin ahlaki gücünü, dolayısıyla pratik eyleme hazırlığını belirler.

Yaşama pozisyonunun oluşumu insanlarla başlar ve insanların yaşadığı bağlamda bulunacak pek çok şey vardır. Çocuğun ebeveynleri, arkadaşları, öğretmenleri ile birlikte yaşamaya, toplum içinde yaşamaya başlamasıyla temeli oluşacaktır. Kendini tanımlayan özgüllük bu şartlarda açıkça belirtilmiştir.

Yaşam pozisyonu - aktif ve pasif

Aktif bir yaşam pozisyonu, kendini gerçekleştirmenin ve başarının sırrıdır. Başlatma cesaretinde ve harekete geçmeye hazır olmada kendini gösterir. Bu şekillendirme için önceden içinden geçmemiz gereken bir motor var. Böyle bir sürücünün rolü, bizi tüm zorlukların üstesinden getirecek ve hedeflerimize ulaşmamıza yardımcı olacak sevdiklerimiz tarafından oynanır. Aktif yaşam pozisyonuna sahip bir kişi lider olabilir veya lideri takip edebilir ancak her durumda bir bakış açısı ve güç vardır.

Farklı türde aktif yaşam pozisyonları vardır:

1. Olumlu davranış. Evliliğin ahlaki normlarına, iyiliğin onaylanmasına ve ahlaki kötülüğün bastırılmasına odaklanır.
2. Olumsuz. Aktif ve aktif insanlar her zaman çabalarını olumlu şeylere harcamazlar, eylemleri orada olmayanlara ve kendilerine zarar verebilir. Olumsuz aktif yaşam pozisyonunun bir sonucu olarak kişi çeşitli çete oluşumlarından zarar görebilir. Bandi'nin çetesi - sağlam kararlarla, belirli hedeflerle ve kişinin avantajına değil, hayatına zarar vermek amacıyla tatmin olmuş ve hala aktif olan bir grup.

Bu yaşam pozisyonunun antipodu pasifliktir. Pasif yaşam tarzına sahip bir kişi hareketsiz ve aylaktır. Ne söylerseniz söyleyin, içinde bulunduğunuz evliliğin hiçbir sorununa, zorluğuna ortak olmak zorunda değilsiniz. Davranışı, başını kuma sokan ve bunun kendini sorunlardan kurtarmanın en güvenli yolu olduğunu düşünen bir deve kuşunun davranışına benziyor. Bu tür ilkeler daha az güvensiz değildir, ancak yaşamdaki aktif konumları olumsuzdur. Eylemsizliğimizden ne kadar adaletsizlik ve kötülük doğuyor?

Pasif bir yaşam pozisyonu aşağıdaki şekillerde ortaya çıkarılabilir:

Hayatın konumunun çocuklukta oluşması ve içinde yaşadığımız evlilikte olması onlar için önemli değil, durup yaşamdaki konumunuzun ne olduğunu, onlara nasıl zarar verdiğinizi düşünmek için henüz çok geç değil. kim uzakta. Ve eğer düşüncelerinizin sonucundan memnun değilseniz, kendinizi değiştirmek için çok geç değildir.

Yaşam tarzımızı karakterize eden sorunlar neden başlıyor? Nereye gidiyor? Eric Burn'ün saygı duyduğu gibi, 2 ila 3 yıl arayla senaryonun kilit kararını -ben "iyiyim" ya da "kötüyüm"- övüyor. En başından itibaren apaçık ve yaşayan bir özellik konumu oluşur. 5-7 yaşına kadar kalıplaşmış senaryoyu takip edeceksiniz.

Bir kişinin geliştirdiği senaryo olumlu ya da olumsuz olabilir. İlk aşamada planlarınızı uygulamanıza izin verir: zengin olmak, müzik yazmak ve tanınmış bir besteci veya sporcu olmak, harika bir aile babası veya sadece mutlu bir insan olmak. İkincisi, olumsuz yaşam programlarını açabilirsiniz: para eksikliği, alkol ve uyuşturucu bağımlılığının gelişimi ve diğer sorunlar.

Komut dosyasına dahil edilen ana yazılım bileşenleri, 7 birime kadar gruplar halinde oluşturulur. Bu saatte çocuk hayata dair ilk düşüncelerini bir kenara bırakır. Yani bir kafeye ilk giren kişi, saniyeden çok daha kısa bir sürede ilk izlenimi oluşturur: "ahır" - kafaya baskı uygulayan alçak raflar, parlak bir şekilde hafiftir ve kırsal tarzda küstah bir birliğe sahiptir veya tam tersine, sade, sessiz, konuksever personel, dinlenebileceğiniz ve konuşabileceğiniz masalar var, müzik müdahaleci değil, seçim repertuvarı mükemmel. Sanki ilk defa gitme fırsatı bulamadığınız bir kafede her şey birdenbire değişecek, ama bir daha başka bir kafeye gitmeyeceksiniz çünkü düşmanlığınız çok kötü.

Yani 6-7 yaşına kadar kendisi için önemli olan yiyecekleri yiyen bir çocuk, ilk nefretini kendine ve dünyaya ifade eder: Ne şarap, kim hoş karşılanır, okul ne güzel yer, kim ona güvenebilir? babalar, arkadaşlar, ah ne dostluk?

Eğer tomurcukları kandırılırsa, gerçekte iyileşemediği gerçeğiyle hayal kırıklığına uğrar ve kendi içine çekilir. Koruma olarak da farklı değil: Işıkla temas noktalarını ayırırsam, bir dahaki sefere bu beni çok fazla incitmez ve eğer acıtırsa çok daha az olur.

Pozisyon seçimi: Nazik biriyim – kötü biriyim

Çocuk, çocuk meydanındaki kalyuzha'ya düşüyor - kükreyerek, dizlerinin üzerinde bahçeye tutunarak, annesinin yanına hayretle bakıyor. Anne, bu doğal değil; Kalyusha’nın yeni sandaletlerinde kaybolacak. Sakin okşamalar ve sessiz anneler yerine minik, hiç vakit kaybetmeden birkaç önemli darbe alır. Malyuk aniden düşer ve histerik hale gelir. Bir diğer inanılmaz tepki ise kapıların neşeli olması. Annemin bu küçük adamın tüm yaşına kadar nasıl uzanacağına dikkat etmesi komik. Çocuk şok halindedir; yardım ihtiyacı yalnızca başarısız olmakla kalmamış, çağrı ek strese de dönüşmüştür.

Elbette her şey bir noktaya kadar doğru olabilir - anne yakında gelecek, sakinleşecek ve bebek gerçekten temizlenecek.

Çocuğun gözünde olumsuz ya da olumlu durumlar, başka dünyalarda, yaşamda, kendini beslenmeyle tatmin etme ihtiyacının farkına varmak için sürekli tekrarlanır: bu neden bu kadar mümkün? Ve tanıklığınızın ne olacağına bağlı olarak hayatınızın geri kalanındaki yaşam pozisyonunuz şekillenecektir. Sorun şu ki, erken çocukluk döneminde çocuklar babalarına kesinlikle güvenirler: Anne en büyük bilgeliktir. Bu yüzden her zaman hareket halindeyim. Ve annenin "sadece bir aptal" olabileceği düşüncesine göre çocuk 15 yaşından daha erken gelmeyecek.

Babalar, çocuğunu hayatının ilk günlerinden itibaren yaşam pozisyonlarında uygun şekilde yetiştirmeye hazır olduklarından, müreffeh ve mutlu bir yaşamın zorunlu zihni olan olumlu bir tutum korunacaktır.

4 ana yaşam pozisyonu

Çocuklar, birinci sınıfa gelmeden önce, yaşam konumlarının ilk "acı verici" kanıtlarını çoktan silip atmış olarak gelirler: aşıklar, liderler, başarısızlıklar, partilerin geri kalanını soyanlar. Okulda bakıldığında önceden oluşturulmuş psikolojik tepkiler pekiştirilir ve geliştirilir. Bu nedenle psikologlar şunu şiddetle tavsiye ediyor: İyi bir okulu soymayın; iyi, klas bir öğrenciyi soyun.

Hayatlarının ilk aşamalarında babaların çocuklarından önce önceliklendirilmesi farklı olacağından, daha fazla talihsizlik olmayacaktı ve psikologların işi çok daha az olacaktı. Eğer annesi onu hemen büyütürse ve köpek onu yalarsa ve tatmazsa, o zaman kendine şunu soracaktır: "Ben kimim?", "Arzum ne?" ... ve "Ne tür bir ışık?" ... çocuk 2. ve 3. yaş günlerine “artılar koyar”. Yaratıcılığa ayarlanmış, mutlu ve pozitif bir insanın yaşam pozisyonunu oluşturacaktır.

Önemli: Gelecekte insanlarla dünya arasında farklılıklar olacaktır. Bu nedenle para kazanırken veya bir arkadaşınızı kaybederken asla “Sen bir aptalsın” dememeli, “Bugün bir aptal gibi davranıyorsun” diye saygı duymalısınız. Şema şu: I “+” Ti “+” “ BEN NAZİKİM – SİZ NAZİKSİNİZ ».

Köpek hala tadına baktıysa ve babalar son anda kendileriyle meşgulse, ilk kez gülüyorsa veya şaplak atıyorsa, o zaman çocuk gerçekten "prominus" tan korkuyor demektir. Dünyayla ilgili mesajının bazı kısımları gün yüzüne çıktı, dolayısıyla bunun çürük olduğunu, "kötü şans" olduğunu tekrar özetleyebiliriz. Bir kişi yaşamdaki bu konumu yetişkinlik döneminde geliştirir. Övgü anında milyonlarca kırık hissenin gerçek suçluları olan size en yakın insanlar varken, çocuk her zaman haklı olacak ve onlara değerli artılarını verecektir. Kader yüzünden, kendini sürekli olarak herhangi bir dürtüden mahrum bırakmaya devam ederek, mutlu, titiz, makul olduğunu biliyorsun, ama sen bir enayi ve tepkisiz bir topalsın. Bir yaşam pozisyonunun oluşumu şu şekilde oluşur: I “-” Ti “+” “ Ben pisim, sen iyisin».

Kendini geliştirmek, değiştirmek, daha da önemlisi yaratmak ve vermek önemli olsun, narsist 2-3 yıldır uyumuştur. Yaşam koşullarının bozulmasının ana suçluları bir kez daha babalar, büyükanneler ve büyükbabalardır.

Büyüyüp daha fazlasını kaybederken, hayatınıza gerektiği gibi davranamamanın getirdiği hayal kırıklıklarından hâlâ mahrumsunuz. Hayattaki konumlarını seçerken özenle kendilerine “büyük bir artı” verirler ve nasıl heyecanlanacağını bilmeyen ve kılığında paylarının onlara verdiği hediyeyi hemen takdir eden sevdikleri eksidir. Bu şema I “+” Ti “-” “ BEN İYİYİM - SEN SAHİBİN».

Bir kişinin yaşam konumu daha az yıkıcı değildir I “-” T “-” “ Ben çöpüm - TI çöp " Bu konum, prensip olarak, herhangi bir şeyi doğrudan değiştirme olasılığını dışlar. Böyle bir insanın öncelikli manevi hali kadercilik ve sıkıcılıktır. Böyle canlı bir inancın mantıksal sonucu, çoğu zaman derin bir nefes alma ve uykusuz uyuma ihtiyacıdır.

Her şey İYİ olduğunda

Kendinizi “Ben” “+” olarak değerlendirirseniz, sevdiklerinizdeki olumlu başlangıçlara bakarsanız – Siz “+”, yeni tanıdıklar edinmek istiyorsanız – Vony “+”, iyi bir iş bilmek – Pratsia “+”.

Çocuk başlangıçta değerlendirmesine ve yaşam pozisyonu seçimine kendisinden başlar – Ben kimim “+” mı yoksa “-” mi? “+” seçildiğinde çocuk kendini Tato / annesi gibi güçlü, yetenekli, zeki, yetkin olarak tanır.

Sağdaki kötüyse

2-3 yaşına gelindiğinde çocuk kendine “-” verdi; aptal olduğunun, beceriksiz olduğunun, korkak olduğunun farkındaydı, ne yazık ki babasıyla/annesinin ailesindeydi, işe yaramazdı bulunmayanlara, ihtiyaç duyulmayanlara. 13-16 yaşlarındaki bu yaşam pozisyonu, genellikle ne pahasına olursa olsun kilo vermenin eşiğinde olan kesinlikle normal tenli okul çocuklarına, ölümcül bir sonuçla anoreksi noktasına yol açar.

Siz "-", dezavantajlı insanlar listesine dahil edilmesi gereken mikrotoplumunuzun üyeleriyle çatışmalara yatkınsınız. Bu durumda, alaycılık ve yakıcı ironi konusundaki ustalığı, onları alt etme ihtiyacı ve arkadaşlarına veda etmeye hazırlığı ortaya çıkıyor. Vony'nin konumu çok önemli olduğundan insanlar yeni bağlantılar kuruyor ve yeni ortaklarla yalnızca birkaç notları var. Alışılmadık bir ortamda adaptasyon, salyangoz hızında gerçekleşir. Kural olarak “-”, maddi sonuçtan kalıcı memnuniyetsizlik anlamına gelir. Bugün insanlar sürekli güzel robotların gevezeliği, cilalama arzusu ve en önemlisi maddi iyilik ile meşguller.

Önemli: Bir konumda “-” görülmesi diğerlerinin olumlu konumunu değiştirir. Yani “+” Ti “+” konumuyla ilişkilendirildiği anda evlilik benliğinde çatışma yaşanacaktır. Böylece yakınlarıyla yakınlaşan kişi entelektüellik sergiler.

Uygulamada, tüm yaşam koşullarında, tüm konumlar “+” ile karakterize edilir - karakteristik stabildir. Hayatın bazı anları olumludan yoksun bırakılırsa, diğerleri - olumsuz - o zaman istikrarlıdır. Litvak'ın belirttiği gibi, özel bir komplekste bir eksi bulunması, zihinde eksilerin ortaya çıkmasına neden olur ve bu da yakında nevroza yol açacaktır.

Senaryolar gibi roller de önceden bölünmüştür

Eric Berne'in dediği gibi: "Bir kişinin yaşam yolu, doğaüstü dünyaya girdiğinde kafasında olanlarla belirlenir. Özgürlük, gücün planlarını takip etme yeteneğini, güç ise başkalarının planlarına teslim olma yeteneğini verir.” Hayatta yaşayanlar ve hayat yolculuğunu bitirmek isteyenler için insanlar bunu erken çocukluk döneminde kendileri çözerler. Geçmişte tüm insanların hayatları, yaşam planı diyebileceğimiz benzer bir senaryoya göre düzenlenir.

Son meta-insanların kalıntıları - mutlu ve dengeli bir yaşam, asıl amacımız yaşam konumunuzu tanımlamayı öğrenmeye çalışmak, ondan yaşam senaryonuzu okumak ve olumsuz kısmını düzelterek yaşam tarzınızı değiştirmektir.

Yaşam pozisyonu, bir kişinin duygusal ve duygusal durumunu hayatındaki tüm tezahürlere kadar tanımlayan genel dış çerçeve ve iç tutumlardır. Bu tür bir tutum kendini birçok düzeyde hemen gösterir; fikirlerde, düşüncelerde, düşüncelerde ve hatta ilk anlardaki hareketsizlikte. Herhangi bir konuma saygı gösterilip gösterilmediği, yalnızca kişinin tutumunun pasif bir göstergesi değil, aynı zamanda kişinin konumunun zorunlu olarak aktif ve doğrudan uygulanmasıdır.

Bir yaşam pozisyonunun oluşumu yaşam boyunca sağlanır, ancak çocuklukta başlar. Nöropsikotik organizasyonun özelliklerini, zihinsel bozukluğun türünü ve psikolojik travmanın iyileşmesini içerir. Aynı zamanda, yakın insanların değerleri, anlamları, hedefleri ve planları oluşturması nedeniyle, yaşam durumuna doğrudan akış en kesin olanıdır (özellikle çocuklarda).

Planlara ve gerekli kazanımlara bağlı olarak insanların yaşam pozisyonları bağımsız olarak belirlenebilir. Birçok seçenekte, doğru seçilmiş bir pozisyon daha fazla akışkanlığın geliştirilmesine yardımcı olur, ancak her şeyden önce, belirli bir kişinin cildinin ve bireysel olarak yaşayan kişilerin yaşanabilirliği için en doğru ve etkili yolu hesaba katmak gerekir.

Neye benziyor?

Yaşamın konumu her zaman yaşamın ilk yazgılarının en yakın biçimde keskinleşmesiyle şekillenir. Gelişiminin özellikleri, tutumları, yönelimleri ve ihtiyaçları ile duruma yanıt verme yöntemleri babalar ve liderler tarafından aktarılarak içselleştirilmiş kategoriler haline gelir. Zamanla bu parçalar, ahlaki yaşam pozisyonları ve iş, özel ve politik yönler dahil olmak üzere insan yaşamının olası tüm yönlerinde ortaya çıkar.

Ancak bu, bir yaşam pozisyonunun bir kez oluştuktan sonra statik bir kategoriye kapılıp kaybolacağı anlamına gelmez. Yeni edinilen bilgilerin ve günlük bilgeliğin akışı altında değişebilirsiniz. Aslında insanlar bu değişiklikleri, zihinsel ve zihinsel güçlerin ek raporlarını kullanarak, kendi doğrudan tepki verme ve durumu değerlendirme yöntemlerini değiştirerek kendileri formüle edebilirler. Başarı anında, ana yaşam pozisyonu oluşur ve belirli mevcut sosyal durumda herhangi bir önemli değişiklik olmazsa, o zaman anahtar olandan yoksun kalır, durumun akışına sadece biraz uyum sağlayan değerli faktörlerden mahrum kalır.

Pozisyonların sınıflandırılması da devreye giriyor. Bu sınıflandırmalardan biri, konumun kendisinin daha çocuk doğmadan önce babanın psikolojik durumunun bir sonucu olarak oluştuğu kavramına dayanmaktadır. Önemli olan, olup biteni genetik olarak anlamak değil, algı prizmasıdır. Kabaca söylemek gerekirse, insanlar kendilerini iyi biri olarak değerlendirebilir veya aşağılığın gücünü algılayabilir; tüm modern gerçeklik aynı temel değerlendirmelere tabidir. Bu kadar derine yerleştirilmiş yeniden yapılanmalar pratikte daha fazla gönüllü düzeltmeye uygun değildir. Aktarılan bilgilerin zihinlerde değiştirilmesi ancak çoğu zaman bir psikoterapistin yardımıyla yapılabilir ve içsel çalışmayı başarmak için birden fazla kadere ihtiyaç vardır.

Yaşam pozisyonu türleri

Pozisyonların tipolojisi, insanların daha fazla alanla etkileşime girme yollarına dayanacaktır. Burada aktif ve pasif çeşitlerini görebiliriz.

Hayattaki aktif konum her zaman hem kişisel özellikleri (yaratıcılık, öğrenme, yeni tanıdıklar) hem de başarıyı (haraç liderliğinin normlarına, stratejilerine ve ilkelerine uygun reformist fikirler) ilgilendiren değişikliklere odaklanır. Karşılıklı işbirliği düzeyinde liderlik çabaları ve yenilikçi fikirler her zaman belirgindir. Bu tür insanlar, güçlü uyanışlarının hemen ardından bağımsızlıklarından, kendilerine ve karşılarında duranlara duydukları yüksek saygıdan ilham alırlar. Olumsuz bir gelişme ile sosyal normların ihlali, çeşitli kötü biçimlerin örgütlenmesi, devrimler ve muhalefetler söz konusu olabilir.

Seçeneklerin her biri için aktif konum, kişinin hayatındaki eğilimlerin ve süreçlerin önüne geçmeyi içerir. Bu kişiler uygunsuz ya da yanlış olarak gördükleri her şeyi değiştirmek isterler. Ahlaki tuzaklar karşısında bu tür bir açık sözlülük ya reformun hızlı bir şekilde gelişmesine ya da anarşi ve hoşgörünün artmasına yol açabilir. Pirincin özelliği olan aktivite, çoğu zaman farklı yiyeceklerde olduğu gibi birçok zorlukla başa çıkmanıza olanak tanır. Bu tür insanlar güçlü fikirlerin geliştirilmesinin arkasında yatan inisiyatif ve sorumluluktan korkmazlar.

Dünyadaki aktif değişimleri kabul eden insanlar, duygusal deneyimlere ve zorluklara takılıp kalmıyor, Rusya'yı her zaman değişim adına ziyaret ediyor. Dezavantajı ise aynı avantajlardan sonuna kadar yararlanabilmenizdir - tek bir sürüşte acı verici bir deneyim yaşamak zorunda kalmazsınız ve her şeyi kurtarırsınız, ayrıca değişikliklerin riskinden ve belirsizliğinden etkilenmezsiniz.

Hayattaki pasif konum, tüm sosyal norm ve kuralların pahasına konformist fikirleri hedef alır ve koku inanılmaz derecede kötüyse kendine ve davranışa zarar verir. Çıkarların oluşumu kader olmadığı sürece hayatınızı değiştirmemek, kaderin iradesine teslim olmak önemlidir. Böyle bir kişi, güvenilirliğinin büyük bir kısmını alır ve birçok önemli kararı devlete, önemli kişilere ve dünyadaki kişilere verir.

Pasif konumdaki insanlar, zorluklarla karşılaştıklarında ve yaratıcı görevlerle karşı karşıya kaldıklarında daha esnek olma eğilimindedirler. İyi Vikonavianlıların delice kokusu, ama pratikte liderliğin sarılığını azaltıyor, kalıntıların arka yolda parçalanmasına neden olacak.
Bazen bu tür bir inisiyatif eksikliği, sorunların artmasına ve diğer insanların karşılaştığı kritik durumların sıklıkla ortaya çıkmasına neden olur.

Pasif pozisyonun statik doğası ilk bakışta durumun güvenliğini ve popülerliğini sağlar ancak dış zihinler değişmeye başladığında sorunlar da başlar. Başarılı ve refah içinde olabilmek için sürekli değişiklikleri yakalamanız ve hayatınızı trendlere göre yeniden düzenlemeniz gerekiyor. Pasif insanlar için neredeyse erişilemez ve kendilerini tekmelemeye başlayacaklarını umarak kabinin sonuna kadar oturmak zorundalar.

Enerjinin türüne bağlı olarak konumu negatif ve pozitif arasında değişir. Olumsuz belirtilerde ise insanların davranış ve tutumları antisosyal eylemlere yönelir ve alıştıkları yaşam tarzına direnme konusunda isteksiz olurlar. Aktif değişim ve pasif sabotajın biçimi ilk iki seçenekte yatmaktadır, ancak gelecekte hayal kırıklığı yaratan eğilimlerde değildir. Olumlu faaliyetler insani değerlere, gelişime ve etik normlara yöneliktir. Üstelik insanlar bu tür yöntemleri bağımsız olarak geliştirip uygulayamayacakları için, benzer bir yaklaşımı çocuklarına açıkça aktarmaları konusunda onları cesaretlendirmeli ve teşvik etmelidirler.

Uygula

Aşağıdaki örnekler daha fazla ayrıntıya girmenize ve temel yaşam pozisyonlarını anlamanıza yardımcı olacaktır. Böylece benlik saygısı yüksek bir insanda yaşamda olumlu yönlü, aktif bir konum ortaya çıkar, böyle bir kişi hayatındakilere değer verirken, aldığı yerden memnun olur. Sağ tarafa çok fazla para gömüyor olabilirsiniz, bu yüzden bu konuda telaşlanıyorsunuz. Bunlar barış ve yoksullukla mücadele eylemlerinin aktif katılımcıları, gönüllüler ve inanılmaz insanlar. Ağlayan ya da sokağa düşen çocuğun kızlarından daha memnun kalması için kokuların kendisi ses çıkarıyor.

Radikal olarak uzatılmış bir pozisyon pasif bir negatif pozisyondur. Bu durumda kişi kendisini mağdur veya başarısız olarak değerlendirebilir ve fazla ışığı cadı, kötü, aşağılayıcı olarak algılayabilir. Yaşam kararları kabul edilmiyor; insanlar aldatıldıkları, yalan söyledikleri, kandırıldıkları ve her şeyi kendi kaderlerinin adaletsizliğine atfettikleri gerçeğine boyun eğiyorlar. Kural olarak, durumu iyileştirecek güçlü fikirleri yoktur ve eğer varsa da bunları uygulamaya niyetli değildirler.

Pasif pozitif konum, özellikle iyi ekonomik ve sosyal zihinler arasında yaygındır. Günümüzde insanlar devam edenlere, gelenekleri destekleyenlere, bariz başarıları takdir edenlere ve ayarlamalar yapanlara değer veriyor. Tüm eğilimlere sahip olan böyle bir kişi, yalnızca her şeye bağımlı olduğu ve değişikliklerin enerji gerektirdiği için düşük ücretli, tam zamanlı bir işe razı olmayacaktır. Kitlesel düşüncelerden farklılar; çoğunluk gibi oy veriyorlar, aynı müziği dinliyorlar ve aynı fikirde değiller. Memnuniyet düzeyi yüksek olduğunda, özellikle değişirseniz ve onları özellikle rahatsız etmezseniz.

Olumsuz doğrudanlık ve sürdürülebilirlik yanlısı aktif bir konum var. Bu, kaynak ve çekiçleme yoluyla kişinin konumunu öne sürdüğü protesto mitinglerini içerebilir.
Muhalefetler, anarşistler, kötülük yapanlar benzer iç vadilerden gelen insanların gerçek temsilcileridir. Havailik ve koruma eğilimi nedeniyle tedavi gören kişilere sözlü saldırı ve sürekli küfür edilmesi, kişilerin sosyal özelliklerinin sosyal olarak zayıflamasına yol açabilir.

Adil olmak gerekirse, saf konum türleri diye bir şeyin olmadığını belirtmek gerekir; yalnızca bunlardan herhangi birinin öneminden bahsedebiliriz. Duruma göre insanlar farklı seçeneklerle tepki verebilir ve aynı zamanda esneklik mümkünse en kısa pozisyonu alabilirler. Bir kişinin, güç yapısına yönelmeden hayata tipik bir şekilde tepki vermesi ve gerçek durumun son derece olumsuz olması, özel bir bozulmaya yol açması durumu.