Monasterio Spaso-Preobrazhensky, Murom: historia y fotografías. Monasterio de la Santa Transfiguración de Murom - Cristianismo - religiones - catálogo de artículos - homenaje al mundo Capilla del Gran Mártir Jorge el Victorioso
El monasterio negro fundador de la Santa Rusia, el Monasterio Murom Spassky, fue fundado por el Santo Príncipe Portador de la Pasión Glib (el primer santo ruso, hijo del Bautista de Rusia, el Santo Gran Príncipe Apostólico de Kiev Volodymyr). Sin embargo, tras separarse de Murom durante la recesión, el santo príncipe no logró establecerse en el mismo lugar entre los paganos y se quedó dormido en la puerta del príncipe en la aldea de Okoya, en un bosque de abedules escarpado y cubierto de maleza. Aquí el Príncipe Glib de Murom conquistó la primera iglesia en nombre del Salvador Todomisericordioso y luego ennegreció el monasterio para iluminar la tierra de Murom con la brillante fe de Cristo.
En las crónicas, “el monasterio del Salvador en el Bosque” aparece bajo el año 1096. Junto a los muros del monasterio había muchos santos: San Basilio, obispo de Riazán y Murom, los santos y nobles príncipes Petro y Fevronia, hacedores de milagros de Murom y familias bien establecidas (el príncipe Petro hizo aquí los votos monásticos y murió), el reverendo . Serafín de Sarov dirigió a su colega, el santo anciano del Monasterio del Salvador, Antonio Groshovnik.
Otro lado de la historia está relacionado con el zar Iván el Terrible.
Illya Muromets, el legendario nativo de Murom y el gran defensor de la tierra rusa, al final de su vida hizo votos monásticos en el monasterio de Kiev-Pechersk, alcanzó el Señor alrededor de 1188 y fue glorificado en presencia de los santos en 1643. roci. Las reliquias de Nina reposan en las cuevas de Kiev-Pechersk Lavra.
Un trozo de las reliquias de la iglesia catedral del Monasterio de la Transfiguración está colocado en una escultura decorada con madera.
El antiguo monasterio, que ha sufrido muchas ruinas (en el siglo XIII por los tártaros mongoles, en el siglo XVII por los polacos, en el siglo XX por los gobernantes radianos), no fue menos por el poder creativo. de Dios resucitado de las ruinas a través de oraciones y oraciones nokiv i benefactores.
El Adviento y la oración en el Monasterio de Murom Spa llenan al peregrino con la gracia de visitar no sólo los Santuarios antiguos, sino también desde la eternidad en el Dios permanente.
Puerta Santa
Catedral Spasski
Monasterio Spaso-Preobrazhensky de la Santa Transfiguración cerca de la plaza Murom (calle Lakina, ed. 1), en el alto abedul del Oka. Este es uno de los monasterios más antiguos de la Santa Rusia (después del Kiev-Pechersk Lavra), y la historia de este monasterio de Murom comenzó hace quizás 1000 años.
Según las transferencias, el monasterio fue fundado en 1096 por el santo noble príncipe y portador de la pasión Glib (el primer santo ruso, hijo del Bautista de Rusia, el Gran Príncipe Igual Apostólico de Kiev Volodymyr). Habiendo escapado de Murom, el santo príncipe no pudo establecerse en el mismo lugar entre los paganos y se quedó dormido en la puerta del príncipe en la aldea de Okoya, en un bosque de abedules empinado y cubierto de maleza.
Aquí el Príncipe Glib de Murom conquistó la primera iglesia en nombre del Salvador Todomisericordioso y luego ennegreció el monasterio para iluminar la tierra de Murom con la brillante fe de Cristo.
Otro lado de la historia está relacionado con el zar Iván el Terrible. 1552 El zar Pishov viaja a Kazán. Y uno de los nobles de este numeroso ejército yacía al otro lado de Murom. Luego Iván el Terrible donó un monasterio: una vez que tomemos Kazán, construiremos un templo de piedra cerca de Murom. Terminé las palabras.
Tras este decreto de 1555, se construyó en la ciudad la Catedral del Salvador del monasterio. En el nuevo templo, el Soberano entregó los cimientos de la iglesia, selecciones, iconos y libros.
Así era el monasterio antes de la revolución. En el siglo XX estuvo cerrado. Aquí se encontraba el distrito militar.
El comienzo del renacimiento del monasterio.
En 1995, al frente del Santo Monasterio de 900 años de antigüedad, el académico y guardián de la historia rusa D.S. Likhachov regresó al Patriarca de toda Rusia, Alexy II, con un alboroto por la reactivación del antiguo santuario. Sus palabras casi se sintieron. Se elogió la decisión de colgar la unidad militar. Después de que ella se fue, el caos y la ruina del santuario se volvieron aún más estridentes. El eje de la fotografía es lo que nació en 1996 y el inicio del nacimiento del monasterio en 1997.
El joven monje y luego abad del monasterio, el padre Kirill (Yepifanov), recibió la bendición para establecer el monasterio. En esencia, era necesario reconstruir el monasterio. No había gente ni dinero. Ale golovnim buv la promesa de Dios. Fue un milagro. Y es sorprendente, a pesar de que todo se hizo realidad gracias al esfuerzo incluso de la gente pobre. Reportaje en vídeo de Axis del 26/04/1997 con una entrevista al padre Kirila, queda claro de qué ruinas se levantó el monasterio.
En el transcurso de 10 años, el monasterio revivió y comenzó a revelar la belleza divina y sobrenatural de la luz. Al visitar hoy el territorio del monasterio renovado, es imposible discernir sobre qué ruinas fue reconstruido.
“Caminemos” por todo el territorio de este maravilloso monasterio, visitando sus numerosos santuarios.
En este momento, en el territorio del monasterio hay 2 grandes templos, una sacristía, una iglesia, una casa de baños, capillas, un edificio fraternal, un hotel de peregrinación y un refectorio, y un edificio general. Todos están ubicados en el mismo territorio.
Al entrar al territorio del monasterio a través de la puerta de la muralla del fuerte, entramos en la catedral.
Ante nuestros ojos hay un vasto territorio con numerosos templos y capillas, hermosas apuestas con lotos que florecen y en el aire se respira un increíble aroma a pan y pasteles de la panadería del monasterio local. Echemos un vistazo más de cerca, especialmente desde los templos.
Catedral Spaso-Preobrazhensky
Este es el templo más antiguo en el territorio del monasterio, el monasterio mismo comenzó con él. El templo contiene las reliquias de 30 santos santos de Dios y hacedores de milagros.
El icono de San Spyridon, obispo de Trimythous, hacedor de milagros, fue consagrado sobre sus reliquias cerca de Kerkyra (Grecia). Este santo monasterio está situado en la isla griega de Corfú.
Koti tiene junto al icono un trozo del mango de Vladika, que pronto será reemplazado por sus reliquias imperecederas. Y resulta que es por la gente que sufre.
Cabeza de madera de la Santa Gran Mártir Bárbara con una porción de sus reliquias. Oremos por la salvación de la muerte absorta.
Catedral de la Intercesión
La Iglesia de la Intercesión de Doble Verjov con su refectorio fue construida por el metropolitano de Sarsk y Podonsk, Barsanuphius (Chertkov), natural de Murom, en 1691. En el templo hacía calor, tres hornos lo quemaban.
En 1757, llegó una carpa de tres niveles desde la entrada de la Iglesia de la Pokrópolis, y el comerciante de Murom, P. P. Samarin, dio dinero para ello; Luego, donando 120 puds de bienes al monasterio.
Independientemente del hecho de que la Iglesia de la Intercesión de Perebudov perdió su apariencia original, perdió varios detalles arquitectónicos y, al mismo tiempo que la Catedral de la Transfiguración, el Cuerpo Rectoral juega un papel importante en el conjunto del Monasterio Spassky.
En el medio hay una serie de tesoros, cada uno de los cuales ha sido separado de todos los santuarios del mundo.
Templo superior
Cerca de la iglesia superior de la Iglesia de la Intercesión hay un ícono milagroso de la Madre de Dios "Rápido para escuchar".
La botella fue traída del Santo Monte Athos en 1878. A partir de ese momento “Rápido de Oír” se convirtió en el santuario principal del monasterio. Esta imagen es famosa por su fuerza numérica.
Y hoy, miles de personas de toda Rusia acuden al "Rápido de Oír" y piden ayuda a la Reina del Cielo con enfermedades y dolores. En reconocimiento a este testimonio de haber recibido ayuda de la Santísima Theotokos, la gente trae cálidas oraciones y donaciones.
Recientemente, esta imagen podía mostrar una majestuosa cantidad de adornos dorados, que la gente regalaba para milagros de curación y casi oración. Ale vlitku 2013, estos obsequios no fueron recibidos. Los ministros locales dicen que fueron traídos a Ucrania por uno de los abades del monasterio, que durante el resto de sus vidas cambia con bastante frecuencia.
Inmediatamente se instaló la Cruz de Mirra con una porción del Árbol vivificante de la Santa Cruz del Señor.
Muchos peregrinos acuden todo el tiempo para encender una vela y orar por sus seres queridos y encontrar ayuda en situaciones importantes de la vida.
Y el orden es conocer el icono del santo justo con un trozo de su manto.
Fue consagrado en la tumba del pastor de toda Rusia en el monasterio de San Juan, situado en Karpivtsi, cerca de San Petersburgo.
Un icono y un relicario con frecuentes reliquias de los santos príncipes nobles, los Taumaturgos de Murom, los nobles y los benefactores de la vida familiar. El Santo Príncipe Petro recibió la tonsura negra y murió en el Monasterio de la Transfiguración.
En Murom se encuentra el santuario de Nina con las reliquias de los santos príncipes Pedro y Fevronia.
Icono del santo gran mártir y sanador Panteleimon. Fue escrito en el santo Monte Athos y consagrado en el monasterio ruso Panteleimon en la división Chesny. El icono contiene el relicario del gran mártir Panteleimon.
Icono de los Santos Portadores de la Pasión Real con la piedra que fue trasladada desde el muro hasta el sótano. En este mismo lugar de Ekaterenburg fue fusilada en 1918 la casa natal del resto del zar ruso Mikoli II.
El icono de San Serafín de Sarov, pintado por las monjas del monasterio Serafín-Diveevsky y consagrado en el santuario con las santas reliquias del Venerable.
En la cruz pectoral de la túnica del icono se encuentran las reliquias del santo anciano Serafín.
Templo inferior
La Tumba del Santo se encuentra desde este día en la Iglesia inferior de Todos los Santos.
Detrás de sus reliquias imperecederas, que se conservan en Kiev-Pechersk Lavra, se creó la imagen escultórica (tallada en madera) del santo héroe, protector de la tierra rusa. El relicario contiene un trozo de la mano izquierda del santo.
Un icono notable de San Lucas, arzobispo de Crimea, con muchas de sus reliquias. Sacerdote y médico ante Dios, glorificado por su riqueza en curaciones de heridas pútridas.
También se exhibe un icono del siglo XIX del santo y noble príncipe Alejandro Nevski con una parte de sus reliquias.
Confío el icono de San Nicolás, arzobispo de Myra en Licia, el Taumaturgo, el santo patrón de aquellos que son caros y sufren los rigores de una deuda injusta.
Por su piel, hay gente que necesita rezar. Y no es nada malo. E incluso en este lugar maravilloso, en un número tan grande de santuarios, la oración se puede hacer incluso fácilmente, y la ayuda de los santos de Dios llegará rápidamente.
Templo de Kiril Bilozersky
La Iglesia de San Kiril de Bilozersky tiene su sede en el Monasterio de la Transfiguración desde el siglo XVII. Hasta el siglo XIX estuvo ubicado en un lugar diferente: en la parte antigua del pueblo había vallas (a veces de madera), y las puertas estaban abiertas en esa época.
A principios de los siglos XVIII y XIX, la iglesia fue transferida a los ancianos: su altar fue trasladado al inferior, encima de la cálida Iglesia de la Intercesión, y en el lugar de su aniversario se colocó una capilla conmemorativa.
En 1807 comenzaron a construir una valla alrededor del pozo de fuego del monasterio. En virtud de esto, se decidió que el Templo Sagrado gobernara a la entrada del pueblo (en el lugar inferior). El hedor apareció en 1810, pero a la derecha, la construcción de la nueva iglesia de San Kiril Bilozersky tardó diez años en construirse.
El dinero no llegó a buen término (a juzgar por esto y las motivaciones previas de estas personas), y no se completó hasta 1917, cuando amaneció la revolución y cesó para siempre toda actividad monástica. La capilla conmemorativa que se encuentra en el lugar de la primera iglesia fue construida en los años 30.
A nueva hora, se renovó la Iglesia de San Kiril de Bilozersky. 22 de junio de 2005, día de la memoria de San Cirilo, día de la consagración.
Iglesia de San Sergio de Radonezki
Después de la consagración de la nueva iglesia de la puerta de entrada en nombre de San Kiril Bilozersky, en la parte proximal de la cerca del monasterio que conduce al Oka, se fundó otra iglesia de entrada, en nombre de San Sergio Radón ezkogo.
Esta iglesia es modesta tanto en tamaño como en arquitectura, y ya el 26 de junio de 2005 el arzobispo de Volodymyr y el elogio de Suzdal consagraron la iglesia.
En este día, los cultivadores entregaron al monasterio el icono de San Sergio de Radonez, que anteriormente había sido consagrado en la Santísima Trinidad de San Sergio sobre las reliquias del "abad de la tierra rusa".
Hay campanas en el timbre, siguiendo una larga tradición. Se les permite llamar a cualquiera que haya entrado al templo. Si no lo dudes, podrás leer y maravillarte.
Desde aquí se puede contemplar una vista maravillosa del río Oka y de las infinitas extensiones rusas.
Capilla-kistnytsia
La capilla-borla se construyó en el lugar de la torre del monasterio, en la que vivieron cerca de 900 príncipes, representantes del clero y la nobleza local.
Después del cierre del monasterio, cuando aquí se encontraba la unidad militar, se crearon 2 cuarteles en el lugar del centro y se colocó una plataforma.
En 1998-2005, durante la mejora del territorio del monasterio, se descubrieron numerosos restos de personas de los últimos entierros. Para su veneración detrás del icono de Athonita, se enceró un cepillo de capilla.
En el centro, en un pequeño hueco detrás de una roca, se pueden ver los cráneos y los pinceles de las tumbas de las personas que fueron asesinadas aquí. Puedes bajar por reuniones más cercanas. La vista, francamente, no es para personas con los nervios débiles.
Y sobre los restos de la bestia hay una inscripción que hace pensar en la Eternidad de todo aquel que aquí entra:
« Recuerda hermano kozhen: mi buli yak vi, serás yak mi » .
La Santa Capilla con la pila bautismal "Dzherelo vivificante"
En la capilla se puede recoger agua bendita y lavarse en la pila bautismal, donde hay una piedra del río Jordán. Las mujeres tienen la suerte de bañarse con su camisola.
Capilla del Gran Mártir Jorge el Victorioso
La capilla fue dedicada a los soldados rusos que murieron en el campo de batalla. Los soldados y sus familiares representan la imagen del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso. Hay un icono cerca de la capilla, puedes encender velas y orar.
Particularmente interesante es el icono del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, que se encuentra en el monasterio, con su vida. En la parte inferior del icono, delante de él, se encuentra un antiguo relicario que contiene las reliquias del santo.
San Jorge es el santo patrón del ejército ortodoxo. En la Rusia prerrevolucionaria, la Cruz de San Jorge era muy respetada por su valentía. La Orden de la Gloria se convirtió en un análogo de la Gran Guerra Patria. La Puntada de San Jorge, que repite su color, es hoy uno de los símbolos de la Victoria.
Capilla Mikoli el Taumaturgo y el Profeta
La Capilla de Nicolás en la entrada de la valla del monasterio existía antes de la revolución, y también con otros nombres desconocidos. Bula fue fundada en 1889.
Renovado en 2001. La vezha tseglyana, de ocho lados y con techo de carpa, apareció hoy en la otra mitad del siglo XIX.
La cámara del abad y el edificio fraternal
En 1687, bajo el metropolitano Barsanuphius, se crearon las cámaras del abad (derecha en la foto); el anciano de Murom Kamyana era un funcionario del siglo XVII, que se ha conservado.
Fue creado en 1687, incluyendo formas arquitectónicas modestas. Cerca del edificio se erigió una iglesia en casa en honor a San Pedro. Vasil Riazánski. Por supuesto, uno tan grande tenía vivo al abad del monasterio. La inferior estaba ocupada por varios komori y la superior por cinco celdas. En las piedras, el abad tenía varias celdas de madera, donde, quizás, vivían principalmente, los fragmentos de las piedras eran respetados por los enfermos y los insalubres.
Cuerpo Fraternal de construcciones de madera. El nuevo edificio Kamyan fue construido en el siglo XIX. El monasterio no estaba abarrotado: en diferentes momentos trabajaban de 10 a 30 personas. Unas horas después de la transferencia del monasterio a la iglesia se llevó a cabo una reconstrucción fundamental del edificio del abad.
Ya el 22 de 1996, el arzobispo Volodymyr y Suzdal Evlogiy consagraron, en otra versión del edificio del rector, una nueva iglesia en casa en nombre de San Basilio, obispo de Riazán.
El monasterio siempre ha sido famoso por su biblioteca de monumentos literarios antiguos. A principios del siglo XIX fue rodeada por una nueva valla (también fue trasladada la iglesia de San Kirill) y fue restaurada nuevamente. En 1891, el monasterio seguirá siendo un gran monasterio: el cuerpo fraternal Tripokhovy (en la foto, Zliva).
En 1911, se consagró en Nueva Bula una iglesia en casa en nombre de los Siete Mártires de Kherson. Desde el 29 de la primavera de 2003, en esta vida, se fundó la Escuela Teológica que lleva el nombre del Santo Patriarca Pimen, que en 1945-46 tenía el rango de hieromonje y servía en Muromsky. En la escuela también está abierto el museo conmemorativo del Patriarca Pimen.
Centro de Peregrinación
Para los peregrinos y las personas de alto patrimonio, el centro de peregrinación del Monasterio de la Transfiguración proporciona comida y comida. Hay más coberturas de seguro tanto para las personas con ingresos bajos como para los turistas más adinerados.
Pilgrim Hotel ofrece varias opciones de alojamiento:
- número zagaleny (el número de las mujeres es el mes 14, el número del hombre es el mes 12). Accesibilidad (ducha, WC) en todo momento. Vartista 300 frotar. z personas.
- Cómodas habitaciones de 2, 3 y 4 camas con todas las comodidades. Vartista 1000 frotar. z personas.
- Posible recepción de invitados VIP (distrito).
En la primera versión se sirve la comida del peregrino. Funciona de 11.30 a 18.00 horas, donde se puede comprar el almuerzo y/o la cena. Vart_st 95 frotar.
Puedes reservar plaza en el centro de peregrinación a través del número 8-49234-3-14-76. Información detallada por teléfono 8-920-921-89-83, Olena Mikhailivna, directora del Centro de Peregrinación.
Se han fijado los precios para el verano de 2013.
Si por alguna razón no te conviene vivir en el territorio del monasterio, te recomiendo reservar un apartamento, habitación u hotel en la ciudad por una o varias noches. Una propiedad similar se puede alquilar fácilmente en Múrom utilizando el servicio o mediante reserva de hotel.
Territorio del monasterio
El territorio del monasterio ya está cubierto. Alrededor del jardín hay césped cuidado, a lo largo del perímetro hay plantadas varias flores. En el centro, frente a la entrada principal, hay estacas donde crecen lotos de diferentes colores. Hay una plaza de estilo similar con numerosos cuartos, piedras y bancos.
Anteriormente, el territorio del monasterio estaba habitado por un mini zoológico con gallinas, deportistas, vacas, caballos y otros seres vivos. Desafortunadamente, en el verano de 2013 esto pasó a ser parte de la historia, mientras peregrinos y turistas escriben sobre los entierros que vieron. Realmente quiero estar seguro de que el próximo parque volverá a estar lleno de criaturas.
Algunos materiales históricos de este artículo fueron tomados del sitio web del Monasterio de la Transfiguración www.svyto.ru.
Están disponibles informes sobre las actividades del monasterio y la residencia en su territorio, así como fotografías.
Puedes leer sobre otros monumentos de Murom y los alrededores donde visité. Todas las imágenes se muestran en este mapa.
Una vez que se encuentre en Murom, asegúrese de aprovechar las excursiones inusuales a los creativos lugareños de este lugar. ¡Podrás descubrir muchas cosas interesantes!
El Monasterio del Santo Hombre de los siglos XV-XVI, los Árboles y los antiguos monasterios de este lugar datan de los siglos X-XI. La crónica de 1096 lo conoce por primera vez, cuando en el momento de la muerte de los hijos de Svyatoslav de Chernigov, Oleg mató al hijo de Volodymyr Monomakh, el príncipe Izyaslav, que fue enterrado en el monasterio. El monasterio de Spassky, en cuyo centro compositivo se construye la catedral Spaso-Preobrazhensky, es una de las disputas más antiguas en la tierra de Murom, construido cerca de la parte antigua de Murom, en la orilla izquierda alta, ligeramente recta, hay ríos de la Está bien. El monasterio fue mencionado por primera vez en la crónica de 1096, cuando en el momento de la muerte de los hijos de Svyatoslav de Chernigov, Oleg mató al hijo de Volodymyr Monomakh, el príncipe Izyaslav, que estaba enterrado en el monasterio, en las afueras del lugar, y “. .. la gente del pueblo de todo Zyaslav, que adoraba en el monasterio del Santo Salvador .."
El monasterio ha sido durante mucho tiempo una de las bases defensivas más importantes del lugar. Según las transferencias, el monasterio fue construido en el sitio de la corte fortificada del primer príncipe de Murom, Glib (Boris y Glib, los hijos jóvenes del príncipe de Kiev Volodimir Svyatoslavovich; aproximadamente 987-989 rublos. Boris reemplazó al padre Rostov, Glib - Murom; en lucha mutua, 1000 rublos). Después de la muerte de Volodymyr, la Iglesia Ortodoxa Rusa fue asesinada por su hermano mayor Svyatopolk en 1071. bendito Boris y Glib en las filas de los santos), quien se convirtió en la iglesia de madera del Salvador Todomisericordioso. Su primer nombre es "Spasky, ¿qué hay en el bosque?". “Y en las afueras de las calles Spaska y Mikilskaya está el monasterio Spassky, y en el monasterio está la Iglesia de la Transfiguración del Señor Dios y Nuestro Salvador Cristo Kamyan y cinco millas de distancia... y en el monasterio hay imágenes y santuarios en las iglesias de los libros de la Divina Misericordia que visten y el repique de la campana y toda la vida cotidiana del monasterio del Soberano y del resto del mundo” (Libro Pistova de la ciudad de Murom, compilado por B.D. Bartenev. P. 160).
La Catedral Spaso-Preobrazhensky es un monumento arquitectónico del siglo XVI. La historia de la catedral se remonta a la década de 1560. Por sus características arquitectónicas, está cerca de las disputas de los alcaldes de Rostov de finales de los siglos XV-XVI y tiene un templo triápsido de cinco cúpulas. Construida siguiendo la orden de Iván el Terrible para resolver el enigma sobre la victoria sobre Kazán, en el lugar de la Iglesia de madera del Salvador. La catedral tiene planta cuadrada, en medio de divisiones en tres naves. De inmediato la catedral pareció monumental. Las fachadas, de volumen inferior al cúbico, están divididas en tres partes por pilastras planas, cuya piel se completa con kokoshniks de espuma. Se enrollan mosquiteras circulares5 en un punto ancho de la cornisa y se colocan varias filas de postes en el borde. Se instalan cinco secciones sobre tambores anchos con ventanas estrechas (que resaltan el espacio interior del templo) y cornisas decoradas con dos filas de dientes macizos, y la base del tambor central está cubierta con kokoshniks. De pie sobre una pequeña base. La catedral se distingue por su modesta ornamentación, austera sencillez, además de monumentalidad y cierta soberbia, ya que ha perdido la función de edificio fortaleza, conservando al mismo tiempo objetos de valor como un dintel para bolsos. En medio del templo no existe ninguna decoración arquitectónica. En la imagen del interior, se observa un espacio entre muros indiferenciados y pilares cuadrados que discurren suavemente alrededor del importante arco y cripta. Las corrientes de este acercamiento a la altura del interior del templo se remontan a la época premongola.
La apariencia de la Iglesia Spassky ha cambiado significativamente durante el siglo de su fundación. Formas de capítulos tipo Sholom del siglo XVI. reemplazado por cibulinas del siglo XVII. La catedral perdió su forma original en relación con la entrada desde el lado de entrada del refectorio diseñado por el arquitecto Ya Petrov en 1839, las aberturas de las ventanas fueron talladas, los portales en perspectiva fueron reconstruidos sobre las terminaciones originales de las puertas (1841). r.). En 1885 En la catedral, en lugar de paredes podridas y juntas de madera desgastadas en el medio, había metales laminados, grietas y grietas en toda la estructura, paredes y criptas en el medio y paredes enlucidas, es decir. No se conservó la “kamyan dzvinitsa” (posiblemente una dzvinitsa plana y única con aberturas arqueadas para campanas) adyacente a una de las fachadas, que fue inmediatamente liberada de la catedral. Durante la restauración de la Catedral Spassky en 1885 se llevaron a cabo cientos de renovaciones. En los años 1990. Siglo XX El templo sigue un proyecto científico. Se conservan las acciones de los renacidos, que llevan consigo elementos de diferentes épocas, ya que no enriquecerán la apariencia oculta del monumento, sin destruir su imagen arquitectónica integral.
La Iglesia de la Intercesión del monasterio fue fundada en 1691. El costo del metropolitano Varsanofiy, de la familia de terratenientes Chortkov, que vivía cerca de Murom, fue tomado del costado de la catedral. La Iglesia del Calor, de doble remate, monocabeza, de planta rectangular con refectorio octogonal, desplazada del eje en dirección a la calle. Durante la transición, la iglesia perdió su apariencia original, perdió varios detalles arquitectónicos y, al mismo tiempo, la Catedral de la Transfiguración y el Cuerpo Rectoral juegan un papel importante en el conjunto del Monasterio Spassky. La Iglesia de la Intercesión no tiene importancia porque inmediatamente se convirtió en uno de los edificios principales del monasterio. Según la descripción del capitán Fyodor Senyavin, realizada en 1673, está claro que “la iglesia de la chimenea y el calor de la Intercesión de la Santísima Virgen María tiene un altar, debajo de una iglesia hay pan, un cocinero y un cocinero son tres”. Con su intimidad y sencillez, la Iglesia de la Intercesión refuerza la monumentalidad y severidad de la catedral, que merece la pena. El edificio real del Monasterio Spassky es uno de los edificios civiles más importantes del siglo XVII que se conservan en el lugar. Edificio inmobiliario en 1687 r. en las modestas formas arquitectónicas de Vinyatkovo. Una estructura rectangular de doble techo, dibujada día a día, se extendía desde el lado de entrada de la catedral. Las aberturas de las ventanas están enmarcadas con varillas simples que parecen rodillos. Igual de sencillos son los frontones de tres piezas sobre las ventanas. La Capilla Mykolo-Illinska tiene dos niveles, octogonal con una cima piramidal, construida en estilo pseudo-ruso en 1889. en el lugar del muro de entrada de la cerca del monasterio (arquitecto Petrov).
En el inventario de la ciudad de Murom, 1637 r. En medio del Monasterio Spassky, lo primero que recuerda es la Iglesia Kamyan de Kiril Bilozersky, encima de la puerta santa. U 1797 p. Esta iglesia fue demolida (el altar fue trasladado a la primera encima de la cálida Iglesia de la Intercesión), y posteriormente fue construida en 1807-1810. En 1809 r. El archimandrita del monasterio Spassky, Veniamin, presentó al obispo de Volodymyr y Suzdal Jenofonte una petición sobre el desmantelamiento de la antigua zvinitsa en la Iglesia de la Intercesión y sobre la vigilia en el santo templo, trasladado hasta el último de nuestro padre a la iglesia. . Hasta el final del día se añadió el "plano y la fachada". Este proyecto no se completó hasta el final. Las obras de la valla y la puerta de la iglesia duraron mucho tiempo, debido a la abundancia de costos, la baja viscosidad del material, etc. La iglesia sobre St. no fue destruida. puerta - "detrás de la oscuridad y... a través de la realidad de nuevas necesidades especiales". Cabe señalar que en los documentos oficiales la iglesia situada encima de la iglesia de Milkovo se llama Iglesia de Kiril Belozersky; al igual que la iglesia de Kiril Bilozersky, que se encontraba sobre los santos pivnichny. Marco, estaba biselado y elevado, y Nina está encima de los santos de la entrada. el marco es como una iglesia sin consagraciones.
Construida en la parte trasera del Monasterio Spassky, encima de la entrada principal a su territorio, la iglesia de arriba es uno de los principales elementos compositivos del complejo: un monumento arquitectónico de importancia federal. La estructura volumétrica de la iglesia de la puerta de entrada corresponde a los esquemas tradicionales de la iglesia de la puerta de entrada-zvinitsa: hasta el volumen central de forma cuadrada sobre la puerta santa de día a día se une al "ala" de planta rectangular de las alturas mensho ї, debajo de uno de los vashtovanі (superficiales) a través de la puerta, el primer nivel de Pivden Kryl estaba ocupado por una reunión que conduce a otro nivel (vlasne "iglesia"), el tercer nivel, el nivel del timbre ("Dzvinitsya") , transfiriendo el proyecto (las reuniones de Gwent en las mismas paredes de Pivden de la casa central), sin que se lo pidieran, lo que puso un sonido de canto en la apariencia clara del monumento. El arco de entrada de los santos contiene elementos claramente diferenciados, que pueden haber sido construidos antes de 1809 (¿en los siglos XVII-XVIII?), y luego incluidos en el volumen de la iglesia de la puerta de entrada. El diseño arquitectónico de la fachada de entrada: oxidación, ventanas redondas en el otro nivel, perfil de las cornisas, permite llevar la iglesia por encima del marco al "estilo clásico". Hora Trival: hasta 1995. - el complejo del Monasterio Spassky estaba en manos de una parte militar corrupta, por lo que los habitantes del monasterio tuvieron que pagar importantes gastos y reelaboraciones.
V. Monasterio de la Transfiguración de Muromsky. 3ª clase, cerca de Murom. Cimentaciones en 1098; Reavivamientos en los siglos XVI y XVII. De antiguos iconos de milagros: la Transfiguración del Señor, el Salvador, la Madre de Dios, San Juan Evangelista y otros (1637) y un icono similar con una cruz dorada con reliquias (1693). La sacristía conserva: el Evangelio, revestido en Vilna en 1575, y la cruz sagrada del altar de las imágenes de la Resurrección (1638); en la antigua dzvinitsa del siglo XVII hay unos 20 poods.
De libros de S.V. Bulgakov "Monasterios rusos en 1913"
La necrópolis del Monasterio Spassky es uno de los monumentos más antiguos de Murom. El primer misterio sobre el entierro en el Monasterio de la Transfiguración se remonta al año 1096, cuando fue enterrado aquí el cuerpo del príncipe Izyaslav Volodimirovich, hijo del gran duque Volodymyr Monomakh, que murió en la contienda. En los siglos XIV-XVII. La necrópolis del Monasterio Spassky fue un lugar de enterramiento de la nobleza, los boyardos, los nobles, el clero y las comunidades transfronterizas. Entre ellos se encuentran los boyardos de Kravkov, los nobles de Stolipin, Chortkov, Elizarov, Durasov, Movny y muchos otros. U 1796 r. cerca del centro y de la Iglesia de la Transfiguración había 253 metros cuadrados. brazas de terreno (más de 530 m2).
La necrópolis del Monasterio Spassky estuvo abierta hasta el 12 de noviembre de 1929 y estuvo cerrada por decreto de Murom Misburg. Cvintar fue devastada, las tumbas fueron arrasadas y en el lugar de la antigua necrópolis del monasterio se construyó una plaza de armas de los soldados, que permaneció en existencia hasta 1995. En este momento se conocen más de 350 nombres de personas que fueron enterradas en los pilares del Monasterio de la Transfiguración.
Información del cartel sobre el sitio del monasterio terminado.
A pesar de la vivacidad y la proximidad al río, el lugar donde se construyó el monasterio se encontraba lejos del centro del lugar, un páramo forestal, alrededor del cual se alzaban los restos de un antiguo bosque. En este sentido, anteriormente se le llamaba "Spasky, que está en el bosque".
El monasterio negro más antiguo de Rusia, el Monasterio Murom Spassky, fue fundado por el santo noble príncipe y portador de la pasión Glib (el primer santo ruso, hijo del Gran Príncipe Igual Apostólico de Kiev Volodymyr). Sin embargo, después de quedarse dormido en Murom, el santo príncipe no pudo establecerse en el mismo lugar entre los paganos y se quedó dormido en la puerta del príncipe en la aldea de Okoya, en un bosque de abedules empinado y cubierto de maleza. Aquí, el Príncipe Glib de Murom, después de haber conquistado la primera iglesia en nombre del Salvador Todomisericordioso, se creó un monasterio negro para la iluminación cristiana de la tierra de Murom. En las crónicas, “el monasterio del Salvador en el Bosque” aparece bajo el año 1096. En los siglos XII y XIII, los príncipes de Murom fueron acogidos en el monasterio. Según los traslados, en el monasterio el santo noble Príncipe Petro, esposo de la noble princesa Fevronia, tomó los votos monásticos negros.
Otro lado positivo de la historia está relacionado con Iván el Terrible. En 1552, el rey decidió marchar hacia Kazán. Uno de los nobles de este numeroso ejército yacía al otro lado de Murom. El joven zar donó un monasterio: tan pronto como tomemos Kazán, habrá iglesias en Murom Kamyan. El Emperador terminó sus palabras. Según su decreto de 1555, cerca del monasterio se construyó la Catedral de la Transfiguración. El zar de Rusia donó al nuevo templo cimientos de iglesias, selecciones, iconos y libros. En la otra mitad del siglo XVII se construyó en el monasterio otra cálida iglesia de piedra de la Intercesión. En la parte inferior de la iglesia había cocineros, una panadería y habitaciones.
El período más importante de la vida del monasterio fue el reinado de Catalina la Grande, quien emitió un decreto por el cual se concedía a los monasterios poder y asignación de tierras. Monasterio Prote Spaso-Preobrazhensky vistoyav. Este hecho fue respaldado por una idea muy importante: del Santo Monte Athos en 1878. El rector Archimandrita Antonio (Ilyenov) llevó al monasterio el icono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar". A partir de esa hora se convirtió en el santuario principal del monasterio. En 1891, se construyó un edificio fraterno de tres niveles en el territorio del monasterio.
Monastir fue cerrada en 1918 debido a acusaciones contra el gobierno de Radyansky. En la década de 1930, el territorio del monasterio estaba ocupado por el departamento militar y el regimiento al mando estaba estacionado cerca de las chozas del monasterio. El distrito militar privó del territorio del monasterio en la primavera de 1995. Ya a principios del mismo año, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa elogió la reapertura del monasterio del Salvador cerca de la antigua Murom. 1990, en vísperas del 900 aniversario del Monasterio del Salvador, el académico D.S. Likhachov volvió al Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, con su alboroto por la reactivación del antiguo santuario. Como resultado, se elogió la decisión de colgar la unidad militar. Después de abandonar el escenario, el monasterio en ruinas dejó de ser evidente.
El joven monje y niña abad del monasterio, Kiril (Ipifanov), recibió una bendición para la renovación del santuario. En esencia, era necesario reconstruir el monasterio, lo que estuvo acompañado de enormes dificultades, incluidas las de carácter organizativo y material. Y después de todo, es un proceso de renovación, madurado por los esfuerzos de los pobres, que llama al renacimiento del antiguo santuario negro. ¿Qué tipo de estímulo recibió el monasterio por parte del jefe inferior de la Cámara Rakhunka de la Federación Rusa, Sergei Stepashin, quien organizó el nacimiento de la Rada Opikunsky en 1994 a partir de la renovación del lavadero del Monasterio de la Santa Transfiguración de Murom? Quien fue responsable de la conferencia de 2003 celebrada en Volodymyr de la Asociación de Organismos de Control de Rusia. Como programa cultural, se animó a los participantes a familiarizarse con los monumentos importantes de la región, incluido el Monasterio de la Transfiguración de Murom. La etapa de ruina del antiguo monasterio ruso tuvo un profundo impacto en los esclavos. Se hizo imposible perder el bando y, dirigiéndose a la capital, los participantes de la conferencia entregaron los jefes de la Asociación a S.V. Monasterio de Stepasha del arzobispo de Volodymyr y Suzdal Evlogiya con motivo de la aceptación del monasterio renovado. El Kerivnik de la Cámara Rakhunkov de la Federación Rusa acogió con entusiasmo el proceso.
Había mucha gente que pensaba lo mismo. Auditor de la Cámara Rakhunka S.M. Riabukhin trabajó anoche en el complejo de aviación de Ulyanovsk. Se decidió que sería mejor para mí organizar un trabajo que cambiara la vida de otros. Así nació Opikunsky Rada con la creación del Monasterio de la Transfiguración. Es de destacar que los filántropos no desperdiciaron fondos caritativos extrapresupuestarios. Creían que las donaciones beneficiosas se enviarían directamente al monasterio. Los primeros seleccionados fueron Gazprom, Interros, IC RIK-WEST, IFC Metropol, Siberian Coal Energy Company y Transmash-Holding.
Durante el período de trabajo de renovación activa, se renovaron la Catedral de la Transfiguración, las iglesias de la Intercesión y de Todos los Santos, se erigió una cerca y se construyó la iglesia de San Pedro. Kiril Bilozersky. El edificio fraternal ha sido completamente renovado y reformado. Una parte de las fuerzas militares fue destruida en el territorio. San Jorge el Victorioso (2002), el nuevo templo de San Jorge el Victorioso (2002). Sergio de Radonezkiy (2005), capilla del Beato. Ksenia Peterburzka (2006), capilla en honor a los iconos de la Madre de Dios “Dzherelo vivificante” y “Dulce el pan”. El resto se encuentra en la panadería, donde burbujean los sabrosos y aromáticos brotes del pan. En el territorio del monasterio se está construyendo una capilla-cepillo, donde se conservan los restos de los entierros de las comunidades Chentsy y Murom en el monasterio; capilla en honor a St. Mikoli el Taumaturgo.
En el territorio del monasterio, con la bendición del arzobispo Volodymyr y Suzdal Eulogia, se abrió la Escuela Teológica Ortodoxa de Murom que lleva el nombre del Santo Patriarca Pimen. Por iniciativa del Abad Kiril en 2006, el nacimiento también se abrió en el Gimnasio Ortodoxo de Murom, en San Petersburgo. Illy Muromets. Desde el principio estuvo ubicado en el territorio del monasterio. En 2013, se realizó una llamada de atención para los estudiantes de secundaria en la ubicación de la calle Murom. Moscú.
En 2013, se establecieron las diócesis de Murom y Vyazniki, como ocurre en la diócesis de Volodymyr. A partir de ese momento, el monasterio se convirtió en el centro administrativo de la recién creada diócesis. El rector del monasterio es el obispo de Murom y Vyaznikovsky Nil.
http://spass-murom.ru/istorija/
Durante el período de reformas de la iglesia, el patriarca Nikon Moore pasó un tiempo considerable oponiéndose a las innovaciones, y el Monasterio Spassky fue uno de los bastiones de los Viejos Creyentes. El rector del monasterio, Archimandrita Antonio (1658-1662), escribió varios libros sobre las personas y también envió una petición a la zarina Oleksia Mikhailovich con notas sobre la inexactitud de los libros corregidos bajo el patriarca Mikon, agregando quién y quién es. incapaz de superar la infidelidad, “como cantan así el rey”. A las 1662 rublos. Archimandrita Antonio por orden del arzobispo Hilarión de Riazán y Múrom (1657-1674) fue designado para administrar el monasterio, y en el año 1666 Invocaciones de la catedral a Moscú. Sin inmutarse por el arrepentimiento, el archimandrita Antonio se dirigió al monasterio Kirilo-Belozersky.
1680 rocas. Antes del Monasterio Spassky, se hicieron grandes donaciones por parte del metropolitano Barsanuphius de Sarsk y Podonsk de la familia de los comerciantes de Murom Chortkov. Para apoyar la presencia del monasterio, se construyó un edificio doble para el abad y se completó la reconstrucción del antiguo refectorio de la Iglesia de la Intercesión.
1720 rocas. El monasterio pertenecía a la Casa Episcopal de Riazán y en su territorio se encontraba claramente la primera fundación del lugar: una escuela para la educación de los niños sacerdotes. 26 de enero de 1765. Ante la Junta Espiritual de Murom, se envió al Santo Sínodo el Decreto del Obispo Volodymyr y Murom Pavel (Grebnevsky), en el que el obispo informó a los miembros de la junta sobre la conquista del Monasterio de Boris y Glib y su traslado a la hermanos ї en Spaso-Peso.
Nacido en 1866-1868 El monasterio estaba dirigido por el archimandrita Gabriel (Voskresensky), ex profesor en la Universidad de Kazán, inicialmente en el departamento de derecho eclesiástico y más tarde en el departamento de filosofía, el primer historiador ruso de la filosofía.
http://rozamira.ucoz.ru/publ/khristianstvo/khristianstvo/
El primer acertijo sobre el monasterio de Murom Spa aparece en las crónicas rusas por 1096 rublos: “En el verano de 6604 (1096 rublos) ... Ese mismo año, Oleg fue a Murom a Izyaslav Volomerovich y al embajador Oleg Izyaslav, diciendo: “Ve a. "No escuché a Izyaslav y fui contra Olga y Oleg Izyaslav, y maté a Izyaslav Volodymerovich en el mes de primavera 6. Y Oleg fue a la ciudad, e Izyaslav fue pon en el monasterio ira contra el Santo Salvador, y desde allí te llevaré a Novgorod el Grande y me dirigiré a Santa S'phia a la izquierda ... ".
En el siglo 16 Después de la exitosa campaña de Iván IV el Terrible a Kazán, se construyeron varias iglesias de piedra cerca de Múrom, incluida la Catedral de la Transfiguración (se desconoce la fecha exacta).
A las 1616 rublos. El lugar reconoció el colapso de una pluma lituana falsificada bajo el mando de Pan Lisovsky. Después de la redada, el monasterio Spassky sufrió. Los polacos saquearon las iglesias, despojaron a los iconos de túnicas y túnicas.
A las 1636 rublos. El territorio del monasterio (aguas arriba del río - 104 brazas /210 metros/ y a lo ancho - 80 brazas /160 metros/) se asignó a una valla de madera cerca de la empalizada - "en la marca". En el centro del monasterio se alzaba la Catedral de la Transfiguración de piedra de cinco cabezas, es decir, el calor de la piedra. Zimov, Iglesia de la Intercesión, encima de la puerta santa se encuentra también la Iglesia de Kiril Bilozersky. A las 1636 rublos. En el monasterio vivían 28 residentes.
La Iglesia de la Intercesión ha tomado conciencia de la cantidad de cambios. Entonces, a las 1691 rublos. A expensas del metropolitano de Sarsk y Podonsk Varsanofiy, el templo fue reconstruido en una doble superficie. Justo antes del refectorio del templo llegó el sporudi del gobernante: pan y comida para el cocinero. Delante del refectorio había un tronco de piedra y tres tendederos. Planta un comor de pie cortando un rebaño detrás de una choza. De otras disputas del monasterio del siglo XVII. se ve una cocina de madera, dos graneros con pan de monasterio, dos cobertizos con un todo. Cerca de 1687 frotar. Fue con este propio Varsanofius que se establecieron los kamyanas de 2 cuerpos de abades superiores: el primer kamyana civil sporuda de la ciudad de Murom.
Según el decreto de la oficina del obispo de Riazán, por 21 rublos, 1725 rublos. en el Monasterio Spassky había una escuela religiosa, la primera en la ciudad: "y en el mismo monasterio, según el Reglamento Espiritual para la ordenación de niños sacerdotales, había una escuela, en la ciudad de Murom de Pereslavl - Ryazansky en la región lejana, y por la llegada del 'No me importa...". A las 1725 rublos. Archimandrita y 19 personas visitaron el monasterio Spassky.
U 1757 p. El costo del comerciante de Murom Pavel Petrovich Samarin fue el motivo de la creación de una dzvinitsa de tres niveles con un manto octogonal. (De color rosa en el siglo 30 del siglo XX; actualizado posteriormente).
Nacido en 1807-1810 He construido una valla alrededor del monasterio. Durante la hora de trabajo diario, la iglesia principal de Kiril Bilozersky fue desmantelada y trasladada desde el muro inferior hasta la entrada, donde permanece hoy. Para un acertijo sobre el antiguo templo en el territorio del Monasterio Spassky antes de los años 20-30. Siglo XX Había una pequeña capilla, no se gastó nada.
En 1886 en el monasterio fueron llamados: archimandrita, 5 hieromonjes, 2 jerodiáconos, 17 novicios.
En 1891 r. En el territorio del monasterio se instaló un edificio fraternal de piedra de tres pisos con una iglesia en casa.
Monastir buv zakritiy 1918 r. por ser acusado de participar en el apuñalamiento de la Guardia Blanca. U 1925 r. El edificio de la iglesia del Monasterio Spassky fue trasladado al museo local. En 1926-27 años. La fábrica Chervoniy Promin alquiló dos edificios del Monasterio Spassky.
22 Zhovtnya 1926 r. El iconostasio de la iglesia episcopal del Monasterio del Salvador se vendió a grupos de creyentes del pueblo de Prudishchi por 150 rublos.
La década de 1930 tiene rocas. monasterio de asuntos militares. En la iglesia fue destruida la necrópolis del monasterio Spassky.
Primavera de 1995 r. El distrito militar No. 22165 privó de la ubicación del Monasterio Spassky. El trimestre 23, el día de la Resurrección de Cristo, tuvo lugar la consagración del territorio del monasterio. El 19 de septiembre de 1995 se celebró el primer Servicio Divino en la Catedral de la Transfiguración, dedicado al santo monasterio del templo, la Transfiguración.
Colección externa de crónicas rusas. - T.30. – Cronista Volodymyr. - M., 1965. P.52; El libro de Piskov r. Murom 1636 // Museo de Historia y Arte de Murom. M-2225, manuscrito de N.G. Dobrinkina, siglo XIX; Monasterios, catedrales e iglesias parroquiales de la diócesis de Volodymyr, construidas a principios del siglo XIX. - Volodymyr. 1906. P.61.; Libro de Piskova de Murom, 1636 r. - Decreto. op.; Monasterios, catedrales - Decreto. op.; Materiales para la historia de la provincia de Volodymyr. VIP.1. - Volodymyr, 1901. P.44; Misail (Smirnov). Monasterio de Murom Spa // Noticias diocesanas de Volodymyr. 1887, en parte no oficial.