Психоз як порушення психічних процесів. Масовий психоз. Або про маячні розлади, індуковані та масові Загибель людей масовий психоз у різних країнах

Для прикладу представимо сім'ю з двох немолодого подружжя. Вони жили довго і щасливо, але ось одного прекрасного дня один з подружжя занедужує на шизофренію. Захворювання протікає згідно з класичними підручниками: у нього починаються невеликі проблеми, всякі там розлади уваги, і на тлі цих дрібних симптомів усередині голови все виразніше починає лунати голос. Хворий не знає, чий голос

Але голос чужий, і лунає він не у вухах, а ніби всередині черепа. Тобто класичний синдром Кандинського-Клерамбо. Голос каже дивні речі. Спочатку хворий у розгубленості, навіть розуміє, що хворий, вимагає допомоги і знає, як бути. Але голос міцнішає і стає набагато реальнішим, ніж здоровий глузд і навколишній світ. І тоді на зміну розгубленості приходить те, що в психіатрії називається «кристалізація марення». У спробах пояснити те, що відбувається, хворий вигадує фабулу. У ній можуть фігурувати радіоактивні промені ЦРУ чи невидимі отруйні гази ФСБ, інопланетяни, рептилоїди, синдикат злочинних гіпнотизерів чи давні духи майя. Маячня міцнішає, обростає подробицями, і ось уже хворий переконано розповідає про духи стародавніх індіанців, що повстали з попелу. Які вибрали його як провідника, щоб повідомити через нього людству про своє тверде рішення спопелити землю, якщо людство негайно не припинить війни, педофілію та браконьєрський вилов байкальського омуля.

Через якийсь час у приймальний спокій міської психіатричної лікарні менти привозять людину, взяту в громадському місці за неадекват. Людина кидалася на співрозмовників, сперечалася, вимагала уваги і несла повне марення про духів майя, які воскресли і намагаються востаннє поговорити з людством.

Нюанс ситуації в тому, що ця неадекватна людина — не хвора, а її чоловік. Просто в нього індукований психоз, і він висловлює ідеї, що народилися в чужому розумі. Завдання психіатра непросте. Він повинен це визначити і розібратися, з яким маренням має справу — класичною, або індукованою. Для лікування індукованого марення подружжя буде достатньо розділити і повністю припинити їхню взаємодію. Незабаром здоровий чоловік піде на виправлення, а хворий почне довгий і непростий курс лікування шизофренії.

Індуковане марення в психіатрії — не дуже рідкість. Механізм його виникнення простий: якщо люди досить близькі або навіть родичі, якщо хворий користується повагою та авторитетом у здорового, то його енергії переконання часом цілком достатньо, щоб затьмарити своїм голосом реальність і здоровий глузд — так само, як раніше це зробив голос хвороби, пролунав усередині його голови.

Невже так просто змусити людину повірити у очевидне марення? На жаль, простіше простого. Більше того — індукувати маренням можна не одну людину, а кількох. Історія знає випадки, коли правитель держави, що страждає на параної або манію, індукував своєю маренням цілі народи: німці бігли поневолювати світ, повіривши Гітлеру в перевагу своєї нації, росіяни кидалися розстрілювати сусідів і співробітників, повіривши Сталіну у повсюдне засилля іноземних шахраїв. Індуковане марення, яке поширилося на велику юрбу, має особливу назву — масовий психоз.

Не треба тішити себе надією, ніби людині від природи властиво критичне сприйняття реальності. Воно не властиве людині. Людина у своїй масі – це завжди продукт віри. Більшість громадян будь-якої країни здатна повірити будь-що. На перевагу своєї раси над іншими. У справедливість Жовтневої революції. У необхідності спалювати на багатті молодих жінок, підозрюваних у чаклунстві. У те, що КНДР найщасливіша у світі країна, і всі люди глобуса нам заздрять. Лікувальні властивості магніту. У цілющість води, зарядженої позитивними вібраціями екстрасенсу. У паломництво до ікони Матрьонушки Московської, що зцілює від безпліддя та простатиту. У те, що сусід слюсар Вітя, виявляється, шпигун британської розвідки. І у велику пролетарську справедливість, виражену у розстрілі шпигуна Віті разом із його дружиною Вірочкою та дітьми. У те, що Сталін найлюдяніший. І в те, що Гітлер найлюдяніший. Всупереч логіці. Без доказів. Незважаючи на протилежне. А якщо виникне потреба в логіці — людина знайде собі один підходящий «факт», який неспростовно доведе, що Гітлер дарував дітям цукерки, ікона реально вилікувала співробітницю, вода вміє запам'ятовувати музику (вчений перевірив!), а НЛО одного разу збили військові льотчики, показали телепередачі, інфа 100%.

Приблизно 45% населення планети вірять у Бога, хоча це число мені здається заниженим удвічі. Вони вірять у створення жінки з ребра чоловіка. І Всесвітній потоп. Хоча доказів цього — як для тих духів майя, які загрожували знищити людство в ім'я омуля. Решта половини людства вірить у Теорію Струн і Великого Вибуху. Хоча і тут доказів не більше. 100% всіх людей світу вірять у те, що вони вірять у Справжню Істину, а решта – дурні, зомбаки та невірні.

Вся історія людства - це історія щирої віри в чергове марення. Людство хворіє на індуковані психози як грип — у масовому порядку, мільйонні натовпи та довгі десятиліття без ремісії. Чи варто дивуватися, що якийсь там шизофренік заразив свою здорову дружину шизофренічною ідеєю? Це абсолютно нормальний стан більшості людей.

Кожен з нас живе серед хворих різним індукованим маренням (небезпечніше, якщо однаковим), і сам теж хворий. Це абсолютно нормально. Лише далекі нащадки зрозуміють, які з наших сьогоднішніх вірувань та побутових звичок були маренням. І здивуються, як ми вірили в ці ідеї всупереч логіці, здоровому глузду та всій доступній статистиці.

Тим не менш, логіка і здоровий глузд існують, і деякі ідеї адекватні. Як розібратися які саме? Якщо ми припустимо, що у світі, наповненому маренням, все-таки існує адекватне сприйняття реальності (або хоча б якоїсь її частини), то як і за якими ознаками це відрізнити від марення та масового психозу?

Зрозуміло, що основним критерієм є внутрішня логіка теорії та її несуперечність. Якщо виникають підозри в наявності масового психозу, є сенс відмовитися від ТБ та інших засобів масового індукування, і натомість користуватися принципово різними джерелами, постійно порівнюючи та оцінюючи достовірність інформації. Окрема корисна навичка — постійне зіставлення теорії з даними різної статистики. А не з поодиноким випадком, що стався із співробітницею. Людина, для якої образ двох загиблих дітей виглядає переконливішою, ніж усі дані світової статистики, — потенційна жертва індукованого марення та готовий адепт масової істерики щодо заборони велосипедистів, балконних лоджій та домашнього консервування грибів.

Але також є допоміжний критерій, який дозволяє з непоганим ступенем ймовірності припустити, що ми маємо справу з індукованим маренням у формі масового психозу: це статистика його учасників. Тому що якщо ми маємо справу з індукованим маренням, то він насамперед вразить ті категорії людей, які схильні до цього більше за інших. Навіть Вікіпедія з підкупною відвертістю перераховує категорії осіб, найбільш схильних до масових психозів: істеричність, навіюваність, низький інтелект. Якщо теорію підтримують у своїй масі саме такі персонажі, це вагомий привід підозрювати масовий психоз. Розглянемо їх докладніше.

1. Істеричність

Істерика та агресія – цінний діагностичний критерій. Всім відомо, що агресію вдаються, коли фізичне придушення незгодних — останній спосіб довести свою точку зору. Якщо прихильники якоїсь ідеї починають у масовому (не поодинокому) порядку бажати покарання для своїх опонентів, швидше за все, вони хворі. Якщо прихильники ідеї схвалюють завідомі звірства (катування, страти, репресії, висилки, концтабори, тривалі тюремні терміни), виправдовуючи їх святими цілями, вони точно хворі. Маячня колись закінчиться, а нащадкам буде соромно за епоху.

2. Навіюваність

Навіюваність, забобонність і релігійність - терміни схожі, але не однакові. У будь-якому разі найменше тут мені хочеться протиставляти релігію та атеїзм — це настільки складні питання, що я сам не поділяю жодну зі сторін, сповідуючи власну гібридну теорію Бога. Я вірю, що Бога у нашому Всесвіті немає, але буде. Тому що створити його — кінцеве завдання технічного та морального прогресу людства (можливо, самим Богом спочатку придумане і поставлене, наприклад, шляхом використання парадоксу в космічних законах часу). З цієї теорії випливає, зокрема, що Бог не допомагає, але все бачить (всі події Всесвіту, що відбулися, доступні Богу, але заднім числом він на них не впливає). Що чудес і справедливості на цьому етапі чекати не треба, але це не привід байдикувати і бути худобою. Що молитва врешті-решт дійде до адресата, а добрі вчинки будуть зараховані. І навіть продовження життя після смерті ця теорія обіцяє — щоправда, навпіл з ризиком, що людство не впорається із завданням, залишившись без Всевишнього та всіх благ, якими він міг би винагородити тих, хто допомагав йому виникнути, і навіть тих, хто заважав (милість) і всепрощення - властивість Бога). Тому кожен із людей власними вчинками трохи змінює ймовірність успіху місії, і в цьому головний сенс, ризик, праця та моральний вибір: легко не буде, а успіх не гарантований. У будь-якому разі ця теорія чудово пояснює світоустрій, ставить шляхетну мету життя і виводить ідею служіння Богу на сучасний рівень, не входячи в конфлікт ні з традиційними релігіями, ні з наукою, ні з атеїзмом.

Але забобонність у найширшому сенсі — це цінний діагностичний критерій, що показує готовність приймати різні маревні теорії, не вимагаючи перевірки фактів. До забобонів відносять різні вірування, чия суть не підтверджується фактами та експериментом: ворожіння, прикмети, сонники, гороскопи, магія, непрофесійні теорії самолікування, а також, власне, побутові забобони, на кшталт небезпеки чорних кішок, що перейшли дорогу. Якщо в натовпі прихильників якоїсь ідеї у багатьох зустрічаються саме такі персонажі — це чіткий сигнал, що ми маємо справу з індукованою маренням. Але, зрозуміло, таким самим чітким діагностичним критерієм може бути натовп віруючих, чия поведінка суперечить власному релігійному вченню (навіть не кажучи про християнство, будь-яка релігія заперечує хамство, насильство, агресію, тортури, страти, погроми та переслідування).

3. Низький інтелект

Інтелект, рівень освіти та рід занять не синоніми, але сильно пов'язані один з одним хоча б просто за статистикою. Тому, якщо помітну частину прихильників ідеї складають студенти та академіки — це навряд чи масовий психоз. І навпаки: якщо ідею підхоплюють переважно робітники та селяни, заявляючи, що їхні вороги — грамотний офіцерський стан, підприємці та інтелігенція, то це явна ознака марення (яка, втім, може затягтися на 70 років, як показала історія СРСР). І так само можна припустити, що суспільство вразив масовий психоз, коли на демонстрації виходять переважно службовці, безробітні, робітники та бюджетники, які протиставляють себе невизначеному колу «ворогів» із явно вищим рівнем освіти та інтелекту: креативний клас, підприємці, музиканти , художники, літератори, комп'ютерники

Неможливо описати словами те, що сталося у Нідерландах під час зборів на згадку про Другу Світову Війну.
Коли була хвилина мовчання, почувся крик у натовпі, і всі почали панічно кричати і бігати.
Поліція прикривала Королеву.
Паніки.
Без причини, без нагоди.
Вмить.
Миттєво.
Навіть не подумавши озирнутися і одуматися.

07 травня 2010, 20:41

У 1885 році в Італії вибухнула холерна епідемія. У ці важкі дні жителі невеликого селища Корано поблизу Неаполя почали бачити мадонну в чорному одязі, яка молиться за порятунок людей на найближчому пагорбі, де стояла каплиця. Чутка про цю подію швидко поширилася околицями, і в Карано почав стікатися народ. Всі або майже всі виразно бачили молитву Богоматір. Масова галюцинація, подібно до епідемії, загрожувала багатьом божевіллям. Тоді уряд вжив рішучих заходів. Каплиця була перенесена на інше місце, горб зайняли карабінери – і бачення припинилися.

У тому ж XIX столітті під час франко-прусської війни сотні селян Прирейнської провінції у місцях битв бачили на хмарах зображення мадонни та розп'яття Христа. Подібні масові галюцинації спостерігалися й у роки першої світової війни. У середні віки спалахи болючих галюцинацій бували неодноразово в жіночих монастирях. У 1631 році цим відрізнялася обитель луженських урсулилок. Черниці стверджували, що їх почали відвідувати ночами демони. Вони бачили їх «звіроподібні морди», відчували, як до них торкаються «мерзкі, пазурі лапи». Жінки бились у судомах, впадали в летаргічний сон, каталися по підлозі з дикими криками. Вивергали лайку і прокляття богу.

Розслідуванням цієї «справи» займалися святі отці-інквізитори. Винного було знайдено: священика Урбана Грандье, який давно підозрювався у зв'язку з дияволом. Після нелюдських тортур нещасний Грандьє був спалений.

Хочеться навести уривок із статті відомого російського психіатра В.М. Бехтерєва, який досліджував явище масових психозів: «Безсумнівно,- пише він, - що у деяких випадках передача психічної «інфекції» від одних до інших представляється вкрай полегшену серед абсолютно здорових осіб. Особливо сприятливими умовами для такої передачі є панівні серед багатьох осіб думки одного й того ж роду і однакові за характером настрою. Завдяки цим умовам різняться, між іншим, ілюзії та галюцинації тотожного характеру у багатьох осіб одночасно. Ці колективні або масові галюцинації, що трапляються за відомих умов, є одним з найцікавіших явищ. Майже у кожній сімейній хроніці можна чути розповіді про бачення померлих родичів цілою групою осіб».

«До колективних галюцинацій, - пише В.М.Бехтерєв, - ставляться, між іншим, бачення небесної раті одним загоном російських військ перед Куликовською битвою, бачення хрестоносцями закутою в лати низхідної з неба рати під проводом св. Георгія, Димитрія та Теодола та багато іншого».

А в наш час масові галюцинації не рідкість на сектантських моліннях. Галюцинація, що з'являється в однієї з тих, що моляться, передається потім іншим. Однакове у всіх настрій, взаємонавіювання, пов'язане з постійними розмовами про один і той самий предмет, призводить до того, що галюцинація стає загальною для маси.
Для ілюстрації наведемо кілька яскравих прикладів масових психозів. 1998 року в Йорданії після проведення вакцинації «містична хвороба» вразила 800 підлітків. Результати розслідування показали, що причиною недуги стала не імунізація, а масова істерія. hysteria - стан, при якому людина несвідомо копіює симптоми захворювання оточуючих, упереджено вишукуючи вади у власному самопочутті) . Фатальну роль при цьому відіграли засоби масової інформації, які переконали населення в тому, що вакцина була зіпсована, а галас, що піднявся після початку захворювання, посилив ситуацію і збільшив кількість підлітків, які звернулися за допомогою до лікарень.
Один із феноменальних випадків масової істерії трапився у Франції у 1789 році на тлі революційних подій. «Великий страх» (фр. la Grande Peur) поширювався країною, жахаючи жителів сіл і міст, що розповідають страшні історії про вторгнення чи то австрійців, чи то британців, непереможні полчища яких прали з землі все живе. Цікаво, що «Великий страх» не мав під собою жодних підстав, тому що вторгнення не було.

Прикладів масових психозів та істерії можна наводити тисячі, при цьому напрошується висновок про вплив засобів масової інформації, які мають усі можливості для керування натовпом. Навіть нормальна людина, яка потрапляє в натовп, переймається загальним настроєм і втрачає здатність до критичного

мислення.

Колективна істерія часто поширюється, коли існує страх реальної чи уявної хвороби у поєднанні зі стресовим середовищем.

Ось найдивніші випадки масової істерії, які демонструють, як швидко суспільство може бути поглиненим.
Масові істерії (приклади)

М'якаючі черниці

У Франції в Середньовіччі черниці почали незрозумілим чином нявкати, як кішки. Інші черниці незабаром приєдналися до них, поки весь монастир не став видавати звуки, що м'якуть, протягом декількох годин.

Ситуація вийшла з-під контролю, і мешканці села змушені були покликати солдатів, які погрожували відшмагати черниць, якщо ті не припинять. У ті часи вважалося, деякі тварини, особливо кішки, можуть заволодіти людьми.

Епідемія тремтіння при листі

Перший масовий прояв цієї істерії стався в Гросс-Тінц в 1892 році, коли рука 10-річної дівчинки почала тремтіти в класі. Тремтіння поширилося по всьому тілу і передалося іншим учням у її класі, а саме 15-ти з них.

У тому ж році у 20 дітей у Базелі, Швейцарії з'явилися ті ж симптоми тремтіння. Через 20 років ще у 27 дітей у Базелі з'явилося те ж тремтіння, можливо після прослуховування історії про перший випадок масового тремтіння.

Галіфацький розчленовувач

У 1938 році дві жінки з Галіфаксу в Англії стверджували, що на них напав дивний чоловік із молотком та яскравими пряжками на взутті. Незабаром ще більше людей почали заявляти, що на них напав схожий чоловік, тільки з ножем. Незабаром поліція Скотланд-Ярду вирішила взятися за цю справу. Зрештою, виявилося, що багато "жертв" насправді вигадали цю історію, і деяких з них навіть відправили до в'язниці за шкоду, заподіяну суспільству.

Божевільний газовик у Матооні

1944 року в місті Матооне, США жінка Алін Керні (Aline Kearney) стверджувала, що відчула щось жахливе за вікном, що змусило її горло горіти, а ноги оніміти. Вона також побачила невиразну постать. Незабаром все місто було налякане невідомим біохімічним зловмисником, але жодних свідчень його існування так і не знайшли.
Випадки епідемії

Епідемія сміху в Танганьїці

Цей випадок стався в Танганьїці (нинішній Танзанії) у школі-інтернаті, коли три учениці почали сміятися, і їхній сміх виявився надто заразливим. Незабаром до них приєдналося 95 із 150 учнів. Деякі сміялися кілька годин, інші до 16 днів. Школу закрили, але це не зупинило сміх, який перейшов до сусіднього села. Через місяць сталася ще одна епідемія сміху, яка вразила 217 людей.

Червнева епідемія комах

1962 року 62-х працівників американської текстильної фабрики вразила загадкова хвороба. Вона викликала такі симптоми, як оніміння, нудота, головний біль і блювання. Багато хто вважав, що хвороба з'явилася через укуси червневих комах, але насправді симптоми були викликані масовою істерією через стрес.

Блекбернські непритомності

У 1965 році кілька дівчаток зі школи в Блекберні, Англії почали скаржитися на запаморочення і багато хто втратив свідомість. Протягом години, 85 дівчаток були доставлені до лікарні після непритомності. Через рік з'ясували, що масову істерію викликав нещодавній спалах поліомієліту в Блекберні.

Злі чари Маунт Плезант

У 1976 році 15 студентів у школі міста Маунт Плезант у Міссіссіпі впали на землю і почали звиватися від болю. Школа та поліція запідозрили, що причиною явища стали наркотики, але цьому не було доказів. Учні вважали, що всьому виною було якесь прокляття, а одна третина всіх учнів залишилася вдома на день, щоб їх не спіткала "псування".

Епідемія непритомності на Західному березі річки Йордан

Близько 943 палестинських дівчаток і жінок зомліли на західному березі річки Йордан у 1983 році. Ізраїль та Палестина звинуватили один одного у застосуванні хімічної зброї. Насправді лише 20 відсотків вдихнули щось токсичне, а решту 80 відсотків охопили істерією.

Отруєння учнів у Косові

У 1990 році тисячі учнів у Косові захворіли від отруєння токсичними газами. Багато хто непритомнів, у них були блювота і судоми, запалені очі і почервоніння обличчя. Лікарі так і не змогли з'ясувати, чим саме було викликано отруєння, і припускають, що це був випадок масової істерії.

Шок від Покемонів

У першому сезоні аніме-серіалу "Покемони" була серія, яку ніколи не показували за межами Японії через те, що вона викликала симптоми нудоти та епілептичні напади у приблизно 12 000 японських дітей після її перегляду у 1997 році. Серія "Dennō Senshi Porygon" супроводжувалася яскравими спалахами, які за припущеннями викликали напади. Інші вважають, що це був випадок масової істерії.

Вірус "Полуниця з цукром"

2006 року показали серію з португальської мильної опери "Полуниця з цукром", де герої постраждали від жахливої хвороби. Після перегляду у 300 дітей виникли симптоми цієї хвороби. Декілька шкіл було закрито у спробі зупинити масову істерію.
Дух Чарлі

Хоча версія цієї гри була популярна у Південній Америці багато років, вона нещодавно стала дуже популярною. Під час сеансу людина ставить питання нікому духу на ім'я Чарлі, який імовірно відповідає, спрямовуючи рух олівців, накладених один на одного.

Простішим прикладом взаємного навіювання може бути такий факт. Кожен знає, як змінюється настрій, коли серед нудних з'являється весела людина. Дуже швидко, навіть особливо не прагнучи цього, його веселощами заражаються інші. Буває і так, що у нудьгує стає гарний настрій, коли він потрапляє у веселе і жваве суспільство.

Незважаючи на зусилля дослідників, людська психіка продовжує залишатися однією з найзагадковіших галузей знань. Багато психічних хвороб і навіть епідемії досі немає чіткого однозначного пояснення. Вони ніби виходять за межі звичних уявлень про людські недуги і багатьом здаються абсолютно незрозумілими.

«ТАНЦЮВАЛЬНА ЧУМА»

Одне з найвідоміших масових психічних захворювань сталося в 1374 відразу в декількох селах, розташованих біля річки Рейн. Сотні їхніх мешканців багато діб поспіль виходили на вулиці та танцювали, при цьому люди майже не спали та не вживали їжі.

За кілька місяців захворювання припинилося, але випадки «танцювальної чуми» траплялися ще кілька разів. В 1518 спалах цієї незрозумілої хвороби стався в місті Страсбурзі (нині територія Франції, також біля Рейну). Одна з жінок раптом почала танцювати на вулиці. До неї поступово приєдналося кілька десятків, а потім і сотень городян.

Влада міста не знала, що робити, - адже танцюючі не порушували жодних законів. Місцеві лікарі рекомендували продовжувати танці, бо вважали, що тільки це заняття вилікує хворих від незрозумілої недуги. У місті спеціально відкрили дві великі зали, де для танцюючих грали музиканти.

Епідемія також тривала кілька місяців і призвела до загибелі десятків людей – від серцевих нападів та виснаження. Потім вона пройшла так само зненацька, як і з'явилася.

Загалом у середньовічних документах зазначено щонайменше сім випадків масового танцювального психозу, які вразили десятки тисяч європейців. У 1952 році дослідник Юджин Бекмен висунув версію про те, що причиною манії могли бути галюциногенні суперечки плісняви, яка утворюється в стогах непросохів. потрапляє у хліб.

Але вже в наш час професор університету Мічігану Джон Уоллер оскаржив цю точку зору. Він зазначив, що танцюючі не просто здригалися в конвульсіях, а цілеспрямовано виконували танцювальні рухи. Плесня, що викликає галюцинації, навряд чи могла надати такий вплив. При цьому свідчення свідків зазначали, що танцюючі ніби не хотіли танцювати - адже дії людини в стані трансу зазвичай приносять йому задоволення.

Уоллер припускає, що масова істерія пов'язана насамперед зі стресами. У середні віки регіон Рейну біля Страсбурга переживав погані часи. Неврожаї змінювалися епідеміями віспи та прокази, люди вмирали від хвороб та голоду. Жителі міста та прилеглих сіл відчували постійний страх за себе та своїх близьких.

У цей же час у регіоні була популярна легенда про святого Вітта - християнського мученика, перед статуєю якого треба танцювати, щоб набути здоров'я. Але при цьому, якщо людина викличе невдоволення святого, той змушує її танцювати знову і знову. Тобто, на думку Джона Уоллера, люди підсвідомо шукали у подібних танцях порятунок від смерті.

ПСИХОЗ У ТАНГАНЬИКУ

Взимку 1962 року в одній із шкіл Танганьїки стався випадок іншого масового психічного захворювання. Почалося з того, що кілька дівчаток-учениць у селі Кашаша без жодної причини почали сміятися. Це явище виявилося настільки заразливим, що до кінця дня в школі безперервно реготали понад половину учнів віком від 12 до 18 років. Заняття довелося відмінити, школу на кілька днів закрили.

Але епідемію такий захід не зупинив – за кілька днів масовий психоз поширився серед підлітків сусідніх поселень. Лікарі припустили, що у зв'язку із закриттям школи у селі Кашаша батьки відвозили деяких підлітків до інших навчальних закладів – і ті заражали здорових дітей.

Припущення про інфекційний характер захворювання не знайшло жодних підтверджень: більшість підлітків, які безперервно сміються, були обстежені, але ніяких аномалій, як і слідів присутності в організмі будь-яких психотропних препаратів, у них не виявили. Причина захворювання так і залишилася невідомою.

Приступи істеричного сміху в дітей віком тривали від двох тижнів за кілька місяців. Іноді вони супроводжувалися риданнями та навіть спалахами агресії. Пізніше масовий психоз став слабкішим і за якийсь час остаточно припинився.

Усього епідемія сміху вразила понад 1000 підлітків, вона тривала 18 місяців - і жодних наукових пояснень тому, що сталося, досі не знайдено.

Полювання на зміну місць

Ще одне психічне захворювання, властиве підліткам, вчені називають дромоманією (від грецького dromos – «біг»). Ця потяг до бродяжництва, що долає багатьох неповнолітніх, широко описана в художній літературі. Підліткам властиво мріяти про пригоди, які можуть статися далеко від рідного дому, тому діти нерідко залишають його у пошуках таємничих скарбів, нових друзів тощо.

Але іноді таке непереборне бажання охоплює дорослих. Подібна епідемія спостерігалася у Франції протягом 1881–1909 років. Перший із обстежених випадків стався зі слюсарем із Бордо Жаном-Альбертом Дада. У 1881 році, покликаний на армійську службу, він у складі свого підрозділу був направлений до Бельгії - і там раптом відчув непереборне бажання подорожувати. Жан-Альберт поїхав із Бельгії до Праги, потім до Берліна, потім до Східної Пруссії, звідки перебрався до Москви.

Того ж 1881 року сталося вбивство російського імператора Олександра II, тому в Росії Дада заарештували і як підозрілу особу вислали до Туреччини. У Константинополі його через французьке консульство відправили до Відня та допомогли влаштуватися за фахом.

Але з Відня Жан-Альберт теж поїхав. У 1886 році у Франції його помістили до шпиталю, після чого історія незвичайного волоцюги стала широко відомою. У збірці статей «Божевільний мандрівник», що вийшла через кілька років, медики спробували дати оцінку його психічному стану. Зазначалося, що всі свої переміщення Жан-Альберт Дада робив, не пам'ятаючи, де він був і що робив.

Наукові роботи привернули увагу до цієї проблеми. Виявилося, що у Франції в цей час було щонайменше десяток схожих мандрівників. Ознаки хвороби вдалося виявити та описати. Насамперед, людина ухвалювала рішення змінити місце проживання раптово. Він забував про всі плани та зобов'язання, у деяких випадках навіть піднімався з-за столу і йшов під час їди.

Другою характерною деталлю «дорослої» дромоманії була повна відсутність підготовки. Люди їхали без грошей, забували документи, ніяк не переймалися своїм багажем.

Вчені дійшли висновку, що таке психічне захворювання спричинене емоційним стресом, під впливом якого людина прагне змінити життєвий простір. Сам Дада і деякі його послідовники говорили про свої відчуття як про непереборне почуття тривоги, що зникає лише під час переміщення. Такій людині не важливими є мета та кінцевий пункт подорожі, для нього головним стає безперервна можливість змінювати місце перебування.

Іноді такого роду волоцюги після кількох років поневірянь повертаються додому - і навіть можуть згодом усвідомити та засудити свій вчинок. Але бувають випадки, коли поневіряння займають все життя і закінчуються загибеллю мандрівника.

Вчені відзначають, що патологічне прагнення до зміни місць нерідко пов'язане з нервовими розладами або травмами головного мозку, але частіше воно проявляється у людей, які люблять фантазувати.

Вважається, що на дромоманію страждав відомий письменник Максим Горький, причому пристрасть до пагонів була властива також його матері та бабусі. Горький не міг довго жити на одному місці і, навіть будучи респектабельним радянським літератором, постійно прагнув залишити житло і кудись поїхати.

РУХОВА ІСТЕРІЯ

Починаючи з 1400 року, у різних документах зафіксовано випадки несподіваного масового божевілля серед жінок, які живуть у монастирях. Відомо, що в одному з них послушниці раптом уявили себе кішками. Вони нявкали і намагалися залізти на дерева.

Така незвичайна поведінка тривала кілька днів, після чого священики були змушені провести обряд вигнання бісів. Інший схожий випадок стався в 1749 році в німецькому місті Вюрцбурзі, де у черниць у масовому порядку спостерігалися несподівані непритомності з піною з рота, одну з них тоді звинуватили в чаклунстві і стратили.

Вже знайомий нам професор Джон Уоллер, вивчаючи можливі причини колективного божевілля черниць, дійшов висновку, що їх викликали масовим стресом разом із релігійним трансом. Саме з 1400 року в європейських монастирях почали діяти найсуворіші умови проживання, а жінок туди найчастіше відправляли насильно.

Католицька релігія на той час активно займалася винищенням темних сил, причому вважалося, що саме жінка є їх носієм. Тому черниці та послушниці підсвідомо відчували себе знаряддям диявола і за релігійного екстазу могли відчути цю одержимість, яку висловлювали у абсолютно неадекватних рухах.

Як бачимо, незрозумілі психічні захворювання та епідемії найчастіше пов'язані зі стресами, за умов яких живе людина. Тому прагнете позитиву у всьому - і нехай вас пройдуть як таємничі, так і відомі недуги.

Історії про масові психози старі як сам світ. Скільки ходить різних оповідань, що леденять душу історій, у які важко повірити, ще важче відокремити щирість від свідомої брехні, де часом нелегко виявити матеріальну, природну основу побаченого.

Всі або майже всі виразно бачили молитву Богоматір. Масова галюцинація, подібно до епідемії, загрожувала багатьом божевіллям. Тоді уряд вжив рішучих заходів. Каплиця була перенесена на інше місце, горб зайняли карабінери – і бачення припинилися.

У 1631 році цим відрізнялася обитель луженських урсулилок. Черниці стверджували, що їх почали відвідувати ночами демони. Вони бачили їх «звіроподібні морди», відчували, як до них торкаються «мерзкі, пазурі лапи». Жінки бились у судомах, впадали в летаргічний сон, каталися по підлозі з дикими криками. Вивергали лайку і прокляття богу.

Хочеться навести уривок із статті відомого російського психіатра В.М. Бехтерєва, що досліджував явище масових психозів:

«Безперечно, - пише він, - що в деяких випадках передача психічної «інфекції» від одних до інших видається вкрай полегшеною і серед абсолютно здорових осіб. Особливо сприятливими умовами для такої передачі є панівні серед багатьох осіб думки одного й того ж роду і однакові за характером настрою. Завдяки цим умовам різняться, між іншим, ілюзії та галюцинації тотожного характеру у багатьох осіб одночасно. Ці колективні або масові галюцинації, що трапляються за відомих умов, є одним з найцікавіших явищ. Майже у кожній сімейній хроніці можна чути розповіді про бачення померлих родичів цілою групою осіб».

Минали дні, корабель, на борту якого було 300 людей, не з'являлося. У болісному очікуванні за долю товаришів пройшов цілий місяць. І раптом спостерігач, що сидів на щоглі, помітив на заході біля берега корабель, позбавлений щогли. Весь екіпаж кинувся нагору. Так, спостерігач не схибив! Усі побачили нещасний корабель.

Подія схвилювала всіх, причому хвилювання стало ще більше, коли моряки побачили, що перед ними видніється не розбитий корабель, а пліт з людьми, що буксирується морськими шлюпками, з яких передавали сигнали про загибель. Це бачення тривало кілька годин, причому з кожною хвилиною з'ясовувалися нові і нові подробиці видимої картини.

Дбаючи про участь своїх товаришів, вони розмовляли тільки про них. У цей час сигналіст помітив на горизонті дивний предмет із незрозумілими обрисами. Думка про крах корвета тут же народжує в його уяві картину корабля, що гинув. Одних його слів про корабель було достатньо, щоб навіяти всім відразу ілюзію.

А ось ще одна розповідь - про кульгавого кока. Його несподівана смерть схвилювала багатьох, хто був на кораблі. Того ж дня кухаря поховали за морським звичаєм – спустили в море. А ввечері багато хто побачив мерця, що йде по воді за судном і кульгав на одну ногу! Всю ніч налякані люди не змогли заснути. А вранці все роз'яснилося: замість примари всі побачили обрубок дошки, прив'язаний до корми.

«До колективних галюцинацій, - пише В.М.Бехтерєв, - відносяться, між іншим, бачення небесної раті одним загоном російських військ перед Куликовською битвою, бачення хрестоносцями закутою в лати і низхідної з неба рати під проводом св. Георгія, Димитрія та Теодола та багато іншого».

А в наш час масові галюцинації не рідкість на сектантських моліннях. Галюцинація, що з'являється в одного з тих, що моляться, передається потім іншим. Однакове у всіх настрій, взаємонавіювання, пов'язане з постійними розмовами про один і той самий предмет, призводить до того, що галюцинація стає загальною для маси.

Микола ОЗЕРОВ

Білий клас

Копіювання чужої поведінки.

Пролонговану поведінку великих груп, що не вкладається в рамки чинної системи переконань та моралі.

У чистому вигляді вони практично не зустрічаються, а можуть виявлятися у різних комбінаціях під впливом додаткових факторів та зовнішнього впливу.

МАСОВІ ПСИХОЗИ ТА ІСТОРІЇ

«ТАНЦЮВАЛЬНА ЧУМА»

ПСИХОЗ У ТАНГАНЬИКУ

Припущення про інфекційний характер захворювання не знайшло жодних підтверджень: більшість підлітків, які безперервно сміються, були обстежені, але ніяких аномалій, як і слідів присутності в організмі будь-яких психотропних препаратів, у них не виявили. Причина захворювання так і залишилася невідомою.

Полювання на зміну місць

РУХОВА ІСТЕРІЯ

Масові психози

Історії про масові психози старі як сам світ. Скільки ходить про них різних розповідей, що леденять душу історій, в які важко повірити, ще важче відокремити щирість від свідомої брехні, де часом нелегко виявити матеріальну, природну основу побаченого.

Сам він наводить дуже цікавий приклад масової ілюзії та галюцинації, що стався з військовими моряками. Справа була у 1846 році. Два французькі кораблі - фрегат "Бель-Пуль" і корвет "Берсо" були захоплені в Індійському океані страшним ураганом. Перший корабель благополучно переніс бурю. Втративши під час урагану друге судно, фрегат попрямував до заздалегідь обумовленого місця зустрічі - біля східного берега Мадагаскару. Але корвета там не було. Минали дні, але корабля, на борту якого було 300 людей, не з'являлося. У болісному очікуванні за долю товаришів пройшов цілий місяць. І раптом спостерігач, що сидів на щоглі, помітив на заході біля берега корабель, позбавлений щогли. Весь екіпаж кинувся нагору. Так, спостерігач не схибив! Усі побачили нещасний корабель.

На допомогу вирушив крейсер «Архімед», що стоїть на рейді. День уже добігав кінця, коли він підійшов до «потерпілих аварію корабля». Замість «тіла з людьми» він знайшов безліч величезних дерев, принесених сюди течією. У походження цієї масової галюцинації явно помітно вплив навіювання. Безперечно, що все пережите сильно збуджувало нерви моряків. Дбаючи про участь своїх товаришів, вони розмовляли тільки про них. У цей час сигналіст помітив на горизонті дивний предмет із незрозумілими обрисами. Думка про крах корвета тут же народжує в його уяві картину корабля, що гинув. Одних його слів про корабель було достатньо, щоб навіяти всім відразу ілюзію.

Масовий психоз у Росії

У сучасному світі лютує куди страшніша епідемія, ніж лихоманка Ебола - масова індукована параною. Саме це захворювання спричинило моторошну різанину в Руанді (1994 р.) і Косово (1998 р.). Після акції 11 вересня 2001 р. підозрілість, яка виправдовує будь-які порушення прав людини, стала нормою у «благополучних» Європі та Америці. Масовий психоз у Росіїпризвів до реставрації «імперії зла» та неймовірної російсько-української війни на Донбасі.

Як бачите, психічна інфекція поширена повсюдно, жертви її обчислюються мільйонами. Шляхи передачі: побутовий контактно-інформаційний та масовий транСМІСивний. Збудники: плітки, чутки та штучно створювані «меми» («карателі», «укрофашисти», «хунта» тощо). Джерелом може бути як хворий, який є бранцем власних ілюзій, так і носій, що транслює «дезу» з якихось своїх скотарських міркувань.

Похмурість, жорстокість і російський світ очима психолога.

Таке враження, що хтось час від часу, за влучним висловом Оксани Забужко, тисне на «кнопку» найнижчих людських почуттів. Ленін, наприклад, тиснув на звичайну заздрість, і вона почала називатися «класовою ненавистю». Гітлер зміг розвинути німецьку зарозумілість до ідеї расової переваги. А Путін, індукуючи масовий психоз у Росії, використовує древній комплекс рабської неповноцінності з одвічним же великоросійським самовдоволенням і марноподібними фантазіями величі. Це та широта загадкової російської душі, про яку писав Достоєвський. Але психологи та психіатри називають цей феномен набагато прозаїчніше – садомазохізм:

Мазохізм . На сучасному етапі окультурився і виродився у звичку бачити в вітчизні своїй і самому собі один негатив, а на Заході, нехай і «прогнили» внаслідок захисної раціоналізації, але все ж таки блага цивілізації. У чому тут кайф? Та в тому, що навіть бідність і духовне злидня можна собі в заслугу поставити. Мовляв, завдяки нам жируєте і маємо. Та платити, падлюки, і не бажаєте! І звідси вже один крок до іншого полюса масового психозу у Росії;
Садизм . Походить від таємних бажань самодержавної вседозволеності, які Кремль XXI століття демонструє і вселяє набагато тонше й культурніше, ніж Іван IV чи Петро І. Як завжди допомагають казки, що спотворюють, про «велике минуле» в дусі панславізму, і захисне заперечення «такої країни Україна». А сьогодення, з усім його брудом та кров'ю, все одно рано чи пізно увійде до героїчної історії з вірою у світле майбутнє «прекрасного руського світу».

Дивно, але як виявилося, масовий психоз у Росії можна робити не лише зі зла, а й з добра. Багато ополченців РФ, які їдуть воювати в Україну, впевнені, що допомагають «СВОЄМУ» народу та відстоюють «СВОЮ» культуру. А винен у всьому, за механізмом проекції, клятий держдеп, Гейропа та укрофашисти, а не коханий цар із боярами-олігархами. Не власні дурниці і мракобісся, а горезвісна «світова закуліса»;

Інформаційне протиборство у сучасній війні як шаманська практика.

У тому, що сьогодні більшість громадян РФ не лише говорять, а й думають пропагандистськими штампами, є щось містичне. Будь-який ідіотський фейк або постановочний сюжет, як камінь, кинутий з гори, відразу викликає лавину ненависті та маразму в коментарях та репостах. У фантазії заражених, тобто зомбованих, бандити перетворюються на борців за свободу, а загарбники на визволителів. При цьому вони журяться, що мешканці України не мають «нормального ТБ», а лише брехливі «укроЗМІ» з «піндоською» пропагандою.

Таким чином, будь-яка розмова з проросійським фанатиком швидко перетворюється на «хохлорач». Якщо ж той, хто виявляє ознаки зомбованої людини, ваш друг, брат, хороша знайома чи просто культурна людина, то перед тим, як зрадити вас анафемі, вона спочатку «дуже чемно і коректно» перекаже всі відомі їй байки Кисель-ТВ. Цікаво, що перегляд новин та ток-шоу Росії, вражений масовим психозом, як правило, заперечує.

Але масове зомбування людей – це не лише пропаганда. Зверніть увагу на решту «медіа-продукту». Це або «жовті» чутки, або передбачення кінця світу з рекламою чаклунів, ворожок, цілителів, екстрасенсів і магів, готових зняти порчу, пристріт, залатати інформаційні дірки і зробити повне «переполюсування» (я нічого не вигадував) організму. Можна сміливо ставити діагноз шизофренії!

А може в цьому вся справа? Реально, є люди, готові платити 1000 євро медіуму, який проживає в UK, за те, щоб очистити карму свого кота, що захромав, який у минулому житті був Буцефалом Олександра Македонського і тепер мучиться від почуття провини за програну в Індії битву! Таке враження, що ми недалеко пішли від сучасників Чингіс-хана і досі прислухаємося до дзвону бубна з людської шкіри. Чи не ця схильність до зомбіфікації, нарівні з національним садо-мазо, викликали масовий психоз у Росії- ментальному, а не географічному просторі?

Масовий психоз

Масовий психоз- це психічна епідемія, в основі якої лежить наслідуваність і навіюваність. Масовий психоз вражає колектив чи групу людей, у результаті людина втрачає нормальну здатність до судження і нормальний спосіб судження, що робить людину одержимою.

Масовий істеричний психоз

Крайньою формою прояву масового психозу є масова істерія. Термін «масова істерія» використовують, як правило, для визначення того, що постраждалі відчувають фізичні симптоми, що фактично не існують.

Історії відомі такі масові психічні епідемії істерії, як:

танець св. Вітта, тарантизм, епідемії шаленого танцю;
епідемії конвульсіонерів, епідемії судом, гикавки та тику;
епідемії клікушества, безодержимість, звіроодержимість;
самобичування;
епідемії масових самоспалень та масовий суїцид;
епідемія політичного поклоніння лідерам держав та відчуття присутності зовнішнього ворога.

Психіатр В. М. Бехтерєв у роботі «Навіювання та його роль у суспільному житті» вказав, що: «автори, що вивчали прояви клікушества, небезпідставно порівнюють або навіть ототожнюють цей стан з демономаніей середньовіччя або безодержимістю». Не до кінця зрозумілим залишається механізм передачі істерії від людини до людини. Також не знайдено логічне пояснення, чому одних вона вражає, а інших немає.

Механізм формування масового психозу

Масовий психоз вражає такий суб'єкт масових форм позаколективної поведінки, який називається «натовп». Натовпом називають:

публіку, під якою розуміється велика група людей, що виникає на основі спільних інтересів, часто без будь-якої організації, але обов'язково при ситуації, яка торкається спільних інтересів та допускає раціональне обговорення;
контактну, зовні неорганізовану спільність, що діє вкрай емоційно та одностайно;
сукупність індивідів, що становлять численну аморфну групу і не мають у своїй більшості прямих контактів між собою, але пов'язаних будь-яким загальним більш менш постійним інтересом. Такими виявляються масові захоплення, масова істерія, масові міграції, масовий патріотичний психоз.

У масових формах позаколективної поведінки велику роль відіграють неусвідомлені процеси. На основі емоційного збудження виникають стихійні дії у зв'язку з будь-якими вражаючими подіями, що зачіпають головні цінності людей у ході, наприклад, їхньої боротьби за свої інтереси та права.

З. Фрейд висунув вельми продуктивну ідею опису феномена натовпу. Він розглядав натовп як людську масу під гіпнозом. Найнебезпечніше і найважливіше в психології натовпу - це її сприйнятливість до навіювання. Будь-яка думка, ідею чи вірування, навіяні натовпу, вона приймає чи відкидає цілком і ставиться до них або як абсолютним істинам, або як абсолютним оманам. У всіх випадках джерелом навіювання в натовпі виступає ілюзія, народжена в одного якогось індивіда завдяки більш-менш невиразним спогадам. Викликане уявлення стає ядром для подальшої кристалізації, що заповнює всю область розуму і паралізує будь-які критичні здібності.

Британський нейрофізіолог Кріс Фріт стверджує, що мозок може створювати хибні моделі матеріального світу та внутрішнього світу інших людей. Хибні моделі внутрішнього світу інших людей перевірити не так просто. І іноді людина може успішно ділитися цими хибними моделями з іншими. У випадках подвійного психозу дві людини поділяють одні й ті ж маячні ідеї, інколи ж подібний психоз поєднує й більше людей (наприклад, членів сім'ї до того часу що вони обговорять помилковість моделей із сторонніми людьми). Але коли більш численні групи людей поділяють хибні переконання, докопатися до істини набагато складніше. Щось подібне сталося в трагічній історії масового самогубства в Джонстауні 18 листопада 1978 року, коли 911 членів секти «Храм народів» наклали на себе руки, випивши препарат ціаніду.

Білий клас

Які створюються ілюзії?

«Маси ніколи не знали спраги істини. Вони вимагають ілюзій, без яких не можуть жити» (Зигмунд Фрейд)

Стихійна поведінка натовпу (вплив моменту).

Пролонговане поведінка великих груп, у межах сформованих на той час переконань та системи цінностей.

Історії відомі такі масові психічні епідемії істерії, як:

танець св. Вітта, тарантизм, епідемії шаленого танцю;
епідемії конвульсіонерів, епідемії судом, гикавки та тику;
епідемії клікушества, безодержимість, звіроодержимість;
самобичування;
епідемії масових самоспалень та масовий суїцид;
епідемія політичного поклоніння лідерам держав та відчуття присутності зовнішнього ворога.

З. Фрейд висунув дуже продуктивну ідею для опису феномена натовпу. Він розглядав натовп як людську масу під гіпнозом. Найнебезпечніше і найважливіше в психології натовпу - це її сприйнятливість до навіювання. Будь-яка думка, ідею чи вірування, навіяні натовпу, вона приймає чи відкидає цілком і ставиться до них або як абсолютним істинам, або як абсолютним оманам. У всіх випадках джерелом навіювання в натовпі виступає ілюзія, народжена в одного якогось індивіда завдяки більш-менш невиразним спогадам. Викликане уявлення стає ядром для подальшої кристалізації, що заповнює всю область розуму і паралізує будь-які критичні здібності.

Чинники розвитку масового психозу

Див. також

Примітки

Псигози // Філософська енциклопедія
Масові психози та істерії
Бехтерєв В. М.Навіювання та його роль у суспільному житті
Мокшанцев Р., Мокшанцева А.Психологія натовпу
Фріт До.Мозок і душа Як нервова діяльність формує наш внутрішній світ. – М.: Астрель: Corpus, 2011. – C. 272-277.
П'ять міфів, що становлять основний зміст маніпуляції свідомістю // Шіллер Г.Маніпулятори свідомістю. - М., 1980
Жмуров Д. В. Теленасильство (Маніпуляції на російських телеканалах) // Псі-фактор, 2004

Сподобалася стаття? Поділіться їй

Роздрукувати статтю