Servicio en la Iglesia de Paraskevi el viernes. Templo de Paraskevi P'yatnitsi, pueblo de Dedilovo. Historia de las fotografías.
Una de las iglesias más bellas de la región de Kiriivskyi es el Templo de Paraskevi Friday. Ubicado en el pueblo de Dedilov, a orillas del río Shivoron. Antes de hablar, no tiene pretensiones. Tradicionalmente, las iglesias se iluminaban con agua en honor al viernes de Paraskevi. La gente respetaba que del agua pudiera salir todo tipo de basura y Paraskeva estaba casada con ella. Es prácticamente imposible no notarlo, ya que la tabla difiere notablemente de las descripciones (parece una caja de pan de jengibre de un cuento de hadas).
El templo en sí, su territorio y los patios están decorados en el mismo estilo. La idea de tal diseño se le ocurrió al sacerdote local, el padre Trifón (pensaré en él un poco más adelante). Y el Mitets, que nos dio toda esta belleza tal como era, no tiene ninguna iluminación mística y no estudió iconografía. ¿Cómo pasó? ¿Estás durmiendo? Te lo diré enseguida.
Después de que el templo fue prácticamente restaurado de las ruinas, el padre Trifón necesitó un artista para pintar. Con esto se declaró una especie de competencia. Y hasta Dedilov volaron noticias y propuestas de diversos artistas, pruebas y nada más. Entre otros y Yuriy Goryachenkov. Una vez que papá terminó su boceto, ya no perdió la duda: el artista había sido encontrado.
Un simple trabajador de una fábrica tuvo la oportunidad de aprender las sutilezas de la iconografía y algo más. Ale, como puedes ver, esto vale la pena. Como resultado, nos llevamos la pintura milagrosa y realista.
Templo de Paraskevi Viernes (Romano)
Muy bien, echemos un vistazo al pasado. Y terminemos con la historia de “La parroquia de la iglesia de la diócesis de Tula” de Malitsky (él llama a esta iglesia Paraskevievskaya).
La llegada de esta iglesia se remonta, cómo no, al primer cuarto del siglo XVIII. Si Dedilov fuera todavía una ciudad de distrito. La parafia se cultiva a lo largo de la parte baja del río Shivoronya, un pantano blanco que se vuelve muy difícil de manejar si se usa higiénicamente. Parte del pueblo estará asegurado antes de la llegada, parte del pueblo de Kiriyivka estará asegurada. La parroquia tiene una población total de 632 personas y 635 mujeres.
Antes de la actual iglesia de piedra en nombre del gran mártir Paraskevi, cerca de la parroquia había iglesias de madera. El primer día del despertar fue en 1722, y también en el mismo año. En 1723 se construyó el primer templo, el cual fue fundado antes de 1845, cuando en su lugar se construyó el tercer templo, también construido hasta 1869.
Fue en esta ocasión que se construyó la iglesia del refectorio de la iglesia en 1891-2. Por la mañana en la iglesia se descontarán 400 rublos.
Todo se reduce a un sacerdote y un salmista: cuesta unos 400 rublos. La tierra de la iglesia es de 33 diezmos. Para el sacerdote loco hay una caseta en la iglesia.
Malitsky tiene de todo, desde el camino de entrada hasta la iglesia Paraskeviya, y agregaré un poco más.
El templo de Paraskevi P'yatnitsi estuvo cerca del pueblo hasta 1934. Lo convirtieron en un club, luego trillaron grano allí, luego construyeron un almacén y luego lo abandonaron por completo. El sol empezó a caer poco a poco y, a principios de los años 90, se hundió medio metro en el suelo.
Por suerte, a esa hora llegó el padre Trifón al pueblo, y desde ese momento todo cambió radicalmente. La vida empezó a cambiar en el templo. La iglesia de Dedilivo fue admirada por todo el pueblo, todos, desde los pequeños hasta los grandes, contribuyeron a la renovación. Las personas mayores aún recuerdan cómo transcurrió el día de la tsunnitsa, cómo las abuelas sirvieron toda la comida y el padre los acostó. Como la iglesia estaba resucitada y aún no se había formado del todo, la arena sustituye al pretexto. Los robots trabajadores pasaron días y noches allí, sin recuperar el templo. Y ahora, a pesar de que Kiriyivskoe tiene su propia iglesia, la gente respeta el viaje más corto a Dedilov. El ambiente allí es especial... luminoso, amable, tranquilo.
Recientemente se erigió en el templo una Cruz de Poklonny (450 aniversario de la victoria sobre Davlet-Girey). Mientras instalamos la barra transversal, descubrimos un dzherelo y no era probable que la grúa se cayera, así que estaba instalando la barra transversal. Y cerca se consagró otra aldea.
De hecho, llevaría mucho tiempo describir toda esta belleza, pero te mostraré una foto y el ambiente es... tal como entras.
El lugar del Icono del Imperio Romano es la Patria del Santo Gran Mártir Paraskevi Pyatnitsa, que vivió allí en el siglo III. Nacida en una familia cristiana, Paraskeva se dedicó a esta religión con todo su corazón, la atravesó hasta el martirio y se perderá para siempre en la memoria de los cristianos. Había templos y capillas en su honor.
Santa Gran Mártir Paraskeva
Paraskeva Friday es respetada como patrona de los trabajadores rurales. Los comerciantes, comerciantes y fabricantes de mandarinas también se respetan a sí mismos como quienes están bajo su tutela y turbo. La Rusia prerrevolucionaria no tenía una zona comercial común, sin contar la Iglesia de San Paraskeva, solo en Moscú había 4. El nombre Friday fue dado por sus padres al enigma sobre el Día de Paraskeva, traducido del griego antiguo. que significa є “sagrado de antemano”. En la Iglesia Ortodoxa, el día en memoria de este gran mártir cae el 28 de junio. En este día es costumbre traer frutas antes de Navidad para consagrarlas y guardarlas hasta la próxima cosecha, asegurando así una gran cantidad. Vale la pena rezar al santo tanto por el nacimiento como para evitar la aparición de delgadez.
En las personas, es posible curar enfermedades graves, tanto mentales como físicas. Además, el conocimiento de Richa, habiendo aceptado la tradición establecida, pide a las niñas de la sagrada conjugación a quien la haya visto en el pasado. Por eso es tan popular la Iglesia del Gran Mártir Paraskevi el viernes. En los iconos se representa a la Santa del Tiempo con una cruz en las manos y una maphoria roja. Siempre está Suvora y Suvora, y en los cuadros tejidos con la Pasión de Cristo está el Gran Viernes, el día de la Crucifixión de Cristo. Entre los ortodoxos, esta imagen se entrelaza con Mokosheya, la deidad pagana, también patrona de los campos y la delgadez, que también era sagrada el viernes.
Viniknennya Butovo
El Templo de Paraskevi Pyatnitsa en Butovo es uno de los muchos objetos de culto dedicados a este gran mártir, en cuyo territorio se esconde una rica historia que comenzó trescientos años antes de la Victoria en la majestuosa región de Pivnichne Bu tove. Desde el siglo XVII en Rusia existía el concepto de "aldea", que era incluso un pequeño asentamiento, literalmente un puñado de patios. Ale antes del almacén es demasiado pequeña para entrar en la entrega. En una aldea así hay cinco patios: 3 rurales y 2 bobilsky, por lo que no tienen asignaciones de tierra, y Butovo, como Volodya Samoilov. Estaba en el lugar de la aldea incendiada de los terratenientes Shcherbatov, que ocupaban estas tierras desde el siglo XV.
Kaplitsa, iglesia, templo
En su lugar había una iglesia de madera, que ya se había quemado durante las horas de la inundación polaco-lituana; diez años más tarde, en 1694, se consagró una nueva iglesia de Kamiana, construida en el nuevo estilo ruso según el diseño de el arquitecto Blagov Ishchensky. El templo de Paraskevi Pyatnitsa en Butovo era pequeño y en el siglo XVIII era una celebración paralela de la Natividad de la Virgen María. Ahora podría haber hasta 400 creyentes aquí. En 1903-1904, el templo empezó a gustar. Cerca, cerca del pueblo de los jardines Znamensky, los jardines de los príncipes Trubetskoy, también había una iglesia, pero no se ha conservado. Al mismo tiempo, estas dos esporas de culto se unieron en una parroquia o se separaron.
El templo de Paraskevi Pyatnitsa en Butovo tomó su nombre de una capilla al borde de la carretera, que a menudo se llamaba en honor a este santo, y era popular en Rusia incluso en la época premongola. ¡Cómo podría ser de otra manera, incluso si un mandarín y un comerciante la emborracharon! Este icono en una vitrina, una especie de capilla, se puede encontrar hoy en el exterior del templo. La iglesia es aún mejor. Aquí se encuentran los templos dedicados a este santo, construidos en las antiguas Chernihiv y Smolensk y conservados hasta el día de hoy, y monumentos arquitectónicos. La tumba del abad restante Mikoli Bogoyavlensky se encuentra no lejos de la actualidad.
Tiempos duros y difíciles
La Iglesia de Paraskevi Pyatnitsa en Butovo sufrió todas las penurias de los años 30, cuando la iglesia y sus ministros se agotaron. Hubo cierres, profanaciones y robos. Luego, durante muchos años, hubo almacenes, luego talleres de costura y más tarde un templo y todo tipo de fogatas. Las construcciones, sin ventanas, puertas ni puertas, fueron restauradas en los años 90 por las fuerzas de la comunidad, que fue trasladada, y en 1998 el templo fue consagrado por el Patriarca de Moscú. Los creyentes trajeron íconos y se hicieron otros nuevos para la donación. Si no existía un gran microdistrito residencial de Pivnichne Butovo, en su lugar había algunos pueblos: Kiovo, Bitsa, Kachalovo. Por lo tanto, la Iglesia del Viernes cerca de Butovoy puede llamarse de manera diferente, por así decirlo, sinónimo de la Iglesia del Viernes Paraskevi cerca de Kachalova.
Vin es muy popular entre la población local, pero es pequeño. En esta zona está previsto que se establezca una nueva gran espora de culto, que lleva el nombre
Nuevas tendencias
Entre los ancianos del templo había personas que en el pasado fueron el capitán de un largo viaje, un soldado y un médico infantil. Posiblemente esto esté indicado en la activa vida de iglesia del templo. Al mismo tiempo, hay una escuela de una semana de duración, donde estudiantes de diferentes religiones participan en actividades deportivas. El templo ofrece ayuda a los niños y atención a los drogadictos.
Entre los santuarios del templo se encuentran rarezas como el icono de Santa Nina (santa georgiana), el icono de la Madre de Dios "Cáliz inagotable", el icono de los Serafines de Swarovsk.
Templo cerca del parque. Una nueva prueba de vigilia. briga_n_tina Escrito el miércoles 18 de 2012.
Independientemente de las protestas numéricas de los lugareños, independientemente del costo de la medida, se dio públicamente durante una gran reunión de personas, independientemente de la Orden de la Orden de Moscú en el primer otoño de 2011. N 853-RP, que cubre el último documento sobre la visión del terreno para los trabajos de diseño y visualización para la construcción del templo, el proyecto de planificación del parque histórico natural "Moskvoretsky" para renovar el templo. Se le preguntó al diseñador: “Han aparecido los signos del templo y ¿ha habido una orden con respecto a la implementación de estos planos?” Hubo un comunicado: “Bueno… me dijeron que renovara el templo”. Dicho esto, estamos buscando la próxima reunión del grupo de trabajo para el proyecto de planificación.
Hoy en día, los partidarios de la vida cotidiana vuelven a recoger firmas para el templo, independientemente de que la vida cotidiana de los objetos religiosos en áreas protegidas esté protegida por la legislación oficial. Una vez más hay voces que se quejan de la historicidad del lugar construido en Fox Mountain. Los partidarios de la vida cotidiana afirman unánimemente, pero sin pruebas, que en este lugar del pueblo de Ostrogin se encontraba la iglesia de Paraskevi Pyatnitsa, construida en las Horas de los Tumultos, alrededor de 1608. En este lugar apareció más tarde la capilla de Alexander Nevsky.
Los partidarios del aspecto histórico no aportaron ninguna evidencia necesaria para sus palabras. En las hojas de la administración prefectural, los funcionarios también citan una frase sobre la historicidad del lugar elegido, y en los próximos días, a la hora de presentar pruebas, siempre se tiene en cuenta la historicidad misma. Así que esta próxima vez, y de la forma visual más inteligente y sencilla, quiero presentar la versión “histórica” de la vida cotidiana.
Crok 1. Teniendo en cuenta la visión cósmica actual del acercamiento temprano de Moscú (satélite Yandex), es importante detener las instalaciones ilegales en la montaña Fox, en el lugar donde, según palabras de los secuaces de la vida cotidiana, anteriormente se había producido. es la Iglesia Paraskevi.
cocodrilo 2 Tomemos un mapa histórico del área de Moscú.
Lo más parecido que pude encontrar en Internet fue un mapa de 1690. Tobto. La tarjeta fue realizada 90 años después de la fundación de la iglesia. No está menos claro que el pueblo estaba cerca de puntos de referencia estables, como ríos. Aprecio que este mapa muestra una iglesia en Triytsi-Likovo, pero no hay ninguna iglesia en Stroginom, lo que posteriormente confirma la información de las iglesias históricas. Pero en Ostroginogo tampoco hay caplitsa.
1790 rublos. Mapa de General Mezhuvanny.
1790 rublos. Mapa del distrito de Moscú. 
1797 r_k. Mapa de General Mezhuvanny. 
1797 r_k. Plano general del distrito de Moscú. 
1818 rublos. 
1860 rublos. 
cocodrilo 3 Completar mapas históricos y de exploración cósmica de manera que se incluyan ríos y (si es posible, zonas pobladas). El experimento implicó el uso de Photoshop. La bola de abajo es una imagen cósmica, la de arriba es un mapa histórico.
Cosmoznimok + 1790 rik. 
Cosmoznimok + 1797 ríos. 
Cosmoznimok + 1818 frotar. 
Cosmosnimok + 1860 río. 
Lección 4. Analizar el resultado.
Como se puede ver en la imagen eliminada, el pueblo (o aldea) de Ostrogine/Strogine creció después de ese lugar, ya que los seguidores de Budivnitsa lo designaron como “el lugar sagrado donde se encontraba la Iglesia de Paraskevi Pyatnitsa”.
Krapka 1 – cresta en Lisiy Gora. Krapka 2: el cordón descendente del pueblo de Strogine detrás de mapas históricos. Punto 3 – cordón convergente del pueblo de Strogine. Al acelerar la opción de actualizar las ubicaciones en los mapas de Yandex, puede instalarla desde el punto en el cruce hasta la frontera inteligente del pueblo de Ostrogine por los datos de 1818/1860 rublos. uno de 400 metros. De esta manera, no podemos hablar de la ansiada historicidad del lugar que hoy fue construido como templo.
Krok 5. Comprobamos quién sigue intentando igualar la expansión histórica de Strictly y/o los datos sobre la iglesia.
1856 rublos. 
Yo, nareshti, sitio web de los templos rusos. Para obtener información, la capital de Oleksandr Nevsky sporudi 1886-87. era conocido por la dirección ofensiva: Moscú, al. El camino de la vida, el lado río abajo. Vul. Isakovsky, amigo. 25, edif. 2. Coordenadas: 55.809247°N 37.422564°E. No es allí donde el clero Stroga lo llamó “lugar histórico”.
En Internet se habló mucho de que se inspiró la capilla en el lugar de la iglesia en ruinas. Bueno, la iglesia no estaba así en Lisiy Girtsa, sino en Isakovsky 25, edificio 2. Según este sitio web, la capilla se encontraba a 1,2 km del “sitio histórico de la iglesia de Paraskevi”.
Hay un patrón entre el clero, que se guía, según creo, por la iglesia histórica (sitio de los templos de Rusia) y los devotos de la iglesia de Lisiya Gora, entre los que se encuentra el rector de la iglesia de Tres ytsi-Likovo. , odioso Stefan Prista. El punto de venta está a 1,2 km y la restauración del monumento histórico está completa. O quiero tener piedad o me gustaría engañar deliberadamente a los filisteos hablándoles de la historicidad del lugar en Fox Mountain.
Puedes tener piedad y estudiar. Engañar, especialmente en la tierra, es malicioso. ¿A quién le importa esto? Hazte viral.
Iglesia del Gran Mártir Paraskevi Viernes cerca de Kachalova 8 de junio de 2013
Moscú, calle Starokachalivska. 8, edificio 1
Estilo arquitectónico: retrospectiveismo 
Pivnichne Butove Cómo llegar: estación de metro "Dmitra Donskogo Boulevard"
Sitio web http://www.paraskeva.orthodoxy.ru/ 
Rik pobudovi: Mizh 1694 y 1904.
Arquitecto: Blagovishchensky N.M. (Reconstrucción 1901-1904)
Ya en el siglo XVI se fundó en el pueblo de Kiovo-Kachalovo una pequeña iglesia de madera en nombre de la gran mártir Paraskeva Pyatnitsa, pero durante la invasión polaco-lituana fue destruida. Según el censo de 1627-1628, el terreno de la iglesia en el pueblo de Kiovo revela: “...que había una iglesia en nombre del gran mártir Paraskovia llamada Pyatnitsi, el edificio de la iglesia detrás del río detrás de Obitsa, de el gran camino de Serpukhiv hacia la tierra y el pueblo de Kachalovo... » 
Kaplitsa
En 1692-1694 págs. El gobernante de la aldea, el príncipe Ivan Ivanovich Shcherbatov, ya había construido un templo de piedra, que fue consagrado en 1694.
Hasta principios del siglo XX, el templo sufrió graves daños. En 1901 se finalizó el proyecto de reconstrucción del arquitecto de la diócesis de Moscú I. Blagovishchensky. El templo se amplió significativamente, la iglesia se construyó en un nivel y se cambió toda la apariencia arquitectónica del piso para que el templo pudiera reconstruirse. En 1904 tuvo lugar la inauguración de otra iglesia de piedra en nombre del gran mártir Paraskevi Friday.
A finales de la década de 1930, el templo fue cerrado y asumido por las autoridades locales. Budinok fue vikorizado con fines militares y en el momento de su transferencia a la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1990. Mayzhe tiene un tamaño completo.
La iglesia renovada fue consagrada el 10 de noviembre de 1998, día de la conmemoración del viernes del gran mártir Paraskevi, por Su Santidad el Patriarca Oleksii II. U 1999 r. Como resultado de las bendiciones, se completaron las cúpulas doradas y se completó el acristalamiento de la puerta.
Para materiales en el sitio web del templo y libros de P. G. Palamarchuk “Forty Magpies”, vol 4, M., 2005 r. 
Las dos cúpulas simbolizan las dos naturalezas del Dios-hombre Jesucristo, las dos áreas de la creación: la angelical y la humana.
A finales de la década de 1930 el templo fue cerrado. Budynok vikoristovuvavsya con fines virobnicheskih.
A mediados de la década de 1980, debido a la inaccesibilidad a un mayor deterioro, la llamada de atención fue simplemente lanzada al azar. Para la factura BTI, la deducción pasó a ser del 80%.
Transferido a la comunidad ortodoxa en 1990, el grupo se actualizó durante varios años.
Autor: Arkhіpovi Margarita y Volodymyr Tomado: 10 de septiembre de 1994
Autor: Andriy Agafonov Publicado: 1 chervenya 1985 rock
Servicio vespertino en el templo de Paraskevi el viernes en Kachalova (Pivnichne Butovo) en vísperas de la Semana de las Ramos
Autor: O_ANIS Tomado: 27 de abril de 2013
Autor Samara78 Foto: 2011
Hace cuatrocientos cincuenta años, en la ciudad donde se encontraba nuestro templo, había una pequeña iglesia de madera. Como en nuestra época, la iglesia estaba a nombre del gran mártir Paraskevi Pyatnitsa. El nombre Pivnichne Butovo apareció recientemente, y luego se ubicó el pueblo de Kiovo-Kachalova del distrito de Moscú en Chermny Tabor, hasta entonces asignado a la iglesia.
Hora PID de los polacos-lituanos-Litovo, en la comida del XVI de la estación, el pueblo del templo de Buvannia Buvniya, también sigo el censo 1627-1628 Roca con la Iglesia de la Iglesia en el pueblo de Kionovo : "... Iglesia Shchu Bula en el Gran Mártir Paraskovy. 'Yatnits', la iglesia que rodea el río detrás de Obitsya, desde la Gran Carretera Serpukhiv hasta la tierra del pueblo de Kachalovo, 8 por campo, y en dos de ellos, 10 kopeks.
Pasó una hora y se decidió reconstruir el templo. El señor del pueblo de Kiovo, el príncipe Ivan Ivanovich Shcherbatov, se convirtió en el templario del nuevo templo de piedra de Paraskevi Pyatnitsa. En 1692, siguiendo el decreto del Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Andrian, se cortaron terrenos para la iglesia recién construida en la finca del Príncipe Shcherbaty y se pagaron tributos desde los patios. Dos años más tarde se construyó la catedral y se consagró en 1694.
La primera iglesia de piedra sirvió durante doscientos años, pero hasta principios del siglo XX se enfrió mucho y empezó a renovarse. En 1901, se aprobó el proyecto de reconstrucción del arquitecto de la diócesis de Blagovischensky en Moscú y comenzó la vida. El templo se amplió significativamente, se añadió la iglesia a un nivel y se cambió toda la apariencia arquitectónica del piso para que el templo pudiera reconstruirse. En 1904 tuvo lugar la inauguración de otra iglesia de piedra en nombre del gran mártir Paraskevi Friday.
La triste parte de Rusia en el siglo XX también se reflejó en nuestra iglesia. A finales de la década de 1930, el templo fue cerrado y asumido por las autoridades locales. Iconos, objetos litúrgicos, libros, ropa: todo fue quitado y no se conservó. Érase una vez, el templo comenzó a usarse con fines religiosos: allí, tan pronto como se ofrecían oraciones, ahora había bancos y transportadores. Las paredes temblaron y la mampostería se derrumbó bajo el sonido de los mecanismos. Así duró hasta mediados de los años 80, después de lo cual, al no atribuirse más abusos, despertando “una enorme cantidad de dinero al templo”, simplemente se arrojó al azar. Para la factura BTI, la deducción pasó a ser del 80%. La construcción de todo el marco del templo, la construcción de edificios sin cúpulas, la "abominación del desierto" - el eje de las primeras paraficiones de los años 1990.
Había una gran necesidad de que los creyentes reconstruyeran el templo de Dios y oraran juntos, debido a la palabra del Señor: “Donde dos y tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo entre ellos”. Por la ayuda de los creyentes, por la ayuda de aquellos que valoran la parte de Rusia, el templo comenzó a enamorarse. La dzvinitsa, con cúpulas y cruces, fue reconstruida nuevamente. Se insertaron nuevas ventanas y puertas en las aberturas, se enluciron las paredes y se enluciron en el medio. El primer invierno vivieron sin luz ni calefacción, luego, con la ayuda de Dios, trajeron electricidad, agua y calefacción. El templo fue restaurado incluyendo el dinero de parafinas y benefactores. El rector del templo, Anatoly Ivanovich Shkira, y el anciano, Yuri Sergeyovich Nechaev, levantaron el templo de las ruinas sobre sus propios hombros.
Ya en el otoño de 1990 comenzaron a celebrarse servicios regulares en el templo. Toda la parroquia decidió no perder el tiempo fuera de la iglesia, sino comenzar a servir en privado. En el templo frío y oscuro, entre las paredes desnudas, nuestros primeros parafianos oraron, encendiendo velas frente a sencillos iconos de papel. En mentes como predicen las horas de Esteban de Perm, comenzó una vida parafacial y nuestra iglesia comenzó a volverse blasfema gradualmente. La gente llevaba íconos, donaba artículos y se ungía para poder decorar su templo. La ayuda llegó de varios lugares, sin detener el flujo de donaciones de un centavo.
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Nuestra llegada a esta hora ha crecido tanto que la santa iglesia ya no puede albergar a todos y la gente se queda en la calle para asistir a los servicios religiosos. Para nuestra parroquia, que comenzó con una docena de feligreses, este crecimiento es aún más significativo, y para la gran "zona de dormitorios" de Moscú, Pivnichne Butovetse, es, por supuesto, insuficiente e incluso menor. Lo más importante es el resurgimiento de la fe ortodoxa en la gente. Décadas de propaganda atea y persecución de la Iglesia dieron sus frutos. Hay muchos que están enojados y no creen en nada. Aunque hemos llegado a abrazar las sectas novedosas y siempre hemos estado escuchando gritos espirituales tras otros, no sabemos acerca de la riqueza de la casa poderosa. La mayoría, que desean ser bautizados y respetarse a sí mismos como ortodoxos, no se apresuran a unirse a la iglesia y están completamente abrumados por el trabajo y la vida mundanos. Ale verdaderamente es la palabra del Señor: “Mi Iglesia y el infierno no sobrevivirán”. En nuestra hora, el Señor está a punto de crear de nuevo la Iglesia Ortodoxa Rusa. Habrá un nuevo comienzo para nuestra comunidad y para lo que está sucediendo aquí, en las almas de las personas, en los corazones de las personas que vienen aquí para encontrar “lo único que necesitan”: paz y tranquilidad con Boz.
Autor: etienne Publicado: 20 de febrero de 2007
El 10 de noviembre de 1998, día de la conmemoración del viernes del gran mártir Paraskeva, nuestra iglesia fue nuevamente dedicada por el Santo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II. El Trono del Viernes de Paraskevi y el Trono de la Natividad de la Santísima Virgen María fueron consagrados a imagen de la Gran Consagración, luego tuvo lugar la Divina Liturgia. A la hora del servicio, al rector de nuestra iglesia, el arcipreste Anatoly Kozha, se le concedió el derecho a llevar un garrote y se le entregó una carta al Patriarca por sus logros en el santuario recién destruido, así como por su conexión. con los 15 ritos del servicio. El templo recibió un icono del Salvador. El jefe de la parroquia, Yuri Sergeyovich Nechaev, recibió la medalla de San Daniel de Moscú por revitalizar la vida de la parroquia.
http://www.deryabino.ru/hram419.htm
SANTO MÁRTIR PARASKEVA, NARRIADO AL VIERNES
La santa mártir Paraskeva, llamada Viernes, vivió en el siglo III en Iconio, en una patria rica y piadosa. Los padres de los santos celebraron especialmente el día del sufrimiento del Señor, el viernes, y llamaron a su hija, que nació ese día, Paraskeva, que en la traducción griega significa viernes. Quería dedicar toda su vida a Dios y a la iluminación de los paganos con la brillante fe de Cristo. Durante este tiempo experimentó un gran tormento. Que Dios no prive a la santa víctima y sane milagrosamente su cuerpo atormentado. Sin comprender este signo divino, continuaron torturando a Paraskeva y, como descubrieron, le cortaron la cabeza.
Santa Paraskeva Pyatnitsa siempre ha sido apreciada por el pueblo ortodoxo con especial amor y shanuvannyam. Este recuerdo está inspirado en tradiciones y rituales piadosos.
Nuestros antepasados apreciaban y apreciaban especialmente los iconos de Santa Paraskevi. Los iconos de los santos mártires entierran la bondad y la felicidad familiares. Según las creencias de la iglesia, Santa Paraskeva es la patrona de los campos y la delgadez. Por eso, en el día de su memoria, es costumbre llevar frutos a la iglesia para su aclaración, que luego se conservan como santuario hasta que llegue la perdición.
El santo mártir es un sanador de personas con las dolencias físicas y mentales más importantes.
Hace casi cincuenta años, en Kachalovo, en la ciudad donde se encuentra la Iglesia del Gran Mártir Paraskevi Pyatnitsa, había una pequeña iglesia de madera. Esta zona se llama Pivnichne Butove, y luego estaba el pueblo de Kiovo-Kachalove.
Volvamos, prote, al nombre. Paraskeva, que en griego significa “viernes”, fue nombrada así por los padres cristianos que vivieron en el siglo III de nuestra era en el Imperio Romano. Llamaron a aquel que jugó especialmente con el viernes como el día en que Jesús aceptó la muerte en la cruz. Yuna Paraskeva, como su padre, predicó el cristianismo. Sufrí el martirio delante de los romanos. Estos nombres y los dones de sus vidas se han conservado durante siglos.
Para los cristianos ortodoxos, Santa Paraskeva (viernes) ha sido durante mucho tiempo una fuente de amor y amor. Los prometidos, comerciantes y mandrivniks son especialmente traviesos con el santo. Santa Paraskeva es respetada como sanadora de dolencias físicas y mentales y como guardiana del bienestar familiar. Que las muchachas oren por el día para poder casarse con sus maridos.
Demos la vuelta y vayamos al templo. El templo de madera fue destruido durante la invasión polaco-lituana, a principios del siglo XVI. Un nuevo templo de piedra, erigido por el gobernante del pueblo de Kiovo, el príncipe Shcherbativ. En 1694 se fundó el templo. Sirvió durante doscientos años, pero enfermó gravemente.
Por lo tanto, en 1904, el templo se amplió significativamente, se añadió la puerta a un nivel y se cambió todo el aspecto del piso para que el templo pudiera ser restaurado nuevamente.
A finales de la década de 1930 el templo fue cerrado. Budynok vikoristovuvavsya con fines virobnicheskih. A mediados de la década de 1980, debido a la inaccesibilidad a un mayor deterioro, la llamada de atención fue simplemente lanzada al azar. Para la factura BTI, la deducción pasó a ser del 80%.
En 1990, la iglesia cerca de Pivnichny Butovo comenzó a temblar. Y desde 1998 apareció ante nosotros con su nueva y renovada imagen.
Cerca de la iglesia se conservan íconos tallados del Estandarte de la Madre de Dios, íconos de San Serafín de Sarov, Santa Nina con fragmentos de reliquias y porciones de reliquias de santos rusos.
Bueno eso es todo por ahora.