© 2003 M. В. Ніколаєва

Книга 1. Влада карми. Безперервне перетворення. Історія теоретичних поглядів

Стародавні індійські теорії карми

Поняття карми присутнє вже в ранніх індійських релігійних текстах, але з самого початку воно охоплювало ширшу сферу, ніж особисті стосунки людей і богів, і тому послужило згодом не тільки для збереження багатобожжя, але й розвитку релігійної терпимості та багатьох сект в рамках індуїзму. Оскільки ж поняття карми залишалося не пов'язаним жорстко з конкретним релігійним баченням світу, воно з легкістю переймалося іншими течіями і вбудовувалося в різні системи, що пояснюють пристрій світобудови в цілому.

Поняття карми допускало як безліч богів, а й безліч релігій. Визнання індійцями терміна «індуїзм», запровадженого для простоти європейцями порівняно недавно, зовсім не доводить реального існування релігії під такою назвою. Однак серед положень, визнаних загальними для всіх індуських сект, саме віра в карму дозволяє примиряти всередині індуїзму кілька релігій. Всі істоти рівні за своєю суттю, але в реального життявони різні через наслідки впливу карми, накопиченої у попередніх народженнях. З неминучістю ці відмінності проявляються у ступеня досконалості їх тілесних здібностей та способу думки. Якщо з невігластва люди вибирають сумнівні релігійні шляхи, цей вибір теж вважається наслідком карми і відповідає їх обмеженому розумінню.

Вже в давнину існували потужні чинники, що сприяли розвитку духу релігійної терпимості. Раннє визнання різноманіття релігій, яке виникло саме як реакція на винятковість ведійської релігії, поступово було закріплено теорією карми. У міру еволюції доктрини карми всі брехні отримали богословське обґрунтування – як нижчі шляхи для людей зі ущербною від народження кармою та низьким інтелектом. Карма - це вищий, абсолютний закон, який управляє світобудовою, непідвладний ніякому богу і самостійно здатний творити все, що існує. Шляхом неухильного проходження шляху праведності, накопичивши в низці перевтілень достатній запас доброї карми, душа може звільнитися від необхідності знову народжуватися на землі.

Саме поняття карми спочатку не було жорстко обумовлено системою, в рамках якої воно виникло, і тому згодом дозволяло доводити багато інших систем. Усі індійські методи пояснення світу користувалися посиланням закон карми, надаючи різні варіації механізму його дії. Тільки школа локаятавідмовилася прийняти доктрину карми та протиставила пошукам шляхів звільнення від ланцюга перероджень прагнення зробити людину щасливою у цьому світі, вказавши на важливість та цінність повсякденного життя. За переказами, боги вселили своїх противників ( асурам)ідеї локаяти,щоб збити їх з пантелику і тим легше здобути над ними перемогу. Але, виявившись єдиним таким віянням в атмосфері всеіндійського «кармічного» настрою, вона не знайшла значної частини послідовників.

З давніх-давен уявлення про карму поширювалися разом з буддизмом в Тибет, Китай і Японію.

Відоме у Стародавню Греціюпіфагорійське вчення про переселення душ сягає своїм корінням в легендарну подорож Піфагора на Схід. Відлуння знань про карму видно в римському скептицизмі, що проповідує безтурботність духу на основі прийняття того, що відбувається при утриманні від судження про нього, - засновник скептицизму спілкувався з індійськими мудрецями, які прибули на Захід після походів Олександра Македонського. Але значне поширення в усьому світі поняття карми набуло в результаті британського панування в Індії, що послужило до «вивезення» з країни не лише матеріальних, а й духовних цінностей. Починаючи з кінця XIX століття, ідея карми стала істотно впливати на західну культуру, а пізніше слово «карма» міцно увійшло до словника англійської мови. Для сприйняття сучасних кармічних теорій необхідно знати основні віхи, які відзначали шлях розуміння карми давніми індійцями. У світі завжди працював закон карми, переосмислення якого дозволяло видозмінювати саму картину світу.

Веди

Найдавнішими індійськими текстами є чотири Веди, створені тими, що прийшли в країну аріямиу середині другого тисячоліття до нової ери. Вони є зборами гімнів, складених особливим ритмічним розміром і призначених щодо релігійних ритуалів. Вихідним найважливішим з них вважається Ригведа, де передані основні знання про устрій світу та способи взаємодії з богами.

Карма.Спочатку в гімнах Ригведи словом «карма» позначалася дія взагалі, а також ритуальна дія, сутністю і метою якого було жертвопринесення богам. Чіткої грані між людьми та богами не проводилося. Ведичні боги, як і люди, перебували в кругообігу перероджень і зазнавали впливу карми. Жертви служили їм «їжею», від якої в повному розумінні залежало їхнє існування у світі людей. Під час будь-якого ритуалу весь осяжний світ і населяючі його боги творилися у свідомості людини заново, тому їхня примарність чи реальність залежали від сили свідомої кармічної діяльності людини. У культової практиці виявлялося і нерівність людей. Більш рясні жертвопринесення розцінювалися як свідчення більшого благочестя і забезпечували милість богів та щасливу карму.

Кармаканда.Складний кармічний ритуал (кармаканда),проведений зайдами арійськимисвящениками (брахманами),був спрямований на очищення людини та створення особливого простору для спілкування з богами. Він разючим чином суперечив культам іновірців-шаманів, які теж здійснювали контакт із божественними силами, але досягали його за допомогою трансу та одержимості духами. Карма докорінно відрізнялася і від поширеної серед місцевого індійського населення чистої відданості богу (Бхакті),де найважливішою ланкою, що сполучає людину з богом служила сама відданість, досяжна одночасно як плід особистих зусиль і божий дар. Отже, для більшості віруючих індусів уявлення про карму підтримувало постійний зв'язок зі світом богів, але іншим воно було зовсім незнайоме і просто непотрібне.

Рай і пекло. Арійська концепція потойбічного світу представлена ​​в пізнішій «Ведичній книзі мертвих», яка містила витяги з Гаруда Пурани і призначалася для тих, кому було складно осягнути ведичні перекази в повному обсязі. Поняття карми є тут вже у значенні відплати. Невичерпана карма не зникає навіть через сотні мільйонів років, а істота, яка не зазнала пекельних мук, не знаходить знову людського тіла. Людина відчуває у огидному пеклі все, що наказано йому долею. Багатство зникне з дому, а родичі розвіються на похоронному вогнищі, але добра чи погана карма, яку виробила людина, завжди залишається з нею. Коли вогонь руйнує його тіло, карма все одно зберігається і всюди він страждає від її наслідків. Ніхто не має родинних зв'язків у цьому мінливому океані скорботи. Людина народжується, приваблена кармою, і знову йде після її виснаження. Індивідуальні душі подібні до іскрів вогню: їхнє невігластво не має початку, вони ізольовані один від одного і укладені в тіла за допомогою безпочаткової карми. Вони обплутані різними видамидобра і зла, що дарують відповідно щастя та нещастя; їхнє життя обмежене, а доля визначається кармою.

Карма та риту. Слід зазначити, що на початку XX століття в індології існувало уявлення, згідно з яким вчення про карму знаходиться у Ведах у зародковому стані у вигляді поняття рити -«ходу речей», що втілює закон і непорушність справедливості. Проте останнім часом зізнається, що ритуслід розуміти скоріше як аналог давньокитайського Дао -"шляху", оскільки вона послужила основою для формування однієї з чотирьох загальнолюдських цінностей - праведності ( дхарми). Поняття карми у своєму становленні співвідносилося з іншими сенсами ведичних гімнів, включаючи риту,але набувало відтінків своїх значень незалежним чином. Тим більше, що деякі з пізніших навчань про карму були засновані зовсім не на ведичних традиціях, а на осмисленні тих відносин, які складалися між творцями та зберігачами Вед та представниками інших релігійних течій.

Рисові підношення предкам

Ведична книга смерті докладно описує ритуал «годування» померлих. Представивши перед очима страшного Бога Смерті, грішник швидко повертається назад у повітрі. Пов'язаний минулими схильностями, бажаючи опинитися в тілі, але затягненою на шиї петлею, що страждає від спраги і холоду, він стогне. Він отримує рис, який давали йому його нащадки, але не отримує задоволення. Церемонія для померлого, підношення та жмені води не рятують грішника від мук. Хоча він їсть рисові підношення, все ж таки він залишається голодним. Але якщо тіло, що покинув тіло, позбавлений підношень рисових кульок, він бродить, мучившись, у безлюдному лісі до кінця століття. Не вичерпана кармане зникає навіть за сотні мільйонів років. Істота, яка не зазнала мук, не набуває людського тіла. Тому протягом десяти днів син має пропонувати рисові кульки. Щодня вони поділяються на чотири частини. Дві порції дають живленняп'ятьма елементами тіла, третя йде посланцям Бога Смерті, а грішна душа живе четвертою.

Протягом дев'яти днів і ночей душа, що розлучилася з тілом, отримує рисові кульки, а на десятий день істота з повністю сформованим тілом набуває сили. Коли старе тіло кремують, нове формується цими дарами. Людина розміром з руку через це тіло пізнає добро та зло на своєму шляху. З рисової кульки у перший день формується голова, у другий – шия та плечі, на третій формується серце, на четвертий утворюється спина, на п'ятий – пупок, на шостий – поперек та інтимні частини, на сьомий – стегна, на восьмий – руки, на дев'ятий – ноги, на десятий день – голод і спрага. Перебуваючи в тілі, сформованому з рисових кульок, дуже голодний і страждаючий від спраги, померлий отримує їжу на одинадцятий і дванадцятий день. Розум, розум, хибне его, забруднена свідомість – ці чотири називаються внутрішніми органамита несуть особливості минулої карми. Життєва сила змушує суттєві елементи живлення поширюватися по всьому тілу, а відходи вириватися з організму через дванадцять вивідних шляхів.

Упанішади

Складені під кінець ведійського періоду, Упанішади називаються також завершенням Вед (Ведантою).Вони містять ключову концепцію індуїзму: тотожність індивідуальної душі та загального духу (Атманаі Брахмана),що допускає думку про звільнення від круговороту незліченних перероджень. Вчення про карму вперше отримує закінчене вираз саме у зв'язку з виникненням ідеї можливості подолання закону карми. Механізм причинно-наслідкових зв'язків стає зрозумілим на тлі знання про такий стан існування, в якому він уже не працює. Але це відбувається шляхом переосмислення світу, тому й релігійна діяльність зміщується зі світу зовнішнього у світ внутрішній. У кармі стає важливіше те чи інше усвідомлення своєї дії.

Порядок переселення душі.З появою вчення про карму древні уявлення про рай і пекло не скасовуються, але вводяться у загальний контекст цієї теорії. До післяведійського періоду середини першого тисячоліття до нової ери відносяться найбільш докладні описи насолод райського життя і мук пекла, яке в новій системі цінностей набуває функцій якогось чистилища. Віра в переселення душ передбачала наявність відомого порядку цього переселення. Ця вистава складалася поступово і зустрічається лише в пізніх Упанішадах. Чи підніметься душа сходами, що ведуть від нижчих видів до небожителів, чи опуститься, залежало від її карми. Все пов'язано з тим, куди людина спрямує свою волю.

Боги та предки.У період Упанішад карма, подібно до інших концепцій веданти,включаючи навіть Брахмана,ніякого відношення до того, що називають "особистим богом", не мала. Вчення про карму продовжувало відповідати на питання про посмертну долю людини, розвиваючи давнє знання про два шляхи після смерті. Осягнення істини про тотожність Атманаі Брахманаведе після смерті «шляхом богів» у вищий світ, де душа куштує вічне блаженство, а «шляхом предків» йдуть обрядові, що обмежуються, і звідти вони знову повертаються до земної юдолі. Карма - те, що залишається від людини після смерті, сукупність її прижиттєвих діянь у формі неминучого підношення мислимим богам. В основі вчення лежить уявлення про священність людського життя, яке розуміється як жертвопринесення.

Суспільний устрій.Суворе виконання свого релігійного обов'язку веде за законом карми до відплати у наступному народженні. Відповідним чином навіть священик (брахман)та його слуга (шудра)можуть згодом змінитись місцями. Це важливий момент, оскільки шудрамзаборонялося виконувати ритуали, що приносять благу карму і ведуть до звільнення, і в цьому втіленні сам розвиток релігійної свідомості був для них скрутним. Однак лише аскет, що взагалі вийшов за рамки обрядових умовностей суспільства і втілив у собі самосвідомість божественності, долає сприйняття різноманіття явищ і усвідомлює цілісність людини. Тільки знаходячи незалежність від карми, він здатний чітко розглянути становище живих істот, що потрапили в кругообіг перероджень і пов'язаних своїми кармами.

Моральний порядок.Закон карми в Упанішадах нерідко подають як закон збереження моральної енергії. Спроби обійти закон карми марні, бо людина є створенням волі. За життя він стає хорошим чи поганим через добрі чи злі справи. Коли він помре, він продовжить своє існування відповідно до того, як він вірить у цьому світі. Проте людина могутніша за свою карму. Закон карми керує лише нижчою природою людини, але не має жодного відношення до духовного початку. Звільнитися від карми можна лише шляхом соціального служіння, але доки у своїй діяльності людина переслідує особисті інтереси, вона піддається впливу закону карми. До ланцюга народження та смерті його прив'язує не дію як таку, а егоїстичну дію. Людина «пов'язує себе самим собою», а й сягає вищої свободи, злившись воєдино з богом. Втрачаючи здатність розуміння цілого, до якого належить, людина стає егоїстичним і зміцнює свою залежність від карми. Справжнє безсмертя існує для вільних від карми, а існування у часі – для залежних.

Епос

Дещо пізніше Вед і багато в чому на противагу їх релігійній нетерпимості були створені дві грандіозні епічні поеми - Рамаяна і Махабхарата. Вони розповідають про два втілення Бога у людській формі (Аватарах)у низці багатьох інших явищ Господа у Всесвіті. Перша поема присвячена Рамі, а друга – Крішні, який згадується вже у Рігведі як суперник ведичних богів. Пізніше додавання до Махабхарата філософського тексту під назвою Бхагавадгіта дещо змінило її вихідну концепцію, а згодом стало визначальним. Очевидно, що сам Бог представляється як той, хто приймає різні втілення в залежності від потреб світу. І не випадково вигнаний у ліси Рама пояснює долю, що спіткала його, як божественний задум, а Крішна говорить про свою карму, зупинивши бойову колісницю в гущі битви.

Рамаяна

Текст поеми зобов'язаний своїм походженням турботі мудреця Вальміки про те, як розвіяти погані карми, які викликали в нього обране ним заняття. Він був бандитом: підстерігав і грабував людей, вимагав за них викуп чи вбивав і лише іноді відпускав. Одного разу він схопив небесного баламута Нараду і вирішив убити його, оскільки нічого цінного у того з собою не знайшлося. Нарада запитав, що змушує Вальміки грабувати людей, і отримав відповідь, що треба годувати сім'ю. Тоді Нарада спитав, невже він думає, що домочадці готові поділити з ним його карми, якщо вони погоджуються приймати від нього їжу. Вальмікі сказав «звичайно», але в його розумі оселився сумнів. Він пішов додому і був здивований тим, що всім членам сім'ї байдужі його темні справи. Повернувшись до Нарад, він дізнався від нього, що відданість Вішну може знищити будь-які карми. Коли Вальміки відкрився вищим силам, вони записали через нього Рамаяну – історію життя Господа як правителя славної царської династії.

Весь сюжет Рамаяни побудований на незбагненній події вигнання царевича Рами в ліси напередодні його коронації, але саме це вимушене самітництво дозволяє розвернутися подальшим подіям, і дає Рамі можливість виконати свою місію. В одній із версій Рамаяни пояснення того, що відбувається, вкладається в уста матері Рами. Все, що трапилося, не слід приписувати помилці однієї конкретної людини. Щастя і нещастя, успіх і втрата – це наслідки карми – наших власних діянь, слів і думок. Яка б не була минула карма, мимоволі нам судилося її прийняти, а наслідки – вистраждати і пережити. Тільки Богу відомі тернисті шляхи карми, і кожен із нас відзначений печаткою божої волі. І заради нас не можна навіть раз порушити суворе правило причини та слідства, що панує над світом від дня його заснування. Бувають часи, коли доля неприхильна до нас, і тоді відбуваються події, які здаються дивними та неймовірними. Але в тому, що трапилося з нами, немає нічиєї провини.

Нарешті, сам Рама підтверджує здогад своєї матері. Причиною його вигнання було прохання іншої дружини його батька, яка хотіла коронації власного сина. Коли ж вона кається у скоєному, Рама звертається до неї з лагідними словами втіхи. Вона не зробила нічого поганого, і в усьому тому немає ні краплі її провини. Бажання, висловлені вголос, були виявом її вільної волі з усвідомленням можливих наслідків. Все сталося лише тому, що сам Рама так захотів! Вона надала йому послугу, полегшивши виконання завдання, заради якого він втілився в людському тілі. Карми богів і людей завжди пов'язані в незбагненній містерії їхньої взаємодії.

Махабхарата

Бхагавадгіту. Тут є зовсім інший тип зв'язку з божеством, бо сам Господь говорить про свою «карму» як орієнтир для устремлінь людини. Хто знає достеменно Його народження і Його діло божественне (карму),той після залишення тіла приходить не до нового народження, а до Бога. Гіта стверджує думку про рівноцінність шляху знання (Джняна),шляхи безкорисливої ​​дії (карма)і шляхи любові та відданості божеству (Бхакті).Уявлення про взаємну замінність цих способів набуття блаженства дуже далеко від класичного брахманізму. Релігійність проявляється вже по відношенню до єдиного бога, який сам є особистістю, тому і побожність має глибоко особистий характер.

Історично карма-йога послужила своєрідною відповіддю консервативних сил у Стародавній Індії на ширше соціальний рух відходу від світу. Однак у духовному плані вона швидше була компромісним рішенням у виборі між звичайним життям, релігійним чи світським, і життям лісового самітника або мандрівного жебрака аскета. Це об'єднувальне вчення долає і змирення, і відчуженість від світу. Бхагавадгіта у сплаві трьох видів йоги несе по-справжньому новаторські ідеї. Стрижнем карма-йоги є впевненість у здатності подолати кармічну необхідність у своїй свідомості.Нам доводиться долати кармічні наслідки, але вони не визначають існування. Дія здатна покращити якість будь-якої істоти, тому карма-йогін прагне подолання будь-якої долі в обумовлених світах багатовимірного світобудови.

Сюжет Бхагавадгіти чудово відомий завдяки безлічі різних перекладів західними мовами. Царевич Арджуна, засмучений неминучістю людських жертв у майбутній битві з ворогами, вислуховує одкровення свого візника Крішни, який є втіленням Бога. Крішна пояснює, що весь космічний прояв повно різноманітної діяльності – карми, і всі живі істоти залучені до неї під керуванням Бога. У своїх грандіозних планах Крішна вже «вбив» усіх противників Арджуни, перш ніж вони прийшли на поле бою. Тому йому залишається лише служити знаряддям відплати в руках Бога, який побажав позбавити світ скупчення порочних людей. Згідно з вченням Крішни, безкорисливі дії набувають забарвлення жертовності, а незацікавленість у результаті є справжнім самозреченням, тому виконання військового обов'язку виявляється найвищою формою аскези. Тут простежується весь шлях індуїзму від ведичних жертвоприношень до ведантичного розуміння і далі – до визволення через служіння особистому Богу.

Анугіта.Ця менша відома книгаМахабхарати містить традиційні погляди на закон карми. Той, хто шукає, звертається до священика з безліччю питань. Як душа залишає тіло і отримує його знову? Як людина, схильна до перевтілень, звільняється від мук світу? Де перебувають дії розлюченої душі? Як вона їсть окремо плоди добрих і поганих діянь? Священик роз'яснює всі подиви по порядку, як йому доводилося чути від Господа. Якщо звичні діяння, що стверджують життя і славу, повністю вичерпалися під час перебування у цьому тілі, то переможена душа звикає до протилежним справам, а розум людини перекручується і насувається загибель. Але які б людина не робила справи в колишніх втіленнях, вона мимоволі скуштує плоди їх усіх. Коли ж він їх вичерпає, то нашаруються інші. Так продовжуватиметься, допоки людину не пробудить вищий борг, пов'язаний зі звільненням, який також продовжує розвиватися від народження до народження.

Сільвія: Карма- Дивне слово. Скільки разів я виступала по телебаченню, скільки разів говорила про це безрезультатно: люди продовжують вважати, що карма є те, що вони відпрацьовують разом з іншою людиною. Ні - ви відпрацьовуєте свою власнукарму. Карма – це ваш власнийдосвід.

Я спитала Франсіну: "Ти знаєш, чому я заснувала церкву?" Тому що це допомагає нам не збитися зі шляху. Якщо ми постійно оточені негативністю, ми не можемо перезаряджати свої духовні акумулятори. Для мене наша церква більш важлива, яка задовольняє і просвічує, ніж будь-які інші (я їх називаю "пастями страху"), тому що вона позитивна і дає змогу отримувати милість. Всі ми протягом тижня стикаємося з людьми, нервуємо за кермом у дорожніх пробках, наше его розривають на частини, ми турбуємося про себе та всіх навколо. Нам нема куди піти, щоб знайти любов і благодать, щоб скинути верстви поведінки, які ми носимо на собі.

Милість та карма вважаються чимось містичним. Що таке милість? Вона приходить, коли ви стикаєтеся з вашим Божественним центром. Але ми не можемо досягти цього самі.

Втілюючись, ми приходимо у життя з конкретною темою та метою. Є багато життєвих тем - як приклади можна назвати Терпіння, Воїн, Каталізатор, Пішак, Гуманіст, Одинак… Ми дотримуємося однієї теми протягом усіх наших життів. Щоб наша душа отримувала досвід, ми включаємо у свій план велику кількість негативу.Ми долаємо безліч перешкод, щоб отримувати якнайбільше «п'ятірок» у залікову книжку нашої теми.

Але оскільки ми відокремлені від Бога та Святого Духа, ми справдііноді збиваємося зі шляху. Це не означає втрати безсмертної душі, але дуже ускладнює наше життя. Один із моїх проповідників сказав мені: "Кожна така перевірка - це урок, який треба вивчити. Я впевнений, що вивчу його і здам іспити, і я розумію, що все це набагато легше робити, маючи знання".

Перестаньте думати про себе. Перестаньте турбуватися. Віддайте все в руки Бога."Саме Твоя воля буде виконана" - це, мабуть, найважче прийняти. Якщо замислитися над цією фразою, то в голову спадає наступне: "Стривайте... значить, Його воля не є моєю?" Про що ви розмовляєте? Запам'ятайте: ваша воля і Його воля – це те саме. Бо ви частка Бога.

Карма означає тільки те, що ви отримуєте досвід для розвитку власної душі. Ви не прив'язані ні до чого більше у цьому житті. Не можна сказати, що ми нікого не любимо і нічого не віддаємо іншим. Якщо ми цього не робимо, тоді ми маємо помилковий кармічний досвід.

Давайте поміркуємо разом. Якби нам належало бути самотніми, у нас не було б рук, щоб обіймати кохану людину, губ – щоб цілувати її, око – щоб милуватися нею, і тіла, яке відповідає його тілу. Ми не вміли б говорити, бо не було б потреби спілкування.

Проте, єдина людина, від якої ваша душа може отримувати досвід, - це ви самі. Ви не можете жити і діяти без прихильності та любові. Не для того ви створили. Безумовно, життя негативне. Хіба ж Ісус не показав нам це? Але це не повинно змусити вас жити без прихильності, любові та гумору.

Нам необхідно позбутися нав'язаного нам почуття провини, навіяного нам страху перед пекельним вогнем, вічним прокляттям та іншими дурницями, за допомогою яких різного роду маніпулятори керують людьми. Справжня релігія повинна зростати і бути оплотом допомоги, любові та безкорисливої ​​віддачі. Це має бути храм, рідний дім для старих та малих. Таким і призначалося бути християнству, таким бачив його Ісус: без загрози пекельного вогню та прокляття. Нам належить завершити цей кругообіг життів.

Ті з вас, хто захоче повернутися в життя – хоча я вважаю це нерозсудливістю, – зможуть повернутися. Щоправда, більшість із тих, з ким я зустрічаюся, не бажають повертатися. Вони хочуть закінчити земну школу, піти на Іншу Сторону і жити у коханні, спокої та світі. Як сказав один із моїх проповідників: "Все, що вам потрібно зробити, - це поїхати на дачу (або в будь-яке інше місце під час медитації), заспокоїти свій розум і поставити перше запитання, яке спаде на думку".

Задайте питання - і чекайте, поки не почуєте першу відповідь, що прийшла в голову. І будь ласка, виключіть слово уява. На мою думку, це найхибніше з усіх слів. Ви не зможете уявити те, чого ніколи не було. Уява – це частина вашої свідомості. Воно реальне.

Кожен може увійти в контакт із духовним гідом. Франсіна каже: " Ми всі тут чекаємо, щоб налаштуватися на потрібну хвилюМожливо, хтось вам казав, що ви не гідні спілкуватися з Богом. Звичайно, гідні.

Бог не має фаворитів. Перестаньте олюднювати Його. Бог не має таких якостей, як дріб'язковість, ревнивість, підлість, емоційна нестійкість або дратівливість. Він – всемогутній та досконалий. Ми ростемо і вдосконалюємося заради Бога.

У моїй релігії немає ні пекельного полум'я, ні сірки, але її не можна назвати легкою, тому що вона вимагає від людини, щоб вона взяла свою ношу. Щоб слідував своєму призначенню, щоб йшов дорогою. Не всім це подобається. Багато хто воліє перекладати провину за своє життя, що не склалося, на якогось невизначеного Бога, або на «карму», або на "мою тему".

Ви, і тільки ви, робите все це із самим собою. Сила всередині вас. Бог не наказував вам спускатися сюди: ви самі обралицей шлях.Ви підписали контракт з Богом, щоб спуститися сюди і отримувати для Нього досвід. І всередині вас закладено принципи, вірування, здібності та дари, які вам потрібні. Відкрийте вхід на маківці голови і дозвольте їм увійти.

Ви коли-небудь бачили ченців із поголеними маківками? Кільце волосся навколо голови називається тонзурою. Це зроблено для того, щоб дозволити увійти знанням із Божественного джерела. Зрозуміло, немає необхідності голити голову, але, будь ласкавідкрийте свій розум для Бога і знань.

Любіть себе, як Бог вас любить.Яке значення має, що хтось одного разу вас проігнорував? Ви збираєтеся пам'ятати про це ще десять років? Не оцінюйте людину, оцінюйте її вчинок.

Не треба бути надто покірними. Я не хочу, щоб ви постійно ходили та нили; якщо хтось завдасть вам шкоди – скажіть про це вголос. Зберігайте гідність. А за необхідності виявляйте гнів.

Ви не маєте бути агресивними. Але не дозволяйте людям топтати вас. Ви міститье Божественну іскру. Коли хтось завдає шкоди, заявіть про це голосно. Якщо вас хтось дратує, скажіть йому прямо. Ви також можете когось дратувати; це життя.

Кармічний молот

Слово «карма» вже настільки заїжджене, а його зміст так часто спотворюється, що всі заплуталися. Її вважають грандіозним ударом у відповідь - чимось на кшталт гніву з боку "Великого Позамежного".

Ця помилкова концепція пригнічує людей майже так само, як це роблять ті, кого я називаю "прихильниками страшного суду". Основою вашої особистості замість духовності стає страх. Здається, що кожна емоція, така, як гнів, мстивість чи образа, має кармічний стрижень, але це не так.

У стародавніх релігійних текстах поняття карми немає нічого спільного з осудом. У них ви не знайдете Бога, який виступає як суддя. Хіба Він міг бути таким, якщо Він всемогутній, якщо Він підтримує та любить вас, як і Божа Мати?

Перед тим як втілитись на Землі, ми говоримо собі: " Тут, в ідеальних умовах Іншої Сторони, немає можливості випробовувати свою душу. Тому я спускаюся вниз "на парашуті", щоб навчатися. Я вирушаю до табору для новобранців; я вирушаю на Землю".

Вибравши свою тему (незалежно від того, як вона називалася - Терпіння, Шукач пригод чи Гуманіст), ми також обрали маленьку додаткову лінію, що веде до випробування. [Додаткова лінія має відношення до однієї галузі вашого життя, яку ви нечітко визначили у своєму плані; вона залишена відкритою. ] Ми реінкарнуємо; так має бути. Хіба може люблячий Бог дозволити, щоб улюблена дитина посередині дороги переїхала вантажівка? Чому той, хто протягом усіх своїх життів робив добро, повинен закінчувати свій шлях кульгавим і згорбленим? А той, хто був підступним і жорстоким, піднімається найвище?

У майбутньому ми все частіше і частіше ставатимемо свідками "миттєвої карми". Іншими словами, якщо людину навмисно зробили жертвою, то обставини можуть несподівано покращити і вона різко піде в гору. Добрі справи, які ми робили раніше, принесуть свої плоди, але скористатися ними ми зможемо лише пройшовши через певні випробування. Якщо ви дійсно хочете навчитися відокремлювати зерна від полови, обов'язково включіть у своє життя випробування.

Дехто вважає, що надто зблизившись з іншими людьми, вони можуть «підхопити» їхні проблеми. "Якщо ви збанкрутуєте або подасте на розлучення і я буду поряд з вами, то це може передатися мені". Думаючи так, ми не допомагаємо тому, хто потребує допомоги, і тому втрачаємо нагоду збільшити нашу власну позитивну карму. Зі мною так було. І з вами теж, хоч би через те, що ви читаєте цю книгу. Ми чинимо опір суспільству, яке цього не розуміє. І в наші ряди вливається дедалі більше людей.

Перестаньте використовувати слово "карма" як кувалда, яка б'є по вашій власній голові. Я чула, як жінки казали: " Через дітей я не можу покинути чоловіка, який знущається з мене; така моя кармаНасправді їм кармічно призначено рости через досвід виштовхування цієї грубої людини зі свого життя. Бог не вимагає, щоб хтось втілювався для нескінченних страждань.

Ви повинні запитати себе: "Я сам створюю свої проблеми - чи для цього є зовнішні причини? Чи справді зовнішні обставини настільки погані чи я сам притягую їх?" Перегляньте своє життя. Невже воно таке погане? Невже в світі немає жодної людини, яка вас любить?.. Ви збираєтеся закінчити своє життя на вулиці?.. Ні, це внутрішній крик душі.

Я житиму і помру з вірою в те, що людська істота здатна рухатися вперед і любити свого Бога заради самої любові. У мене є діти і ви були батьками в інших втіленнях, і було б жахливо усвідомлювати, що ваша дитина любить вас лише зі страху. Знаєте, що сказав мені один священик багато років тому, коли я про це запитала? "Я впевнений, що Богові це завгодно. Але людські істоти, які вони є, на це не здатні". Коли я почула його слова, всередині мене все скипіло, бо він тричі не правий.

Я люблю Бога за те, що Він є всемогутнім і добрим. Вам треба боятися не Бога, а себе. " Те, що виробите по відношенню до самих себе, перебуваючи в людському тілі, губить вас- Так каже Франсіна.

Чи можна твердити "який я нещасний" протягом півтори години, а далі? Що ж насправді важливе? "У моєму житті нікого немає, - можете сказати ви. - Поруч зі мною немає містера чи місіс Ідеал". Але якщо ви вже одного разу відчиняли двері, ви можете це зробити знову.

Ви розумієте, що може бути ідеального партнера? Не важливо, якою чудовою є людина, - таких просто немає. Ніхто не дасть вам гарантії, що ваша спілка буде вдалою і ви будете щасливі. Ви думаєте так, як і я колись, - що хороші хлопціпомирають першими? Ні це не так. Однак ми можемо себе втішити тим, що зло справді буде покарано – не одразу, а через якийсь час. Ось до чого має відношення карма.

Це не складно. Коли ви приймаєте таку концепцію карми, ваша душа сповнюється духовністю. І ви розумієте, що Земля – це транзитний пункт. Тож яке значення мають турботи та проблеми сьогоднішнього дня?

Франсіна та моя бабуся завжди говорили: " Яке це матиме значення за 100 років?Ви думаєте, хтось пам'ятатиме ваші дрібні проблеми? Хіба важливо, що нас з якогось приводу будуть згадувати? Ми просто спиці в колесі, яке постійно крутиться. Чи є це вашою справжньою місією, чи краще жити зі страхом і гріхом, принижуючи ту частину себе, яка є Богом?

Хто має право руйнувати вашу повагу до тієї індивідуальної душі, яка знаходиться у вас? Вам кажуть – це "конструктивна критика". Але ми маємо любити душу. Особистість – це зовсім інше: це плащ, накидка, яку ми носимо.

Проте я дійсно знаю людей, чия особистість може змінитися на краще ще до того, як вони потраплять на Іншу Сторону. Але є й інший тип людей. З деякими їх мені доводилося зустрічатися. У них щось дуже не гаразд, десь у самій їхній глибинній суті. Вони не хочуть стати кращими. Я не знаю, чим вони займатимуться на іншій стороні. Вони мені не подобаються тут, і там вони теж мені не подобаються. Франсіна Каже, що врешті-решт вони стануть кращими, але їм доведеться пройти через багато втілень. Це добре. Їх там не буде, коли там я буду.

Ви повинні дозволяти собі не любити деякі речі. Людині це властиво. І не тримайте це в собі, інакше придбайте рак. Це нормальні емоції; є якась причина, через яку ми відчуваємо огиду та ненависть. Тільки так ми можемо навчитися віддавати та приймати кохання. Я все ще зустрічаю людей, які переконані, що вони продовжують залишатися на землі через те, що їх мучать, і вони повинні відпрацювати свою карму. Будь ласка, прошу вас, відкиньте ці уявлення. Не дозволяйте людям казати вам таке. Зупиніть їх – і зітріть це зі своєї пам'яті!

Як ви думаєте, чому була заснована релігія "Нью Ейдж"? новий підхіддо всього? Людей нудить від того, що їх обманюють та критикують люди, які говорять одне, а роблять інше. Ось чому всі стали на стежку пошуку.

Ми віддали себе, свої душі до влади людей, яким, як ми думали, можемо довіряти. Але вони ніколи не шукали самих себе.

Гностики – ось справжні шукачі. Люди запитують: «О, невже це так? включені до Біблії”.

Ідіть, читайте та живіть у світлі. Знайте, що з вами істина, в яку Ісус вірив. Знайте у своєму серці, що ви є Істина, Шлях та Світло.

Досвід

Люди використовують поняття карми як виправдання. Ви не повинніговорити, що живете з кимось жахливим, бо це ваша карма. Ви не зобов'язані через неї миритися з важкою дитиною чи родичем з боку чоловіка чи дружини, з роботою, яка не приносить задоволення, зі шлюбом, зі станом здоров'я чи з чимось іншим.

У вас є єдине кармічне зобов'язання - доводити до кінцявсе, що ви починаєте. Дозвольте мені повідомити вас, як ви повинні завершити свою карму. Припустимо, ви зав'язали якісь стосунки – роман чи дружбу – і є їх ініціатором. Потім, колись вашого шляху ви переростаєте їх. Ваше кармічне зобов'язання, на жаль, каже, що ви повинні захопитися, увійти у взаємини і згодом закінчити їх. Цей принцип поширюється і роботу - все що завгодно.

Щоразу, коли ми потрапляємо в неприємні ситуації чи фінансову кризу, ми сидимо і сподіваємося, що хтось прийде і допоможе нам, чи не так? Ми думаємо, що, якщо досить довго почекаємо або затримаємось десь, щось станеться саме. Періодично деяким людям справді є "білий лицар" і простягає руку допомоги. Але в більшості випадків ви самі повинні діяти і знаходити вихід зі становища.

Скажіть: "Я більше не можу витрачати гроші", або щось подібне. Потім рухайтеся далі. Інакше життя буде занадто прив'язане до довгих ситуацій, що нескінченно тягнуться. Це вірно і стосовно наших дітей. Як ми закінчуємо стосунки з дітьми? По суті ми ніколи не пориваємо з ними, але нам потрібно обов'язково припинити гнітючий кармічний зв'язок. Ми встановили її під час вагітності - захотіли дитину, потім, колись ми повинні відпустити кармічне зобов'язання перед нею. Карма означає в даному випадку нашу хворобливу прихильність до дитини.

Тепер подумайте про те, хто у вашому житті справді завдає вам болю. Хто це? Чому ви намагаєтеся увічнити ваші взаємини? Чи ця людина є вашим родичем? Що стосується дітей, ви не можете їх позбутися, особливо якщо ви схожі на мене. У мене був величезний кармічний зв'язок із моїм молодшим сином. Але що я зробила? Відпустила його. Не тому, що ми завдавали один одному болю. Ми були настільки тісно пов'язані, що все, що завдавало йому біль, завдавало біль і мені, і навпаки. У підсумку, я була змушена сказати: "Будь ласка, будь ласка, заради Бога, ти повинен почати рухатися своїм шляхом поза моїм життям - не фізично, а ментально, так щоб ти і я змогли знайти спокій".

Франсіна завжди казала мені одну чудову річ: " Почитати батька і матір - чудово, але тільки в тому випадку, якщо вони гідні шануванняУявляєте, який вантаж ви знімаєте зі своїх плечей? Якби наші батьки жили на нашій вулиці, то ми б вибрали їх собі в друзі? Швидше за все, ні. Коли ми стаємо старшими, ми здатнівибирати. Якщо у нас гидка мати - ми стаємо найкращою матір'ю. І таким чином ми їй вдячні, бо через неї довідалися, чого неварто робити. Найнегативніші моменти можуть стати дивовижними уроками. Жодна жінка не знає, гарна вона мати чи дружина. Щоб дізнатися про це, погляньте на результат своїх дій. Він залежить від того, наскільки ви задоволені та скільки ви віддали.

Я хочу бути матір'ю для всіх, дбати про всіх, готувати їм курячий супта мацу. Багато хто з нас такі. Франсіна каже: "Оскільки прокидається рух Нью Ейдж, більшість із нас захочуть допомагати іншим людям". Прислухайтеся до своєї власної душі і помічайте, скільки разів ви думаєте: Чим я ще можу допомогти? Що я ще можу зробити для інших?" І робіть, робіть добрі справи.

Подібний спосіб мислення сьогодні поширюється ширше, ніж будь-коли за всю історію світу. Усередині душі є невгамовність.Ми є свідками приходу нового тисячоліття, і люди скрізь говорять про карму, яку вони створили самі на цій землі.

Ми збираємося зупинити негативну карму вини, гріха та страху. Ми маємо зробити це.

Я рекомендую вам переглянути фільм " Остання спокуса Христа", незважаючи на те, що він досить стомливий і нудний. Там є великі сцени, особливо коли апостол Павло зустрічається з Ісусом під час наступних один за одним сновидінь. Ісус підходить до апостола Павла, який пронизливо кричить, що Ісус помер за наші гріхи і воскрес і що Ісус уклав угоду з дияволом, сам того не усвідомлюючи.

Ісус каже Павлові: "Я не помер на хресті. Подивися, я все ще живий". Павло відповідає: "Якби я захотів, щоб ти був розіп'ятим Христом, ти бувб їм".

Все це рекламний трюк, не більше. Для істинного християнина немає значення, чи був розп'ятий Ісус чи ні. Але протягом століть і аж до сьогодні християнство базується на тому факті, що Ісус був розіп'ятий.

Це не правильно. Божественна Свідомість усередині нас продовжуватиме отримувати життєвий досвід і без розп'яття, оскільки вона заснована на тому, ким був Ісус, коли перебував у людському тілі.

Загалом ідея провини завжди виглядала так: "Ти повиненстраждати і бути жалюгідним і нещасним". Це "вуаль сліз", "долина смерті". Не пікнік, згодні? Якщо хтось каже, що це пікнік, тоді я дуже серйозно стурбована станом його свідомості.

Чим більше ви просунуті духовно, тим більше у вас незалежності у судженнях, ідеях та віруваннях. Але чим далі і глибше ви заглядаєте, тим більший біль відчуваєте. Знання не приносить із собою веселощів та сміх. Воно приносить труднощі та біль. У міру духовного просування та зростання свідомості наша приймальна антена висувається: у нас з'являється більше психічних здібностей, розвивається інтуїція, і ми стаємо чутливішими.

Біль – це та ціна, яку треба платити, чи не так? Ви не зможете досягти високого духовного рівня без психічних здібностей. Ці дві речі взаємопов'язані. Так, чим більше ви любите Бога і чим уважніше стежите за тим, що відбувається у вашому житті, тим ясніше ви усвідомлюєте, що є духовною сутністю і повинні відчувати страждання, властиві життю.

У житті нам призначено поєднуватися в пари. Щоправда, дехто з нас на це не здатний. Вони – одинаки. Але життя будується на партнерських відносинах з другом і вашим Божественним центром. Чи включати до неї нову сутність - ось про що йде мова.

Будь ласка, читаючи цю книгу, розробіть своє власне судження. Візьміть із собою те, що вам потрібно, а решту залиште позаду. Люди, як правило, вірять будь-кому замість того, щоб покладатися на свій Божественний центр і отримувати керівництво від нього. Я можу викласти тільки загальний погляд на речі. Я не можу вам наказати: "Ви зобов'язані робити те, що я говорю, ви повинні жити ось за цими правилами".

Мені не дано сприймати досвід вашого божественного центру. Я знаю, що вона у вас є, але це дуже особисте. Ви часто запитуєте себе: "Хтось знає, що я відчуваю?" Ні. Ваш кармічний досвід життя абсолютно відмінний від мого. Ось що робить нас такими самотніми. Але зрозумійте, це все для Бога. У міру того, як кожен з нас чогось торкається, вдихає запах, відчуває, наші душі піднімаються, а емоції вивільняються у певних точках. Кожен із цих елементів є кармічним досвідом. Якщо ви порізали палець, це також досвід. Але інша людина отримає аналогічний досвід іншим шляхом.

Ви знаєте, чого ми шукаємо більшу частину свого життя? Все наше життя проходить в основному в пошуках кохання, а чи не матеріального благополуччя. Під час медіумічних сеансів люди хочуть дізнатися, що на них чекає щодо здоров'я та фінансів, але важливішим є питання: "Кого любитиму я і хто любитиме мене?" Ось що приводить світ у рух!

У пошуках кохання ми постійно питаємо свого партнера: "Ти отримуєш досвід так само, як я?" Іноді він відповідає так. Але наскільки ми можемо довірити іншій людині ті темні думки, які спадають нам на думку? Ми думаємо: " Ніхто не мав таких думок… Ніхто не відчував такої паніки чи занепокоєння… Ніхто ніколи не любив своєї дитини чи чоловіка так, як я".

Та ні, всі відчувають те саме. Не так само, як ви, - ні. Ніхто не може бути абсолютно таким, як ви. Ви є унікальним та неповторним. Ваш досвід та карма відрізняються від досвіду та карми будь-якої людини. Але ви йдете по колу. І коли ви завершили коло, замкніть його. Закрийте тему.

Якщо побачите, що якісь речі почали відбуватися занадто регулярно, скажіть собі: "Стривай-но, зі мною вже таке було! Мій новий хлопець хіба не такий же, як той, з ким я вже розлучилася? А жахливе оточення на роботі - адже воно схоже на те, в якому я вже була!Хіба моїм сусідом, коли я переїхала на нове місце, не виявився такий самий кретин?"

Я говорю про помилки. Вам потрібно все це закрити, покінчити з цим. Незалежно від спротиву, який ви відчуваєте, ви можете це зробити. Можете рухатися; піти; можете робити все, що вам потрібно, щоб вижити. Нерозумно опускати руки: "Я в хиткіх пісках. Що робити?" Хтось каже: "Я кину вам мотузку". Ви відповідаєте: "У жодному разі. Я збираюся стояти тут, мене поглинуть піски, а я буду твердити: "Ось бачите, це моя карма".

У фільмі " Остання спокуса ХристаІсус каже: "Я змушений був це робити". Час, який він провів у Гефсиманії, був жахливий. Він дійсно гнівавсяна Бога. Мені подобається одна його фраза: "Я знаю, Бог мене любить. Але я хотів би, щоб Він цього не робив".

Звичайно, Він любить. Знаючи про Божественне кохання, спрямовуючи свою душу до духовних висот, ми відчуваємо біль. Боляче всьому, що починає жити. Ви колись спостерігали за новонародженим? Будь то тварина чи людська істота, вона тягнеться і рухається, і ви бачите, що вона тягнеться до життя. Спробуйте потримати ногу у незручному положенні – що станеться? Вона затерпне. Коли вона знову оживає, які ви відчуваєте? Жахливі, правда? Поколювання та печіння. Те саме відбувається і з вашою душею.

Коли душа потягується, вона справдіпрославляє Господа, але ми так боїмося зачіпати гострі краї наших власних емоцій: "А що, якщо я любитиму надто сильно і мені завдадуть біль? Що, якщо я віддам все і настане розчарування?" Так, так станеться. А якби ви не віддавали себе повністю? Тоді ви б ніколи не дізналися, що існує інша людина, яка живе, дихає або навіть ідеал, заради якого можна віддати всього себе до кінця. Знаєте, чого ми найбільше боїмося? " Якщо я до краплі віддам те, що в мені є, чи зможу знову наповнитися? " Звичайно ж так, - причому набагато більшою мірою.

Щоразу, коли в житті ви спустошуєте себе до дна, ви набуваєте великої глибини.Якщо ви ніколи цього не робите, ви залишаєтеся маленькими та жалюгідними. Ви все одно продовжуватимете втрачати людей, але тільки на земному плані, і на те є особливі причини. У цьому плані дуже мало постійного. Віддаючи все, ви отримуєте благословення Бога. Щосьнаповнює вас. І це щось, звичайно, є Бог.

Не вибирайте як предмет свого кохання тих, хто не вартий кохання. Ви запитаєте: "А як мені розпізнати, хто гідний, а хто ні, Сільвія?" За їхньою моральною зіпсованістю. Ви можете це відчути, оскільки ваші психічні здібності є досить розвиненими. Ці люди нагадуватимуть вам м'ясо з душком. Вони здаються протухлими, чи не так? Тоді заради власної душі ви повинні рухатися далі. Комусь іншому вони сподобаються, він їх підбере та приготує собі біфштекс.

Не треба чіплятися за те, що вам вже не актуально. Жорстокість, яку ви відчуваєте до одного, перетвориться на свіжість з іншим. Подумайте про подорож своєї душі – ви прокладаєте шлях через життя, отримуючи досвід, люблячи, піклуючись, а потім відпускаючи всіх. Сприймайте себе маяком світла. Ідіть і розповідайте людям про свої вірування, про те, що ви відчуваєте. Звільніться від провини та негативності.

Розширте своє позитивне коло. Укласти шлюб з тим, хто дійсно гідний бути вашим партнером. Ви ж не хочете, щоб усі ваші діти були однакові. Я сподіваюся, що вони є різними. Можливо, на роботі чи навіть у вашій власній родині з вами погано поводяться. Люди часто роблять підло. Не дозволяйте нікому так із собою поводитися.

Не дозволяйте ставитися до себе гірше, ніж до Бога, бо ви й єБог. Ви рухлива, дихаюча, жива іскра Бога. З вами не можна погано поводитися. Ставтеся до себе добре. Будьте добрими. Це частина вашої карми.

На жаль, якщо ви зміните свою поведінку, людина, з якою ви носитеся, буде шокована. Це ваша провина. Ви самі розпестили його. А потім раптово ви кажете: "Я більше не робитиму цього", і він в сказі накидається на вас. Ви повинні виявити силу і поставити крапку. Мусимо завершити коло, а це важко. Знаєте, чому? Тому що ми боїмося, що нас не любитимуть.

Та й нехай, яке це має значення? Найбільша річ, яку я зрозуміла, полягає в тому, що мені не важливо, чи ви любите мене, а важливо те, що я люблю вас. Коли ця думка дійшла до мене крізь товщу моєї черепної коробки, це було приголомшливо. З того часу я живу радістю любові до вас. І не чекаю любові у відповідь.Це дивно - коли не чекаєш "плати натомість". Раніше я чекала, а ви? В умі ми починаємо підраховувати, чи ви згодні? "Я сьогодні для тебе зробила десять добрих справ. Я зараз готую, прибираю та обслуговую. Ти говориш за це спасибі? Ні". Але це не має значення. Якби я не хотіла, щоб підлога була чистою, я б не витрачала час на її миття. Зрештою, ви все робите не для когось, а для себе особисто.

Неправильне розуміння

Франсіна:Я хочу докладніше пояснити вам, чим є «досвід» карми. Ми знаємо, існує така річ, як караюча кармаАле вона зустрічається надзвичайно рідко. Багато людей скажуть вам: "Ваше теперішнє життя нестерпне і болісне тому, що ви робили погані вчинки в якомусь минулому житті". Насправді, цього практично не буває, тому що ви тут для того, щоб отримувати досвід для Бога.

Коли ви відчуваєте серцевий біль у повсякденному житті, знайте, що це відбувається не тому, що ви зробили щось погане в минулому житті - якщо ви, звичайно, не темна сутність. Карма не маєставлення до «темних», весь кармічний досвід яких полягає у підриві здоров'я, заподіянні болю, нанесенні каліцтв і руйнуванні. Вони не можуть завдати вам фізичної шкоди, але шкодять вашій душі - ви стаєте похмурими, пригніченими, відчуваєте безглуздість свого існування та розпач.

Ось чому ми категорично проти самогубства - воно викликане темрявою, яка опановує душу людини. Це не робить його темним, але психічна атака спустошуєлюдину настільки, що вона не хоче більше жити. Ось від чого ви повинні себе вберегти.

Карма карма зустрічається рідко. Буквально поодинокі випадки. Як каже Сільвія, за багато років її практики – а вона мала справу з тисячами пацієнтів – їх можна перерахувати на пальцях. Це абсолютний факт. Припустимо, людина вибила комусь око. Він може вибрати втілення, в якому йому виб'ють очі, і це буде його свідомий вибір. Він вибирає це для того, щоб на власному досвіді зазнати страждань покаліченої ним людини (а не для того, щоб покарати себе).

Напевно, ви запитаєте: "Де ж справедливість?" Більшості людей важко повірити в це чи зрозуміти, але кожна людина обов'язково сам плануєболісний та болісний досвід для того, щоб завершити свою тему або досягти певної мети. Ви повинні отримати досвід всіх аспектів життя, будь вони погані, хороші, жахливі або якісь ще. Таким чином, у вас буде всебічний досвід.

Це не означає, що в якомусь житті вам обов'язково доведетьсявзяти тему Жертви. Але деяківибирають її, щоб отримувати досвід для Бога.

Сильвія, безумовно, погодиться з тим, що на кожну людину, яка прожила кошмарне, важке життя, припадають сотні тих, хто йде по життю без потрясінь та стресу, - і це вважається нормальним. Їхні життя не такі драматичні - вони можуть бути наповнені тяжкою працею, вони стомлюючі й виснажливі, - але ці люди також навчаються.

Для когось травма може здаватися серйозним випробуванням, іншій людині вона здасться нісенітницею. Все залежить від індивідуальних особливостей. Коли ви піднімаєтеся над життям у духовні сфери і дивіться звідти на масу людей, яких принесли в жертву, яким завдали біль, які голодували (і це здається таким несправедливим!), ви розумієте, що справедливість таки існує.

Кожен зрештою потрапляє на Іншу Сторону, обертається назад і здебільшого каже: " Я добре попрацював. Я отримав цей досвід". Тільки найпросунутішідуші обирають жахливий досвід.Деякі роблять це спеціально, щоб укоротити життя. Навіть якщо ви сприймаєте щось як огидне та жахливе, зрозумійте – це був вибір вашої душі.

Дуже часто, коли ви спостерігаєте, як хтось робить затяжні стрибки з парашутом або виконує небезпечні трюки, ви можете дивуватися, навіщо він це робить. Для того, щоб отримувати струс. Карма – це набуття досвіду для душі.

На Іншій Стороні ви плануєте різноманітний досвід. Це може бути якась хвороба, або безперервне відчуття себе абсолютно щасливим (на що більшість сутностей просто не здатні), або фізична чи моральна вада - все це види досвіду для всемогутнього Бога. Тому, проходячи через випробування чи напасті, ви повинні говорити собі: " Я записую на свій рахунок ще одне очко. Я не здамся перед обличчям горя, порожнечі чи розпачу".

Крім того, завжди є радісна сторона життя: "Мені вдалосявижити. Мені вдалосяподолати бар'єр. Я досягпишноти, знаходячи досвід для Бога". Коли ви поглинені горем, постарайтеся помістити себе над тілом, щоб парити над ним.

Чи можуть "випадкові зустрічні" взяти на себе керування у важкі часи?

Немає такого поняття, як "випадковий зустрічний". Я впевнена, що кожен із вас у певний момент життя хоче, щоб хтось прийшов і завершив його кармічний досвід. Коли ви відчуваєте біль, горе і зневіру, вас так і підмиває крикнути: " Гей, може, знайдеться хтось, хто замінить мене на поле?" - І не мрійте. Ви не зможете вийти із гри. Ви повинні завершити її.Ніхто інший не може взяти керування на себе.

Мрії - це чудова казка, яка дає людям можливість добре почуватися у певний момент часу. Але ж це фантазія.

Тим не менш, буває відчуття, коли всі наші життя здаються реальними – у божественному літочисленні. Всі записи розглядаються Богом з позиції кожного життя, яке у вас було. Але ви знаходитесь тут і зараз. Немає якоїсь частини вас на Іншій Стороні, яка спостерігає за вами і думає: "Я рада, що тут, а не там, на Землі". Ні. Так кажуть лише ваші гіди.

Однак існує інший подібний феномен, званий кармічним ланцюгом, у цьому, можливо, і є причина плутанини. Іноді карма людини стає настільки сильною, що його кармічний досвід передається іншій людині, щоб вона її виконувала. Таким чином, ви не тільки вибираєте свій власний досвід, а й приєднуєте чужу незавершену роботу до свого власного плану. Роблячи це, ви починаєте проживати незавершенукарму якоїсь іншої людини.

Наведу приклад. Бабуся Сільвії, Ада Коїл, була видатним медіумом і мала таку популярність у Канзас-Сіті, що досі є люди, які моляться їй. Я впевнена, що якби вона була пов'язана з католицизмом, її неодмінно звели б у ранг святих. Коли люди моляться Аді, їхні бажання виконуються. Вона була дивовижною сутністю. Її життєвий шлях завершився у віці 88 років.

Коли настав термін, Сільвія прийшла до своєї бабусі за благословенням. Сільвія хотіла стати не просто медіумом: це вже було вирішено наперед. Вона мріяла про більшому: продовжити традицію своєї бабусі Пізніше Сільвія молилася і просила, щоб один із її дітей, якщо це буде для нього щастям, підхопив нитку її карми. З Божого благословення Крістофер продовжив цю справу. Тож лінія не перервалася. Так може статися з мистецтвом, стражданнями, щастям, написанням книг, із чим завгодно.

Ви знаєте, як часто люди кажуть: " Я живу тим самим життям, що і моя мати чи мій батько?У психології є багато чудових термінів, таких, як співзалежністьі невід'ємні сліди, але ми не заглиблюватимемося в нетрі психології. Згадані мною люди ще не дісталися відповідного рівня духовності, щоб усвідомити, що їхня душа вирішила виконати ці незавершені справи.

Це правило може працювати і у зворотному напрямку. Те, що ви робите, здатне багаторазово кармічно приносити вам біль і страждання, або може перетворитися на протилежне. Хіба ви не бачите, що у всіх цих випадках відбувається процес відновлення справедливості?

Уявіть собі велике полотно на стіні. Декілька художників розмальовують його нижню частину, інші - верхню. Усі вони разом малюють одну картину. Вони поєднуються для того, щоб створити щось прекрасне. Ви також наносите мазки фарби. Ваші дії роблять внесок у спільну справу, і не важливо, наскільки буденними та обтяжливими вони можуть здаватися. Якщо душа спрямована на духовну мету, людина наносить мазок фарби на полотно і надає картині сили.

У вас також є колективна групова карма, До якої вносять доповнення багато людей. Досвід стає гарним. Чим більше людей залучено до групи, тим яскравіша картина та насиченіший кожен колір. Заради цього люди об'єднуються до церкви. Це не забезпечує таку турботу, яку виявляє Бог, але славить Бога, і таким чином ви славите себе.

Тим не менш, групова карма може також працювати і у зворотному напрямку, наприклад, у культах, на чолі яких стоять такі люди, як Джим Джонс. Це приклад відхилення карми, причому відхилення в негативний бік. У більш широкому значенні це змусило всіх звернути увагу на культи. Іноді необхідно, щоб виникало негативне явище, таке, як нацистський концтабір Дахау, настільки кошмарне, що світ просто не міг пройти повз нього.

Джим Джонс, безперечно, був темною сутністю. Ви не завжди можете про це правильно судити, але він, безумовно, таким був. Однак ті, хто слідував за ним, небули темними. Вони просто потрапили під вплив його хибної інтерпретації істини. На жаль, вони слідом за ним вирушили на бійню. Проте їхні душі таки вдосконалювалися. Вони пішли на жертовний вівтар як приклад для інших людей. Коли розвивається подібне відхилення, все одно існує вибір. Насправді це була додатково обрана лінія для кожного в групі, і вони її просто спотворили. Дахау щось зовсім інше. У Дахау був вибору; там ув'язнених тягли на смерть за допомогою грубої сили.

Отже, кармічні ланцюжки плануються, а чи не вибираються після народження?

Це відбувається в останній момент перед втіленням. Життя планується складним чином, і вам допомагали в цьому Рада, ваші гіди та ваші вчителі. Але завжди має місце вибір уз, які ви витягуєте безпосередньо перед тим, як "падаєте вниз через люк" - так ми говоримо. Це схоже на взяту в останню хвилину курсову роботудля отримання вищої оцінки. Хтось обирає таке: "Я напишу книгу, яку не закінчила моя мати". Або: "Оскільки така людина рано померла, я завершу її роботу і зроблю відомими її праці".

Таким чином, людина бере на себе тяжке випробування. Сутності, які вчинили зло, зазвичай хочуть робити добро в наступному житті, і в більшості випадків це їм вдається. Вони, можливо, нічого не зроблять для людини, яка стала їхньою жертвою, але зроблять щось хороше десь ще, щоб компенсувати заподіяне ними зло.

Чи може відплата слідувати за нами із втілення у втілення?

Іноді – з метою отримання досвіду. Це може бути особа, огидна для вас, щоб ваша душа навчалася терпимості та терпіння. Іноді такі люди могутніші у своїй негативності, ніж позитивна особистість, яка зустрічається на вашому шляху. Бачачи і знаючи це на Іншій Стороні, ви кажете: "Я все ж таки туди піду. Я піду на все заради Бога".

Скільки разів на вас чинився позитивний вплив завдяки тому, що ви бачили зло в комусь іншому, з кого вам не хотілося брати приклад. Ці люди, у певному сенсі, виконують (як не шалено це звучить) свої кармічні уроки краще, ніж ті мляві, неживі типи, які проповідують добро, але ніколи не підтверджують свою віру на практиці.

Взаємини відплати протилежні взаєминам, що виникають між спорідненими душами; вони є антитезою вашої душі. Вони можуть слідувати за вами до тих пір, поки ви не зіткнетеся один з одним так сильно, що отримаєте надзвичайно важливий урок. У багатьох випадках така негативна сутність може бути сірою і темною.

Чи вчимося ми за допомогою негативних людей?

Безперечно. Якщо ви не зустрінете когось, з ким би у вас були тертя з кармічних причин, тоді вам не буде на чому вчитися. Для цього добрі діти. Вони виявляють негативний тип поведінки, але не обов'язково є темними сутностями.

Сільвія сказала, що я міцно застрягла в "кармічному ковпаку" і мала схопити золоту нитку, щоб звідти вибратися.

Існує дивний феномен, який періодично проявляється. Ви можете потрапити під його владу, і вас накриє ковпаком карми якоїсь іншої людини. Навколо вас починають плести мережу. Спочатку вам здається, що ви вільні і все робите з власної волі - доти, доки ви не спробуєте звільнитися від цих людей. Тоді ви розумієте, що потрапили в пастку, пов'язану з кармою. Часто вас ловлять за допомогою фінансового гачка, хитрощів або навіть погрожуючи смертю. Деякі люди ніколи не вириваються з-під цього ковпака. Вони кажуть: "Мені кришка. Мене зловили". Замість вступити у боротьбу, вони опускають руки і починають плакатися.

Ваша духовність – це золота нитка. Вона може звільнити вас із будь-яких мереж.Коли ви тягнетесь до руки Бога, прориваєте мережу і вириваєтеся на волю. Спочатку ви думаєте, що павутиння, сплетена павуком, тверда. Потім ви б'єте по ній і виявляєте, що вона піддається. Деякі люди просто не вірять, що можна розірвати мережу. Вони не вірять, що можуть вирватися з неї.

Хіба ви ніколи не потрапляли до ілюзорних сіток ваших батьків? Вони кажуть: "Якщо ти зробиш це, станеться щось страшне". Вони переконують вас у цьому. У багатьох випадках пророцтва можуть самоздійснюватись саме тому, що ви в них беззастережно вірите.

Коли Бог написав свій основний план?

Він написав усі плани з самого початку і продовжує їх писати, якщо можна так висловитися. Плани включають глобальні схеми, над розв'язанням яких ми маємо битися. Усі вони були написані у більш широкому значенні як сцена, на якій відбувається наш індивідуальний розвиток.

Ви запитаєте: "Як щодо безпритульних, голодуючих та воєн?" Ви повинні повернутися до вихідних передумов: ті люди записали це випробування у своїх планах.

Чи є у вас якісь зобов'язання молитися і допомагати? Звісно ж, є. Таким чином, у процесі нашого руху ми посилюємоплан. Початковий план дуже простий, але в міру руху своїм шляхом ми вносимо до нього додаткові елементи.

Щодня ви їздите на роботу і назад, але, може, слід зупинитися, щоб зірвати кілька троянд чи допомогти комусь вибратися з канави? Роблячи це, ви не "зійдете з колії". Саме в цьому й полягає життя – віддавати щось іншим.Дуже часто ви бачите людину в шикарній автомашині, вона мчить по швидкісному шосе, не помічаючи нікого навколо, - а потім хтось інший на старому драндулет зупиняється і всім допомагає.

Чи впливає на нас почуття провини, коли ми плануємо втілення?

Більшість сутностей не народжуютьсяз почуттям провини, але все у вашому суспільстві програмує його, нав'язує його людині. Баптизм спочатку був призначений для звільнення від будь-яких витрат минулих втілень і для того, щоб очистити вас від кармічного обов'язку та почуття провини.

Тієї миті, коли душа впроваджується в людське тіло, вона автоматично приймає провину. Ми не знаємо чому так відбувається. Це аналогічно тому, як днище корабля обростає молюсками. Тільки здається, що вина приходить разом із тілом. Вина - це тавро, пляма, поставлена ​​на душі.

Навіть якщо ви не виховані в релігійному оточенні, ви успадкуєте почуття провини від своїх батьків у процесі людського життя: "Ти зробив боляче своїй мамі; ти зробив це, ти зробив те. Ти поганий; ти вирушиш у пекло. Бог цього не любить".

Так продовжується і продовжується, і душа стає заплямованою почуттям провини. Саме тому ті, хто народжуються у примітивних культурах, краще ставляться друг до друга, ніж " освічені люди " . Цивілізоване суспільство частіше розв'язує війни, примітивні народи будуть битися лише в тому випадку, якщо на їхню територію хтось зазіхає або через їжу - але не через лють чи жадібність. Вони не нападають на інших людей, якщо їх не провокують; так само поводяться і тварини.

Чим освіченішими і зіпсованими є люди, тим більше вони думають, вигадують і тим більше все ускладнюють. Вони охоплені жадібністю та жадібністю - і створюють подібні ситуації. Їм кажуть: "Ви не мали цього робити!" - тоді в них виникає відчуття провини. Так утворюється порочне коло. Вина – це реальна функціональна емоція, але вона ніколи не була призначена для того, щоб виходити з-під контролю.

Інакше кажучи, тільки тоді, коли ви щось робите зі злими намірами, у вас має виникатипочуття провини. Більшість людей цього не розуміють. Вони роблять вчинки ненавмисно, а потім обертаються і стогнуть: "О, Господи, я винен". Але їм не слід брати на себе провину.

Чи можемо ми розірвати карму, рятуючи немовля, що тоне?

Є культури, які вірять у те, що, якщо немовля падає у воду, оточуючі повинні байдуже спостерігати, як воно опускається на дно. Ми називаємо це невтручанняінтерпретацією карми, що так само помилково, як і кардинальне втручання. Ці люди не розуміють, що розум їм було дано для того, щоб миттєво оцінити ситуацію - і врятувати немовля. Як це абсурдно – дозволити дитині загинути через подібне помилкове вірування.

Дхарма

Давайте коротко поговоримо про дхарма - дуже цікаве явище, яке пов'язане з кармічним ланцюгом. Дхарма – це відповідальність, яку ви берете на себе під час подорожі життям.

Ви можете допомагати бездомним або безтурботно жити, збираючи квіти; Ви можете робити все, що хочете. Ви можете приймати чи відкидати відповідальність за власним бажанням.

Коли ви втілюєтеся, ви не вибираєте всю свою дхарму. Скажімо, ви втілилися з темою «Шукач пригод» або «Каталізатор». Більш активовані теми мають тенденцію утворювати захисний крут. Вони будуть підбирати проблеми інших людей більшою мірою, ніж звичайна особистість. Чим духовнішим ви стаєте, тим більше дхарми набираєте.

Інакше дхарму можна назвати відповідальністю. Але будьте обережні. Духовність і ваша душа також застерігають вас. Намагайтеся не брати на себе карму інших людей, поки вони живі. Адже ви не хочете опинитись у кармічній пастці.

Коли ви берете на себе відповідальність - турботу про інших і вчинення добрих справ - запитайте себе: "Чи сильно це мене турбує? Чи отримую я від цього задоволення? Наскільки це мені подобається? Чи це заважає моїм особистим планам? Обурює мене?Може виявитися, що ви набрали занадто багато дхарми.

Ви можете відчувати себе роздратованим і втомленим, але якщо серце вам підказує, що ви ніколи не вчинили б інакше, значить, ви не настількивтомилися. Навпаки, коли ви дійшли до крайності, коли чоловік, чи дитина, чи якась людина, чи робота стають жахливим обов'язком, знайте – ви збилися з дороги. І вже не йдете блакитною лінією наміченого вами шляху. Якщо виникає духовна проблема - поставте собі питання, що ж для вас є добрим. Це не означає бути егоїстичним. Запитайте себе: "Що я отримаю?" Якщо у вас постійно виходить нульовий результат, більше так не робіть.

Духовна тема має на увазі, що ви повинні шукати духовність у всьому, що б ви не робили. Чудовим побічним продуктом духовного знання є те, що, стикаючись з проблемами, ви починаєте говорити: "Незважаючи на те, що це здається безумством, я використовуватиму срібне і біле світло. Я використовуватиму дзеркала і оточуватиму себе хмарою золотого світла".

Досить скоро, несподівано для вас, почнуть відбуватися позитивні зміни. Ви звертаєтеся до Божественної Матері, щоб отримати її меч і користуватися її захистом через негативність. Це не означає, що Божественна Мати спускається у своїй славі і відсікає вашому ворогові голову. Ні. Це означає, що нитки ваших дхармічних зв'язків можуть бути розірвані.

Іноді вам потрібна допомога ззовні. Яскраві, світлі особи прийдуть і розіб'ють купол розпачу. Вони беруть він дхарму, відповідальність, щоб розігнати темряву. Як часто ми потребуємо порятунку? Я впевнена, що серед ваших друзів є люди, про яких можна сказати: Я регулярно витягую їх із темряви, але за моєї відсутності вони знову заповзають туди".

Залишіть їх там. Нехай хтось інший продовжує ці копіткі зусилля, ви більше не можете няньчитися з ними. Вам потрібно виблискувати яскравіше, щоб допомагати тим, кому можна допомогти. Одна з найважчих для розуміння речей – визначити, коли слід порвати з минулим – і рушити в дорогу.

Чи ми проходимо іноді перевірки в житті?

Кожен має періоди, які заплановані як перевірки. Вони вписані у ваш план, а деталі заблоковані вашими гідами, тому що, якби у вас був взаємообмін чи допомога, тоді не вийшло б перевірки. Ось чому Сільвія, або будь-який інший медіум, не має жодної інформації щодо свого життя.

В іншому випадку вони завжди вигравали б у лотерею, отримали ідеальне життя з прекрасним шлюбом, чудовими дітьми і в них все було б досконалим. Навіть я, будучи гідом Сільвії, весь час навчаюсь, так само навчається і ваш гід. Отже, блокування теж вписано у план. Немов ви заблукали в лісі з радіоприймачем, що мовчить. «Пустинні» періоди мають своє призначення.

Якщо хтось всезнаючий постійно підказує вам: "Ідіть туди, йдіть сюди", ваше життя буде ідеальним. Ви мчатимемося по магістралі, залишивши всіх далеко позаду. Але гід навчається разом із тією людиною, яку він веде.

Безперечно, ми, гіди, маємо вищий рівень знання. Але якби ми були ідеальними, то не були б гідами. Удосконалюються і гіди, і ті, хто перебувають у втіленні.

Чи мають деякі з нас більше одного духовного гіда?

Вам потрібно більше. У Сільвії їх чотири – ви просто не знаєте про інших. Вона має Аксієр, Рахім, Соломон і я, Франсіна.

Чи вірно, що іноді люди прив'язуються до життя та відмовляються здійснювати перехід на Іншу Сторону?

Так, вони можуть зволікати і зволікати. Тому спробуйте вмовити їх перейти. Скажіть: " Ідіть. Ви вичерпали надану вам гостинність. Тепер тільки посилюєте своє становищеНемає нічого поганого в тому, щоб говорити про це. Скажіть їм: "Заради своїх коханих і близьких, зробіть це". Це не має відношення до евтаназії. Просто дозвольте їм піти.

Ви, мабуть, проводжали гостей, які стоять і стоять на порозі, розмовляють і не зберуться піти. Вони просто вимотують вас своєю балаканею. Ви готові заштовхнути їх у машину і крикнути: "Та їдьте ж нарешті!"

Чи проходять гіди разом із нами через біль?

Ми страшенно страждаємо разом із людиною. З терапевтичною метою ми звертаємося до Ради. Якщо члени Ради не прислухаються до мого прохання, то я можу навіть зірватися і крикнути, що так не повинно бути. Іноді я дію через їхні голови, так роблять усі гіди. Рада дуже нагадує давньоримський сенат. Ми можемо звертатися до вищих інстанцій і таки добиваємося рішучих дій, на відміну від вашої так званої демократії.

Ми маємо період обговорення, потім ми можемо проконсультуватися з тими, хто пішов за "Голову Бога". Якщо це не спрацьовує, ми можемо піти безпосередньо до Ажні (Божественної Матері) та отримати аудієнцію. Мені також доводиться враховувати, що на Землі протягом іншого часу. Всім гідам доводиться достатньо олюднюватися, щоб набути чутливості. Занадто просунутий або надто байдужий гід не піклуватиметься про вас.

"Олюднені" гіди мешкають окремо на Іншій Стороні. Врахуйте, що кожен із вас колись буде духовним гідом іншої людини. Будучи гідом, ви опускаєтеся на трохи більше низький рівеньдуховності. Це не означає, що решта сутності вас ігнорують, але ви настільки занурені в роботу гіда якоїсь особистості і зайняті навчанням разом з ним, що у вас немає особливої ​​необхідності спілкуватися з "вищими сутностями", якщо можна так сказати. Коли час життя підопічної особи закінчується, ви піднімаєтеся назад. Знаєте, що сказав гід Флетчер після того, як помер Артур Форд? Флетчера запитали через іншого медіуму, чи хоче він знову стати гідом. Він сказав: "Ні за яких умов".

Я впевнена, всі гіди відчувають те саме. Тому, найімовірніше, ви підете лише один раз.

Чи можемо ми просити, щоб уроки проходили швидше?

Так, щоби проходили швидше і навіть скасовувалися. Ми можемо також просити, щоб цей процес прискорювався для людей, пов'язаних із нами. Ми не відчуваємо негативності, але можемо бачити її наближення. Просіть, щоб вона розвіялася.

Гіди можуть відкривати вікна для можливостей, щоб ви змогли завершити свою дхарму Якщо ви дозволите такому вікну пройти повз вас, скажіть: " У мене був ключ. Мені треба було застрибнути туди, але я пройшов повз". Не впадайте у відчай: цього разу ви втратили свій шанс, але потім відчиняться інші двері.

Коли людина докладає зусиль, вона може отримати відповідь на свої молитви. Ми знаємо, що саме Бог відповідає на молитви, але багато людей будуть говорити вам: "Саме вивідповіли на мої молитви". Інша людина є рукою Бога, що рухається. Як правило, Його допомога приходить у людській формі.

Було б чудово, якби ми помолилися: "Господи, даруй нам гроші" - і гігантський кошик грошей упав би перед нами. І, зрозуміло, Бог у Своїй всюдисущій прихильності може зробити так, щоб гроші з'явилися нізвідки. Але ви не берете до уваги, що є люди, які кармічно повинні віддавати і надавати будь-яку посильну допомогу.

Чи маєте Ви на Іншій Стороні духовні свята?

Так. Ми також прославляємо Ажну. Ми побудували чудовий храм, що сяє золотом, сріблом та склом і збираємось у ньому, щоб спостерігати земне літнє сонцестояння. Потім ми піднімаємося золотими сходами і запалюємо мільйони і мільйони свічок.

Щоразу, коли у нас бувають свята, ми будуємо новий храм. Іноді він у вигляді спіралі, іноді має купол чи форму кристала. Ажна часто сходить. Все це сканується, тому якщо ви захочете, то можете подивитись наші свята, коли повернетесь Додому на Іншу Сторону.

Франсіно, розкажи про своє земне життя.

Я жила в період з 1500 до 1519 року нашої ери. У мене була дочка. Я прикрила її своїм тілом - і спис конкістадора пронизав мене. От і все. Але протягом кількох років - якщо ви про це не знаєте - я була однією з верховних жриць ацтеко-інкськоїгромаді, в якій ми шанували Богиню-Мати.

Збільшення духовності

Продовжуючи нашу розмову про карму і дхарму, я хотіла б поговорити про те, як ви можете стати більш духовним. Тепер кожен питає про це. Не треба бути песимістом, але сучасний світзмінюється - і не на краще. Він дуже відрізняється від вашого уявлення про те, як має бути.Засоби масової інформації весь час розповідають у новинах про акти терору на ваших вулицях та у вашому світі, і хтось постійно цитує вам Одкровення, говорячи про кінець світу. Вибачте, але це неправда. Звичайно, було б краще, якби все це закінчилося і ви всі змогли повернутися додому, але, на жаль, мине ще багато часу до кінця. Знаючи про це, будь ласка, зберігайте позитивне ставлення до життя. Можливо, ніколи раніше в історії цієї планети не було більш сприятливого часу для зростання, вдосконалення вашої душі і для того, щоб стати більш просунутим у сприйнятті та в очах Бога.

Можна сказати що ця планета стала особливим елітним світом. Університетом, до якого допускаються лише найсильніші.Потрапивши до цього елітного закладу, деякі люди не прагнуть знань, а бездумно йдуть інформації, яку отримують з одного-двох джерел. Вони ніколи не зможуть знайти власне внутрішнє джерело знань, на відміну від вас. Тому що ви шукаєте та знаходите.

Ваше его – це єдине, чого вам потрібно остерігатися. Ми дуже уважно стежимо за вами і спостерігаємо зростання кількості его структур. Ви маєте оборонятися. Его- Ваш найлютіший ворог.

Якщо і є така річ, як сатанізм (якщо ви використовуйте це дурне слово), то це ваше власне его, яке перебуває під враженням вашої зарозумілості. Яку б роботу ви не робили, ви повинні пам'ятати, що хтось може прийти після вас і робити те саме. Не думайте, що ви незамінні. І навіть у тому випадку, якщо ви можете пишатися своєю власною душею та своєю власністю, стежте за словами, які вилітають у вас з рота. Вони можуть бути сповнені ненависті, бути авторитарними. Тільки з цієї причини ви можете повернути назад на своєму шляху і видерти себе з духовного життя.

Замість того, щоб звеличуватися, кажіть: " Я не дозволяю своєму хибному его підкоряти себе, я підкоряюся своєму істинному "я є"Остання - сукупність того, чим ви є, - прекрасне та унікальне. Коли ви починаєте думати, що ви "велика шишка", тоді ви і стаєте вразливими для темряви.

Наскільки я пам'ятаю, під час мого втілення (незважаючи на те, що воно було коротким), коли я починала відчувати себе дуже важливою, мене одразу тримало в облозі і збивало з ніг щось, що відбувається в наступний момент. Тому знайте: коли ви почнете питись від свідомості власної значущості, щось обов'язково вдарить вас по колінній чашечці - і ви впадете, як підкошений.

Карма подібних ситуацій практично миттєва. Вона гарантує, що як тільки ви відчуєте себе незамінним, щось обов'язково доведе вам, як сильно ви помиляєтесь. Начебто ви відправляєте послання: "Ніхто не здатний виконувати цю роботу так само добре, як я". У відповідь обов'язково з'явиться хтось, у кого це виходить краще.

Отже, кармічна відплата спрямована проти хибного его?

Воно ніколи не прямує проти істинного "я є". Тут, на Іншій Стороні, ми маємо справжнє его. Хибне его властиве лише людському тілу. Кармічна відплата може статися будь-де в житті. Якщо ви з гордістю кажете: "Моя машина краща, ніж у інших", то потрапляєте в аварію та розбиваєте її. "Моє волосся краще" - і ваше волосся випадає.

Гординя є прямою атакою проти себе.Не ми, а ви самі вписали все це у свій план. Запланували велику кількість чудових вивертів его, які вступають у гру щоразу, коли ви надмірно захоплюєтеся собою.

Тому виходьте за межісамого себе, не замикайтеся на собі. Лері (чоловік Сільвії) якось сказав фразу, яка мені дуже подобається: " Світ деяких людей простягається на довжину їхніх вій". Коли ваш світ концентрується навколо вас самих, ви вступаєте на хиткі ґрунти.Це справедливо і в тому випадку, коли ви акцентуєте увагу на своїй величі або на тому, що з вами щось не в порядку і як ви низько впали. У всіх випадках це "Я, Я, Я" ... Коли людина болісно примхлива і проявляє поганий характер, це погано впливає на її ауру; негативна енергія прямує до інших людей, відбивається та повертається назад, щоб його вдарити.

"Який я нещасний! Чому я не маю того, що мені потрібно? Чому я живу в такому кошмарі?.. Я заслуговую на краще… Чому мене всі дістають?" Це дуже небезпечний настрій розуму, тому що ви починаєте зводити навколо себе темні блоки зі шлаку. Я використовую таку аналогію, бо через ці блоки легко прорватися. Темні сутностібудують гранітні блоки і знаходяться всередині них, а ви будуєте для себе блоки зі шлаку. Ось чому ви використовуєте вираз: "Я заблоковано". Ви справдізаблоковані, але тільки своїм власним помилковим его.

Сприймайте життя з гумором. Це кращий спосіброзсіяти карму.Почуття гумору здається «легковажним», але це, можливо, один з найвірнішихспособів прояву божественного кохання. Ви зрозуміли? Сміх приносить щастя і воно розсіює темряву.

Якщо людина може змусити вас розсміятися, вона приносить вам радість. Вона наповнює вашу душу світлом.Людина без почуття гумору стає все темнішою, темнішою і темнішою. Якщо ви здатні сміятися з себе, це найкраще.Так ви рухаєтеся на більш високий рівень. Якщо ви здатні сміятися з себе і з свого транспортного засобу (будь ви товстий, худий, з головним болем або втомлений), біль життя розчиняється. Усі неприємності перестають мати значення.

Більшості з вас пощастило: ви народилися із виявленим "я є". Це дуже важливо. Хибне его з'являється лише у процесі життя. Запам'ятайте, ваші проблеми мають значення тільки тому, що ви це все навіяли.Люди кажуть: "Якщо не здатний зробити щасливим самого себе, я не зможу зробити щасливим нікого іншого". Ні. Це не вірно. Коли ви робите щасливими за інших, тоді ви робите щасливим самого себе. Такий закон Всесвіту.

Люди скаржаться: "Я ніяк не можу знайти спосіб зробити себе щасливим". Це тому, що ви самоізолювалися і весь час поглинені собою. Найправильніший шлях – сфокусувати свою увагу на навколишньому світі, на інших людях, щоб зробити їх радісними та щасливими. Коли ви так робите, світло відбивається назад і освітлює вас. Ви не були створені як ізольована сутність, яка ховає своє світло і нікого не освітлює сміхом або посмішкою. Не варто думати, що людей надто багато, і у вас не вистачить усмішок на всіх.

Люди постійно стверджують: "У мене немає причин, щоб посміхатися". В дійсності, у вас завждиє причини для радості:

Бог любить вас.

Ваша душа вдосконалюється.

У вас є мужність жити тут.

Ви є духовним воїном для Бога.

Знаючи це, як можна не радіти, не посміхатися?

Багато людей натягують на себе маску величезної ваги. Але це лише маска. Сільвія недарма каже: "Як часто із самими гарними людьмибуває так: чим більше ви впізнаєте їх, тим більш огидними вони стають. І навпаки, хтось може здаватися непоказним, але за близького знайомства все сильніше сяє його краса».

Чим більше ви дізнаєтеся того, кого любите, тим менше звертаєте увагу на його обличчя, зовнішність. Значення має присутність людини. Справжня краса в суті, а чи не в тілі.

Я можу довго поширюватися з приводу кармічної відплати як наслідку злого наміру. Розкажу, як це відбувається: злий намір означає, що ви активно розпочали процес, який веде до завдання шкоди іншій людині. Не турбуйтеся з приводу своїх думок про відплату, які виникають в умі, коли хтось завдає вам болю. Немає сили, яка робила б реальними уявлювані вами картини помсти, просто не підтверджуйте ці почуття діями.

Не будьте зайво стурбовані словами, які у вас вирвалися, особливо якщо у ваш намір не входило заподіяти комусь зло або зробити боляче. Якщо ваші слова погано сприймають, то проблема того, хто їх почув. Припустимо, хтось дуже сильно образився, а ви йдете слідом за ним, бажаючи порозумітися і поставити все на свої місця. Тут немає жодної відплати.

Інший варіант – ви не можете себе захистити і знаходиться людина, яка захищає вас. Це гарна справа. Тут немає злого наміру. Тому не забороняйте собі відчувати справедливий гнів проти кривдника. Насамперед, захищайте гідність вашої душі та ваших коханих.

Не дозволяйте людям наступати на вас і топтати – кричіть на весь голос чи щось робіть!Ісус підійшов до менелів у храмі і перекинув їхні столи. Він не був ні лагідним, ні м'якотілим. Він боровся з несправедливістю силою.

Коли ми маємо перестати віддавати іншим?

Коли це заважає вдосконаленню вашої душі. Потрібно навчитися розрізняти тих, хто дійсно потребує допомоги, і тих, хто просто хоче використовувати вас. Не витрачайте даремно час на людину, яка не бажає стати кращою: знайдеться десять інших людей, яким ви можете допомогти статикраще. Якщо ви когось весь час тягнете на собі, у нього перестають працювати ноги.Попросіть Бога допомогти вам дізнатися, хто дійсно вартий того, щоб витратити на нього час.

А якщо ми блюзніруємо і лихословимо?

Слова не кривдять Бога. Якби вони кривдили Його, тоді Він був би людиноподібним. Бог не здатнийзасмучуватися через такі дрібниці і не збирається контролювати лексику, яку ви використовуєте. Ви думаєте, Бог зважуватиме кожне конкретне слово? Якщо ви згадаєте щось, що стосується фекалій, це матиме для Нього значення? Бог створив ваше тіло таким, що неминуче виникають питання, пов'язані з фекаліями. Слова, які стосуються скупчення, Бога теж не зачіпають - адже людям призначено з'єднуватися в пари.

Навіщо Богу реагувати, якщо ви «богохульствуєте»? Все це винайшли релігійні лідери, щоб тримати людей під контролем. Це те саме, що правила, що стосуються того, як одягатися, канони поведінки і таке інше. Зрозумійте, Бог постійно перебуває у стані любові. У Нього не виникає негативних емоційз приводу всієї цієї нісенітниці. Я розумію, що вам дуже важко прийняти, що Бог вищий за всі людські слабкості. Але ви повинні пам'ятати це, якщо хочете зрозуміти істинного Бога.

Безумовно, деякі висловлювання можуть вас ображати. Ви не хочете, щоб люди ходили і розсипали навколо себе богохульства, ображаючи вашу чутку і душу. Бог, який всередині васможе реагувати, і це має значення. Але богохульство не очорнює душу і не торкається Бога.

Богохульство існувало протягом усієї історії. Це від традицій конкретної території. Ви можете поїхати в інші країни. прості слова, та їх можуть інтерпретувати негативно. Так само як мораль і духовність, блюзнірство залежить від ситуації. У Кенії жінки можуть ходити при всьому народі з оголеними грудьми, а в Сполучених Штатах це заборонено законом.

Все це зникає, коли ви усвідомлюєте, що не хочете поводитися образливо стосовно інших богів, які вас оточують. Кожна людина – частка Бога. Тому якщо ви хочете словесно висловити свої емоції, підіть у ванну, зачиніть двері і, як то кажуть, "проматеріться на всю котушку". Бог не прислухатиметься і засуджуватиме вас. Ваше пекло вже при вас. Мільтон писав, що розум людини здатний створити рай з пекла або влаштувати пекло на небесах.

Що відбувається з кармою у разі злочинів, скоєних на ґрунті пристрасті чи божевілля?

Карма, звичайно, є, але вона мінімальна. Наприклад, якщо мати бачить, що на її дитину напав маніяк, і в стані афекту вона застрелить нападника, тоді карми не буде. Це пристрасть. Так само, якби до такої дії її підштовхнуло безумство, у цьому було б дуже мало карми. Все залежить від мотивації.Чистий мотив несе карми.

Важко визначити, скільки злого наміру є у тому чи іншому випадку. Після того, як справа вже зроблена, ви починаєте запитувати себе, якими були ваші наміри. Тоді ви створюєте непотрібне почуття провини, замість того, щоб просто віддати це Богові. Зрозуміло, ви не можете вийти з дому і робити все, що вам заманеться. Важливими є наміри. Вас можуть мучити питання: "Наскільки важливо намагатися помститися? Завдати комусь біль? Чого я цим досягну? Я це роблю для свого власного его чи заради справедливості?"

Але потім, в останній момент, ви можете пробачити людині; такий варіант набагато кращий. Це відповідає більш розвиненій душі. Прощення звільняє з ненависті.Ви сягаєте останньої межі, коли намагаєтеся когось знищити, але, на щастя, думаєте - і віддаєте все це в руки Бога.

У східній філософії говориться: "Якщо ви збираєтеся помститися, ви риєте одразу дві могили". Тому відкиньте такі наміри. Спробуйте заглянути глибше. Усвідомте, звідки все йде, звідки ви йдете. Духовність означає просвітлення. Коли ви будете жити повніше всередині своєї духовності, ви бачитимете мотиви. Їх прояснить вам Святий Дух. Ви побачите, звідки люди приходять.

Чи бачите ви злі наміри на вашій Стороні?

Так, звичайно, бачимо. Вони роблять позначку на вашому плані. Ви вже питали про те, що ми називаємо " червоною засічкоюКоли ви повертаєтеся, вас не судять, але ви бачите червоні зарубки у своєму звіті. Потім ви довго сидите в Залі Мудрості і розмовляєте з Радою. отримуєте порадуз цього приводу.

Розкажіть про прокльони вуду.

Коли хтось посилає вам негативну енергію, хай навіть ненавмисно, ви можете відчувати ревнощі, жадібність чи заздрість. Це називається психічною атакою. Негативна енергіязазвичай відразу ж вирушає назад до того, хто її посилає, хоча іноді для цього може знадобитися деякий час.

Сільвія відчуває, наскільки безглуздо так зване прокляття вудуабо чаклунство зі свічками за певну плату. Ці люди навішують темряву на себе.

Як правило, ви бачите, що «погані» люди не отримують будь-яку кармічну відплату. Причина у тому, що вони темні. Ви запитуєте: " Чому злі люди не "отримують кари" у житті?Вони ніколи не будуть покарані. ніколиі не підуть на Іншу Сторону; вони постійно повертатимуться у життя. Земля їм єдина реальність. Відплата, від якої вони страждають, полягає в тому, що їм заборонено перехід на Іншу Сторону. Цього достатньо! Вони ніколи не побачать Бога; вони завжди йдуть земним колом.

Чи допоможе їм те, що ви обрушите на них відплату? Ні. Там покарання діє; воно може вплинути лише на світлі сутності. Темним ніколи не буває боляче.

Як зупинити "темних" від нападу на вас? Нейтралізуйте їх, надсилаючи їм біле світло. Уявіть себе у захисній оболонці. Уявіть, як стріли, що летять до вас, згинаються, ламаються і падають на землю. Оточіть «темних» свинцевими екранами та дзеркалами, спрямованими всередину. Це справді працює.

Чи ми забираємо карму на Іншу Сторону?

Ні, єдине, що ви робите - дивіться на лист, де записані ваші окуляри. Більшість із вас буде здивована, що там не так багато червоних засічок. Багато хто вважає, що "погрязли у гріху" і не потрібні Богу, але це абсолютно не так. Якщо є якийсь гріх, то це гріх розпачу.

Головне, за чим ви повинні стежити – за деформацією та спотворенням своїх его-структур. Кожен приходить у життя з потребою бути коханим, але людське тіло відокремлює вас один від одного; воно ізолює вас. Іноді вас охоплює таке самотність, що ви можете зійти з колії, поки ваш інтелект не відновить контроль.

Нерідко, щоб завоювати право бути прийнятим іншою людиною, вам доводиться «брати участь» у проживання його кармічного досвіду. Ви можете виявити, що живете життям свого партнера, хоча, можливо, таке становище приносить вам радість. Але це згубно позначиться на власному вдосконаленні. Ваша душа не буде пошкоджена, але ваш план розвитку може спотворитися.

Збираючись опинитися під кармічним ковпаком, спочатку оцініть свої наміри. Якщо вони чисті, вам може не сподобатися те, що ви робите, але зрештою ви робите це для Бога. Такий шлях цілком допустимий. Але якщо ви просто тішите своє его, то вам потрібно змінити лінію поведінки.

Бог бажає щастя для кожного. У цьому ви можете бути впевнені. Найчистіші емоції - кохання та щастя, вони сестри одна одній.

Ви можете дуже багато зробити для іншої людини, а потім вам доведеться від цього відійти. Прикро, що дехто хоче, щоб їх підтримували протягом усього життя. Вони потребують нескінченних порад. Я зустрічала багатьох людей, симбіотично прив'язаних один до одного. Вони буквально висять один на одному, відчуваючи необхідність у подібних взаєминах через поради, якими постійно обмінюються. Нікому це не потрібне. Такі відносини завдають величезної шкоди кожному з вас. Після того як ви дали поради та допомогли, ви не повинні продовжувати жертвувати своїм життям.

Деякі люди відчувають незвичайне задоволення від того, що піклуються про інваліда, про хворого або про людину, яка весь час перебуває у сльозах та депресії. Ви дивуєтесь: "Як вони це роблять?" А вони щасливі. Але якщо ви не відчуваєте при цьому щастя, ви гасите світло, яке у вас є.

Винятком є ​​малі діти, які безперервно потребують вашого піклування. Будь-який батько бере на себе додаткову ношу відповідальності. Мати дітей – це дхарма, тобто відповідальність. У вас є дитина – тому ви відповідальні за неї.

Іноді ви зустрічаєте людину, яка перебуває у злиднях, і відчуваєте, що призначені допомогти їй. Але чи візьмете ви його у свій дім назавжди? Ні. Не впадайте у крайнощі. Якщо вам подобається щось робити (ми повертаємось до намірів), продовжуйте. Якщо вам подобається наповнювати свій дім дітьми з різними недоліками та піклуватися про них, нехай благословить вас за це Бог. Але недивіться на інших людей зверхньо: "Ти нижче за мене, тому що ти цього не робиш".

Ось як виникає і росте хибне его. Люди починають складати в думці список добрих справ (або поганих вчинків), які вони зробили. Знайте: ви самізапланували кармічні уроки - для подолання свого хибного его та для того, щоб стати добрими. Тому слідкуйте за своїми словами, які містять погані наміри. Не замикайтеся на себе. Це відповідальність, яка має кожен з вас.

Можливо, ваша мати порочна, жорстока, підступна та всіх ненавидить. Чи передбачається, що ви повинні залишитися з нею і приймати її нападки? Ні. Те саме стосується роботодавця і чоловіка. У вас немає необхідності перебувати поряд з такою людиною, щоб постійно бути побитою та приниженою. Якщо ви так житимете, ви задушите свою духовність і погасите своє внутрішнє світло. І ось тоді ви справді зійдете з шляху.

Але вам обов'язково потрібно утримуватися від прояву підступності та навмисного заподіяння будь-кому шкоди. Нейтралізуйте ситуацію, робіть людям те, що повинні, а потім йдіть геть. Ніщо не впливатиме на вашу свідомість, якщо ви цього не дозволите. Зрозумійте, неприємна людина – це просто перешкода, вміщена тут для розвитку у вас терпимості.У міру того, як ви стаєте духовними, люди, яких ви любите і які не менш духовні, ніж ви, будуть набагато ближчими до вас, ніж будь-які кровні родичі.

Духовність потребує грандіозної плати. Коли ви почнете рости духовно і перестанете дозволяти іншим топтати вас, деяким людям ці зміни вам дуже не сподобаються. Сім'я – ось перше місце, де виникнуть подібні настрої. Тоді вам доведеться знайти інших людей, достатньо духовних, щоб йти разом однією дорогою.

Чи можуть бути якісь дхармічні наслідки?

Уявіть собі, що ви жінка, яка веде машину пустельною дорогою. Ви бачите автомобіль, що стоїть на узбіччі, чи зупинитесь ви? Звичайно, ні. Це безглуздо, тому що можливість потрапити в неприємність надто велика. Ви маєте основне зобов'язання, яке полягає в тому, що ви повинні виконати свій план.

Ви питаєте: "Чи слід мені вплутуватися в кожну бійку?" Ні, це нерозумно. Ви повинні зрозуміти, що душа і тіло, які вам доведеться рятувати, можуть бути вашими власними. У вас є право вживати запобіжних заходів і берегти своє тіло. Транспортний засіб, яку ви обрали, дано вам в оренду Богом. Ви не маєте права калічити його.

Як нам захищати себе від тих, хто не розуміє нашої духовності?

По-перше – і це найважче, – треба намагатися бути добрим і виявляти до них симпатію. Іноді це розлючує їх, але ваш духовний прогрес буде настільки грандіозним, що багато людей вас просто не впізнають. Все правильно. У будь-якому разі, ви не повинні тягнути цих людей із собою через все життя.

Вам потрібно "направити на них біле світло" і оточити їх Божою милістю. У багатьох випадках це може здатися пасивною поведінкою, але насправді воно дуже активно та динамічно. Це також збігається з концепціями стародавніх східних релігій.

Примітки:

Мається на увазі серія книг "Мандрівка душі".

першу книгу з серії "Подорож душі": "Бог, Творіння та інструменти для життя", Київ, «Софія», 2002 р.

Свитки Мертвого моря - рукописи ІІ. до зв. е. - ІІ ст. н. е.., знайдені в 1947 р. у печерах на узбережжі Мертвого моря.

Рукописи ІІ-ІV ст. із так званої "гностичної бібліотеки", виявленої в 1945 р. поблизу селища Наг-Хаммаді (Єгипет).

Єсеї – іудейська релігійна секта II ст. до зв. е. - І ст. н. е., віровчення якої стало одним з ідейних попередників християнства.

Існують апокрифічні євангелії від Петра, від Андрія, від Варфоломія, два євангелії від Хоми та інші.

"Ісус сказав: "Нехай той, хто шукає, не перестає шукати доти, доки не знайде, і, коли він знайде, він буде вражений... і він царюватиме над усім" (Євангеліє від Хоми, 1).

"Як Бог милосердний і добрий, так і ви будьте милосердні та добрі, обдаровуйте всіх, не вимагаючи винагороди; так само як Бог справедливий і люблячий, будьте справедливими і люблячими" (Сифра до Повторення Закону, 85а).

Гефсиманія - місце на околицях Єрусалиму, де Ісус молився і був схоплений. - Прим. перев.

Джим Джонс – засновник тоталітарної секти "Народний храм". У 1978 році всі члени цієї секти (понад 900 осіб) наклали на себе руки.

Ср.: "Ніколи не схиляйся перед силами зла. В ім'я істини і справедливості - борись. І тоді навіть поразка твоя вважатиметься тобі перемогою" (Будда).

Коли вам доводиться примушувати та ґвалтувати себе.

Умертвіння безнадійно хворих з гуманних міркувань. - Прим. перев.

Назва божественного джерела. розділ 3, підрозділ "Тема або карма", і книгу 1 "Бог, Творіння та інструменти для життя".

Виявляється, відкривається.

Шанті Натхіні

Карма та Дхарма

© 2003 M. В. Ніколаєва

Книга 1. Влада карми. Безперервне перетворення. Історія теоретичних поглядів

Стародавні індійські теорії карми

Поняття карми присутнє вже в ранніх індійських релігійних текстах, але з самого початку воно охоплювало ширшу сферу, ніж особисті стосунки людей і богів, і тому послужило згодом не тільки для збереження багатобожжя, але й розвитку релігійної терпимості та багатьох сект в рамках індуїзму. Оскільки ж поняття карми залишалося не пов'язаним жорстко з конкретним релігійним баченням світу, воно з легкістю переймалося іншими течіями і вбудовувалося в різні системи, що пояснюють пристрій світобудови в цілому.

Поняття карми допускало як безліч богів, а й безліч релігій. Визнання індійцями терміна «індуїзм», запровадженого для простоти європейцями порівняно недавно, зовсім не доводить реального існування релігії під такою назвою. Однак серед положень, визнаних загальними для всіх індуських сект, саме віра в карму дозволяє примиряти всередині індуїзму кілька релігій. Усі істоти рівні за своєю суттю, але у реальному житті вони різні через наслідки впливу карми, накопиченої попередніх народженнях. З неминучістю ці відмінності проявляються у ступеня досконалості їх тілесних здібностей та способу думки. Якщо з невігластва люди вибирають сумнівні релігійні шляхи, цей вибір теж вважається наслідком карми і відповідає їх обмеженому розумінню.

Вже в давнину існували потужні чинники, що сприяли розвитку духу релігійної терпимості. Раннє визнання різноманіття релігій, яке виникло саме як реакція на винятковість ведійської релігії, поступово було закріплено теорією карми. У міру еволюції доктрини карми всі брехні отримали богословське обґрунтування – як нижчі шляхи для людей зі ущербною від народження кармою та низьким інтелектом. Карма - це вищий, абсолютний закон, який управляє світобудовою, непідвладний ніякому богу і самостійно здатний творити все, що існує. Шляхом неухильного проходження шляху праведності, накопичивши в низці перевтілень достатній запас доброї карми, душа може звільнитися від необхідності знову народжуватися на землі.

Саме поняття карми спочатку не було жорстко обумовлено системою, в рамках якої воно виникло, і тому згодом дозволяло доводити багато інших систем. Усі індійські методи пояснення світу користувалися посиланням закон карми, надаючи різні варіації механізму його дії. Тільки школа локаятавідмовилася прийняти доктрину карми та протиставила пошукам шляхів звільнення від ланцюга перероджень прагнення зробити людину щасливою у цьому світі, вказавши на важливість та цінність повсякденного життя. За переказами, боги вселили своїх противників ( асурам)ідеї локаяти,щоб збити їх з пантелику і тим легше здобути над ними перемогу. Але, виявившись єдиним таким віянням в атмосфері всеіндійського «кармічного» настрою, вона не знайшла значної частини послідовників.

З давніх-давен уявлення про карму поширювалися разом з буддизмом в Тибет, Китай і Японію. Відоме в Стародавній Греції піфагорійське вчення про переселення душ сягає своїм корінням в легендарну подорож Піфагора на Схід. Відлуння знань про карму видно в римському скептицизмі, що проповідує безтурботність духу на основі прийняття того, що відбувається при утриманні від судження про нього, - засновник скептицизму спілкувався з індійськими мудрецями, які прибули на Захід після походів Олександра Македонського. Але значне поширення в усьому світі поняття карми набуло в результаті британського панування в Індії, що послужило до «вивезення» з країни не лише матеріальних, а й духовних цінностей. Починаючи з кінця XIX століття, ідея карми стала істотно впливати на західну культуру, а пізніше слово «карма» міцно увійшло до словника англійської мови. Для сприйняття сучасних кармічних теорій необхідно знати основні віхи, які відзначали шлях розуміння карми давніми індійцями. У світі завжди працював закон карми, переосмислення якого дозволяло видозмінювати саму картину світу.

Найдавнішими індійськими текстами є чотири Веди, створені тими, що прийшли в країну аріямиу середині другого тисячоліття до нової ери. Вони є зборами гімнів, складених особливим ритмічним розміром і призначених щодо релігійних ритуалів. Вихідним найважливішим з них вважається Ригведа, де передані основні знання про устрій світу та способи взаємодії з богами.

Карма.Спочатку в гімнах Ригведи словом «карма» позначалася дія взагалі, а також ритуальна дія, сутністю і метою якого було жертвопринесення богам. Чіткої грані між людьми та богами не проводилося. Ведичні боги, як і люди, перебували в кругообігу перероджень і зазнавали впливу карми. Жертви служили їм «їжею», від якої в повному розумінні залежало їхнє існування у світі людей. Під час будь-якого ритуалу весь осяжний світ і населяючі його боги творилися у свідомості людини заново, тому їхня примарність чи реальність залежали від сили свідомої кармічної діяльності людини. У культової практиці виявлялося і нерівність людей. Більш рясні жертвопринесення розцінювалися як свідчення більшого благочестя і забезпечували милість богів та щасливу карму.

Кармаканда.Складний кармічний ритуал (кармаканда),проведений зайдами арійськимисвящениками (брахманами),був спрямований на очищення людини та створення особливого простору для спілкування з богами. Він разючим чином суперечив культам іновірців-шаманів, які теж здійснювали контакт із божественними силами, але досягали його за допомогою трансу та одержимості духами. Карма докорінно відрізнялася і від поширеної серед місцевого індійського населення чистої відданості богу (Бхакті),де найважливішою ланкою, що сполучає людину з богом служила сама відданість, досяжна одночасно як плід особистих зусиль і божий дар. Отже, для більшості віруючих індусів уявлення про карму підтримувало постійний зв'язок зі світом богів, але іншим воно було зовсім незнайоме і просто непотрібне.

Рай і пекло. Арійська концепція потойбічного світу представлена ​​в пізнішій «Ведичній книзі мертвих», яка містила витяги з Гаруда Пурани і призначалася для тих, кому було складно осягнути ведичні перекази в повному обсязі. Поняття карми є тут вже у значенні відплати. Невичерпана карма не зникає навіть через сотні мільйонів років, а істота, яка не зазнала пекельних мук, не набуває знову людського тіла. Людина відчуває у огидному пеклі все, що наказано йому долею. Багатство зникне з дому, а родичі розвіються на похоронному вогнищі, але добра чи погана карма, яку виробила людина, завжди залишається з нею. Коли вогонь руйнує його тіло, карма все одно зберігається і всюди він страждає від її наслідків. Ніхто не має родинних зв'язків у цьому мінливому океані скорботи. Людина народжується, приваблена кармою, і знову йде після її виснаження. Індивідуальні душі подібні до іскрів вогню: їхнє невігластво не має початку, вони ізольовані один від одного і укладені в тіла за допомогою безпочаткової карми. Вони обплутані різними видами добра і зла, що дарують відповідно щастя та нещастя; їхнє життя обмежене, а доля визначається кармою.

Карма та риту. Слід зазначити, що на початку XX століття в індології існувало уявлення, згідно з яким вчення про карму знаходиться у Ведах у зародковому стані у вигляді поняття рити -«ходу речей», що втілює закон і непорушність справедливості. Проте останнім часом зізнається, що ритуслід розуміти скоріше як аналог давньокитайського Дао -"шляху", оскільки вона послужила основою для формування однієї з чотирьох загальнолюдських цінностей - праведності ( дхарми). Поняття карми у своєму становленні співвідносилося з іншими сенсами ведичних гімнів, включаючи риту,але набувало відтінків своїх значень незалежним чином. Тим більше, що деякі з пізніших навчань про карму були засновані зовсім не на ведичних традиціях, а на осмисленні тих відносин, які складалися між творцями та зберігачами Вед та представниками інших релігійних течій.

Рисові підношення предкам

Ведична книга смерті докладно описує ритуал «годування» померлих. Представивши перед очима страшного Бога Смерті, грішник швидко повертається назад у повітрі. Пов'язаний минулими схильностями, бажаючи опинитися в тілі, але затягненою на шиї петлею, що страждає від спраги і холоду, він стогне. Він отримує рис, який давали йому його нащадки, але не отримує задоволення. Церемонія для померлого, підношення та жмені води не рятують грішника від мук. Хоча він їсть рисові підношення, все ж таки він залишається голодним. Але якщо тіло, що покинув тіло, позбавлений підношень рисових кульок, він бродить, мучившись, у безлюдному лісі до кінця століття. Не вичерпана кармане зникає навіть за сотні мільйонів років. Істота, яка не зазнала мук, не набуває людського тіла. Тому протягом десяти днів син має пропонувати рисові кульки. Щодня вони поділяються на чотири частини. Дві порції дають живленняп'ятьма елементами тіла, третя йде посланцям Бога Смерті, а грішна душа живе четвертою.

| П'ять різновидів карми

П'ять різновидів Карми

Можна виділити п'ять різновидів карми: прарабдха, дхарма, манаса, буддхі, бхагавата.

Прарабдха--кармуможна порівняти з човном, який рухається річкою. І поки ми не розуміємо цього, ми пливемо за течією і не керуємо цим човном. Тобто наше життя є програмою, яку написано не нами, а нашими минулими втіленнями, і ми просто пасивно її виконуємо.

Інший вид карми називається «Дхарма-карма». Дхарма-кармуможна уподібнити вигин русла річки або якимось порогам, коли ми пливемо в цьому човні. Тобто це те, що не можна запобігти, це як фатум чи рок. Якісь ключові точки в лінії долі, які дуже важко поміняти, але які потрібно пройти. І такими ключовими точками є народження, смерть, зачаття дітей, шлюб, якісь жорсткі події. Змінити їх не можна, але можна від них абстрагуватися, змінити ставлення до них.

Наступний вид карми, який діє у нашому житті – це манаса - карма. Манаса-кармуще називають "резонансний фактор". Це те, як на нас впливає наше оточення, як ми зазнаємо якогось впливу.

Припустимо, якщо людина виховувався в кримінальному середовищі, то в нього є карма впливу кримінального середовища, і тоді в нього кримінальні нахили можуть виховатися. Або якщо людина спілкувалася зі святим, то в неї манаса-карма така, що він піддається сприятливому спілкуванню. Тобто манаса - карма- це ваше оточення, наприклад сім'я, зв'язок із духовним наставником, робота чи книги, які до вас приходять та вражають вас. Все це фактори резонансу, і те, як ви відгукуєтесь на це, наскільки ваша свідомість відгукується на це.

Вважається, що манаса-карму часто використовують боги для того, щоб скоригувати лінію долі людини. Наприклад, якщо якийсь йогін досягає великих успіхів у практиці споглядання і його воля випадково порушує баланс у світі, то такі боги, враховуючи його манаса-карму, посилають йому випробування чи навіть перешкоду, щоб він припинив практику або скоригував її . Манаса-кармупорівнюють із покажчиками, коли човен, який хоч і пливе за течією, може скоригувати свій шлях завдяки отриманим знакам. І враховувати чи не враховувати ці знаки – залежить від людини.

Можна навести інший приклад: усі по-різному реагують на отриману інформацію. Для когось вона може стати поворотною точкою в житті, хтось твердо вирішить стати на шлях Сідхів, стати безсмертним, хтось прийме до уваги, подумає: «Так, це здорово, але треба займатися своїми справами». Це і є манаса - карматобто здатність сприйняти ту чи іншу інформацію.

Ще один різновид карми, який існує в нашому тонкому тілі, називається буддхі - карма. Буддхі-карма- це така карма, яка пов'язана із силою волі або зі свободою волі, з інтуїтивною свідомістю. Можна сказати, що це наш тонкий творчий розум, який ми розвиваємо завдяки медитації чи спогляданню. І якщо перші три карми є зумовленими, і вони, наприклад, враховуються ведичною астрологією, то буддхі-карма- Наша свобода волі. Це подібно до того, як ми розвивали б власну інтуїтивну свідомість і звільнялися б від трьох попередніх видів карми.

Коли ви зароджуєте усвідомлення, споглядання і у вас з'являється більш вільне бачення ситуації, можна сказати, що це активізується ваша буддхі-карма. Буддхі-кармуможна порівняти з хорошим технічним оснащенням човна, коли, незважаючи на те, що ви пливете річкою, на якій зустрічаються бурхливі повороти і пороги, якщо ваш човен добре оснащений, ви можете їх успішно пройти.

Нарешті, останній вид карми, що діє у нашому житті, називається « бхагавата». «Бхагаватаозначає «інспірація вищих духовних сил» або «пряме втручання сил Бога». Її можна уподібнити до чогось трансцендентального, яке без попиту втручається в наше життя. Як такий космічний корабель, який зависає над човном і втягує його по променю світла, повністю звільняючи його від необхідності пливти будь-куди. Втручання вищих трансцендентальних сил у долю людини дуже рідко, проте воно існує.

Таким чином наша лінія долі складається з цих п'яти течій, з п'яти тонких кармічних течій. Як ми можемо вплинути на ці тонкі кармічні течії? В основному через карму буддхі, коли ми можемо розвивати принцип усвідомленості та принцип свободи волі, тобто удосконалювати технічну майстерність нашого усвідомлення. Через манаса-карму ми можемо встановлювати позитивний зв'язок зі святими, з навчаннями, таким чином, звільняючись від прарабдха-карми.

Зрештою, коли наше споглядання досить розвивається, ми можемо перейти на рівень бхагавату. Це означає, що ми стаємо настільки усвідомлюючими, відкритими і неегоїстичними, що просто дозволяємо вищим силам скинути нашу свідомість і повністю звільнити нас. Це вже рівень святого, який каже Богу: «Не я, але Ти на все воля Твоя». Доки ми цього не скажемо, бхагавата-карма буде заблокованою, ми не зможемо отримати пряме втручання. Ми самі не дозволяємо цього, тому що таке втручання може відбуватися лише з нашої волі. Тому що свобода волі у вищих світах завжди враховується. Якщо ми чогось не хочемо, то боги, Сідхі, вищі істоти ніколи не втручаються в наше життя.

Втрутитися, крім свободи волі, означає не дати людині вирости, зробити за неї духовну роботу, і якщо ми чогось не хочемо, цього ніколи не станеться, тому що вищі істоти дуже чуйно враховують нашу свободу волі. Тому що наша свобода волі споконвічно дана нам Творцем, Абсолютом, Всевишнім Розумом.

І від того, як ми розпорядимося нашою свободою волі, залежить, чи зможе таке безпосереднє втручання Абсолюту відбутися. Святий, той, який повністю віддається Богові - повністю зраджує себе. Це означає, що мале «я» віддає себе Всевишньому джерелу, великому «Я». Але для того, щоб сказати такі слова, ми повинні досягти певного рівня глибини у спогляданні і, поки глибокого споглядання не відбувається, навіть якщо ми так скажемо, воно не спрацює. Але коли ми здатні це зробити, відпустити себе, повністю вийти на надособистісний рівень, відбувається реалізація лінії бхагавата-карми. Саме реалізація лінії бхагавата-карми відповідальна за просвітлення, миттєве просвітлення.

Тобто ми могли б досягти просвітлення дуже швидко, за дуже короткий момент, якби могли покликати цю лінію бхагавата-карми. Ця лінія ще називається Шактіпатха, сходження просвітлюючої сили або Ануграха. Але ця низхідна сила може зійти на нас тільки тоді, коли ми можемо відпустити всі свої чіпляння, своє хибне «я» і увійти в дуже тонкий рівень усвідомленості і повністю віддатись йому.

Насправді ми тут не віддаємося чомусь зовнішньому, тобто якомусь богу на небесах, який відокремлений від нас, швидше тут відбувається перепідпорядкування нашого понятійного розуму, нашого егоїстичного его, ахамкари, вищих верств свідомості, нашого буддхи і Атманові. Тобто нашому інтуїтивному розуму та нашій надсвідомості. Насправді, коли ми стаємо майстрами споглядання, таке перепідпорядкування відбувається природно, і воно у вченні називається самотрансценденція. Тобто коли наш мале я виходить на надособистісний рівень, ми відсікаємо надію, страх та чіпляння. І повністю вдаємося до споглядання Всевишнього джерела. Якщо ж так не відбувається, то може бути приблизно так, як із тим священиком, який молився до ангела: «Допоможи мені потрапити на небеса». А коли до нього спустилися ангели, щоб підняти його на небеса, він сказав: «Як, вже зараз?..»

Іншими словами для того, щоб ми могли об'єднатися з Всевишнім джерелом, наш розум, наша свідомість повинні бути повністю чистими, повинні бути залишені уподобання, чіпляння, надії та страхи – все те, що пов'язує нас з ахамкарою, з малим его. І коли наше мале его повністю залишено, ми можемо повністю возз'єднатися з Всевишнім джерелом.

Святі та сиддхи іноді радикально навчали учнів залишати прихильності. Наприклад, святий Тибет Падмасамбхава сказав своїй учениці Еше Цогель:

«Щоб відсікти прихильність до «я», допомагай живим істотам, як можеш». Деяких істот вона лікувала, іншим віддавала своє майно, третім віддавала свою їжу, четвертою служила, просто допомагаючи їм, хворим чи прокаженим. Одному хворому треба було віддати колінні філіжанки для того, щоб зробити йому якусь операцію. Тоді вона сказала: «Якщо я тренуюся у відсіканні уподобань, то я віддам свої колінні чашки». Лікарі зробили їй надріз на колінах і витягли їх, щоб переставити хворому.

І коли ми розуміємо цей принцип, поступово відкриваємо принцип служіння вищим силам. Принцип служіння - це принцип, властивий не людині, це принцип властивий богам. Можна сказати, що це принцип, коли ми навчаємося поєднуватися з вищими енергіями всесвіту, коли ми стаємо їхніми провідниками. Чим чистішими провідниками ми стаємо, тим більшу енергію ми отримуємо від цього принципу.

У всесвіті існує п'ять сил. Сила творіння, сила збереження балансу, сила руйнування, сила приховання (вуалювання) божественного та сила розкриття божественного. Це класичне визначення п'яти сил у тантричних системах, зокрема, у кашмірському шиваїзмі. Ці сили називаються: срішті, стхіті, тиродхана, самхара та Ануграха.

Ці сили діють не тільки при творенні всесвіту або за якихось макропроцесів, ці сили також діють у нашому тілі в повсякденному житті. І, залежно від того, на які ми сили налаштовуємося, такі сили починають домінувати в нашому житті. Коли ви займаєтесь творчістю, через вас діють сили творіння. Коли ви дбаєте про будь-кого, через вас діють сили підтримки рівноваги. Коли у вас деструктивна свідомість, ви входите в конфлікт чи маєте бажання щось зруйнувати, через вас діє сила руйнування. Коли ви приховуєте, ховаєте, через вас діє вуалірующая сила, тиродхана-шакті. Нарешті, коли ви розкриваєте свій потенціал божественного, через вас діє Ануграха, низхідна сила Просвітлення. Фактично це п'ять основних сил, за допомогою яких Абсолют створив всесвіт.

Оскільки наше тіло є мікрокосмосом, ці п'ять сил постійно діють у нашому житті, і для нас дуже важлива сила, яку називають Ануграхом або силою прояву божественного. Це сила, яка виявляє наш нескінченний потенціал. Щоразу, коли ми виявляємо божественний чинник, чинимо якісь просвітлені дії, більш усвідомлені, це є проявом Ануграха-Шакті. Наприклад, священні зображення, священна музика, духовна практика - це прояв дії Ануграха-шакти.

І ми як практикуючі вважаємо себе її служителями. Іншими словами, ми свідомо залучаємо цю енергію та намагаємось з нею об'єднатися. І що більше ми залучаємо цю енергію, то більший відгук нам ця енергія дає, тим більший потенціал ми отримуємо. У певному сенсі ця енергія не зовнішня, вона власна наша, це енергія нашого внутрішнього «Я».

Іноді силу просвітлення, тобто ануграха-шакті, зображують у вигляді примхливої ​​богині, яку нелегко залучити. Залучити її можна лише чимось оригінальним, глобальністю мислення, грандіозними планами, самовіддачею, тобто чимось не тривіальним, не людським. І коли ми залучаємо таку енергію, то ця енергія починає поступово оточувати нас, і ми опиняємося в потоці такої сили.

Допустимо, вчення Лайя-йоги є проявом гри Ануграха-Шакті, яка поширюється. І якщо у вас є намір вийти на такий надособистісний рівень і увійти в потік енергій, що просвітлюють, то вам просто потрібно залучати цю енергію в своє життя. Тоді, через деякий час, ви виявите себе оточеним цією енергією з усіх боків.

Існують інші види енергій, наприклад, енергія творіння, яка також є сприятливою, або енергія збереження. Енергія руйнування для нас не дуже сприятлива. Можна сміливо сказати, що це енергія, протилежна енергії Просвітлення.

Існує безліч божественних істот, духів, святих, які належать до тієї чи іншої вселенської сили. Деякі належать до сили Просвітлення. Деякі належать до сил творчості чи творіння. Деякі займаються тим, що підтримують баланс у всесвіті - є провідниками сили збереження. Деякі належать силам руйнування, і ці сили мають протилежне бачення чи точку зору, вони не є для нас тим, з чим ми контактуємо. Таким чином, якщо ви виходите на надособистісний рівень, ви завжди налаштовуєтеся на одну із світових сил.

Таким чином, на духовному шляху, крім принципу споглядання, дуже важливо обрати у всесвіті ту силу, з якою ти хотів би взаємодіяти, залучати до свого життя. У буддизмі Тибету і взагалі в буддизмі махаяни, є термін, який схожий з терміном «Ануграха-шакті» - «бодхічитта». Буддійські бодхістаттви обирають принцип бодхічітти, як основний принцип своєї діяльності. Бодхичитта вони включає принцип співчуття, поширення Просвітління на багатьох живих істот, як прояв творчого принцип Просвітлення.

Для нас бодхічитта – це низхідна сила просвітлення чи божественного, Ануграха. І дуже важливо зрозуміти, які сили всесвіту ти хочеш залучити до свого життя. Від цього залежить той потік, якому ми віддаємось у наступному житті, тобто треба зрозуміти, на які сили всесвіту ти працюєш, для чого ти їх приваблюєш у своє життя.

Всім своїм учням я завжди рекомендую залучати сили творчості, гармонії, тобто підтримки рівноваги, і найголовнішу силу – силу просвітлення, низхідну силу Ануграха-Шакті. Коли ми залучаємо такі сили в наше життя, наше життя вишиковується в новому ракурсі. Щоб змінити своє життя, недостатньо лише усвідомлювати, бути усвідомленим і все. Тому що усвідомлення – це фактор свідомості, але ми живемо у світі енергій, у світі твердих, брутальних, матеріальних об'єктів. Наша карма також діє через енергію. І щоб сублімувати всю цю енергію чи очистити її, одного усвідомлення мало.

Ми завжди повинні мати якусь шакті, тобто енергію, і ми повинні знати, яку ж енергію з всесвіту хочемо закликати, щоб звільнити нашу карму. Зрештою, ми приходимо до висновку, що нам більше підходять сили творчості, творіння, підтримання гармонії та сили Просвітлення, сили розкриття божественного. Ми намагаємося закликати ці енергії у своє життя, оточити себе ними, вступити з ними в контакт, встановити позитивний зв'язок з ними для того, щоб вони поступово сходили з першоджерела і постійно давали нам даршан.

Карма та Дхарма пов'язані Долею нерозривно, як минуле та майбутнє, причина та слідство, обов'язок та завдання. Роблячи крок у майбутнє, ми спираємося на минуле, відштовхуємось від нього. Небайдуже, яке за нами тягнеться минуле, навіть якщо ми про нього не знаємо. Та й знання таке для звичайної людини може лише створити плутанину, спокуси, спантеличити. Але для духовного шукача, для карма-йога корисно знати про свій шлях у минулому, щоб мати розуміння про сьогодення та про ймовірні події в майбутньому.

Карма та Дхарма — це два крила Долі, дві сторони однієї медалі.

Минуле, сьогодення, майбутнє – цей ланцюжок безперервності буття не варто і намагатися штучно поділяти. Все одно ми потрапимо у вічне «зараз»! Можливо, не треба озиратися на минуле, який у цьому сенс? Все одно, я те, що є зараз, а минуле вже було і пішло. Хоча, я продукт свого минулого, але воно вже не важливо. Мені треба жити зараз, і я це роблю! Це звичайний перебіг наших думок.

Справді, такий підхід є правомірним, і більшість людей так і живуть. Але таке ставлення до життя є спрощеним, несвідомим, а тому не просуває нашу еволюцію. Тварини так і живуть, і це їхній рівень. Людина тим і відрізняється від менших братів, що живе «усвідомлено». Дерево виростає з кісточки, і майбутнє виростає з минулого. Матрична структура майбутнього завжди формується з урахуванням елементів минулого.

Кому потрібні знання про минуле, розуміння свого кармічного коріння? Мабуть тим, хто справді цікавиться своїм життям, якостями душі, духовним перетворенням. Це прагнення самопізнання закладено у самій природі людини. Інакше ми не реалізуємо в собі справжнє людське, але так і залишаємось у покірливому напівтваринному стані. Воно навіть і не покірне, але обурене і скривджено-агресивне, що запитує «а за що мені все це?!». Відповідь проста – за відставання від духовної еволюції, за потурання егоїзму, за відхилення та помилки на шляху. А може, сам шлях кармічних страждань це шлях до порятунку?

У чому сенс існування Карми? Карма – це механізм відплати та покарання за гріхи? Або дія закону Відповідності – «що посієш, те й пожнеш»? Або спосіб протверезіння і очищення душі, повернення її на «справжні шляхи»? Спосіб відновлення світової гармонії? Спосіб перевірки на міцність та відсіювання недосконалих істот? Можливість розкрити у собі додаткові сили та таланти, долаючи труднощі? Спосіб перевершити себе колишнього, вийти на вищий рівень існування? Мабуть, і те, й інше, все разом!

Не забуваймо, що Карма, Дхарма і Доля – це триєдність нашого земного існування. Звертаючись до одного з трьох елементів, ми неминуче торкаємося і двох інших. Якщо аналізуємо Карму, то вибудовуємо і Дхарму, як завдання зміни малюнку Долі. Якщо говоримо про Дхарма, то співвідносимо її з кармічними опрацюваннями, зусиллями на шляху до Преображення. Доля схожа протягом річки від витоків Карми по руслу Дхарми. Так ми й рухаємось у нашому триєдиному «зараз» по вічній річці Життя!

Астрологічна карта народження допомагає нам правильно орієнтуватися в подорожі Долею, вчасно розпізнаючи небезпеки і своєчасно використовуючи сприятливі можливості!

Астролог Михайло Бородачов

Книга життя

Кожен новий день – це ще одне маленьке життя. У всій своїй повноті! Прокидаємося вранці, ніби заново народжуємося, сповнені сил і намірів. День проходить у діяннях, у реалізації задуманого та необхідного. Дхарма та карма переплітаються у візерунках дня. Надвечір ми до кінця дописуємо чергову сторінку своєї «книги життя», засвоюємо її зміст.

Енергетика майбутнього затемнення вплине на психіку людей і перебіг подій. Інтенсивно розв'язуватимуться складні вузли в політичному, соціальному та особистому житті. Кармічні проблеми, що випливають, викличуть необхідність прийняття мудрих рішень. Усі напрацювання минулого, обсяг подій та взаємин, особливо за останній рік, будуть вкинуті в котел перегляду та переробки.